ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਾਣਨਾ

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਿਆਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੌਮ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਗੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਨਾ-ਪਰਮਿਸਤੀਕਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਵਧਦੇ, ਵਧਦੇ, ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਕਸਿਤ ਗਾਈਡ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ, ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ । ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹ ਖੋਜ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਕ

ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਰਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨੁਕਸਦਾਰੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਸਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕੰਮ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਹਲਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਟ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗ ਦਾ ਹੱਕ

ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਿਰਫ਼ ਵੋਟਾਂ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਂਝੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਲਈ ਦੌੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ, ਅਤੇ ਐਡ-ਐਕਵਾਕਸੀ ਜਤਨਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫੈਲੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਏਜੰਡਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੰਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੋਲਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਪਰੋਸੈਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚ

ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਨਿਆਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇਲਾਜ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਿਆਉਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਦੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਜਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ।

ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਆਟੋਨੋਮੀ

ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਡਾਟੇ ਸਾਮੱਗਰੀ, ਵਿਸਤਾਰਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਢੰਗ ਦੇ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਚੋਣ, ਵਿਦਿਆਕਾਰੀ ਪਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਪਸੰਦ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡੈਮੋਕਰਾਜ਼ੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੇ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਢਿੱਲੇ ਨਾ ਹੋਣ । ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਮਾਨਵ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਵੈਨੈਕਿੰਨਤਾ ਲਈ ਮੂਲ ਆਦਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰੇ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਸੰਗਤ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗਣ - ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂ ਸਮੇਂ - ਸਥਾਨਕ ਮਾਨਤਾ - ਸੰਬੰਧੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਵੱਡੇ-ਸੰਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਛੋਟੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਸਰਵੇਖ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮੁਹੱਦਮੀ, ਏਕਤਾ - ਸਮਸੰਗੀ ਅਤੇ ਇਕਮੁੱਠੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਾ ਕਰਨ, ਨਾ ਹੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ।

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਣ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਰੇਲੂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਰੋਧੀ । ਜਿਹੜੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਣਾਅਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਟੈਕਸ ਭਰਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ

ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਤੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਟੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ, ਖ਼ਰਚਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਟੈਕਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਝ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੈਕਸ ਦੇ ਕਮਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਾਧਨ ਦੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ, ਜੱਜਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ, ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ । ਇਹ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਲਾਤਵੀਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਾਗਰਿਕੀ । ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨੀਕਵੀਆਂ, ਚੁਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਨਾਗਰਜ਼ੀ ਲੋਕ ਲੋਕਤਮ ਪ੍ਰਣਾਵ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ, ਹੁਨਰ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ।

ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ

ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਕ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਜੱਦੋ - ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖੋ - ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਗੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਵਚਨਵਾਦੀ ਢੌਂਗਾਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਡਾਈਲਾਗ, ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਾਧੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਆਦਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵਾਗਡੋਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹਨ।

ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਵਰਤਾਉ

ਪਰ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੋਮੇ ਲੱਭਣ, ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਠੱਗਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀਆਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਵਾਅਦੇ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਗਣਿਤਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧ

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਵਿਕ ਭਾਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਿਵਾਸਤਾਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਤੱਖ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਤਨ ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ । ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦਿੱਤੇ ਭਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ।

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਸਾਂਝੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੁਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰਾਂ, ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਾ-ਅਸਲਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਧਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਪਾਉਣਾ

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਾਰੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਿਹਤਵਾਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ, ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਿਆਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੰਕਟਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਤਮੱਧਵਾਦੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਡੇਮੌਤਰਵਾਦੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵਪਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ ਯੋਗ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੰਤੁਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਦਵੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੁਕਤ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ গণ - ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਲਾਭ

ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ - ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਲਾਭ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਈ ਗਈ

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨਗੀਆਂ ।

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਵਧੀਆ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਿਤ ਯੋਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਸੰਭਾਵ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਵੋਧਕ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਨਸਲੀ ਬੌਂਡਜ਼

