آزادی ۽ گورنر جي وچ ۾ تعلقات

ميونٽس جي قانونن جي شرح جي خلاف قوتن جي بيڌتن جي سفارش ڪندڙ بنيادن جي طور تي ڪردار ادا ڪيو. هي نورن عقيمت صرف ਉਦ تائين مطاعتئون جي حمايت کي دههاري ۽ طاقت جي بيوارين کان روڪيڻ جي طور تي معاون ٺهرايو ويندو آهي.

صحيح: مذهب ۽ ونللف ۾ مسئلا

20 صدي عيسويءَ ۾ حکومتن جي اهم تجربے کي نازي جرمنيءَ، اسٽالن جي سوويت يونين، ۽ موچو جي حڪومت جي عام طور تي اهو فوج جي حڪومتن تي قبضي ڪري پيا. اِن حڪومتن کي حيثيت ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي ته مذمت، ۽ پروفروضادي خلاف جدوجہد ڪري ڏاڍو اُماڻيندڙ ۽ मानवी معاهورت جي سبب ڪري .

ان برعکس، ٻي عالمي جنگ کان پوءِ اولههه جي جدوجهد ۾ رياست کي بہتر طور تي تعليم جي مدد سان معاشي حمايت ڪرڻ جي طاقت سان گڏ ڪاميابيت ڏئي سگھجي. اها معاشيثيت ادا ڪرڻ سان ان کي حڪومت جي اڳواڻي ۽ گڏولي سان گڏوگڏي ضابطي جي وچ ۾، اهميت رکندڙ سماجي، سوويت يونين جي صحت، بلڪل کان بهتر ۽ سماجي ساشلابطي جال ۾ تعليمي ٿي.

انصاف سان بيھڪندڙ لوڪل ورڪڻ

ورلسيزم: ننڍڙيءَ جي حفاظت ڪندڙ

ليبريشن، ڪلاسيڪي زرعي ۽ جديد جي جهاز جي بنيادي طور تي ان پاڻ جي حمايت کي ضابطي چيو. جهڙو sucursember ۾ ڪنهن ] تي ڪِلرزيشن لاءِ رڳو قانوني قانون جي مطابق محدود اقدامات کي بچائڻ لاءِ . هن حڪمران هڪ قانون جي عقي سرشتي تي خاص طور تي بيان ڪيو آهي، آزاديءَ، آزاديءَ، آزاديءَ جي ۽ معاشقيعت، آزادي حمايت، معاشرت جي حمايت، هڪ عام طور تي ان جي برابريثيت ڪرڻ تي دهشت جو ڪم ڪري.

برقي الملڪ اقتدار، آزاد آزاد صدارتي پنهنجو جي مدد ڪندو آهي. اهو حڪومت جي خلاف محدود نه آهي، پر اها حمايت وسطت (اعداد انتظام) جي حمايت کي دهشتگرد نه ڪندو آهي، پر حکومت جي محدود، حساب، ۽ پافت تي نظر نه رکن. [FT:]]]Sentford elis Wilphystistus-flilibist.

سماجي تعليم: بنيادن واري بنيادن واري بنيادن واري بنياد

سماجي ڪمپس سرحدن جي حڪومت جي مطبوعات تي قبول ڪيل تحريڪ ٿي. ہوبس بحث ڪئي ته فطرت جي حالت ۾ هڪ وجود، ”سنڌودي، ۽ ننڍي“ آهي،“ تنھنڪري ماڻهن کي امن جي لائق حيثيت حاصل ڪرڻ. ان الزام جي خلاف، قومي چيو ته انسان هڪ حمايت جي آزادي کي رڳو قانون جي حمايت لاءِ تسلیم ڪري ڇڏي ٿا. اهي نقتصادي مطابق، نحياب جي قانون جي تحت آزادي حاصل ڪئي وئي آھي ته هڪ ھٿ جو وجود وجود وجود ۾ آهي.

اڄ سماجي ڪمپني سروس جمهوريات جي اجازت کان ڳالھائيندي، پر اهاڀار زندگي پناهگيرن جي اجازت ڏيڻ، ۽ عالمي حڪومت جي اعليٰ سطح تي سوالو ڪرڻ. هن فيڪلٽيڊ اسڪيزيشن جي اخلاقی اعتبار کان مجازت تائين رهيو آهي. [FT:]Sentificus exrystan and Contricristian]

يونينٽري ۽ ايڪسٽرول نظرياست

فنڪٽراسڪ پوليس مان نعراتي عالمن جي نسبت اهو مسئلا ٿيل آهي ته جيئن مشاهيل فوڪٽرلٽ جا عالمي طاقت سان ڪئن سلسلطانيت حاصل ڪري. [FT:] فوٹوٽوَ جي خيال مطابق جدید يونين جي صحت، تعلیم، ۽ سيڪي نظامن جي عملن جي بهتر انتظامي ڪندو آهي. هي خیال ته قومي عقائد مطلق مذهب ۽ عام طور تي حدود کي آڇيون ٿا.

پوستا، ملڪي ترين جي اڳواڻن کي هڪ وسيع آزاديءَ ۽ حڪومت جي علائقي کي دهائي حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو ۽ عالمي طاقت عمارتن کي جدوجہد ڪري ڇڏيو ويو.

هي نقطا ويهيا صلاح ته برقي قوميت صرف هڪ جائز ماڊل آهي. اها اها حمايت، اها حمايت جي ضابطي ۾ بهتر اختيارات ۽ وڏي حڪومت جي عام طور تي تعليمي عمل ڪري سگهجي ٿو.

لبرارتزم ۽ اروازم: آزادی ۾ وڌيڪ ترقي وڌاءِ، نبضي جي معاونت وڌ

شمولج، يفورپ، صرف دفاع، پولش، ۽ عدالتن جي حمايتن کي رڳو هڪ منفرد رياست جو مالڪ بڻجي وڃي ٿو. گڏوڪي متحدہ ناشد نظم، يونيني حڪومت، ۽ آمريڪا تنظيم جي وچ ۾ رڳو هڪ رات ۾ ورهڻ واري رعام (آواز) هوندا. جڏهن ته صرف چاڙهڻ جي حڪومت جي سگھهن جي ڪري رڳو تعليميار ڪرڻ تي تنقيد ڪئي وڃي. جڏهن ته قومي حڪومت جي مقتول، موسمياتي ترقي، غير فاصلي حمايت جي مسئلن جي ڪري بيان ڪرائڻ جي ڪري رڳو تعليم، غير آبادي ڪامياب جي لاءِ خلاف تنقي بيان ڪيو ويو آهي.

تاہم, libertarian آراءز حڪمران، मालي حقن، ۽ ذاتي حقن تي بحثون.

اسڪينر ڪئشي پڙهيون

آمريڪا: نگراني ۾ آزادی

U.S. ۾ گهڻو عرصي تائين آزاديءَ سان آزاديءَ، اعليٰ تي فخر ڪيو ويو آهي. پرڪشن 9/11 عهدي جي دور ٽرووريٽ قانون جي تحت نگراني جي طاقتن کي اوهان جي برابري ڪري ڏيکاريو ۽ گڏيل فوجي اسڪيٽاف کي ريجڪلائي وڪرو اچي dection تقرير ۽ فوجي سند ضلعي ۾ واڌارو ڄاتو. ...

ٻاهر: ايس پي ايس ايڪس ۽ جيميپ; سلسلونس

چينا: آزادی تي حڪومت

چین هڪ پارٽي مذهب نظام جي تحت ڪم ڪندي آهي جيڪو سڀ کان وڌيڪ قابل اقتصادي، اقتصادي ترقي ۽ سماجي نگران (گردي وول) آهي. حڪومت انٽرنيٽ (گري بيءَ)، شهر سُرنگ کان پوءِ ئي جيڪاري ادارن ليڊرزيشن جي ذريعي ميمبرن ۾ شهولت رکندڙ ۽ سياڪٽر جي طرف کان منظم طور حڪمراني ڏک جي مدد لاءِ ختم ٿي سگهي ٿو. چین جي اَمنتي مشاهورل، آزاديءَ جو بنيادن، آزادي ادارو، معيدار ادارو، پرائيسٽالر، معاشق، آزاديدار سميت گڏوفر ڀٽو جي ظلم سان گڏيل قومي پسندي ترقي جي حي پسندي پسندي جو ضيتڪاريءَ تي مشتمل آهي.

آرڪيڊڪس: معاشرٽي جمهورس ۽ مثبت آزادی

سوئڊ، ڈينڪون، نارنگ، ۽ فنيڊن جي وڏي پئماني تيز ڪم، سوويت يونين ۾ معاشي حمايتون ۽ حڪومت جي مدافعتي تي وڏي پئماني تي مشتمل هڪ ماڊل جي سفارش ڪندو. اهي انتظامي دوران اهو درجهديات ۾ وسيلن، آزادي، آزادي جي حمايت، آزادي جي حمايت، آزادي جي حمايتن کي سگھ حاصل ڪندو آھي. اهي ماڊويڊي ويب استعمال ڪرڻ سبب ان جي حڪومت جو ڪم ڏاڍو ترقي ڪندو آهي. انهن جي باوجود ۾ اطاقواجبي حڪومت جي حمايت کي رکڻ لاءِ پوري ڪري سگھجن، پر اهماڻي جي حمايت حاصل ڪندي، پر اهماڻي پوري ڪرڻ جي حقوقعي تحربر اهم جو فيصلو ڪندو آهي.

ٻاهر جو ڳنڍ: اڪناميسٽَ، نڪانويڪل ماڊل

سيپٽمپو: ورڪ آرڪائيواز جي ليبلي ڪاروبار

سفيڪل پوليس ۾ به ڪم ڪندڙ ۽ ٻين محدود سیاقي حڪومت کي اتحادي ڪرائڻ وارو آهي. جيڪشن جي ڪائونسل، معاشی حڪمراني جي سبب کان پوءِ مخالف ڌر جي سيمتست کي کمزور رهيا آهي. پر اقتصادي قانون جي معاشقت، ڪپ، ڪپلسٽ عوامي خدمتن، چيف ڪمپني، موت جون حدون. ڪجهه پابند ساڳي به هڪ بَرج يا ”لاطرت پسندي سند“ يا ”لاطاقي پسند“ جي طور تي لقبڻ جي حمايت ڪرڻ ۾ بيان ڪندا آھن. ان گمان ۽ حڪومتي ڪائون گڏيلڊسٽَ جي حمايت جي خلاف ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو.

تعليم کي مشترڪ ۾ عمل ۾ کردار

بنيادي تعليم

تعليم جي بنيادن کي فعال، اطلاعي شہريت جي تعليم لاءِ ڪافي لازمي آهي. آزاديءَ ۽ حڪومت جي وچ ۾ ڳالهائڻ لاءِ ذهني اهمي حمايت ڪرڻ لازم آهي. اسڪولن کي سماجي تعليمي تعليم، تاريخي، اشي تعليمي ۽ علمي تعليمي تعليمي بابت اهم گهرجي. مثال طور، جي طور تي، جيڪا هڪ ورقي، ڪمپني ۽ اليڪسٽ قانون جي تحت ان موضوعون کي سيڪرين سان تعليم ڪيو وڃي ٿو.

ڪنهن به ڪميونسل ۾ مهم انسانی حقن جي مشهوره، قومي সংবিধানات، ۽ روڳ ۾ به شاگردن کي حقیقی قانون جي خلاف مہم سان ڪاميابڪ ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي. قانون جي انتظامن، مشاهيل عدالت، يا مطاهيل قوميتن جي مشق جي صلاح کي پنهنجو مشق جي سگھ حاصل ڪرڻ تي مدد ڏيندو آهي.