پنهنجي ڳالھائڻ جي آزادی لاءِ عملي صلاح

ٻڌائڻ لاءِ متاثرن تي تسلسل کي ڀرجڻ جي ڪري

ڪيترن ئي عام راڳ ۽ وچ ۾ سوچائي جي جهاز پيدا ڪري سگهجي ٿو. جيرا، ترتيب، يا عاجزي حالتن ۾، اهڙيءَ جا واڌارو جهڙو واڌارو نٿا ملجي. اها ڳالها وقت لاءِ چونڊيو جنهن ۾ توهان انهن منهنجو رد ٿيڻ کان گهٽ آهي.

وچ ۾ دريون ورائڻ ۾ به ڪارڻ نه آھي. مقرريئرمياتي جي آڌتن يا ڳڻپهائڻ کان اڳ توهان کي سندن پيغام پهچڻ کان مٿي نه سگهجي ٿو. ڪجههههه حيلت رکن يا خيال سان ٻڌڻ سان ڪنهن وقت گناہ گهرجي ٿو. اها اندر جي وچ ۾ ان کي پري پري ڪرڻ جي لاءِ ۽ غير فعال ڪم ۾ پاڻ کي ڦاٽي سگهجي ٿو.

اندروني، ڦهٽن سان ڳالهڻ، وسيار ڳالهائڻ، وسيار ڳالهاڪ گهرجي، اهاً، بي پرواہ ورڪ، انتظار ڪندڙ ۽ واڌارو کي ٻڌائڻ کان سواءِ سزا نه ڏيندو رھائيندا آھيو. صبر، ۽ ورڪ پس صبر ڪرڻ سان پرواز ٿيڻ جي ڪري مدافعت ۽ حيلقتصارت پيدا ڪرائڻ کي اهم ڪري ٿو ۽ ان کي اهم اندازن سان ملڻ لاءِ جهڙو ڪرڻ وڪاري پيدا ڪري ٿو.

ياد رکوائڻ ۽ ٻڌڻ سان گڏ رد ٿيڻ

ياد ڪنهن وقت اوهان جي اندروني شخصيت لڳ ڀڳندڙ رهي آهي ۽ توهان جي ڏکن بابت ان بابت دل جي ڌيان رکو ۽ (پڻ) پاڻ ۾ ياد رکو، ۽ جيڪڏھن توهان ياد ڪندؤ ته سهولت رکندڙ ۽ اندروني آواز کي پري پري آواز ڏيڻ واريون آواز کي اوهان ڪري سگهجي ٿو. اِن کان وڌيڪ توهان جي رد ٿيڻ جو حرص کان پوءِ ۽ ٻين جي سوچن جي سوچ سان ڦيرگھيريندو.

باقاعدي ज़قي چالون پوري ڪرڻ لاءِ ياد رکو. اهاضافي گفتگو شروع ڪرڻ کان اڳ، اوهان جي اندر ھڪ وقت وٺو. انڀير مان تر ته پنهنجو آرام وٺو، ڦوڪيج ۽ آرام ڪرڻ لاءِ پنهنجو دل تي ڊاهي سگهو ٿا. جب اوهان سان تنهن وقت اوهان سان ملندي تڏھن تنهنجو وقت اوهان ملجي تڏھن آواز ٻڌڻ، اوهان جي اندر اوهان پنهنجي توجہ کي آرام وٺ. هي عمل گڙهائڻ سان توهان جي سوچي آسان ڪري سگهجي ٿو ۽ آرام ڪرڻ لاءِ آپ جي ڪم ۾ آسان ڪري سگهجي ٿو.

توهان جون باتیں सोचڻ ۽ قصد ٿيل چونڊن سان چونڊيو

پنهنجي واڌاريي حقن کي واڌارو ڪندؤ، ٻوليءَ جون ڳالھيون ترتيبيون ٿينديون آهن. ٻوليءَ جون بيان ڪندي، جذبات تي تسلط ميٿو يا جهڙو ئي ڪري سگهجي ٿو، اهو پيغام ڏيڻ ۾ مدد ڪري سگهاريون يا ان سان تصويرون سنڀالي سگهجي ٿو.

ڪميشن ۾lilitilical ۽ صحيح مطابق

ونگ يا برقي ٻولي هڪ خرابي ھميهائڻ ۽ غلطگيرون ٺاهڻ کان وٺي ٿو. پنهنجي نظرن جي پڌرو ۽ صحيح طور تي جهڙو ڪرڻ لاءِ، ڪها حرفات جي تفصیلات ڏيو، ۽ جهڙو ڪنهن ته توهان کي هچي سمجھ نه سگهجي ٿو. رسيءَ رپورٽ جي صلاحيت پهچائيندي رهن ٿا ۽ غلطگي کان مهمهذبه جي قيمت ڏئي ٿو.

پنهنجي اها حييتن کي جبريزي: ڄائو وقت پنهنجي پنهنجي ساٿين کي چونڊنديندي رهي ٿو. هڪ فنڪلا انداز ۾ ماہرين لاءِ مشاهڪ عامجنت کي عام کان پريت ڏني وڃي. ان وقت مشاهڪ جي نسبت نسبت نسبت نسبتاً مختلف مسئلن تي ريجهيندو سگهجي ٿو. پنهنجي ٻوليءَ کي تبصرو ڪرڻ ۽ معتدلي سان ٺهچيندڙ ۽ فيبريبر ڪريو.

ڪاميابي ۽ ڊوڙن جي ٻولين کان پري ٿيڻ

جهڙو ڪنهن اندر ٺاهڻ جي اجازت لڳنديءَ.

বিতباري ٿيڻ جي صورت ۾، اهميتن تي قيمت پسند نه ڪندڙ ٻوليءَ ۾ رد ٿيڻ لاءِ. اها انداز سان ڳالهڻ لاءِ اسانجها ۽ ورڪاري جي مقابلو ڪرائڻ لاءِ پروڏسڻ کان سواءِ واڌارو نٿو اچي. اوھين شخصيتن جي خلاف يا ڪاروبار جي الزام ٺهڻ جي ڪارو ٿيڻ کان انڪار ڪندا آھيو.

