political-ideologies-and-systems
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਅਸੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੌਣ - ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ?
Table of Contents
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅੱਜ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਯੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਬਿਜ਼ਨਿਸਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਧਮਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੰਮ ਕਰਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਧਿਕਾਰ, ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ । ਇਕ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਵੇਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਇਕ ਬੰਦੂੰ ਜੋ ਵਾਲਿਟੀ ਕੋਲ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ, ਹਾਲਾਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਭਾਅ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਭੂਗੋਲਕ ਇਲਾਕੇ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ, ਅਸੂਲ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਹੈ ।
- [FLLT:0] [FLET: ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲਿਗਟਾਈਮਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੀਤ, ਨਿਯਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਾਂ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਿਨਾਂ ਨੀਤੀ, ਹੁਕਮਾਂ, ਵਿਰੋਧ, ਵਿਰੋਧ, ਜਾਂ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤ, ਜਾਂ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹਨ।
- ਕੋਰੀਆਨ: ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਸਮਰਥਨ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ, ਨੀਵਾਂ ਨੀਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
- ਸੰਚਾਰ: [FLT:] ਗਣਰਾਜ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂਾਂ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰਾਜ - ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟ ਦਖ਼ਲ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ গণਤਮਤੀ ਸਰਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸੋਮੇ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਖ਼ੁਦ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸੋਰਸਾਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਰਾਜਨੀਤਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸੋਮਾ ਪਛਾਣੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮੈਕਸ ਵੈਬਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ।
ਆਮ ਅਧਿਕਾਰ
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ।
ਪਰ, ਪਰ ਪਰਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਵਰਗੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਰਾਜ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ।
ਕਾਰਸੈੱਟਿਕ ਅਧਿਕਾਰ
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਜੀਬ ਨਜ਼ਰ, ਦਲੇਰੀ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨੈਲਸਨ ਮੈਨਡਲਾ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ।
ਰਾਮੀਅਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਅਟੁੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੀਡਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੀਡਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਜੋ ਵੈਬਰ ਨੂੰ ਵੈਬਰ (Tausmisa) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਰਕ (ance) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਮੁਢਲੀ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚੀ ਚਰਚ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇਸ - ਪ੍ਰਣਾਲਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਰਾਟਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ- ਰੀਜੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਪੇਖ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ ਿ ਨੱਜੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਜੱਜਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਬਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕਤਾ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਿਯਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਸੰਸਥਾਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਿਆਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹਨ । ਬਿਵਰਕਰੀਅਸਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ, ਸਲਮੀ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ
ਇਕ ਹਾਕਮ ਕੋਲ ਮਜਬੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਬਲਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।
ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਣੇ ਤਜਰਬਾ
ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੌਮ ਹਬਜ਼, ਜੌਨ ਕਾਕ ਅਤੇ ਜੀਨ ਜੌਕਕਜ਼ ਰੂਸਾਉ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਕਸਿਤ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਹੱਦ ਬਾਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਸਨ ।
ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿਚ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ, ਹੱਬਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੀਵਨ "ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ" ਹੈ । ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਸਰਬਸੱਤਾਵਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਹੌਬਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਵੈਧ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਹੈ ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ - ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਹਨ ।
ਰੂਸਾਉ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਲੋਕਾਂ ਦੀ "ਗੰਮ ਵਾਕਫ਼ੀ ਇੱਛਾ" ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਰੂਸਾਉ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਦੇ ਭਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿਥੁਆਨੀਆ
ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਿੰਸਵੀਵੀਵੀਵੀਤਾ ਲਈ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਨਿਆਈ ਚੋਣ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਪਾਰਦਰਾ, ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਮੁਹਾਬਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਕੋਲ ਉਦੋਂ ਵੀ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਿਜਟਿਵਸ
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਗੜਦੀਆਂ ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਅਧਿਕਾਰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦਰਿਸ਼ ਹਕੂਮਤਾਂ ਅਕਸਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕਿਉਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੱਕਾ ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।
ਘਰੇਲੂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ
ਸਿਵਲ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ।
ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ
ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਾਸ ਅਸੂਲਾਂ ਜਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਇਨਕਲਾਬ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਕ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ।
ਆਨਸਮੈਟਿਕ ਕ੍ਰਿਟਰੀਕ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਰਾਮਵਾਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਨਿਰਬਲ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਹਕੂਮਤਾਂ ਵਿਚ ਤਜਰਬਾਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
Textraner ਕਾਰਜ
ਕਈਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰਾਜ ਤਕ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧੀ ਅਦਾਲਤ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ।
ਤਾਕਤਵਰ ਰਾਜ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰ
ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ, ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਡੇਕਰਾਤਿਕ ਬੈਕਟੀਰੀਆ
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, গণਤਣਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹਨ ਜੋ ਲੀਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਖਰਿਆਈ, ਨਿਆਇਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਜਿਹੜੇ ਆਗੂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗੁਮਰਾਹੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦਾ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸਮਾਜਕ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਟਿਕਾਉ
ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਆ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਤੇ ਖ਼ਰੀਦੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਅਟੱਲ ਹੈ ।
ਹਰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ
ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹਤਾ
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ, ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣ ।
ਪਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿਸਾਬ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਸਰੀਰਾਂ, ਮੁਫ਼ਤਮ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ, ਢਿੱਡ ਭਰਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਮਝੀਏ ।
ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ।
[FLT:FORT]]] ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਖੋਜ ਲਈ, Stonford Encyclopedia[FT:3], ਮੈਕਸ ਵੈਬਰਸ ਦੀ ਢਿੱਡ [FT:[FT:]] ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ [FT:LD] ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ [FT:FIFD]