ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਮੰਟੋਸਵੀਉ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ [FLT] ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਅਨੇਤਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਗਿਆਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਣਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਵਿੱਤੀ-ਸੈਂਟੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ: ਸੰਘਰਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਲਫ਼ੇਰ ਅਮਰੀਕਾ

ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ, ਸਟਾਲਿਨ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਮਾਓ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੱਛਮੀ ਡੇਮੋਕਰਾਸੀਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਰਥਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ।

ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਲੰਬਕਾਰੀ ਫਰੇਮਵਰਕ

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼: ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ

ਲਿਪਸਾਈਮ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਮਾਨਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਕਲਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨਕਾਰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ on Onuby] ਕਿ ਕੇਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀਤਾ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ [FT:2] ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੁਫ਼ਤਾਈ, ਨਿੱਜੀ, ਨਿੱਜੀ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਲਿਪਸਾਈਵਾਦ ਸੂਬੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਆਜ਼ਾਦ ਜਿਊਰੀ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਰਹੱਦਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਸੈਂਕੜੇ ਦੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਕੂਮਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ । ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ: [FT:0] [FT:0]

ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼: ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਸਹਿਮਤ

ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਥਿਊਰੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹੋਬਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਜੀਵਨ “ਸਿਆਣਾ, ਬ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਹੈ,” ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਾਕ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਰਸੂਉ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਹੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੱਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ।

ਅੱਜ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਲੋਕਤੱਖੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ । ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ: [FT:0] [FT:0] ਸਟੈਨਫਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ - ਕੌਂਟਰੈਰਟੀਨੀਅਸ]]

ਘਾਤਕ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਕਲੋਨੀਕਲ ਪਰਿਪੇਪੈਸਟਿਉਪਟਰ

ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੀਸ਼ਲ ਫੂਕੋਲਟ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ਾਂਤਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਪੋਸਟ - ਸਰਵੇਖਣਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਕੌਮੀ, ਨਸਲੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਦਿਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦੇਣੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨੀ

ਇਸਤਰੀ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਨਾਰਪਤੀ ਸਮਰਥਨ ਕੇਵਲ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪੁਲਸ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹਨ । ਆਰਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਰਾਬਰਟ ਨਜ਼ਿਕਸ [FT:0] ਆਰਕਟੀ, ਸੂਬੇ, ਅਤੇ ਯੂਟੋਪੀਆ [FT:1] ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰਾਤ ਦਾ ਰਾਜ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੂਮਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਾਤਾਪ, ਸਿਹਤ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਰਗੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹਨ ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਲਿਬਰਤਾਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਟੈਕਸ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਕੇਸ ਖੋਜ

ਅਮਰੀਕਾ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ

ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬੋਲੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ ਅਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਘਮੰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰ, ਪੋਸਟ-9/11 ਸਾਲ ਨੇ ਪਾਰਟੀਓਟ ਐਕਟ, ਐਕਟੀਸ਼ਨ, ਭਾਰੀ ਮੇਟਾਡਾਟਾ, ਅਤੇ [FT:0] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । [FT:0] ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਰ ਤਨਖ਼ਾਹ, ਜੁਆਇੰਦਾਂ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਤਣਾਅੱਲਕ ਉੱਤੇ ਢੇਰ ਮਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਾਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ: ACLU – ਪਰਾਈਵੇਸੀ & mp; ਸੁਰਵੇਨਸ

ਚੀਨ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ

ਚੀਨ ਇਕ-ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ, ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਸਰਕਾਰੀ ਸੈਨਤਕਸ਼ਨ (ਮੌਜੂਦਾ ਫਾਇਰਵਾਲ), ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ [[FT:0] ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਸਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਚੀਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਕਸਰ ਮੁਕਤ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮੁਫ਼ਤ, ਮੁਫ਼ਤਮ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਦੂ, ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਮਰਾਜਨ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨੋਰਡਿਕ ਦੇਸ਼: ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਸਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਸਵੀਡਨ, ਡੈਨਮਾਰਕ, ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਤਾ ਦੀ ਵੱਧਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਦੇਸ਼ਾਂ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਵੱਧ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸੰਤੋਖ -ਿਅਤਾ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨੁਕਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਨਾਲ । ਨਰਡ ਨਰਡ ਨਕ ਮਾਡਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ: ਦ ਐਨਕੋਮਿਸਟਮ – ਦ ਨੋਰਡਿਕ ਮਾਡਲ

ਸਿੰਘਾਪੁਰ: ਸਰਲਤਾਸ਼ੀਲਤਾ

ਸਿঙ্গাਪੁਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਉੱਚ ਜੰਗਾਂ, ਉੱਚ ਜਿਆਦਾ ਜਨਤਾ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਿঙ্গাਪਿੰਗਾਪੂਲ ਗਣੂੰਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਗਰੂਮ - ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਐਨ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਨੈਟਿਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਜਾਂ ਐ. ਐ. ਐ. ਐ. ਬਿਲ. ਬਿਲਡਿਵੈਮਿਡਿਵ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕਰਿਕੂਲਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਵਿਧਾਰਤ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ [FLT], ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਮੋਆਟ, ਜਾਂ ਮਾਡਲ ਸੰਭਾਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਮਾਨਸਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖੇ ਹਨ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡੀ ਪਛਾਣਨ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ গণ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਸ੍ਰੋਤਕ, ਸਾਇੰਸਦਾਨ, ਡਾਟਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਲਗਿਥਮ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਐਡੀਸ਼ਨਕਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਯੂ ਯੂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਰਵਿਸ ਐਕਟ, ਜਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਐੱਸ. ਯੂ. ਏ. ਏ.

ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ

ਤੱਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ । ਸੇਵਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਮਾਪਤਾਖ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।