ਸਾਵੀਕ ਸਾਧਨ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਧਨਾਂ ਸਥਾਨਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ, ਨਿਕੰਮਾ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਲੋਕੀ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਲੋਕੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ গণ - ਵਿਗਿਆਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਮ

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੀਚਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਨੀਤੀ ਦੀ ਗੁਣ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ । ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਾਇਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤਹਿਰਾਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਜਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਹਲਾਤਾਂ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਜਨਤਾ ਜੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਕਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਅਪੀਲ, ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਲੋਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।

ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ

ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਆਮ ਸਿਵੀਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ, ਸਾਬਕਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਇੰਸ ਸਿੱਖਿਆ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗੇਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰਕਣ, ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਕਸਿਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਮਰ ਭਰ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵਧੀਆ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਕਲਾਸਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ, ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਸਿਮੂਲੀਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਟਾਈਲਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿਵਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮੌਕੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੂਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰਕ ਕਰਨਾ, ਜੁਆਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ, ਝਗੜੇ, ਅਤੇ ਸਾਦਾ ਸਾਧਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਸਿਖਿਆਈ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਮੌਕੇ ਮਿਲਣਗੇ ।

ਮੀਡਿਆ ਲੀਟਰਸੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਰਤੋਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੀ. ਵੀ., ਟੀ. ਵੀ., ਟੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ।

ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਾਜਕ ਮਾਧਿਅਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੋਗਰੀਕਰੀ ਢਿੱਡ - ਬੂਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਝੁੰਡ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਸਮਾਜ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਸਿਸਟਮ

ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਹਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਮਰੂਪ ਸਿੱਖੀ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ - ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ । ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁਨਰ - ਯੋਗ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਵਧਾਇਆ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਸ ਏਜੰਸੀਆ [FTT:1] [FT:2] ਵਰਗੇ ਸਾਬਕਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ-ਪਤਿਆ ਦੇ ਮੁਹਿਮੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਸਿਤ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਕੁਝ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਇਹ ਗਿਆਨ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਗਣਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂਦਰੀ ਮੰਗਾਂ, ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਵੋਟਾਂ, ਪ੍ਰਿੰਸਤੀ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਵੋਟਾਂ-ਟੈਪਲ ਚੋਣਾਂ, ਥਾਂ ਅਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮਕਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣਕਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੁਣੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਸ਼ਬਦ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪੇਜੈਕਟੀ ਜਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੋਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਚੁਣਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਚੁਣਨ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

সংਸੰਦਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਇਜ਼ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਕੌਂਸਲ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਚੈਨਲ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਲੇ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣ ।

• ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨੀ
• ਪਾਲਸੀ ਬਾਰੇ ਚੁਣੇ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ
• ਪਬਲਿਕ ਸਭਾਵਾਂ ਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ
• ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਫਾਟਕ ਅਤੇ ਕੰਮ
• ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਐਡਵੇਕਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
• ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਸੰਦ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
• ਸਮਾਜ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ
• ਜਿਊਰੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ
• ਵਾਹਿਦਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
• ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪਬਲਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ
• ਸਮਾਜਕ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
• ਟੀ. ਵੀ.
• ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਦਦ
• ਚੁਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਿਵਿਕ ਡੁੰਘੇ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨ ਇਰਾਦਾ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ।

ਟੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ ਟੈਕਸ ਦੇ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਜਿਊਰੀ ਸੇਵਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਥਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਇਨਕੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਟਰੈਕਿੰਗ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਕਿਵੇਂ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਨਿੱਜੀ ਸੰਵੇਦਨਿਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਰਵਿਸਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਢੁੱਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਐਡਵੇਟੈਂਸੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਥਾਂ ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਨਲਾਈਨ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਨੇਕਨਾਮੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਬਲਿਕ ਥਰਪਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਿਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ

ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ, ­ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਅਮੈਰੀਕਨਤਾ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਕੇ-12 ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਬਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਰਸਮੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੋਮੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਟੀ.

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਮੀਡੀਆ ਸਾਧਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਗੁਣਾਤਮਕ ਪੱਤਰਾਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੰਟਰਮੈਡੀਗਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਜਾਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਾਹੁਣੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ੍ਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਈ ਸ੍ਰੋਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੁਰਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਸੀਅਨ ਭਾਗ

ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਬੀਲੇ ਮੂਲ ਸਮਾਜਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਰੌਸ਼ਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਾਰੇ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਾਰਟੀਸੀਅਨ ਮਾਧਿਅਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ - ਸਹੀ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ।

ਸਮਾਜਕ ਪੜ੍ਹਾਈ - ਲਿਖਾਈ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਤੱਖੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਾਜੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਸਾਧਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਆਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਰਣਾ

ਆਧੁਨਿਕ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਵਧਦੀ ਜਾਪੀਤਰਤਾ ਕਾਰਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਲਈ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਤਰਤੀਬਿਕ ਨੀਚਾਂ, ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਲੇਲੇਤਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਪਾਲਸੀ ਡੋਮੇਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਸਿਹਤਸਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਜੋ ਅਰਥਪੂਰਣ ਭਾਗ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਸਰਲ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਮ ਨੀਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨੀਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਕਿ ਅਰਥਪੂਰਣ ਭਾਗ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਚੰਗੇ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣਾ

ਇਸ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਜਤਨ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।

ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੱਖੀ ਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਤਾਈ ਦੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਗਰਮ ਸਿਟੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਪਬਲਿਕ ਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵੀ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਔਜ਼ਿਕ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਖੇ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਾਸੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ ਪਬਲਿਕ ਥਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਮੌਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇਹ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ

ਔਖੇ ਕਾਗਜ਼ - ਪੱਤਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਗੁਣਾਚਾਰ, ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼, ਪਬਲਿਕ ਫ਼ਿਕਸਫਿਕ, ਜਾਂ ਫਾਈਲ - ਫਿਲਾਥੋਪਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਹਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਰੀਤੀ - ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਚਾਰ ਸੰਦਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵਿਵਹਾਰਕ ਭਾਗ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ

ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਗੱਲਬਾਤ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਮੌਕੇਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ, ਐਡਵੇਕ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਟੀ.

ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਜਾਂ ਸੈਰ - ਸਪਾਟੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਨ - ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਵਿਅਰਥ, ਜਾਂ ਸਮਾਜੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਾਇੰਸਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ।

ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਪਰ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕੀ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਕੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਾਗ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਨਕਲੀ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮਤਾ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਅਲੋਗਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਰਗੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਵੀਆਂ ਉਤਾਰਨ ਲਈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ। ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਗਿਆਨ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਗਣਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਮਾਣ ਰਾਹੀਂ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਔਜ਼ਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗਣਿਤ - ਸੰਪਤੀ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਰੀ-ਜੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧਣ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਹਨ? ਅੱਜ ਦੇ ਚੋਣ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਾਦੇ ਸਾਧਨ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਪਾਲਸੀ, ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚ ਗਹਿਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਇਸ ਸੰਸਾਰਕ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਰਾਬਰੀ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ। ਜਾਤੀਵਾਦ, ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ, ਲਿੰਗੀਤਾ, ਐਲਸੀਬੀ+ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਪੂਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਚਰਚਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਲੋਕਤੱਖਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ: ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਕੰਮ

ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ, ਪਰਦੇਸੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਂ, ਨਾਵਲੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਖੂਬਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਤਰ ਸਾਮੱਗਰੀਤਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਵਿਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀਤਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਨਿਕੰਮਾ ਜਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਗਿਆਨ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ।

ਪਰ ਇਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਰਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਧਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਗਣਿਤਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਿਵਾਜਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਣਿਤਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਹ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਹੈ।