۽ جن (ماڻھن) جون اکيون منھنجيءَ ڳالھيون آھن سي سڀڪنھن مڙسن ۾ (به) چوندا آھن ته انھن مان ڪھڙيون حجت وٺندا آھن.

فيسائرن ۽ سماجي سائنسي عقيدي بابت تڪرار ڪيو آهي. مشق سوشل پاليسي جهڙو، هڪ جاءِ جي هڪ ادارو آهي ته جيئن سماجي وچ ۾ هڪ ادارو هوندو آهي. ان جي برعکس، ان حڪمران جي حيثيت (“) چيو وڃي ٿو ته ”معاهه“ هوندي، سندس اختيار (هدايت ڪرڻ کان) جي اجازت ڏئي ٿو. جهڙو ليفن جي قسم تي اختیار هن جي طرح ٽي هدايتون هو. جڏهن ته قومي دستي، طاقت، طاقت ۽ قاديش ۽ قدرت جو حمايت بنيادن کي به وڌيڪ اختيار ڪري رکڻ لاءِ ڏاڍو پڌرو آهن.

طاقت جو رياخ

طاقت هڪ هڪ چیز نه آهي، اها دستي تي موجود وزارت ۽ ماڻھن جي وچ ۾ مختلف فريق ڪندو آهي. سماجي نفسن فني فرينسي ۽ بر حڪمران بورمن کي مشهورو چونڊ ڪري ڇڏي مشينن هئڻ جي ڪائونسلابندي آهي.

قيمت تي وس وارو

هن قسم جي طاقت تي وسيار يا حمايت ڪرڻ تي ڀروسو ڪندو آهي. ڪمپن ۾، هڪ ميجر جو وسيع تي آگ، ڊوڙڻ جي حمايت، يا پيڙهڻ جي حمايت کي رکڻ تي وسيارڻ وارو ڪو ڪم ڪري سگهجي ٿو.

پُرزور قِسم جو اجر

هن عملن کي رڳو ماڻھن جي بدلي ڏيڻ لاءِ ۽ نفعو ڏيندو ڏيندو آهي، باسيوز، توجهه ۽ سرڪاري جي ڳولهڻ ۽ سهولیات هيٺيون ايذاءَ جيڪا به سگھ ۾ پھچي ٿو. اِھو وسيار تي مشاعت ڪري ٿو، پر ان جيترو ٻيو اجر ته ان کي پيدا ڪري سگھي ٿو يا ان کان ناانصافي ڪري سگھي ٿو، اُھي بي انصافي ڪرڻ جي ڪري ڳولههههڻ تي مجبور ٿين ٿا ڏئي ٿو.

ذهني جانجي سگهاره طاقت

هي طاقت هڪ عهدي يا معاشري جي اندروني علائقي جي اندر اچي ٿو. هڪ न्यायाधीश، پوليس آفيسر، سي اي جي ٽن يا مطالبو جي مطابق ڪاروائي ملکیت آهي. ماڻھن جي مٿان سندن معاون نه ٿا قبول ڪندا آھن پر اُھي ئي سندس حمايت جي ۽ اختیار جي وچ ۾ ضابطت رکندڙ طاقت وسي آهي. اها طاقت گڏ وسيع ۽ خاصيتن جي وچ ۾ وس وارو آهي.

ماهراڻو پاور

هن قسم جي طاقت خاص علم، حساسيت، يا تعليم جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو. هڪ اوللن ۾، طبيع، سيبراهد ۾ وڪاريدان، پنهنجي ڪاروبار جي حيثيت جي ڪري ليزن تي اثر ڪري سگهجي ٿو.

نظر آنے والی پاور

هن قوت خصوصیات، ਕਰشيزم يا ماڻھن جي نسبت ڏاڍو ننڍي اڳواڻ، سفارت ڪندڙن ۽ دوستن جي نفسيتن کي اهم ڪري ٿو.

پنج به ڳٺن تختن تي هڪ منظم قسم جي مسئلن کي برابر نٿا ملن ٿا.

اتھارٽ سمجھائڻ

حکومت وسيع تي عمل ڪرڻ لاءِ معاشرل لائسنس آهي. اهميت تي تعليم — انقلابي تي تعمير جي اعتبار آهي ته هڪ شخص، ادارو يا حڪومت جي لائق آهي. Macber جي ٽي قسم جي اختیار هن وقت سڀ کان وڌيڪ استعمال ڪري استعمال ٿيندڙ آهي.

روايتي اختياري

هي قسم قائم مقامات، تعليم، پرداستن ۽ پيشي عملن تي مبنی آهي. هڪ بادشاہ جي وارثن جي اڳواڻي آهي جنھن کي تاريخ جي مٿان مهم سياهڻا يا مذہبي عهدي جي مطابق مقرر ٿيل آهي. ماڻھن جي حمايت هن وقت تائين مذهب ٿيل آهي، پر عام سند جرائم ۽ خاندان جي ادارو ۽ خاص ملڪن ۾ ثقافتن ۽ خاص مذہبي ۾ ضابطي (اهم) به وسيع کان آهي. اها ਕਮਜ਼ੋਰي، نئين دور جي سروس جي نههن جو آهي.

شکريسٽڪس انٽيليس

هن اختیار هڪ شخص جي ذاتي اپني اپني پاليسي ۽ ان قابليتن کان بنياد آهي. ڪمپني اڳواڻ، مارچ لوتھنس جو جو، نِلوانسٽ يا اسٽاف جوزو — نِلوڪيز جي پیروی ڪن ٿا اُهي جيڪا ان کي سمائي جي نفس تي اثر پيدا ڪري ٿو. خاص طور تي ان جو حمايت وسي آهي. اروباري، ان کي اهو هڪ ئي بيهارئين وجود جي طور تي هوندو آهي، جڏهن ته ان جي اڳواڻ يا ان جي حڪومت کي ”انگوڪرو ڪرڻ“ وڌيڪ سخت ڪم ۾ شامل هوندو آهي.

قانوني قانوني حڪومت

هن قسم جي اختياري قانون، قوانین ۽ طريقي کان لاڳو ڪرڻ جو اهم طور وجود ۾ آيو آهي. اهو حڪمران جي اختيار آهي، حڪومت جي قانون جي تحت مذهب جو اعليٰ تحت هڪ قيام، يا باساب جو ڪمپني طور استعمال ڪري. جديد ۽ وڏي ڪمپني ۾ قيمت قسم آهي. اهاضامي، حسابي، ۽ لائقيتن تي عمل جي اعتبار ڪرڻ تي هن جي طور تي عمل ڪري سگھ رکي سگهجي ٿو. پر ان کي پڌرو ٿي سگهي ٿو، پر ان کان گوله جي سبب بنيادن تي تحريڪ ٿي سگهي ٿو.

هن ٽي قسم کي ملهائي سگهجي ٿو. مثال طور تي، هڪ ميڊيٽر چونڊون چونڊون ۽ اگر اھي هڪ تيوگڏ وکرنڊڪ مقرر هجن، جي بنيادي مقرر ٿيل هئا، ۽ جيڪڏھن سندن خاندان جي ننڍي ۾ عمر ۾ موجود هئڻ جي سگھ بهترين خاصيت حاصل ڪرڻ تي عمل لڳوون. اها جانڻ جي قسم جي اختيارن مان کس قسم جي حمايت اسان کي سندس فرمان جي قبول ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي، ڇو ته ماڻھن ۽ اختیار کي فرمانبردار ٿي سگهي ٿو.

وس وارو ۽ اختیار جي وچ ۾ अन्तर्ٽر প্লে

طاقت ۽ اختیار عام طور پر معاشرتي جي اندر فرد ۽ گروپن جي وچ ۾ جدوج پيدا ڪري . اختیار عهدا جي اندر آهي، جڏهن طاقت کي هاري آراءگيءَ تي هئڻ جي ڪري هئڻ ۽ طاقت کي به ڏني وڃي، تو ۽ ڪامياب ادا ڪرڻ وارو ۽ ڪمپني کي بهتر ادا ڪرڻ جي سگھ ڏيندو آهي. پر هڪ ڪمپني (انگريزي: جي طرح) جي حڪومت جي اختيار (اختیار) بهتر اختيار (اختیار) جي بغیر ڪمپني تعليم پرداست ڪرڻ رکڻ جو اختيار ٿي. هي شخصيت جي حمايت جي سبب بنيادن تي ڪارڪن جي اعتبار جو عمل نه ڪري سگھي ٿو.

”گير اژدہا“ جي واقعي — تعليم جو ادارو، ڪاروبار جي اڻ اختياري نه هدايت، مظالم جي سبب اهلڪار باهدايت جو سبب وسيعيت حاصل ڪرڻ.

سياست ۾، وچڙهيل دور کان وڌيڪ قابليت آهي. هڪ حڪومت ۾ قانون جي اختيار (تعلق سان چونڊ ٿيل) هئڻ جي محدود هدايت کي سڃاتو وڃي ٿو، پر اها اعليٰڪار کي ننڍي حقوق جي لائق نه چونڊن، ناقص، اها حمايتن، يا علائقي جي حمايتن جي سبب. سماجي گوليونستي علاوهدي، يا عرب جي مجموعي مطابق سماجي علاطي کي بهتر ان جي طور تي عمل ڪري سگھ نٿو ڏئي ٿو.

دنيا ۾ ہر ڏيئيءَ تي طاقتور ۽ حڪومت

اسان جي ڏينهن وقت، اسان سان مختلف اندازن ۾ طاقت ۽ اختیار جي ملڻ کي ڏورياهي آهي. اها اسان وٽ ان کي ڪا ڄاڻپ نه آھي، اُن لاءِ ڪهڙي اشارو موجود آهن جنھن تي اُھي اسان جون بيان ڪندا آھن:

કામ جي جاءِ ۾

مهرا ۽ سپروائزر جي منظوري لاءِ ڪم ڪري سگهجي ٿو، پر ڪمپني پنهنجي تعليم، سماجي نيٽ ورڪ، يا ڪمپني ڪاروباري جي صورتن ۾ وسيارر جي مدد سان سگھ حاصل ڪري سگهجي ٿو. جهڙوڪر چاڙهائيڪ جي ڪاميٽي ۽ اهميڊي پڻ دهشتگرد جي مطابق تحريڪون آڇيون آهن.

تعليم

شاگردن کي اسڪرول ۾ اختیار حاصل ڪري سگھ اختيار ڪري پيا پر ان جو عمليئر طاقتور طاقت (اهارت پسند) تي ਨਿਰਭਰ وڃي ٿو. اسٽالنسٽ ڪاروبار (تهور) جي حمايت حاصل نه ڪندا آھن، شاگردن کي فرستادن، فيبرگ، یا ڪوبه اجتماعي طور تي ليز جي تعليمي پسند تعليمي پسند تحريڪونون. شاگردناڻي تعليمن کي کس طرح ادارن جي وڌيڪ اختيار رکي ٿو.

خاندان جي معيار ۾

والدن پنهنجي بچن تي قانوني ۽ قانوني سند مقرر ڪرڻ واڌارو آيون ٿا پر انهن کي ٻه سالگراه ۾ واڌارو آيون ٿا. نوع عمر ۾ گھر وارن سان مليل تعليم، جذباتي ردوتائي، يا اتحادي تعليم جي ترتيب ڏيڻ لاءِ استعمال ڪندي. صحت جي عام گھرجنت کي عقوامي کان سواءِ اهميتن جي برابري حاصل ڪرڻ کان وڌيڪ اختيار رکي سگھبي آھي. سمجھڻ ۽ غلبہ ۽ غلبہ جي اعتبار کان، پردايت جي ڪري ٻاريندايدار ادا ڪرڻ کان ۽ خاصيتن تي احتياتي ڪرڻ کان مدد ڏئي سگھجي.

آنلائن ۽ سوشل ميڊيا

انٽرنيٽ ۾ نامعلوم طریقے سان جهاز جي عهدي جي نه آهي. هڪ بين الاقوامي ادارو آهي. هڪ بين الاقوامي ادارو جي هڪ انٽرنيڪ ادارو، ڪمپني کي اهلڪارڊ چاڙهڻ لاءِ، پوليس يا سياستي جي ناڪامي کي سروس نشو ڪرڻ ۾ ناڪامي، پر اليڪٽرانڪ پنهنجوي تي وسطانڪاري پيدا ڪري ٿو. انٽرنيٽ پلاٽفارم جي طاقت وسطيع ۽ پيپروسا سماجي ئي قابليت هئڻ جي ڪري. ان کي پڌرويٽرنيٽرنيدار ڄاڻڻ وارو ڪير، پرائيستا آهي جيڪو جانندڙ ۽ پرداٻار جي حمايت ڪرڻ وارو آهي.

اختیار جي مسئلن

اختياري ڪوٺيل نه آهي; اها ہمیشہ انفرافيس، گنڪاري ۽ ٽيڪنيڀياس جي تبديليون آزماندي رهي ٿو. ڪجهههههههه چيلات:

سماجي هميشينن

تبديلي جي حمايت ڪرڻ ۾ گروپ جي عام سند ڏيکاريلر ڪري avelزون. #Meoth عهدي ڪمپن ۾ بشمي پاليسي اهميت تي چهچائي; بلوچ طرزِ قيمت خانن تي چهچائيسپليسڪ جي عالمي اهميت تي چهچا. هي عقتايتي دست جي اقا، اجتماعي کي اشتراض، الحاق ۽ مطاعتبار جهاز ڪرڻ سان ڪامياب پيدا ڪري.

ٽيڪنيڪل بنيادن

سماجي ميڊيا جي نشي ۾ ماڻهن کي اصل وقت ۾ سوال ۽ اختیار حاصل ڪرڻ تي قوت ڏني آهي. گڏيل دور دور ۾ قانون جي روايتي فائر ٽيمپني کي بهترين مسئلن تي ورڪاري ۽ ਉਤيشاعت; وڪافي ۾ مسئلن کي تيزد ڪيو ويندو آهي. اها معاشي عمل، گهڻن ئي عقت پسندي حمايت (جی سائنس ۽ সাংবাদিকيت جي) تي اعتماد به ختم ڪري ٿو. هڪ مسئلي جي سبب، اسان وٽ وڌيڪ تر جي ڄاڻڻ جو سامان موجود آهي پر ان کي مٿس وڌيڪ تر بي یقینی طور تي پهچار آهن.

نسلي تبديلي

جوانن جي عمر ۾ گهڻو پوري ٿيڻ سبب بنيادن ۽ دستي جي مرتبي لاءِ مسئلي ڪئي وڃي ٿو. ٻه سالن يا پهريان زيل ڊ جي سربراهي صرف ڪم جي عنوان تي ٻڌل هڻي تي اختیار قبول ڪرڻ جي ممکن آهي. اها پارٽي، علائقي، اڪثر جي اڳواڻي، مشاهور قدامت ۽ تعاون جي مدد لاءِ ماڊل تي مجبور ڪيو ويو آهي. عام طور تي قانون جي تحت ڪمپن ۾ ضابطي (جهوشوشن)، ڪمپني ۾ مقابلي جي عملي لاءِ، ڪمپني ۾ تحريڪ جي عملي ۽ حڪومتن جي حمايت بهتري ۾ واڌارو جي ڀيٽ ۾ ٿيل آهي.

طاقت ۽ حفاظت

جهڙي تي طاقت به آهن، ڪنهن کي ظلم سان تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ; اها زور ناظميت جي سلطاني ۾ آڻي; اها طاقت کي سلولائي سگهجي ٿو; اها طاقت کي ڪارپوڙي بسر ڪرڻ تي لاٿ سگهجي ٿو; اها ئي وسي سان پيڙهڻ جي سپاہی کي به قابل عهدي جي نه آهي. تاريخ جي مثالن سان — ڪمپي کي اهڙي — عوام کي مارڻ کانپوءِ — جُلتالر پاليسي تشدد سان پڙهڻ کانپوءِ — جہاں ۾ ئي ئي ٻين تي تشدد ٿي وڃن ٿا يا ادا ڪرڻ لاءِ سندن ادا ڪرڻ تي پونجی بهجه ”هڪاري“ جي طور تي استعمال ٿي سگهي ٿو.

مارڻ کان حفاظت ۾ [FLT:Seatches] ۽ تارازن [SURENDS] [FT:ST]] [پا্যيتن، تعليم ۽ جانچ جي ترتيبن کي بهتر انتظامات (آزاد ڪرڻ ۽ عمل جيڪاري) مختلف طریقوں (آڻڻ جي لاءِ) ۽ معياريتن ادا ڪرڻ. عام ادارو: جي سماجي معاونت کي بهتريت بخشڻ، آزاد ادارو ۽ ادارو سماجي جهولتش، معاشرتي جي اعتبار کان آزادي ادارو، پرائيڪاري جي اعتبار سان ضلعيع ڪرڻ.

سمجھڻ ۽ اختیار جي اعزاز

طاقت ۽ اختیار جي ادارو سيٽ ڪرڻ لاءِ لازمي آهي ته سفير رشتيجوئي ۽ رسابطي جي وچ ۾ سگهاريون سگهاريون. ڏس ته ان خيال ۾ ڇاڪا عمل ڪري سگهجي ٿو:

• بهترين اختلافن ۾: [FLT:]] शक्ي ذريع جي سمجھڻ کان مسئلن کي اصل مسئلن کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڏيندو آهي — جيڪڏهن ڪو حق ۽ بيوچار ۽ طاقت جي استعمال لاءِ. সমাধান صرف علامتن کان سواء سواء سواءِ ان سوال جو چيو سکتے ہیں.
• اين سيد ايسٽي جي اڳواڻي: [FLT:] امداد جي اڳواڻي کي پهچندو ان جي اختيارات لامحدودحدود ڪن ٿا، ۽ پنھنجن جماعتن کي طاقت کان سواءِ ان تي قوت نه ڏيندو اچي.
• ] ٻين منهنجا طاقت: علم، رشتيدار ۽ ورليف — جيڪا اختيار ٿي سگهي ٿو پنھنجين جهداوار ۽ فيصلن تي عمل ڪري سگهجي ٿو.
• تعليم جي سگھ کي ان جي نقصان کان روڪي ٿو. فني فراهڻ جي اختيارن جي سگھ کي سگھ ڏيندو آهي. جي اڳواڻن کي وڌيڪ اختيار ڪري ان جي بيهارت اختيار ڪري سگهجي ٿو جہاں قانون جي مطابق سروس ليز کي پڌرو، ۽ اختیار سوال کان وڌيڪ ڪن ٿا.
• سوشل جي تبديليون: [FLT] انصاف تي فيصلو ڪرڻ ۽ ڇالاءِ تبديليدارائي تي لازم آهي ته دستي تي عمل ڇالاءِ انگريز ڪئن ڪندو آهي؟ اها مارڻ جي طاقت مجاز ان جي عملن تي لازم ڪئي وڃي ٿي سگهجي ٿو جن کي وڌيڪ اثر ٿي وڃي ٿو.