rights-and-responsibilities-of-citizens
ਨਸਲੀ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ
Table of Contents
ਸੰਪਾਦਨਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਜੱਜ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਮ ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ नागरिकਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਨੰਦਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਬਕਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧਤਰ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰ, ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਬਿਜ਼ਨਿਸੀ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸੰਧੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਧੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਨੁਭਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰਕਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਸੰਵਿਧਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ
ਸੰਪਾਦਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਆਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ, ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤ ਕੇ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । "ਅਮਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ", "ਅਮਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ", "ਅਮ ਸੁਰੱਖਿਆ"," ਅਤੇ "ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ" ਵਰਗੇ ਲੰਬਾਂ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਹ ਗੱਲ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਕਈ ਸੰਧੀਵਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਧੀ ਨੂੰ 1787 ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕੌਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗਤੀ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਘੋੜਿਆਂ, ਟੈਲੀਸਪਾਂ, ਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ-ਸੰਭੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਤਰਕਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੁਲ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂਚੇ ਦੇ ਕੇ ਬਿੱਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਸੀ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਭਾਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਇਕ গণ - ਵਿਆਪੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕਨਟੈਂਟ
ਮੂਲਵਾਦ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ - ਪਸੰਦਾਂ ਜਾਂ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਾਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਚਿਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਮੁਢਲੀ ਅਖਾਉਤੀ ਵਿਚ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਮੁਢਲੇ ਅਰਥ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਪੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਰਥਿਕ ਤਰਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ - ਸਹੀ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਾਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਨੀਵਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਪਲੱਖ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਜਾਂ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ 18ਵੀਂ ਜਾਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੂਝ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ । ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲੀ ਧਾਰਣਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿਆਉਂ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਸੰਵਿਧਾਨੀਵਾਦ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ
ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ, ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ “ਅਣਧਿਆਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ,","ਅਮਿੰਬਤ ਸੁਰੱਖਿਆ," ਅਤੇ "ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸਜ਼ਾ" ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਇਸ ਸੰਵਿਧਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਆਇਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਾਤ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਵਿਕਸਿਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਯੋਗ ਹੈ ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਰਾਟਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਵਿਅਰਥ ਜਾਂ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਧੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਵਾਦਕਾਰ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਪ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ গণਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਵਜੋਂ ਘਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਅਤਰੀਮਿੱਖਤਾ ਨਿਰਧਾਨੀ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤਾ (ਅਧਾਨਤਾ) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ (ਮਿਆਈ) ਦੇ ਯੋਗਤਾ) ਲਈ ਅਯੋਗਤਾ) ਹੈ।
ਪਾਠਕਤਾ
ਪਾਠਕਵਾਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਕਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਟੈਲੀਵਿਯਨਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਪਾਠ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੋਰਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖੀ ਹੈ।
ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਗਰਾਮਿਕਾਕਲ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਪਾਠ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਮੂਲਵਾਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਢੰਗ - ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਅਕਸਰ ਸਮਾਨ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੱਟੇ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ, ਪਾਠਵਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠਕਵਾਦ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸੰਚਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਅਣਜਾਣ ਅਰਥ" ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਪਾਠਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਤਕ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਪਾਠਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਤੀਜੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਜਾਂ ਪਾਠ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨੇ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਹੋਣ ।
ਸੈਂਟਰ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਡਰਲਵਾਦ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ।
ਸੈਂਟਰਿਕਵਾਦ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਆਰਚੀਵਟੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਾਖ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਾਖ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਕਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਵਣ (seartire) ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਮਾਣ (search) ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨਾਲ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤੁਲਿਤ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਚੰਗੇ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਤਾਰੇ
ਪ੍ਰੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਰਥ - ਆਧਾਰਿਤ ਅਰਥ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਸੀਸੀਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਤਿੰਸੀਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਸਮੇਂ ਇਨਕੈਮੀਆਂ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਨੁਪਾਤਤਾ, ਭਵਿੱਖ -ਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਜੱਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸਟਾਰ ਡਿਸੀਸ, ਲਾਤੀਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤਿਓਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਆਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਰਥ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਾਇੰਸਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਆਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰੀਤ - ਰਿਵਾਜੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਅਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਾਜੈਮਤਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਪ੍ਰਾਮਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਆਉਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ।
ਪ੍ਰਾਮੈੱਟਵਾਦੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕ, ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭਲਾਈ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਾਜੈਕ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪ੍ਰਿੰਕਾਲਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀਕਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਆਲੋਚਕ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸੰਵਿਧਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਿਆਇਕ ਪਾਲਸੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ গণਤਮਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਆਣੂਕ ਨਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਦਾਲਤੀ ਪੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 1803 ਕੇਸ ਮਾਰਬਰੀ ਵ ਵ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿਚ ਨਿਆਇਕ ਰੀਵਿਊ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ।
ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਵੇਲੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਆਕਸ਼ਕਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਈ ਰੀਵਿਊ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ "ਮੈਰ-ਜਰਿਆਰੀਆਨੀ" ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਾਬਕਾ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਕੌਮਾਂ ਆਮ ਜੰਗੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਧਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨੂੰ ਆਮ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਸੰਵਿਧਕ ਕੌਂਸਿਆਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਈ ਰੀਤੀ - ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਅਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪੱਖਪਾਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬੋਲੀ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਸ਼ੁਭਕਰਮਾਂ, ਅਤੇ ਲਾਜਵਾਬ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ, ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਵਾਧੇ, ਵਪਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਾਲਸੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਮਰਾਟਕ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਤਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ।
ਸੰਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਆਪਣੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਹੱਕ ਸੰਵਿਧਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਵਸਥਾਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਈ ਸੰਵਿਧਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ।
ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਸੰਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ, ਕਲਾਕਣ, ਅਤੇ ਆਰੰਭਕ ਆਚਰਣ ਦੇ ਲਈ ਉਪਰੰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੋਲੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਇਨਸਾਖਿਆਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ, ਮੁਹਿੰਮ, ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਜਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਕ ਦਰਸਾਵਿਆਰਥਕ ਅਰਥ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਦੋਂ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੂਸਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਅਨੁਵਾਦਕ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਅਸਮਰਥਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਾਟ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬਹੁਵਚਨ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਆਟੋਨੋਮੀ
ਕਈ ਸੰਵਿਧਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੋਰਸ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਸੰਧੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ, ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੋਰਟ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਡਿਵ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ "ਪਰਿਵਰਤਿਤ" ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪਾਠ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ- ਡਿਪਲੋਟ
ਸਮੁੱਚੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਪਰੋਸੈਸ ਅਤੇ ਵੈਧ ਪ੍ਰੋਡਿਊਰੇਸ਼ਨ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਅਧੀਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਹੱਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਵੈ-ਜਨੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਵੋਟਾਂਦਰੀ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਮਾਂ - ਵੋਟਾਂਦਰੂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਕਿ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਖਰਿਆਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰੇਮਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਵੋਟਾਂਦਰੀ ਬੰਦਸ਼ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਚੋਣ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਬੰਧੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤਬਦੀਲੀ
ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੋਧ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਰਸਮੀ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਧਾਰਕ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਧਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, গণ - ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੋਧਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਢਲੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਹਿਸਾਂ । ਕੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਵਾਦ
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਾਬਕਾ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ, ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਰਗੇ ਆਮ ਦੇਸ਼ ਨਿਆਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਸ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਰ, ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਧੀਨ ਰਾਜਨੀਤਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ, ਸੰਤੁਲਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਸਮਰਾਟ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੱਖੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੌਮੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ-ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰ
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਆ-ਤੁਰਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵਿਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂੰਹ-ਹਾਈ ਸੰਚਾਰ ਈ-ਮੇਲ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ, ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡਿਡਲ ਸੰਚਾਰ, ਬੱਦਲ, ਬੱਦਲ ਸਟੋਰੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਡਾਟਾ ਖੋਖੇ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਖੋਜ ਲਈ ਖੋਜ ਲਈ ਖੋਜ ਲਈ ਖੋਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੁਫ਼ਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਟੇਜਮੈਟਸ, ਮੱਧਮ, ਮੱਧਮ, ਅਤੇ ਅਲੋਗਰਿਥਿਥਿਵ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੰਬੂਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਵਿਧਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਵਾਲ ਅੱਤਵਾਦ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤਿ - ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਊਰਜਾ
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ, গণ - ગણੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਅਰਥਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਇਕ ਸੀਮਿਤ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੀਜਿਊਮਿੰਟ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀਕਰਣ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ
ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਝੌਤਾ
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਵਾਬਦੇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਕਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਕ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਾਬਕਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਸਾਧਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸੰਧੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਲਈ ਵੋਟਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਾਉ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਧੀਵਾਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸ ਅਰਥ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਟੀਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਗਿਆਨ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਹਕੂਮਤ, ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧੇਗੀ ।
ਟੀਕਾਨੀਕਲ ਤਰੱਕੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧ, ਬਾਇਓਕੈਟੀਕੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੈਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਕੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਐਲੋਗਰੀਮਿਥਿਵ ਨਿਰਧਾਰਨ, ਜਨੈਟਿਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿੱਤਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਣਗੇ।
ਸੰਵਿਧਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਧਨ, ਸੰਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਇਦ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਬਹਿਸਾਂ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਜਾਰੀ ਡਾਈਲਾਗ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆ ਅਰਥ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ গণ -ਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਇੰਟਰੈਕਟੀਕਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਇੰਸਕ ਮੁੱਦੇ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। [FT:2] ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਲਿਬਰੀ ਯੂਨੀਅਨ [FT:3] ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਮਰੀਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਸਾਧਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਵਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਰਥ - ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਮੰਗੇ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਸਾਇੰਸਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਿਵੇਂ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਆਈ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਹਿਸਾਂ ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਹਕੂਮਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹਨ ।
ਸਮਰਾਟਕ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਨਾਗਰਿਕ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਝ ਸਾਇੰਸਕ ਲੋਕਤ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਵਿਧਿਆ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਨਿਆਈ ਅਤੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਮਿਤਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।