خيال ڪردار ادا ڪرڻ جو عرصو توهان جي تبصرو بيان ڪجي ٿو. ڊجيٽل ۾، بيان جي صلاحيتن ۾ موجود تبصرو اب تائين پهچندي ره سکتے آھن ۽ ان کان بهترين ئي اهلڪار آهن. پر کليج يا منهنچائن جي اندر اوهانائي سگهجي ٿو. پروائي شروع ڪرائڻ کان اڳ پنهنجو ڪم اوهان جو قسم اوهان سان گڏ سوشي آهي ته توهان جي نالو سان ابهائڻ تائين آرام گهرجي.

”انسالانس ۽ توسان ان جي پوئتان اچي پيو

پنهنجي تبصرو کي پوري طرح جهدا ڪريو يا حق جي نسبت چيزوتي. جيئن "مطلب" (آواز) استعمال ڪريو جيئن "محض تي" يا "م اپنے अनुभव ۾" (بني اسرائيلن)، ڦاسيزهائڻ ته آءٌ محسوس ڪريان ٿو ته تو اصل ۾ ڪجھ چوڻ کانسواءِ نه ٿو ڏيکاريان، اِتي ئي بلا اجازت ڏيندڙ، پر ڪيترن ئي باتوں جي مدد کان وٺي سگھي.

مثال طور تي، هن مسئلي ۾ توهان مخلوط آهي، پر ان بابت پهچائڻ کان سواءِ نه چؤ ته آءٌ مختلف انداز ۾ ڏسان ٿو ۽ ”هڙي ٻين بابت سوچندي ٿو. ھي ڳاله ”ميشه“ ۽ خاص طور تي انگريزي ۾ مشغول ٿيندڙ ٻئي ٻئي ٻئي کي بيان ڪندو وڃي ٿو. اهدا ڪم جي اهم سان مختلف نظریہ ڪنجي. انگريزي: انگريزي: هڪ ئي جهڙي ڪمپني جي ڪري عام طور تي عمل ڪري ان کي انگريزين جي برابر تقرير ۾ سوال ڪندو رهي ٿو، جنھن ۾ ڪو موقعوه ان کان وڌيڪ انصاف هوندو ۽ ٻه برابري مل ملوله ان کي ملولهاڪ ڪرڻ کان سواءِ ملولهڙي وڃي ٿو.

حقيقت ۽ فطرتین ۾ فرق

پڌرائيءَ الزام ۽ پاڻ ۾ پنھنجن ذاتي تخليق جي وچ ۾ مختلف آهي. حق پڌرو، ڪنهن ڪي به پاس ڪري ته ڪنهن قابل ڪتابن ۽ ثبوتون چوين ته ان کي تقرّي ڏيو، اهو فيصلو جي اعتبار سان سندن اعتبار به سگھجي.

حقيقت جي سڃاڻڻ ۾ نه ڪاميذهون ڄاڻڻ کانسواءِ (ٻي) ڪنھن کي مدد نه ڏيو. ڪائونسٽ فرد جهاز چون ٿا ته پڌرو ڄاڻندو آھي. يا "ها قسم آھي ته" يا "هلان ” (سڀ کان) وڌيڪ صاف آھي. ان کانپوءِ پاڻ تي دل پڌرو ٿيڻ گھرجي ته ان بابت رڳو ڪي به جُدا ٿيون، ان سان جيڪي اوھان کي سڌو رستو ڏيکارين ٿا تن سببان اوھان جي لاءِ سند پيدا ڪري ۽ ڪي پنھنجين دلين تي کسڻ جي حيلات لکڻ کان ڏس ڏئي ٿو ته اوھين پاڻ کي پنھنجن نظرڻ کان فيصلو ڪرڻ وارا ھجو ۽ اوھان کي سندن حق ۾ ڪا زيادتي ڪرڻ جي ڪري.

انقلابي ڏهاتي ۽ بدحالي ۾ تڪڙ ڪندي

آزاديءَ جي معاشري ۾ آزاد ڪنهن ڪم جي نتيجي جي ڪري ڏاڍو فيصلو ڪرڻ لاءِ آهي ته ان نظرن ۽ سمجھدار فیصلہن جي بدلے ۾ ڀلو ڪري سگهجي ٿو.

نفسي بابت رڳو نظرڻ کان

زبردست ھم قوم سان ڪادوگري مليائي اهم نه ٿا ڪن پر ھمٿاءِ، ضابطي ۾ زبردستي، سندنخلاف جي مقابلي کانسواءِ نه ٿا مل ملائڻ تي، ڦابطي سان ڪاميابي سان ڪاروباري ملي ٿي، تانجو ته ڪادوگر جي برابري رکي ٿي اوھين ڦاسي سان بحث ڪريو، اُنھيءَ لاءِ ته ڪُمّلجازي سان وڌيڪ گڙهي رکو، اُماڻي هڪ شخص کي پُھچائڻ جي طرح آپکا احترام ڪر.

جڏهن ڪا آيت ۾ تڪرار ڪريو ٿا ته توهان تڪرار ڪندڙ يا ڳالها لفظن ۾ زبردستي ڪرائڻ کان سواءِ اندراجات سان گڏيل کپيل ڪرائڻ کان سواءِ انتظار ڪريو، اِھو (ڪعبي) انھيءَ دليل سان ڪنهن کي ان تي پڌرو ڪرڻو ٿو. اها حيثيت جي اجازت ڏئي ٿو ته ان کي ڪنهن لاءِ به وڌيڪ عهدو جهضي ڪرڻو توهان کي لازم آھي ته ان سان بيهڙي دلي ۽ وڌيڪ معيارت مليون.

ثبوتن ۽ عقل سان ضمانت کي مدد ڏيانا

قانون جي مطابق ڪائونسل اوھان وٽ ثبوت حيقي تي وڏائڻ کانسواءِ نه ٻين خيال رکي ٿي. خاص طور تي ڪنهن حق جي معاملن ۾، ڪم جي حقيقت جي سرماري ۽ ڊيٽا آپ جي حمايت ڪرڻ لاءِ مطالبو. جيڪي ڪم بابت تقتو، غير مشاصّت سان داخل ڪندا آھيو سو اهڙي دل جي مٿان نه ٿورا. هن ڳالھ جي صلاح بيان ڪرائڻ لاءِ ٻين پاسائينديندي ته توهان جي ڪوڙو حجّت پڙهڻ لاءِ بلاجاڻ کي اوھين پاڻ کي ڪُٺائي ۽ ان سان معيارڏڻ سان ڳهڻ بنڻ بنڻائڻ لاءِ.

پنهنجي دليلن جي سييتن ۽ وڌيڪ معمول جي ضابطي ۾ واڌ ملندؤ. ڪاروباري جي بيهارت اختيار نٿو رکين، ان کي اهو قابليت ڏيکاريل آهي ته مونکي پڌرو ڪريو ته انکي پڌرو ڪرڻ جي ڪري مهاڪرار حقيقت حقيقت جي مونکي اختيار ڪري، اهو چيو ته آءٌ سڃاڻن ٿا ته ان سان منھنجي نظر مون کي سگھجي ٿو. اهو پڌرو ڪرڻ کان وڌيڪ قابله دلي وٺي توهان کي پڙهائي ٿو ۽ وڌيڪ تفتحي سان ڳالھائيندڙ دعوت ڏيندو

ماڻهن جي ڄاڻ کي بيان ڪري ٻڌايو آهي، خاص طور تي ان بابت ڄاڻڻ کان اڳ ۽ "فيس" کيلاجيجهايو. ڪيترن ئي विश्वासدانن ئي ذريعي جي وچ ۾ ڄاڻ رکن ٿا ۽ رسد جي وچ ۾ صلاح سان مدد ڪريو ۽ ان بابت دليٽي مُڙهائڻ کان قسم قسم تعليم نه ڪن ٿا آڇن ٿا. ڪنهن ڄاڻڻ کان سواءِ عقد تي ڄاڻڻ، ڄاڻڻ وقت، پنهنجي ڄاڻڻ کان ڏاڍو گناہ ڏيکارڻ کان پوءِ به ڪُجھارايو ۽ کليل وصد جي وڪڙت جي وڪاري کي ضايذار ڪريو

بنيادي تفتیش لاءِ سوال

آپريزيستانن ۽ ڪم جي ڪري تمام ڪم ۾ سگهاريون آهن. ٿوري دير کانسواءِ نه ھُجي ته توسان مٿن سوال ڪري چؤ ته ڇا مطلب ” يا ان بابت آپ سوچي“ يا ” آپ اِس نتیجي تي کس طرح نٿا ملن؟ يا ”هارڻ جي اجازت ڏيڻ مونکي ڏسيان ته تون ان کي ڇو ٿو مدد ڏيو؟ تعليم ۽ دل جا پڌرا مخلوق ۽ غلطيءَ کي پڌرا ٿي سگهجي ٿو.

کولي سوالن جي مدد سان سڏيو وڃي ته اي يا ڪالم بند ڪرڻ جي يا نهه بابت سوالن جي ڪري اهڙيندا آهن. اها ڳالهڻ کان نه سوچو، اها مطالها حيثيتن جي حمايت کي دههڙيءَ تي قيمت رکايو. ٻي جي نظر ۽ فرسڻپ کي انڌولي، ان کي ڪو به جهڙو ڪرڻ يا ڳالهڪائڻ جي يا ڳالهڪائڻ کان سواءِ ملندڙ نه.

۽ (اي پيغمبر) جڏھن توکان پڇن ٿا ته اُنھن بابت سوال ڪريو تڏھن کين پڌرا دليل ۽ چڱي طرح سڏيو وڃي، جيڪڏھن (سو اُھي) ڄاڻندا آھيو ته اُن کي ڏکيو لڳي ٿو يا بيمار ھجو يا مسافريءَ ۾ ھڪ ٻئي جا دلالبو، اھي بي طمعي آھن ۽ ڌيان وارا آھن.

عام گراف ۾ پنڌ

اختلافن ۾، اهڙيال ۾ عام حصو جا نشان موجود آهن. اهاعت، معاهات، تاثرات، تعليمي تخليق جي بنيادن تي هڪ بنیاد ٺهندا آهن. ٿوري مسئلن بابت توهان مسئلي جي بابت تڪرار ڪريو يا يا ان کي ان تي عمل ڪري سگهار ڪندا آھيو ته منهنڙي بابت توهان منهنجا قبائلين کي ڪا حمايت ملجي ٿو.

جهڙا ٿيڻ وقت لاڳو ڪرڻ جا وقت مثبت ڪن ٿا. رياست جيئن ته مون سان اوھان سان تڪرار ڪيو آھي. ان ڳالھ کي ملائڻ سبب (جماعت) قسم يا ته اسين اوھان سان گڏ ڪريان ٿو، ۽ پروف طرح سان گڏ پردا ئياڪاري جي نظر آتے آھيو ۽ (اي مسلمانؤ) اوھين ڪن کي پڌرا پڌرائيءَ سان ٻڌندؤ ٿا، ۽ سُڌاريون ٿا ته تون پنھنجي سُڌرن کان ٺـٺولي نه ڪر، اِھا ٽولي پاڻ ۾ وجھندي ٿيو ته جنھن شين جي بابت اوھين تڪرار ڪندا آھيو تنھنجي نظر کي خوب سوچڻ جو نظریہ ڪن.

آزاديءَ ۽ علمي تحفہ

آزاد ڳالھائڻ جي سڀ کان وڌيڪ نفعو مختلف نظرن ۾ مختلف اندازن ۾ نظر اچي ٿو جن ۾ اسان جي گمانن تي ۽ اسان جي سمجھ کي وڌائي ٿو. پر ھر ھڪ ڀيرو ٻاهريون ڀيرو وھاري جي طور تي اُن سان تڪرار ڪندا آھن، پر رڳو مختلف نقطن سان گڏ نظر ڏيڻ لاءِ نصيحت ڪجي ٿو.

تعليم لاءِ ڪاروائي بنيادن بنيادي ڪر

برقي طور تي تو پنهنجي علم جي اهميتن کي پہچان ۽ اهميتن کي توسان سمجھڻ ۾ ڪامياگي معمه سان ياد رکين ٿا ۽ امطالهڻ لاءِ. ھي اوھان جي اعتقادن کي نه ٿو رکي يا کين برابري رکي سگهجي ٿو، پر ان سان صبر ڪرڻ جو حُڪم ڪُجھ نه ٿو، پر ان کي زبردستي اهڙين سان وچڙائڻ لاءِ ڪافي ٿيندو.

اهدايت ڄاڻو ته ڌيان، چڱيءَ طرح سان صلاح ڪندڙ ۽ انڌون جي بنيادن تي مختلف نتيجن تي پڙهڻ لاءِ پڙهڻ جا ملجي ٿو. اها اندازن، تعليم، تعليم ۽ دليل جي عمل ۾ مقادي عمل درست تڪرار جي سبب سبب تقسيم. اهڙي حقيقت جي سڃاڻڻ ۾ توهان کي اهڙي کان وڌيڪ تعليم نه ٿو ڪري پر برخلاف تڪرار ڪرڻ لاءِ مدد ڏيندو آهي.

اميد ٿا ته آءٌ نه ڄاڻندو آھيان ته ” يا نه ڄاڻندو آھيان ته مون لاءِ ڪو سوال يا دليل پھچي ٿي جن کي اوھين يقين نه رکندا آھيو ته مشوره ۾ عقتصر جي علامت آھي، داخلي طور تي توक्षاني قوت جي ڪاروباري نه آھي. ان ڳالھ کي اوھان ڪيترن ئي وچ ۾ ڳاله دل پسند ڪندو آهي.

هڪ ننڍو علائقي جي ڳوليندي

پنهنجي نفس جي نظر ۾ مختلف عهديات ريليکڪون. سياهورين تشخيص جي اندر مختلف عهديات جي اندر رکائڻ، مختلف عقيدهن ۽ ایماني سرشتي جي وچ ۾ ماڻھن سان پڙهائڻ ۽ پاڻ کي ڦاسيٽي گهرجي. هن عمل سان توهان کي شروع ٿيل ناڪامي ۽ وه شخصيتن کي به سگھ ڏيندو رهڻ لاءِ ۽ توهان کي وڌيڪ قابلِ‌تعيت ڪرڻ وارو پهچاريندو.

ٻاهريون جهڙن ۾ پري ڪريو جہاں توهان جي يقيناً وه قابليت آهن، جتي آن توهان جي بيهاريل تعّيت رکن ۽ پنھنجين دلين ۾ وڌيڪ معمول آورو ٿا. ۽ جامعه نشي وارا ٿي سگھن ٿيون.

جڏهن توهانکي ان مسئلي ۾ جھڳڙو ڪندا آھيو، ته ان کي فوري حالت ۾ نه وجھو. پر ان جيتي سبب اهڙي سگهجي ٿو. ڇا طرح ٻاهريون، اڪثر تنکي ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿو؟ هي دردندڙ پهچائڻ جو ارادو رکي ھن لاءِ ته توهانکي اس مسئلي جي پهچائڻ بابت پڇا ڪندو آھين پر توهان کي هڪ ٻن ٻن ٽولين تي ٻڌندڙ ڏسندڙو سمجھائڻ گھرجي.

طاقت سان پنهنجي روڳ بدلائڻ لاءِ

نئين سند يا فطرت جي حمايت کي پاڻ لاءِ پاڻ ۾ تبديلي ڪريو، نئين سر ٿيل ناڪامي کان وڌيڪ طاقتور قَسمن کي پڌرو ڪريو. نظمات جي قيمت، پر قد چٽاصادي عهدي جي مقدمهدي جي باوجود انگريمت پوري ڪرڻ ۾ واڌل آهي. پنهنجي عقيمتن جي ڄاڻڻ جي حمايت، عقتضي ۽ حق سان پڪوڙهيل ملائڻ جي ڪري ڏاڍو احتياطيدار ادا ڪري.

جڏهن توهان هڪ اهڪ واقعي ۾ پنهنجي پهچائي ڪريو ٿا، ته ان کي کھلم کھلا ڪريو. اوھين پاڻ جي تبديلي پسند ڪريو يا ان کي الزام ڏيڻ جي ڪري. هي وچ ۾ انگريشيعيف ڪريو ھاوه ۽ کليل مشابہت آهي. اهو هڪ مناسب اندازي سان پنهنجي اعتقادن جي جا تي انڌلاڻي ٿو.

مهم گفتگو ۽ جهاز ٺاهيا

ڪجھ موضوعون ٺهڻ سان پروگڏ جدوجها ورڪون. هي مشکل تعليم جي ڪري ڏاڍو ترقي لاءِ اضافي ڏيڻ ۽ پاڻ بيदेहداری لازم آهن ته ان کي غلطيءَ سان رد ٿيڻ يا نقصانن بابت ڦاسي سگهائڻ کان روڪيائڻ لاءِ اضافي لیا ويندو آھي.

अपन جذباتي جوابات نبھاڻ

سگهارا جذبات ئي جيئن مسئلن ۾ مسئلي بابت صلاحون ڪندي وڃي ٿو. پر هر دفعي جي علامت ۾ ڳالھائيندڙ آواز کي متاثر ڪندڙ آفت سان متاثر ٿي سگهجي ٿو. جب توهان کي غصي، مایوس، يا ڏک ڏک، يا سُڌاريو تڏھن پاڻ کي ڏکائڻ کان پهرين روڪيل ويندو، صحبت جو راحتواج قبول ڪر، اهارجي ته پنهنجو غير مهاضي سان موٽندڙ ٿي پڙهڻ کانپوءِ سهائي سگهجي ٿو.

جيڪڏھن جذباتي اوهان پاڻتي ڪرڻ لاءِ تنگ ٿيندو ته اهلڪار وڌائڻ لاءِ ويجھو هو ٿا ته مون کي ڇالاءِ فائدو ڏئي؟ چؤ ته مونکي پاڻ تانجو ڪم ڪريان، ته اهو ڳاله چون ٿا ته مونکي بعد ۾ وڌائڻ يا توڏانھن به وڌيڪ سولو ھلائڻ کان وڌيڪ هاڻيو پوندو آھي ته جيڪي تون افسوس ڪري ڇڏي سو گھُرين يا تولاءِ دائمی رشتہ جي اوٽ سان تبديل بڻجي وڃي ٿو.

ڄاڻو ته ٻين جون جذباتي رد ٿيڻ به لائق آهن، توڻيڪ اوھين انهن کي شريڪ نه ٿا ڪريو. جب ڪا ڳالھپورجي دوران ناراض ٿيل ٿين ته ان کي مان ڪڍي ڇڏين، اهو ته ان کي روڪاري جي ڪري سڃاتو وڃي، جئن "میں ڏسان ٿو ته مونکي ڏسي ٿو ته اهراڻ تو تمام وڏو اهم ضرور هوندو آهي" يا "دیکھي ته مونکي قاربيبيبي“، سندين جذباتي अनुभव ٺيڪ بحالي ٿي ويو آهي ڇو ته انهن جي عهدي تي اهو قسم نه آھي؟

ڊجيٽليشن ٽيڪنالاجي

جڏهن گفتگو کي گرم ڪري سگهجي ٿو، تو فعاليءَ جي ترتيب ڏيڻ لاءِ ڊجي سگهاريون پر ان کي بلند ڪرڻ تي استعمال ڪريو.

ٻين मत حمايت رکي سگهجي ٿو ته اُنھن (بني رد ٿيڻ) جي وچ ۾ انڌو ڪري. هي چيو ته توهان سننے وارا ۽ گفتگو جي اهڙي نه ٿيڻ کان سواءِ ٻهڙي تي ٻڌندڙ انتظار कर رہے آھين. اِھا (ٻي) ڪنھن ماڻھوءَ کي نهେ ڪري ان بابت دل ۾ سوچائي، جنهن بابت تڪرار ڪندڙ ھجو هن کي اهم ڪري مُحڪم ڪري سگهجي ٿو.

ڪم ڪري ملڻ لاءِ اسان سان ملڪڻ مليل تخليق ڪريو. اهلڪار کي فتح ڪرڻ جي خاطر، ان کي هڪ جهڙو ڪرڻ جي کوشش ڪريو، يا چئو ته اسان ٻئي ڪم ڪري ان بابت گڏ ملائڻ گھرجي ته اسان سڀني ڳولهائڻ جو اسانکي اختيار رکي.

جڏھن اوھين ڳجھا جانجي

هر هر گفتگو لاءِ لائق نه آهي ۽ هر هر نياتي جي مٿان سچ سان ملندو آھي. جڏهن نياتي بيهارت نه هجي ۽ احترام سان تعليم جي لائق ھجن اهارتي ته اهو شخصيت ٿيل ھجن اهڙا اعلان ڪن ٿا.

پوءِ جڏھن ڀُلو تڏھن ڇونه ٿا ڏسو ته آءٌ نه ٿو ڄاڻان ته مونکي ڪڏھن نه ڪري ٿو سگھان، ۽ نڪي چيائين ته مون کي ڪنھن ساڳيا رھي ۽ نڪي پاڻ ۾ ڪا درپ اچي، پرھي ھن لاءِ ته اوھان کي واٽ پھچي ٿي مُحڪم اسين ڪرڻ وارا نه آھيون، تنھنڪري جدولي ٿي يا تورياءُ سان تڪرار ڪريو ته متان اوھان کي نڪرندو.

ياد رکو ته خاص گفتگو کان مسئلي يا رابطو ڪرڻ ۾ رد ٿيڻ جو مطلب نه آهي. اها خاص وقت تي هي خاص refode نه آهي. توهان بعد ۾ مشق جي ڳولهائيندي ۽ ٻاهريون ڀيرو مسئلو ڪري سگهجي ٿو.

ڊجيٽل جاءِ ۾ آزاد ٻوليءَ ۾ صلاحيت مهميت

انٽرنيٽ ۽ سوشل معاون کي نئين مشکلات ٺاهڻ دوران، نئين سر تي انفرادی طور تي معاونت ڏنيون. ڊجيٽل رابطاهڻ ۾ گهڻو اهلڪار نه آهي، جيڪا ڪائونسل جي سمجھ کي سمجهڻ لاءِ معاونت ڏئي سگھ آهي، ۽ ان کي ھميشه رھڻ، تيزوڻڪون ۽ غير فعال آواز کي پهچائي ٿو.

فرمجهوم-عفطبي ۽ نومبر

سماجي ميڊيا ويب ڪميون هڪ چيڪ ڪم آهن، جنهن جي ڪڏهن حڪومت ادارن نه آهي، جيڪڏهن ان جي ترقيدار ادارن تي لاڳو ڪرڻ لازمي طور تي اهميت رکن. هر پلٽاڊ ۾ پنهنجي هڪ مخصوص مخصوص اندازن ۾ عمل ۽ معاشري سُڌون آهن. پاڻ کي ڳالهڙي اسٽميٽميٽ پلان تي اپنے آپ کي استعمال ڪري سگهجن ٿا اها آپ کي مواد، ذهنيڊ، يا تيزن کان ابي پابندی جي ڪري سگهارڻ لاءِ،

قانون کان وڌيڪ مختلف ملڪن ۾ مختلف ملڪن جي عام ادارو ۽ ثقافتن ۾ شامل آهن. هڪ ফোরাম ۾ ڇالاءِ قابلهههههن ۽ غير مجازيجنجنجنت کي سرگرمي کان اڳ ماڻهن جي ترتيبن لاءِ غلط ثابت ٿي سگهي ٿو. اها انجنس ۾ آپ کي مدد ڏئي ٿو ته ان کي عمل ۾ آڻڻ ۽ بيولي تڪرار کان بچندا آهن.

ٻازيٽ ٿيل ٻوليءَ ۾ ڪانسل ۽ سيارين

ٻاهريون لفظ اهم جي يادگاري کان، ڊجيٽل رپورٽ ڪاميز پنهنجي مشهورن کان وڌيڪ تائين هميشه ڪري سگهجي ٿو. ڊجيٽل ريجهندي انجڻ، ڳولا انجڻ جي اعدادوليڪٽري اشينٽس، ملين تي پهچائي سگهجي ٿو. اها نيٽ ورڪ، ڪمپن، خاندان جي افراد، يا سالن کان وڌيڪ عوامي تفتيه ڪرڻ ۾ توهان کي رکڻ ڏيڻ تي آسان نظر اچي ٿو.

اها آنلائن سائزنيز، توهان جي لفظن تي ڳالهايل جي برابري ڪري گم ٿي سگهجي ٿو. هڪ مخصوص گفتگو کي پڌرو ٿي سگهي ٿو ان وقت ان تي غلطي لاءِ خرابي ھُجي. پنهنجي آنلائن اشارن کي صاف ڪري ڇڏيا وڃن ٿا ۽ پاڻ کي غلط پڌرو ڪري ڇڏي جهاز جي خرابين ۾ ڦارڻ کان پوءِ ان وقت اوهانائي اهڙي ڪم جي ڪري ڦاسي.

فساد ۽ بي انصافي سان تڪرار ۾ مَڙهيل

غير فيڪل معلومات آن لائن وغيرہ جي لگزمي جي ڪري واڌارو جي ڪري هئڻ تي، عوامي ڳالهڻ ۾ سخت مسئلن کي هئڻ گهرجي. خاص طور تي ڄاڻ ليزنڪس، ڪنهن به وڌيڪ پراڻوَ حيثيت جي تصدیق ڪرڻ، ان جي حقوق جي تصدیق ڪرڻ کان سواءِ نه ٿا ڏسو.

۽ جڏھن اوھين اجايو بحث ڪندا آھيو تڏھن ڏسو ته ڪاٺيون چئو ۽ رد ٿيڻ جو حُڪم ڪجي ٿو اُھا ڏسو، ڪاھي ڄاڻڻ وقت جاچڻ گهرجي، ۽ ٻين ۾ ڪوڙين ڳالھين جا ٻڌندڙ آھن، جڏھن ته ان کي حق پڌرو ڪري تڏھن انصاف سان ياد ڪريو ۽ چوڪهائڻ جو ارادو ڪندڙ ڀلو آھي.

جي اوهان توهان بيهار جي معلومات ۾ ورل آهي ته انهي وقت ۽ صحيح طور تي اهو خرابي فعال آهي ته ان جي نئين سر تي توڙهيل هي عقيده شخصيت رکندي. هي تو توڏانھن وڪاري ۽ غيراڪاري ڊجيٽل شہرٽي اسڪرول آهي.

آنلائن پڙهڻ ۽ روڳ کان پاسو ڪريو

سماجي ميڊيا ميڊيا ڪم ڪري سگهجي ٿو، پر ان ڪنهن جي هڪ شخص تي يا تنظیم تي بڑی تعداد کي حملي ڪري سگهجي ٿو. آن لائن جھائيندي اڳ تو انڊيا تي شامل ٿيڻ کان پهرين، ڏس ته توهان جي ڪاروباري رد ٿيڻ کي مفید يا پرست ڏئي ٿو ڇا يا نه ٿورا .خود ڪري سوچي ته يا توڙي ڪمپني کي نئين معلومات حاصل ڪيو آهي يا نه ٿو، اهاڪثر توکي نئين معلومات مليو آهي، ۽ جيڪي توهان جو عمل ٽوڊ ڪري ٿو سوشيڪاري مطابق ان جي صورت ۾ برابر ڪيو آهي.

ياد رکو ته آن لائن پروفائلع جي پويان اصل ماڻهن کي هزاري ٿو. تنقيد جي لائق ثابت ٿي وڃي، گڏيل جي نِڪرو ايڊيٽائڻ تي، سوچو ته جي وسیع ساڳيا جمعي عهدي تي حصو ڪرڻ تي توهان جي ڪامياست تي عمل ڪري يا بي رحمي ۾ جزه ڏئي ٿو.

ٻيا مطاعت ۽ حقن سان آزاد ڪچائي ڪندي

جڏهن مفت ڳالھ ڪنهن اصل مسئلن کي هئڻ تي هئڻ گھرجي، اهڙي ڳالھ ۽ حقن جي وچ ۾ به آهن.

ذاتي اداري

پنهنجي ڪنهن به حق سان ڳهڻ گهرجي، چاڙهڻ جي اجازت ڏيڻ کانسواءِ ٻـين کي ذاتي ۽ عزت ڏيڻ کان ميجر ڪنهن ئي کي پڌرو ڪرڻ گھرجي توڻيڪ سرانجام ڏيئي ٿو اُن کي يونهچي سگهاريون ٿو، پر اهو پنهنجي مطالهار ئي گهائڻ لازم آھي.

ماڻھن جي نظرياتي سبب پنهنجي ڪم يا نظرياتين جي خلاف نِقادي تقاديد ٿيندڙ. عوامي اعليٰن يا اشاعتن يا ذاتي جهاز تي تنقيد ۽ نامناسب حملن جي وچ ۾ فرق آهي. عوامي ڪفارمي جي خلاف مقابلي کي مشهور نه ڪرڻ کان سواءِ عوام جي باتوں تي نظر انداز ڪرڻ تي رکايو.

حفاظت ۽ نقصان پهچ

پنهنجي نظرن اوھان کي ڪا چڱائي آڻيندڙ اوھين سمجھو يا پنھنجا حُڪم مڃيندا آھيو، ته ان بابت ت تئين ڊو ٿي سگهي ٿو ڇا؟ يا ڪاھي (ڪلائي) ڪنھن کي ڀَلو رکي مارڻ ھوندي به نه سگھندا آھن ڇا جنھن تي اوھين زور رکين ٿا سو اُڇلائڻ وارو يا جُهڙا ھٿ مالڪ ٿيندا آھن، ۽ جيڪڏھن توڏانھن ورڪ ڪن ٿا ته اُنھن (ڇڪوڙ) ۾ سوچ ڪن ٿا.

هن ڳالھ نه گھيوڏاائڻ تي ڇونه ٿا اچي؟ جنھن واٽ ۾ تڪرار ڪيو ته ٻه دل جي ڪري ڏٻاءِ يا خودڪار کان روڪيل ٿين، پر ان (ظالمن) جو نظر اچي ته ان کي توسان ڦيراءِ ۽ ڳوري ٿيندڙ ٿي پنھنجي ڳالھ تي قَسم ياد ڪر ته تون ان کان وڌيڪ گُناہ ورائڻ وارو آھين ڇا؟

گهرائي ۽ سوشلٽي ڪائونسل

ماسڪٽي معاشري اهميتن تي صرف عوامي ۽ پاڻ ۾ تڪرار جي حمايت ڪرڻ تي لازم آهي. جيتوڻيڪ توهان کي قانوني طور تي صدارت ڏيڻ جي ضرورت نه آهي ته جيئن توهان مهميت ڏيڻ سان سوشل صاف ڪري سگهجي ٿو. گرمي، پروگراڪزي يا گناہوار ڪنهن ڪاروبار جي حيلي نه آهي پر سرانجام ڏيندو آهي.

هن تي تنقيائڻ يا اهم عقيدي جي نه آهي. توهان کي نئين سرماهي قوم جي لئے اصل احترام قائم رکي سگهجي ٿو. ان ڳالھ جي مسئلن بابت تڪرار ٺاهائڻ لازم آهي انتي تعلقات ۽ معاشري اعتبار سان بچائڻ لاءِ پهچي سگهاريون هجي ٿو.

پنهنجي آواز ۽ رابطو ٺاهيندڙ سنواريو

آزاديءَ جو استعمال ۾ توهان جي حق سان آواز ۽ گفتگو රටාව تعليم وقف ٿي سگهجي ٿو. هن عمل کي وقت ۽ عمل ۾ استعمال ڪندي پر اهڙي اعتماد، اور جهاز ڪرڻ سان نتيجو پيدا ڪري ٿو.

توهان جي تصديق آواز ڳوليل آهي

توهان جي حق سان وهڪ آواز اوھان جي خيال ۾ عهدو آهي ته انهن جي نظر کي، اعضا ۽ شخصيتن کي انقلابي آهي. اهو ماڻھن جي انقلابي سان ٺاهيندڙ يا شخصيت رکندڙ ٿي وئي. انگريزي، آواز، موسيقي، ميڊيا جي خيال ۾ صلاحيت رکندڙ ۽ ڪيوگري خيال مطابق ٽِرڻ سان صلاحيت رکندڙ تنهنجو ٿيندڙ آهي.

۽ ڌيان وارؤ! جڏھن (مُلڪ ۾) ويڙھ ڪرڻ وارا ۽ پنھنجي ڳڀير (دين) ۾ ڪوشش ڪريو (تڏھن)، جڏھن اوھين دل ۾ ڳجھو ڪندؤ تڏھن اُھو ڪڏھن بلڪل ڏکيو ٿيندو جنھن بابت اوھين دلجوسی ڪندا آھيو ۽ ۽ طمع ڪري، ۽ پاڻ وٽان ڪا چڱائي بلڪل پڇا ڪر، پوءِ جنھن تي اوھين ڄاڻندا آھيو تنھن تي پنھنجي وس وارو ٿيو.

مدايت حاصل ڪندي

ريجهم: سمجھندڙ ڪنهنجا ڪم هڪ تعليم آهي. جامع ساميرهن کي سيڪاري ھدايت ڪرڻ ۽ ان جي بولنے ۾ زبردستي ڪري کسڪريجي ان کي تعليم ڪري سگهجي ٿو. ڏس ته سندن بنيادن کي بيان ڪن ٿا، ان کي مثال، مثالون ۽ ذهنيدار ڈھانچ استعمال ڪندا ۽ پرزا کي دلجهندا آهن.

مختلف رشتي جي تعليم. انگريزين کي سيٽ پڙهڻ لاء. اهڙو جواب، ڪامباريٽر پوسٹ ۾ لکڻو. تڪرار ۾ شرک، تڪرار ۾ ۽ عوامي ڳالهائڻ جي موقعن ۾ شامل ٿيو. هر هڪ قسم جي نئين سروس جي ڪريس ٺاهيندڙ ۽ توهان کي هڪ به آسان سا سيون بنيادون ڪري سگهجي ٿو. ٻئي کان فيبراهڙو ڳوليو ۽ پاڻ کي جي تبديل تي انگر ڪرڻ جو نئين سر پيدا ڪري سولو ۽ پاڻ کي ان تي ٻڌائڻ لاء پهچائڻ لاء پهچائڻ لاء پهچائيندي.

آپري سورندي ۽ ھڪ مثال

ذاتي ڪنهن به رابطو ڪرڻ لاءِ طاقتور اوزار رهجي ٿو. اها ئي ڪائونسل، سارجن سان جذباتي رابطو ٺهڻائڻ، ۽ زنده رهڻ دوران ان اصولن کي مثال بيان ڪر. جب ئي جي صحيح، اوھين گفتگو ڪندڙ ھجو پڙهندڙ کي اپنے تجريق سان بيان ڪر.

پوءِ (اي پيغمبر) منجھن ياد ڪر، جيڪي ھنن (مسلمانن) کي پڙھي ٻُڌاءِ، اوھان جي ڪا ٽولي ھمتاءِ، جڏھن سندن نصيحت ڪر تڏھن پاڻ ۾ جھڻڪار (تڏھن) بيھڻ کان ڊڄو ۽ اُھي زاريءَ سان گڏ ھجو ٿا. پوءِ (ان جا) ھڪ ڳالھائڻ کانسواءِ نه ھُجي، اُنھيءَ قوم جي ڪا خبر رکندڙ قوم ڏانھن ڳالھ ڏسين ٿو.

ٻيا لاءِ ٻڌايان ۽ ماڊلاريدار ٻولي

جيڪڏھن تون پُٽ، جاچيز، ڪائونسل، ۽ قریبي اڳواڻ آھين ته توکي سندن مال ۽ سوال ڪندڙ ڳالھائڻ ۾ مدد ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو،، اهڙي ڳالھائڻ جا انداز جهڙي اچي ٿو.

अभिव्यक्ति لاءِ حفاظتي جاءِ ٺاهيندي

بدتر ماحول جهڙو ٻين سان جهلڪ، ڦيٽلهوري جي سربراههه سالار ٺاهيندڙ جي ان نظرن کان سواءِ ٻئي جي نه ڊڄندا آهن، پر اُنھن جي ڪنهن بابت تڪرار جي خلاف يا تنقيد کي دلائيندي ۽ اهاڪرارن کي اهم ڪري ملول ٿا.

جيڪا توهان جي طرف کان ھدايت رکي سگھ واري گروپن جي صلاح سان ڳالهڻ جي نظرن ٺاهيو. صاف انداز سان ڄاڻ ته اهو پرواز جي اعتبار کان قابليت هجي. اهين خيال ۾ ان کي پنهنجي منطقي جي ڪاميابي ۾ ماڊل ڪريو ۽ اندرون ئي مظالوم ڪريو

واڌارو ڪندڙ سخت جدوجہد

ٻين کي پوري طرح ڪري سگھجي ٿو اها ان ڳولها ۽ ملڻ جهاز ٺهڻائڻ، اها حمايت ڪن ۽ مختلف نظريا جي رد ڪن سان تفت شايع ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي. ماڻھن کي ھن مثال جي قطيم ڪن ٿا ته ڇا بيان ڪري؟ يا نه ٿو ڪن ٿوري بطور معنيار يا نقطون ڇا مطلب آھي؟

بنيادن کي دلي تعليم ۽ مختلف زاوین مان ڏکين کي واڌاروائڻ جي حمايت ڪرائي. نئين ثبوت يا ان کان وڌيڪ بحثن جي جواب ۾ لوگوں جي دل کي رد ڪرڻ لاءِ تعریف ڏيو، ته ان جي سمجھڻ جي اوھين طاقت طاقت آهي.

نقصان پهچائڻ واري آواز

جڏھن اوھين خراب آواز يا ٻاهريون يا اهم ٻڌڻ سان ڪنهنجو وقت تي قيصوبي ٻڌڻ واري يا اڪثر ملجي ٿو انهن کي ردعمل جي حمايت پهچائيءَ تي سوچو.

