ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਮਾਨਤਾ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਅਕਸਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਧਿਤਿਤ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭੋਧਿਤ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਸਮਾਨਤਾ

ਅਸਲ ਵਿਚ 1787 ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮੁਢਲੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲੇਖਾਂ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਬਿਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਕ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਮੁਢਲੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਨ: ਤਿੰਨ ਫੇਫਥ ਸੰਧੀ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੁਕੱਦਮਾ ਗਿਣਿਆ ਸੀ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਚਾਰ ਲਈ; ਫੂਜੀ ਸਲਾਸਰ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸੈਨੈੱਟ ਕਲਾਜ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਘੱਟ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਪਰ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਲੀ ਲੀਥੇਰੀ ਸਰਟੀਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

  • [1865] [1865]]][ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਿਵਾਇ ਹੋਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਸ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਰਕੇ ਬੋਤਲ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ, ਪਰ ਅੱਜ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਜਾਤੀ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ ।
  • 14ਵੀਂ ਸੋਧ (1868): ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲਾਜ਼ ਸਮਰੂਪ ਸੰਧੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
  • 15th ਇੰਡੀਪਸ਼ਨ (1870): ਜੁਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ ਜਿਊਰਮ ਟੈਕਸ, ਪੜ੍ਹਾਈ - ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਤਰਕ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ ਲਗਭਗ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • 19ਵੀਂ ਰਿਪਸ਼ਨ (1920): [ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਢਾਂਚਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ 1965 ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
  • 24th ਸੁਧਾਰ (1964): ਫੇਡਲ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਪੋਲ ਕਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਅੜਿੱਕਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਵਾਜਾਈ ਵੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਤਾਹਟ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕ ਧੰਦਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਰਸਮੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ - ਸਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ - ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਾਨਤਾ, ਜੋ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਕਾਰਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲੀ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ।

  • [FLT: scret Scrotuiny]: ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਮੂਲ, ਜਾਂ ਮੂਲ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਪਲਿਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਢੋਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ [FT: T: SV. martu] su. [FT: 00] 00] [19]
  • ਮੈਡੀਟਰੇਟਸ ਸਕਰੀਨੀ: [ ਲੀਡ ਅਤੇ ਲੀਡੀਆਈ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਅਪੈਂਡੀ । ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । [FT: 2] [FT: 2] . [FLT] . boreg. [FT:3] [76] ਇਹ ਟੈਸਟ (1976) ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
  • ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਘੱਟ ਮਿਆਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ "ਸੈਪੈਕਟ ਵਰਗ" ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਇਕੱਲੀ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਇਕ ਗੁਪਤ ਘਰ

ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਲੈਂਸਾਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਕੇਵਲ ਅਨੁਚਿਤ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਘਰ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੌਕੇ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ । ਇਸ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਸਾਹ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਸਿਧਾਂਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੌਨ ਰਾਬਲਸ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਨਿਆਉਂ [1971] ਦੀ ਆਰਰੀ], ਰਾਵਲ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੂਲ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਲਾਭਦਾਇਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ “ਅਧਾਰਤ ਸਿਧਾਂਤ ” ਇਸ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹਾਈ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਾਅ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਥਾ ਨਸਬਾਮ ਅਤੇ ਅਮਰਟੀਆ ਸੈਨ, ਨੇ “ਸਿਆਪਤਾ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ, ” ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪਬਲਿਕ ਵਿਵਾਦ, ਵੋਟਾਂ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹਿਣ ਦੇ ਉੱਤੇ ਆਵੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਅਰਥ

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਚੋਲਿੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਾਇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਧੀਵਾਦੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਚੌੜੇ ਵਾਕ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਅਮਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ“ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ” - ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਣਾਅਸਾਂ ਕਈ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹਨ।

