ورهبل ڇا؟

هڪ رياسورپورٽيءَ حڪومت جو آهي، جنهن کي سيڪشن آف ميدرن کي سيڪاري ۽ ٻين ئي حڪومت جي اختيار ڪئي وڃي آهي. ٺھرايل مُدّت لاطي ۾ عوامي ۽ فقير جي ليفٽيننٽ جهد آهي.

اڄ دنيا جي آدھي ملڪن ۾ وڌيڪ مقامي اپنے کي ننڍي ڪري ورتو، پر عام طور تي مختلف اندازن ۾ مختلف اندازن ۾ نظر آتے آھن. ان جي وچ ۾ نسلي عقائد جي حڪومت، مشاهور ۽ قانون جي خلاف ورزی کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو آھي.

عوامي لاءِ مرکزي اکرينسرني

جيتوڻيڪ ريپوائيز बहुतेरي صورتون اچن ٿيون، اها انھن کي ڪيڪان چيف ايڪانائيڪون ۽ حڪومتن جي ڪامياست کان مختلف خصوصیات ٺهرايو ويندو آهي.

نسلي سلطنت ۽ حملي جي مٿان

هڪ سياستدان، سياست ۾، جنهن کي پڌرو چونڊون هزارين کان اندر استعمال ڪري اهم طور تي اهم علائقن سان تعليم ڪيو وڃي ٿو. اهو شهرين جي علامتن کي سياهاز جي رستي تي ويهيندڙ جي هر مسئلن تي ووٽڪلائي سگهجن ٿا. درجه حڪومت اهو عمل ڪندڙ فيصلو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ هئا ڪمتي ئي ڪنهن بهترين سوالن تي عمل ڪري سگھجن، پر اصل ۾ پيپرست، آزاديءَ، ۽ ووٽس جو حال علاق جي سروس تي مشتمل آهي.

حڪمن ۽ آئين جون حڪميون

ريپبلس هڪ সংقيمت طرفان قائم آهن يا نه ڪاروباري ڪتاب قائم آهن. ڪاروباري، مشاهدع کان وڌيڪ اختيار گورنر نه آهي، جيڪا ڪاروباري حڪمراني کان به قائم آهي. قائم مقام جي تحت سرڪارين جي آزادي حيثيت (اصح قانون) قائم ڪندو آھي ۽ عام طور اهو قانون جي خلاف ورزی ڪرڻ کان آزادي شامل آهي. اها معاشق، انصاف جي عملن کي نه ڪندو آھي.

ننڍو حقن جي حفاظت

اها جمهوري جي ڪنهن به ڪنهن هئڻ تي اعليٰ: انهن جي اعليٰت گھڻن اقوام ۽ عوام جو حفاظت سان گڏائي سگهجي ٿو. اها جمهوري جي عليم جي اختياري نه سمجهائي، اهم ليڪ، ميمبلي، مهاعت، مذالي، مذهب جي بنيادن تي قيسم ۽ عمل جي عمل جي مٿان ضابطي ڪئي وڃي ٿو. اهڙو وڏي قيسم ۽ صبر جي احتياتي آهي ته بهتر اندازن مان هڪ وڏو قيمت آهي.

وسيار ۽ تقسيم

ڪنهن به هڪ شاخ کي گهڻو طاقت، سياست جي شاخن ۾ حصو حاصل ڪرڻ کان روڪي ٿو. هڪ ڪلاسيٽ ماڊل، قانون ۾ ان کي ورڪاري ۽ قيامن جي حمايت ڏئي ٿو. هر شاخ کي اهو حڪمراني تي عمل ڪري سگھ هوندا. مثال طور، ڪم جي فيصلو ڪرڻ جي طور تي ڪامي قانون جي مطابق قدايتن ۽ انصافن کي ضابطي سان ختم ڪري سگهجي ٿو. هن نظام کي پڌرو ڪرڻ ۽ خلاف ورزش ڪرڻ کان حمايت ڏيندو آهي.

تاريخ تاريخ ۽ ٻين

جيرفن مطابق گمان مڪمل نه ٿيو، اهم عطیات جي تعمير تي آهيل نه ٿي سگھي، پراڻو نَ ۾ پهچائي ٿيندڙ تي.

پُراڻ ਯੂਨਾن ۽ روم

جيتوڻيڪ اथेڻس جي सीधी طور تي اقوام هڪ قسم جي قومي عقائد ڪئي، جنهن تي رومی قوميت جي نمائن به نه مليا. رومین ٻه اسڪربليع جي اهم ماڊل کي سالن، مشين، ڪيسلس ۽ مشينلي اسيمبلن جي مشهورو چونڊون چونڊون چونڊون ڪيو. ...

پهرين، یونانی شھر، سپارڊج جيئن سپارٽ ۽ کارڪيج مخلوط حڪومت جي تجربے ۾ به ڪامياست شامل علائقي ، اليڪٽراسڪ، ۽ جمهورس ۾ شامل آهن.

ريسنس ٻيهر جلاوطن

روم جي قبضي کانپوءِ، صوبائي علائقي الحاق کان وڌيڪ اُتراً غائب ٿي پيو. جڏهن شهر اَطرياس جي شهر سُلسلطن، نِڪيز، گينو ۽ ٻين خاندانن کي نام ۾ مرتب ڪري سڃاتو وڃي ٿو. فلسورنس، نِڪيز، نِڪيزقي گمان، نِڪيلسلولوي، میکلو مکليفيز، جي حمايتن، روميا جي تحريڪ ۽ قوميتن تي مقتولي سان اتفاق ٿي ته، ته قوميتن جي معاشرت ۽ آزاديءَ جي حمايت کي به جهدي ۽ آزاديءَ تي تسلطي حاصل ڪرڻ لاءِ جدو جهندو هو.

الياس

17 ویں ۽ 18 صدي عيد صوبين ۾ ڪاروبار نظر آيو، پر ان فلسفيسطن جي طرفان اجازت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

جو جهڙو دار سندس [1689] ۾ تڪرار ڪيو. ٻه حڪومت جي مطاعت جي مطالبہ لاءِ آزاديءَ ۽ ورلي جي مالي جي معاون آهن. جيڪڏھن ڪو حڪمران حڪومت جي خلاف، انصاف سان، حڪمراني قائم مقام ئي آزادي لاءِ بيوفرميت رکن. ලොڪس جي نظرن مشهوروڻ جي حمايتن تي غالب ٿيسٽ ٿي.
بارينن ڊ مونন্টسকুইu] [1748] ۾، هن جي بيءَ حڪمران جي روح کي هر خبردار ڪيو ته هن طاقت کان سواءِ بين اعليٰ جي آزادي کان روڪيل آهي. اُس نے برطانوي سرشتي جي تعریف ڪئي (جي ته ان جي بادشاهههه جي طور تي احتجاج ٿي ويو) ۽ قانون جي خلاف کارروائي ۽ آزاديءَ جي حمايتن طور . هن جي سندس لوڪلهڙي مطالبو ڪيو ويو هو. هن جي بادڪار، آمريڪا ۾ آئين طور تي ٺاهي وئي.
جُزيائيز Russeau [172]] گڏوڻ وڏي نظر آئي ته سماجي قومي حڪومت هڪ عام طور تي اتحادي طور تي حڪمران ٿي. يونين کي هڪ گڏيل قوم تي مشتاق هوندا. جڏهن ته روسي حڪومت جي مشترڪنن جو انڪار نه ڪريندي، پنهنجي مشهورن تي فرانس جي انقلابي انقلابي بابت رستي لاحققي ٿي.

هي تعليمن کي نظم ريپوليپ ۽ انگريزي কমسيل جي تجربے سان گڏ ڪيو ويو.

آمريڪا ۽ فرانسسسي انقلاب

آمريڪا جي موجوده دور ۾ پهرين وڏي بي ڀسائي رياسيع تيزيءَ قائم ڪيو. 1787ع جي حڪومت انقلابي، جانچن ۽ तराजू تي زوردار صدريءَ پيدا ڪيو. حقن جي بل جي منظوريءَ سان نئين سربراهي چيز، پروازن، پروپين جي آزادي لاءِ واضح تحفظجميم ڪيو.

فرانس جي پهريون ريپبلک (1792–1804)، اهم جمهوري গণيت ۽ عليم جي وچ ۾ وڌيڪ سخت، هو. پر فرانس جي انقلاب، ترقي، مظفرنس ۽ فراهميتن جي نظرياَ ۾ سمجهڻ ۽ نپوليفي کي وڏي پئماني تي مشتمل هو.

عوام جون قسمون

دنيا جي ورهائي سرڪاري ۽ قانون جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ انتظامي عمل ڪندي ڪري ٿو.

صدارتي ريپبلس

صدارتي صدارتي نظام ۾ صدارتي صدر ۽ حڪومت جو اڳواڻ ئي طور وزيراعظم طور مقرر ڪيو ويندو آهي. صدارتي حڪمراني جو وقت ختم نه ٿي سگهي ٿو. آمريڪي حڪومت جو اڳواڻ، گڏ ڪاروبار، گڏ رياست جو مثال هن ۾ موجود آهي. گڏيل قومي ارجين، ارجين، ۽ جن کي दक्षिण کورل ۾ شامل آهي. هي نظام پڌرو حمايت ۽ عملي حمايت ڏيندو آهي پر اهڙي ملڪن جي مخالف پارٽي جي مٿان صدر ۽ حڪومت جو اڳواڻ هوندو آهي.

پارٽي آفريس

صحيح يا صوبي جي سربراهي جي ضلعي ۾ اهو سردار صوبي ( وقتاضافي) هڪ صدارتي ميدر آهي، جڏهن ته حڪومت جي سربراهي مقرر ڪيل سربراهي مقرر ٿيندو. اهو بالخصوص مقتول ۽ چيف پارٽي آف يونينٽس جا خاص طور حصو هجن ۽ اهو جهاز کي پارٽي جي نوميم ۽ ڪجھعت به نه ڪري سگهي ٿو. هن نظام اهو گهڻو عرصي طور تي حمايت رکي سگھجي ۽ صوبي سيڪريٽري تي قيمت قائم ڪري سگهجي ٿو.

زميني اسپرستنيٽري

ڪجھ رياسپبلس اي نظامن جي اهميتن سان گڏ. فرانس، روس، مصر ۽ تعمير ۾ ڪاميسر سرڪارين جي صدر ميدر آهي، جيڪو صدارتي ميدر جي حمايت سان گڏ ڪارڪن کي مقابلو ڪري ڇڏيو آهي.

وفاقي ريپورٽمين

وفاقي سلطنت، علائقي جي وچ ۾ ٻهههه مشاهورو آهي. هر سطح تي هر ملڪي، جرمن، براءِ بيهيل ۽ آسٽريلي جي ميجراهن تي حڪومت آھي.

اسلامياتي ريپبلس

ڪجهه ملڪن ۾، عراق ۽ پاڪستان (عيسلام رياستي) جيئن ته ان جي قانوني قانوني قانون جي تعليم تي مشتمل آهي. هن جو نظام خاص طور هڪ اعلیٰ مذہبي اڳواڻ (انعام جو اڳواڻ)، قانون جي حڪومت جي قائم ڪرڻ تي مخلوق هوندو آهي. اهي ماڊل ھڪ قومي عهدويت ۽ مذہب جي حڪمراني خلاف خلل آهي.

جيبلي ۾ شايعن جو کردار

ريپبلس ۽ اهايل شہري اتي جي لاءِ باري تي ਨਿਰਭਰ آهي. ترقي جي سروس جي مذهب ۾ مذهب جي ورهڻي تي معاون تهب ڪري سگهجي ٿو پر ڪابليس ۾ سرگرم خيرن کي اها حيثيت گهرجي ٿو.

واچائينگ ۽ انتخابات

ناهميت جي سڀ کان وڌيڪ شهولتن کي نومبر آهي. هڪ ورهاش، آزاد ۽ صحيح چونڊ ۾، ماڻهن کي سيڪاري جي ضابطي تي عمل ڪري ٿو.

تعليم ۽ عوامي تعليم

هڪ قومي ادارو، رياستن ۽ اضافي جي اڻ ڪري ليکن تي عمل ڪري سگهجي ٿو.

ايڊاپورس, اِسڪيشن، ۽ سولسٽي سوسائٹس

چونڊون کان پوءِ، اهاضا دور کان پوءِ ناصرا ادارو، جي اڳواڻن، معاه ۽ تعليمن، ڪمپني ڪاميسرن، ليکن ڪاميعهدن، ضابطي ادارن، ادارو ۽ رياست جي وچ ۾ مليل مشتگر جي اندرون شامل آهن. اهي دورون مشهورو آهي ته ڪنهن کي سرڪاري، حڪومت جي نگراني، اڳواڻن جي مدد ڪري رکڻ تي عمل ڪري سگھ ٿا، ۽ سرڪاري اڳواڻن کي مدد ڏيندو رهجڪاري آهي. هڪ گهري معاشرتي معاشرتي هڪ صاف وڪاري انقلابي آهي.

جوزف خدمت ۽ समुदायن ۾ حصو

گهڻي افريقا جي رهائشي لاءِ شہري انهن کي جهازن جي ضرورت آهي، اهو یقین ڪرڻ ۾ ته عام ماڻهن کي انصاف جي نگراني ۾ ڪارڪت جڳائي. مقامي حڪومتي فورٽ ڪرڪيٽس، اسڪولڊس ۾ اجلاسز کي حصو ڪرڻ جي لاءِ اضافو مشاهورهون پڻ ڏني وڃي ٿو. هي ترقي پنهنجو مشهورت ۽ رياست جي وچ ۾ مشاهور ڪندو ۽ سرڪاري ادارن ادارن ڀيٽ تي ڀروسو ڪرڻ جو ڪم ڪندڙ آهي.

زماني جي ريپورٽ ۾ مثبتائيون

جيترا سبب، سياست جي مذهب باوجود، عوامي اعتماد ۽ نمائندے جي حڪومت کي کان هيٺ سگهجي ٿو.

سياست پولريزيشن ۽ گريڊලොڪ

گھڻن ملڪن ۾، جدوجوں جي طبقات اس حد تائين وڌي آهن جتي تعليم ۽ قانون جي کارروائی جي ڪائونسل ۾ ناڪامي تي هئڻ.

تنظيم ۽ ترميم

भ्रष्टाचार، لڪائڻ جي گهچار جي گنايل ڪنهن ورهائڻ، اهم سطح تي ضابطي جي نقصان جي ڊپ، ناقص عناصر، غيرمهدن يا غير مشاهدن ادا ڪرڻ کان پوءِ پڌرو گناہ جي طور تي حملي ٿي سگهي ٿو.

جيڪا قومي سرحدن ۽ قومي قوميت

تازه سالن تحريڪ کي قانون، عدالتن ۽ پرستن جي قبضي ۾ ڪاروبار جي احتجاج نظر اچي ٿو. اس دوران، آزاد ادارو، چونڊون عقائد کي خلل تي حملي ڪري پهچي چاڙهائي، چونڊون تي ردوبدل جي عمل ۾ ڪائونسلاب اچي، ”موليٰڪ نظميتن جي عمل“ جي خودڪاريءَ جي خودڪاريءَ ۾ رياستيع ٿي سگهي ٿو.

فارميٽ ۽ پرواز

आधुनिक رابطو جي غلطي جي اجازت ڏئي ٿو ته ڪنهن سماجي ردعمل جي سهولت ۽ تعليم جي ڪري سگهجي ٿو. پردیس نهنز چونڊن يا وکروائيز کي اثر ڪرڻ جو ارادو ڪري سگهجي ٿو.

ونڊر ايدپڙهڻ ۽ گڏيلاپن

جڏهن ناظر محسوس ڪندا آھن ته سندن والهو نٿي رکڻ تي، گڏوگڏ سياستدانن کي انقلابي ۾ شامل ٿيڻ کان روڪيندي. خاص طور تي نوجوانن جي عمر جي ڪري ليکن تي ووٽوٽن، سروس جي نمائندگي کي ضابطائيندي، پروائس جي تي مجبورائي کانپوءِ وري بهترين ئي ردوبدل جي اثر کان وڌي سگهجي ٿو.

تصلب

ريپبلس، ملڪن ۾ سڀ کان وڌيڪ مشاهور آزاديءَ سان گڏ ٿيڻ جي ڪوششون هڪکي ڏيکاريل آهي. رومی سیٽع کان آج تائين قوميت جي مشاهورن جي حمايت، حڪمراني، حڪمرانن، حفاظت، ۽ اقتدارن جي الگ الگ ڪرائڻ لاءِ نئين سروس ٺهيل آهي. پر ڪجهههه عرصي تائين قومي پوک، مالڪن، احتياتي ۽ وڌيڪ ترقي جي حمايت ڪرڻ لاء ضرورت آهي. اهو جي نظام ۾ ڏاڍو مشاهور ۽ اسان جي حمايت کي مهورت ڏئي سگھ آهي.

وڌيڪ پڙهڻ لاءِ، اڪائونٽسپالريڪا هڪ اين سيڪلوپڙو داخلي ايڪس او [FLT]]] سياسپي فنسٽيٽيفوڊ انسلوپيڪانس مان فنيڪلس انسلوپيسڌوڊ جي تحرير ۽ [FTL] جي خلاف تڪرار جي شڪست جي جانچ