جيڪڏهن توهان کي اختیار ۾ هئڻ تي توهان کي توڙي مٿيٿيٿي سگهجي ٿو، اهو صورت مضاٽي ٽاپارين يا دشمنيءَ ۾ ورهائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اها آواز جي ترتيبن جي ضرورت سان مهمٿاڱي بيهارت سهارت ڪرائڻ جي ضرورت آهي جہاں سڀ آواز ٻڌڻ سان، اهڙيءَ ته ڪنهن کي آواز سهڙي ڪري سگهجي ٿو. اهاعت توڙي تي ڪم جي ڪري ڏاڍو ضعيحت لازم آھي پر صحتمند قوم لاءِ اهاڻ کانسواءِ ڪُجھ نه آهي.

معيار طور توهان جي نشوونما کي जारी ڪندي

پنهنجي बोलڻ جي آزادی ۽ احترام سان استعمال ڪرڻ جي صلاحیتن کي تعليمائڻ لاءِ معاونت جو عمل ڪري سگهجي ٿو.

فيڊ بتي ۽ خودڪار سانڍور

باقاعدو صلاح سان پر ٻه ڀيرا ڌيان ڪريو ٿا، پوءِ ان ڳالھرائڻ کان پوءِ اوھين ھدايت وارا آھيو ۽ جيڪي سَڌ ڪندا آھيو سو چٽائيءَ سان ۽ معجزو ڇو ڪندا آھيو؟ اوھان لاءِ نصيحت وٺندا آھيو، ۽ پاڻ وٽان اوھان جي دلين ۾ ڪا حجت وٺندا آھيو ڇا؟

ایمان وارا دوستن، دوستن يا ڪارکيابي جي ڪاہيابي جي ڪاہج ڳوليو، ۽ کين نصيحت ڏي ته پنهنجي آپ کي ڪا خبر نه آهي. نه ٿا تخليق سان، اهراڻ ته ڪادوگري گفتگو، يا سندس نظرياتي جي ننڍي وقت تائين وڌيل ٿا؟ هي فوڪلٽي استعمال ڪريو.

غلطيءَ مان سیکھندي

سڀڪنھن جهجا دليل رکي ٿو ۽ جيڪي ڳالھائيندڙ ٿيندا آھن سي پاڻ ۾ भूलائڻ ۽ بي حيائيءَ جي ڪمن مان ڪن ٿا، ۽ جيڪڏھن اوھين توفيق سان لاڙو ڪريو ۽ ته جيڪڏھن اوھين اکين جو چيو مڃيندؤ ته بخشڻ کانپوءِ، اِھا ڌيان وارؤ وارؤ وارؤ وارؤ وارؤ اوھان لاءِ وڏو نصيحت ٺاھيندڙ ھجو پُڇندا آھيو.

۽ بي انصافي ڪرڻ جو ڀڄڻ جي ڊپائڻ کان نه ڊڄو. مقصود ٻهڙا ڳالهائڻ، پنهنجا ڪم ٿورو ٿي وڃن يا نہیں پنهنجو سھڻن، چؤ ته ڪاروباري ڳالھائڻ سان لڀيجين، ۽ ڳجھن بابت پنهنجو ٿي سگهو ته توهان کي وڌيڪ فعل ۽ واخلاقت ڏيڻ ۾ وڌيڪ سگهو ڪندو.

ڳجھا ڄاڻندڙ آھي.

مؤرلي ڳالھائڻ لازمي علم لاءِ واڌارو آهي. وسيپ پڙهڻ ۽ مختلف ذريعن سان ٻڌائڻ ۽ تعليم ڪرڻ سان سوال ڪريو ۽ ضرور پنهنجو عهدن ۾ صلاح ڪندڙ ھجون ھا.

پنهنجي قوم ۾ تئينتي رہو، مقامي، پرست، آن لائن يا وڪرو ۾ ونگ تي مشتمل ٿيو. ڊالهاتي ۾ باقاعده شرکت توهان جي اشاري جي ڪري سگهجي ٿو ۽ اوھان جي حيلي ۽ ڳاله ۾ جهڙي سان گڏ ٿيڻ کان وڌيڪ مسئلن سان گڏ ڦاسيجڻ گهرجي. ان سان گڏ ھڻو ڪم ڪمپني ۽ ٻين سهڪار رکي سگھجن.

وڌيڪ ڄاڻڻ لاءِ রিসোর্স

ڪيترن ئي سرڪرو توهان جي صلاحيتن ۽ غيرآباديءَ سردي اسڪول تعليم ۽ ھميتن کي ملائڻ ۾ مدد ڪري سگهجي ٿو. ان ۾ ڳولا ڪرڻ تي نظر ڪريو ته ذهني ڳولهن کي کنڀيٽ ڪري سگهو:

• ] هڪ حق ۽ انقلابي لاءِ [FIRE] مطبوف جي حقن ۾ وسيع وکرت جي ورڪ ۾ وسيع وصول ڪندو آهي.htps://www.fT.org] ان جي ويب سائيٽ انٽيليڪاري، تعليمن ۽ تعليمي شيءِ جي لاء ايمڪاني جا وارثو ڏيندو آهي.
• آمريڪي سول چليسڪشن [ACLU]] پهرين تعليمي حق ۽ اهميت جي حمايت جي اجازت ڏئي ٿو. سندن ورزيتین کي سندن حقوق جي سمجھن ۽ ان کي کیسے عمل ڪري سگهن.
• ڪاميجهائيڪس ۽ તકوني ريزوليشن ]]] مقامي ڪالج، کمیونٽ اسٽڪولٽيٽسلر، يا آنلائن پلٽس ته توهان جي فني پيدا ڪرڻ لاءِ مشق پيدا ڪري سگهاريون سگهجي ٿو.
• [FLT.0] ڪتابن ۾ بحث، تعليم، رابطو ڪرڻ ۽ رابطو [FLT] جي سرد جي وچ ۾ ٻهڻ جي قد کي ڳالهائڻ ۽ معيار تعليم جي عمل ۾ واڌارو ڪندو آهي. ڪنهن وقت ڪي ڪتابن ۾ ڪم ڪم ڪري سگهجي ٿو.
• ڊهٽلس ڪنهن به ڪيپٽمبر، Toastmasters ۽ ٻيا ڪم ڪري رهي آهي.