  • ਵਿ ਵਿ ਵਿਸਥਾਰ [1954] [1] ] ਦਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਿਧਾਂਤ] ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [Fergson[FGT:2]]. ਮੁਕੱਦਮਾ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਜਨੈਸ਼ਨ ਜਨਤਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਨਾਉਂ - ਨਾ ਹੀ ਭਾਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਵੇ । ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ “ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੁੱਲ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
  • ਵੇਡ [1973] ਨੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦਾ ਹੱਕ ਸੂਧਾਦ ਏਟ ਸੋਧਣ, ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ [[FT:2] ਡੌਬਸ] ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ [FT:3][22], ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਡੀ.
  • ਓਬਰਗੈਫਲ ਵ ਵ . [25] ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲੋਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਕ ਹੈ । ਨਿਆਉਂ ਕੇਨਡੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਆਹ “ਸਾਵਸੋਲੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ” ਅਤੇ ਉਹ ਉਹੀ ਜੋੜਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ।

ਵੋਟ ਲੈਣ ਦੇ ਹੱਕ

ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਬੁਲੰਦ ਹੈ। 1965 ਦੇ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵੋਟਾਂਦਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂਦਰਾ ਜਨਸਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ [FT:0] ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਿਲੀ ਕਾਟੀ ਵੋਟਾਂਦਰੀ ਦੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਸੁਧਾਰ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕੌਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ: ਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜ ਵਾਰ ਸਫੇ ਅਮਰੀਕੀਾਂ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕੈਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਬਿਲ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਹਨ, ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨਾਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ - ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਅਨੁਮਾਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕ ਜੰਗੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਸੰਧੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਨਟੋਨਿਓ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਲਈ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ([FT:1], ਨਾ ਹੀ ਐਨਟੋਨਿਓ ਇੰਡੀਅਨ ਇੰਡੈਕਿਊਪਲ ਡਿਲੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਜ਼ੇਸ਼ਿਅਸ ਵਿਭਾਗ, ਵਿਭਾਗ, ਸਮਾਜਕਤਾ, ਵਾਜੈੱਟ, ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗੀ ।

  • [HealthCare]: ਆਫਫੋਰਡਿਬੈਕ ਚੇਅਰ ਐਕਟ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਪਰ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਨਸਲੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਮਾਪ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ, ਇਲਾਜ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਤਿਵਤਾ ਨਾਲ ।
  • ਸਮਰਥਨ: ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਸਕੂਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਫੇਡਿਅਕ ਸੰਧਾਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੀਮਿਅਤਾ ਮੁਹੱਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
  • ਘਰ ਵਿੱਚ: hours house ative onding ond ond, eded zing, ਅਤੇ encription, search search, as ative search, enseal oning, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹਾਬਿੰਬਿਵ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਾਧਿਆ-ਅਧਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੌਂਸਲ ਵਿਚ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ, ਨਿਆਇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀਤਾ ਵਜ਼ਨ । ਜੀਉਂਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ

ਮੌਜੂਦਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ 6 ਰੂਬਿਲਟੀ ਰੂੜ੍ਹੀਅਮਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਲੋਕ ਮੁਢਲੀ ਜਾਂ ਪਾਠਵਾਦ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਹਨ । ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਵੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FT:0] ਹਾਵਰਡ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੋ, ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰੀ संविधाਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਫੈਡਰਲ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਕੁਝ ਸੰਵਿਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸੰਵਿਧਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਭਿਅਕ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜੋ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਕ ਹੈ, ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਲੀਟੀਗਿਗਸ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਐਲੀਸੀਟੀਸੀਡੀਆਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਏਡੌਂਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਬਲੈਕ ਫਾਇਰਮੈਂਸਾਂ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸਾਇੰਸਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । 14ਵੀਂ ਰੀਡੋਲੇਸ਼ਨ, ਰੀਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਮਾਜੀ ਅਣਆਗਿਆਦਾਨੀ, ਬਿਧੀਆਂ, ਬਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਢਾਂ ਵਿਚ ਵਾਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਔਜ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਬੀ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਯੁਗ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣੀ- - ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ।