ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ

ਐਲਾਨ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ: ਡਾਰਡ ਸਕੱਟ ਦਾ ਡਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੰਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ [FLT] ਸੈਂਡਫੋਰਡ । ਜੱਜ ਟਾਰਨੀ ਨੇ ਬਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕ "ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮੈਬਰਾਹਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਨਿੰਦਣ ਵਾਲੇ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਲਿਗਜ਼ਨ ਨੇ ਬਹਿਸਤੀਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦੂਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਜੰਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਤਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਤਵੰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ: ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਐਲਾਨ

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । [FLT: WO] [FT: hopkins] [18]] [18]], ਕੋਰਟ ਨੇ ਸੈਨ ਫ਼ਰਾਂਸਕੋ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਚੀਨੀ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ । ਜੱਜ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੱਜ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ [FT: FELSSS] ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੁੰਦਰਦ, ਵਾਹਲੀਆ: ਵਾਤਾਦ, ਅਤੇ ਇਨੀਜ਼ੀ: ਵਾਸ਼ੀਆ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕਿਸ਼ੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਭਿਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਮਲਿਆਂ

ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹਰ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜਕ ਹਮਲੇ ਲਈ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਭਿਆਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਾਫ਼ੀਮੀਆਂ

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਅਬੋਤਿਵਵਾਦਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋੜੇ ਗਏ ਸਨ । ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਗਲਸ ਨੇ 1852 ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੇਵੀ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਸਿੱਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਨਾਟਕੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਹੱਈਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਵਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ।

ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

1964 ਦਾ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਅਤੇ 1965 ਦਾ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਆਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ । 1963 ਵਿਚ, ਆਪਣੀ 1963 ਵਿਚ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜਿਊਰੀ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ "ਇੰਨਤ ਦੀ ਜਾਂਚ" ਵਜੋਂ ਢਾਂਚੇ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿਚ ਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ । ਕंगਲੀ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਕਸਰ ਇਕਮੁਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਅੱਜ ਦੀ ਹੱਦਾਂ

ਅੱਜ, ਐਲਾਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਬੰਦੂਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਹਿਸਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ "ਆਮਸੀ ਕਾਨੂੰਨ" ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੂਲ ਪਾਠਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਸਹੀ - ਸਲਾਮਤ ਨਹੀਂ

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੱਜ ਐਲਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਸਜੀਵਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਆਰਕਕਤਾਕਾਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਾਸ਼ਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਖ਼ੁਸ਼ਤਾ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ"), ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਵ - ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਐਲਾਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮ

ਇਹ ਐਲਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (1948) ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਯੂਨੈਕਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਸਭ ਇਨਸਾਨ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਮਾਣਯੋਗ ਹਨ - ਟੋਮਾਸ ਜੈਫਰਸ ਦਾ ਫ਼ਰਾਂਸ ਹੈ । ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਸੁਵੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਹਿਮਤ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਟੌਚ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਜੇਕਰ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਬਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਧੀ ਦੀ ਢਾਲ, ਬਿਲ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੋਧਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ । ਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਹੈੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਲਾਈਜ਼, ਲਿਟੀਬਾਨੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਜੀਬ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਿਕਤਾਪਤਮਿਕਤਾਨੀਕਤਾ

ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਚੀਵੇਸ਼ਨ , [FLT], [FLT] Cornarnel ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ [FT:LEZ] ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਲਈ [FT:D][FT][FI] ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ । [FL][FI][7] ਮੁਕੱਦੂਮ ਦੀ ਵਿਭਾਗਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਰਿਸਰਚਨਾਤਮਕ ਰਿਸਰਚਨਾਤਮਕ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।