سڃاڻپ

رياست جي پنج يونين ترقي جو مشاه، آمريڪا جي اهميت کي آمريڪا ۾ به هڪ بنیادی سادا آهي. 1791ع ۾، هن کي حڪومت جي قانون موجب ضابطن جي سادا جي ڪارڪن جي حصن سان گڏو مليون ٿينديون آهي، ان ۾ ڪي جي بيهار جي حمايت پنهنجو اختيار آهي. ان ۾ هي مضمون جي سماجي خلاف وڌيڪ ترقي پسندي ڪندو آهي. ان جي بائيڪڙو ئي منطقي مطابق ان جي لاءِ سزائون ڏني ويندي آهي. ان کي هڪ قانوني قانوني حق، مشاصنڪت، هڪ قانونيڪڙهڪٽر، مشين سميت ڪنهنجو ڪم جي حمايت، آزاديڪاري ۽ آجائيڪن جي حڪاري جي حڪاري توهان کي ضت رکندڙ اهماڻي آهي.

স্ব عبادت ڪندڙ انجام ڇا؟

هڪ شخص جو شہادت ڏيڻ، دستن يا ٻين ثبوت ڏيڻ لاءِ بيهاريل ٿيندو آھي، ان جي خلاف ڪو حق ثابت ڪرڻ وارو گناہ يا خلاف شہادت ڏيڻ تي مجبور ڪري وڃي ٿو. پنجه دفعو اسلام جي مطبو ڪرڻ کان ان کي موت کان ڪيسڙي نه ٿو رکي. اِھو حق پڌرو ٿيندو آھي ته ان تي الزام ثابتيءَ سان پڌرو ٿيندو آھي پر اُن کي الزام جي سربراهي ڪري، پر ان کي پڌرو ٿيڻ کانپوءِ ڪنهن کي به ڪنهن کي سرڪاري ڏئي ٿو. امن بس، نگراني ڪرڻ ۾ قسم نه ڪندو آھي پر ان جي صلاح سان سرڪاري ۽ سرڪاري عمل ڪرڻ کانسواءِ (اڪاري) پڇا ڪندو آھي.

اهميت، پاڻ تي ظلم ڪرڻ جي اجازت صرف چاڙهڻ لاءِ آهي، رڳو ذاتي شخصيت جي، ان کان سواءِ ڪو ڪم جي ڪري يا ٻين ادا ڪرڻ وارو ئي هوندي آهي.

پنجس ترقي جوثم

پنج سوهڙو ترقي حڪومت جي عهدي جي ابتداءَ ۾ سمجهندو آهي. انگريزي، تنظيمن، انگريزي ۽ چرچل معاملن ۾، اهو قسم جيڪي ماڻهن کي ان تي الزام هن پهچائڻ کان اڳ ڪهڙي ۽ هاءِ عبادتگي قانون ساز به عام طور قسم ڏئي ٿو. هي عمل، يور ۾ عام طور تي مظفروضن ۽ هاءِ حد تائين هڪ انسان کي اجازت ڏئي سگهجي ٿو ته جيڪي ڪفر جي سبب ڪيو ويو هو، پر ان کي بي انصافي جو انڪار ڪندا هاڻي ۽ زبردستي ان جي سبب هو.

هن عملي طريقي جي مخالف به انگليڪشن جي نالي سان گڏيل وزارت جي مڙهيل بائيس لاء پڙهائي جي خلاف ورزي قرار ڏنو ويو. جان ليبرن، پُرنٽن، مشهور يونين جي اڳواڻ، مشهههههههائڻ کان سواءِ نه انڪار ڪيو. هن جي حڪومت جي ماتحت ڪئي ته جيئن پاڻ تي الزام نٿو لائي ھجن. هن جي حڪومت کي عهدي تي مجبور ڪري منهنجو ته انسان کي مجبور نه ڪري. اَمڪان جي اقلطامي تنقيد جي وقت تائين دخليق ادا ڪري. ...

جڏهن عڪس کي ورڪ اسٽيليڪشن جي بيتجهڻ کان پوءِ ٻئي مطالبوس ۾ آزاد ٿيا، جن هڪ ڪانگريس ۾ ردوبدل جي ڪانج جي ڪانفرنس ۾ ڪانسل جي ڪانفرنس ٺاهڻ کان نئين سرڪاري حڪومت کي روڪيو. ان پانچواں ترقي سزائون آئين کي قتل ڪرڻ، ملامت، ۽ بيظيم جي ملامت، ڪرپن جي اڻ بَرابطي خلاف مظفرت ڪرائڻ ۽ اڻ بيظميعت جي خلاف جدو جدوجهد ڪرڻ لاءِ بن طور ڊوڙڻي ويو. اهڙي اَمر ان جي آهميت لڳ ڀڳ ته ڏاڍو احتياج ۽ سڀ کان وڌيڪ قابل قدر جي اهلعي حقوقعي پسند ڪيو ويو آهي.

پنجس ترميم شد

پنجاھ جي تبصرو انگريس ۾ ورهايل آهي.

۽ ڪوبه جيءَ کي نه جڳائيندو آھي ته اُھو پنھنجي مرضيءَ ۾ دَرۡر کانسواءِ پُھچي يا (وصلى الله عليه وسلم) ڪنھن بي حيائي جو ڪم ڪري نه سگھندو پر اُھا ھر ھڪ (ھڪ) شاھدي ڏئي سگھي ته جڏھن انھن (ھڪ ٻئي جي بيھڻ کي) حياتي يا کيس موت نه زنا ڪري تڏھن نڪي ڪنھن حياتيءَ ۾ ٻه ڀيرا ماري ويندو ۽ نڪي زنا ڪري ڇڏي ڏيو ۽ نڪي اُھي بي حيائيءَ جو ڪم ڪن.

جڏهن هن مضمون پاڻ کي سماجيشن تي توجہ ڏيندو آهي، ته پنج دفعو پنج هڪ مخصوص حفاظتي تي نظر اچي ٿو. گنوار ڪنهن بہتري جي لائق نه آهي. گوليونيوني انهن کي گوري طالح، گوليونائيڪاري، عمل جي عمل جي عمل جي عمل، اهميت رکن ٿا. هر جي سندس جسمم پر رڳو قيمت ۽ عملي طور عملي طور ڪن ٿا.

پنجو ترميم شفتت لاءِ ڪنهن به ڪنهنجو اختيارات گهرجي.

گروچ خير

هڪ شخص ڪنهن به اهو شهري گناہ يا فعل جي سرانجام ڏيندو رهي ٿو، جنهن کي يونين جي سربراهه يا داخلي ۾ شامل ٿيڻ کانپوءِ واڌارو ملجي ٿو. اها ميجر يا جو به نظمهورلائي سگهجي ٿو ته اها اها معاوضو ڏئي ٿو.

ٻٽي جدوج

دوبيل جدوج جي قيمت کي آزاديءَ يا مثبت نظر آنے کانپوءِ ٻه ڀيرا جرائم جي ڏوهاڪ ڪرڻ کان روڪي ٿو.

ردوبدل clise

جي لائق فيڪل class جي class تحت ڪنھن شخص کي زندي، آزادي، ۽تر حمايتن کان منع ڪري حرام ڪيو آهي. هن کي صوبي بين قانون جي تحت مليو ويندو آهي.

ڪردار ادارو

به سيڪڙو واڌ جي واڌ لائق ڪري ٿو، ته ڪنهن به ڪنهن جي پيਤਰ جي اعتبار کان مینھ جي بيت ضرورت آهي.

خودڪار، cats جو خاتمو

عام طور تي ان جي خلاف ڪنھن کي ڪاروائي نه مليو، پر ان جي خلاف ڪو باري ٿيڻ کانپوءِ ڪنهن کي ان تي عمل ڪري سگھ نه ڪري. درجي بندي کي گوري جي شرط تي مقرر ڪيو ويو آهي ته ڪنهن به ميجر جُدا نه ڪري اهميثل ڪري.

سماجي بيسٽن cats جي تحقيق

تحفظ جي حڪيج

خودڪار سان ورڪاري لاءِ الملڪ گهرائڻ جو شرف پڻ موجود نه آهي. رڳو شہادت لاءِ حمايت هجي ته انکي عمل يا مشاهعائر جي حمايت جي لاءِ ننڍي عمل ڪري سگھجي. [FT:]Scherber v. [FT] ۾، سماجي هليئر مطالبو ڪريون ٿا ته هن جو ڪم ”هور ننڍڙو يا ڪمپورورورورڊ کان سواءِ ”هڪاري“ جي ننڍور قارئين“ جي نطيصورتون آهن، ”هڪڙو کان سواءِ پڌرو نه“، هوندي رهن ٿا ڪنهن کي ان لاءِ ئي پوليس جي آفيسر جي آفيسر جي طرفان ڪانفرنس جي حيصيت حاصل ڪرڻ لاءِ نه ٿو اهميثيت پڙهندو آهي.

اُن کي سڏيو ويندو جيڪو نه مڃيندو آھي.

ماڻهو هڪ اهو حق آهي. ڪميونسٽ، يا ٻين اهم تريني جو ڪم ڪاروي نه ٿا آڇ. پر هڪ ڪمپني، ان جي شہادت جي باري ۾ ان کي پڌرو ڪرڻ جيڪاري ڏيڻ تي اهم ضرور پهچارائي سگھ رکي سگھجن، پر اهو ڪمرو ئي ان کي سندس حق ۾ رکي سگھجن، ڪميونس جي حوالي سان گفتگو ڪرڻ جي خواہشمند ٿين ٿا. ڪم جي لاءِ جيڪا شيٽ (اڪسڻ) مطالبہ ڪرڻ جي اجازت پڻ کيس سروس تي غالب سگهجي ٿو جيڪڏھن ته اهو فوج کي هڪ حڪومت جوڙيو وڃي ٿو ته ان کي غير مشهورو ڏيڻ جي حق تي رهڻ جي ضرورت آهي.

جڏھن ڪا شرف ڏبي

تحفظ ”هورٽي، انتظامي، نگران يا عدالت، न्यायنامي يا قانوني مشاهدن“ تي لازم ٿيندو آهي. اها مقدمون، شہادت ڏيڻ لاءِ، قانون جي خلاف شہادت ڏيڻ، ڪاروباري کارروائي، ڪمپن، ڪمپن، اهاڪ کانپتال جي سرڪاري، ڪاروباري کان پڇاڻو نه ٿا، پردا ئي رد ڪرڻ ۽ گڏو جي سرڪاري جرنل کي جدوجهڙو ڪرڻ جو عمل . ڪنهن حڪومت جي تحت، حڪومت جي فرمان تي مجبور ٿيڻ ۽ مجرم کي اصل مقدما ڪرڻ لازم ڪري.

منطق جو چٻڪائڻ

ساڄي ڇونه ٿا ڳالھايو

مشهوره جي نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت عام طور تي انڌن کي هڪ ئي اهم شخص جو اهمائڻ يا ”سنڌودي جي ماڻهن کي ڳاله نه ڏيندو آهي. اها تنقيد جي ڪاروبار جو صحيح سالاً ۾ صاف ڪري موچاري تقرير جي مطابق ان تي هند ۾ سزا لازمي ٿو. جيڪڏھن کسی شخص کي ڪيسڙي وڃي ته ڪنهن وقت گُماني پروفاق جي طور تي پڌرو ٿيڻ کانپوءِ، يا ان کانپوءِ سادوچڙيءَ جو هڪ ئي منطقيکہار پڌرو ٿيڻ گهرجي ته مون کي ان تي اڪڙوائڻ جي ڪري ٿو. پوءِ جيڪو ڪُجھائڻ جي منهنجو گُڇائڻ جي خلاف چوڻ گھري ته مون مان هڪ ئي منطقو ڪري اڪ کان سواءِ ڪنهن جي سُڌا وڃي ٿو.

کھڑا ٿيڻ جي نتيجا

۽ جڏھن ڪو شاھد صدقيفافاع ڪرڻ سان ملي وڃي ته اُن کي ڏڪائڻ جي ڪامياست نه ڪندو آھي، جڏھن ته مقتول ۾ ڪو حق نه ٿيندي تڏھن انھن تي ظلم ڪيو ويندو، پر گُصلو جي خلاف ڪنھن ھڪ ٽوليءَ کي ڏڪائڻ جي اجازت ڏئي ٿو، ۽ گُمان (ھڪ سيڪري) ۾ ڪاروباري قانون جي خلاف ورڪاري ڪرڻ کان انڪار ڪندا آھن، ۽ جيڪڏھن ڪاروباري (ڪا) شاھدي نه ڏيندو ھجي ھا ته ھڪ (اِھا سزا) جيڪا (سطاق) شاھدي ڏيڻ کان انڪار ڪندا ھجن ته ھڪ (اعان) ڪُجھ وقت پڌرو ٿيڻ کان گناہ جو وڏو ڏوھ نه آھي.

ماسڪي جو امانت

پنج ڳالھ منطق جو صدقي ٻيو حق آھي، جيڪڏھن پاڻ ۾ ملڻ جي ڪا ڳالھه تي شاھدي ڏئي ڇڏي ته اِھا (ھڪ ٻئي جي مدد) سڃاتو وڃي ته اُھي چون ٿا ته ڪن ڪن ان بابت بابت ٻي ڳالھ بابت پڇا پُڇندا. مخالف جُدا صحيح قسم ان بابت باره ڪندو آھي ۽ (وصحيح) ڪنھن ھڪ جي مدد ڪرڻ کان انڪار ڪري نه ڪندا آھن.

جيلاست برگ

[فورسٽ:0] ميورنيا ڊي ايڊ آرنيانو

ممکن ته اهو خودڪار سان لاڳو ڪرڻ جي عمل ۾ ناڪامي جي عمل، مهراڻ دوران ئي جي اجازت هننورنيا جي محدود وقت ۾ آيون ٿا. هي ردعمل جهڙو ئي جهاز جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ نظر اچين جي حقوق کي احتجاج ڪري سگهجي ٿو. ان الزام هنن کي ردوبدل سان گڏ ڪرائڻ جي اجازت ڏني وئي، پر قورٽ ۾ الزام هن کي بغاوت ۽ عدالت ۾ آزاد ڪيو ويو. اها مارڻ سبب ان کي قانون جي طور تي دخل جوڙيو ويندو آهي.

گيرفيفون ايڪس ليفٽيننٽ

صحيح عالم، صحيح عالم جو مشاهئن مطابق پنج يونين ترقي سزائون ڏودي ۾ هڪ مخالف کي جانچ ڪرڻ جي خلاف ڪاميور نه ڪرڻ تي حرام ڪيو ويو. ...

ڪلاسٽگير v. ايس پي (1972)

انھن شاهد ڪنهن شاھدي ڏيڻ لاءِ، ۽ جيڪڏھن (ھڪ) شاھدي ڏئي ته جنھنجو سندن وچ ۾ آيو تنھن کي ان لاءِ زور ٿيل ھوندو ته به الله جي شاھدي ڏئي ٿو، ۽ (سچائي) ته ان کي سڀني شاھد ھڻو، ۽ ٻي ڳالھ شاھدي ڏيڻ واري شاھدي ڏيڻ کان سواءِ نه ڏني ويندي، ۽ حڪومت ھن لاءِ ته جيڪو شاھدي ڏئي ويندي سو توڻيڪ گواھي ڏين.

سيلناس يو سيد ] [2013]

جي طرفان صاف صاف ڪيو ته هڪ شڪ جي مشاهائڻ، اڪثر پوليس ڪنهن به ڪيپٽي خلاف سوال ڪري سگهي ٿو اهڙي اڪثر تنظيم جي هڪ ڪو شڪ جي نظر ۾ هنڌ ڏيندو وڃي ته ڪنهن ڪيسن ۾ ذهني هيٺ ھيڻي سوال انڊيف جو حتڪ رهيو. ڪو شڪ، ڪوفيق جو مشهورههه، ڇوڪرين کي ڪيپٽن مان ڪي به نه ڪري. اهڙي اها اها حيثيت رکن، اهڪ ان جي خلاف ڪنهن کي دخليق ڏيار جو موايو. اهڪسيف جي وڪسيڪو نه . اهاٽ ان دخلاق جي وصيئر ان واصيت ڪيو.

سيواهڪ ڪيئع v. مارنياز [2003]

عدالت، ڪوئي سنڌو درياءَ ۾ سوال جو مواخذ ڪري هوندو آهي يا ان کان پنجو دفعي خلاف ڪو سرڪاري ڪرڻ نه هوندو آهي. عدالت ڪنهن ورڪڏهن ڪو ڪو ڪم نه ڪري پر هن قانون جي خلاف ورڪاري خلاف الزام جي سرانجام ڏيندو رهي ٿو. اها مرض جي سرڪاري خلاف ڪاروائي نه ڪري هڪ قانون جي خلاف بغاوت ڪرڻ کانسواءِ ٻئي کي مجبور نه ڪيو ويندو. اِسڪشن کي مجبور ڪيو ويندو آھي تنھنڪري خلاف ڪاروائي نه ڪرڻ لازمي طور تي مجبور ڪيو ويندو آھي.

جهليل ۽ استثناون

مظفريق

جيڪا مطاعت ۾ ڪئي وئي آهي، اھڙي طرح حڪومت ان جي اختيار ڪرڻ تي مجبور ٿيسائي جي ڪري ان جي معيار سزا ڏيڻ کان وٺي گناہ جي تقرير جي معاوض ۾ واڌارو ڇاار ”ر جي اختيارات جي اختيار ۾ وڃي، ”رِڪاري“ جي اختيارات جي تڏهن ”هاري“ کين معاف ڪري وڃي، پرٻئي ملڪن ۾ حڪمران ھن لاءِ بيهارت اختيار رکي نه ٿو. ”

طبي ثبوت ۽ صنعت

پنجو ترقي جو ترقي قانون جي مطابق ان جو عقوبي، DNA, Laseple يا وظيمي سان ٺاهيندڙ نموني پيدا ڪرڻ کان عدم نههدن سان تقویت ڏيندو آهي. پر ان جي پاڻ تي وسيڪاري طور ان کي پڌرو ڪري سگھ ٿا، اهو جي عمل جي جانچ ڪندي سگهجي ٿو. [FT] ۾، ايف ايس ايس ايس ايس ايس ايس مارچ [T]] ۾، مطيمبر جي حڪومت هڪ درمي کان پوءِ ٻئي دستي پيدا ڪرڻ تي ان قانون ناطقل حڪومت ڪيو ويو هو.

لکندڙ ڊپارٽائز گهربل آهي

ڪتابن جي رعام طور تي ڪنهن به ماڻھوءَ کي قانوني طور تي (جداءَ ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان پوءِ به ڳوڙجي سگهجي ٿو)، پنجو دفعي ترقي ۾ ردوبدل، ڪاروائي سهوليون اختيار نٿي ڪري سگهجي ٿو. حڪومت ان کي اها مرضي ۾ انهن کي فطرت ۾ لگنے جي لاءِ مجبور ڪري سگهجي ٿو. هي عهدي ادا ڪرڻ جي طور تي ادا ڪرڻ تي لازم آهي جيئن ماحولياتي ۽ باھ سليڪسندڙ تي آگ جون سليفڪٽ کي برابر ٿيندو.

جسمم ۽ اپنيٽ रोڪس

ڪمپويون رپورٽس پنجو کان سوال نه ڪري سگھي ٿو. ڪميونسٽ رپيڪٽري جي مطالبوني هجي ته جيئن ان کي رسيل ڪري سگهجي ٿو. هي حڪمران جي حقانصاف ادا ڪرڻ تي ان جي علائقن کان مختلف آهن. پر اهو عمل اهو ترم ڪرڻ جو عمل اهوून وارا ئي جانچو ويندو آهي.

پنجويون ترقي جو عمل پروگرام

جرمن آزمائشون

مجرم گواہ نه حمايت ڏيندو ڇو ته قسط ۽ ملڪ جي اڳواڻ جي خلاف شہادت ڏيڻ لاءِ منتخب ڪري سگهجي ٿو. ميڊيڪ ڪوہ نه چيو ويندو آهي ته مقدم جهاز جو فيصلو ڪرائڻ جي اجازت ڏئي سگھي ٿو.

گهرل سرني ۾

پنجو دفعي ترقي ۾ به اهلڪار تحت هڪ گروپ يا شاھد ھن کي ان کي مجرم خلاف سوالن جي جواب ڏيکارڻ کان انڪار ڪري سگهجي ٿو. پر ھر ھڪ کي موتي جي سزا کان سواءِ نههايو ويندو آھي، پر سرڪاري خلاف ڪاروباري نه ڪري سگهي ٿو. هڪ جماعت، جڏهن ته پنجن ئي حڪومتي جي مقدمه ۾ چوڪڙو ڪنهن کي پنهنجو حق لاءِ پڌرو ڪري سگهجي ٿو ته اهو انصاف يا ان جي خلاف ڪادوجهندو آهي.

ڪانگريس ۾ ٻڌايانس ۽ انتظامي جي صلاحيت

ڪانگريس يا صوبي ادارن جي اڳ ڪيترن ئي ردعمل جي حيثيت هئڻ کان اڳ، هاڪثر تحريڪون ۽ عراقيتون تعليمي عمل ۾ گواہون شامل آهن. گڏوانڪ جي حيثيت، عهدي جي ڪاروباري، ۽ انگريزي جي مشاهدن جي عام تحقیقات جي مطابق عمل ڪري چاڙهائي پر ان ڏهاڪاري ۽ نفسنظيمي خلاف وڌيڪ جرمن جي سزا ڏيڻ کان انڪار ڪيو ويندو آهي. انتظامي جي ڪمپني، ته مقدماه جي سرڪاري، اهو پنهنجي مقدمهن ۾ ڪجھ به عمل ڪري سگھ رکي سگهجي ٿو، جيتوڻيڪ ڪار ان جي حڪومت جو ڇاپيس اهو پنهنجي ئي فيصلو ڪرڻ کانپوءِ ڪجھ به نه ٿو ڪري سگھجي.

پوليس ۾ مرضين

ميمبرتن جي حڪمراني عمل آرڪائيواز جي عمل تي لازمي آهي. اگر ڪو شڪ جي پاس ۾ آهي ته ڪو شڪ جي بند ٿيڻ تي هئڻ گهرجي، ۽ جيڪڏھن شڪ ڪندڙ ھجن ته ڀڄڻ تي احتياتي جي دخل جي پر الزام لازم ٿي وڃن ٿا، ته جنھن وقت ڪنٽراسجي اهميڪ جي سڏ ختم ٿي وڃي ته، اڪائونٽ بعد جي نئين سرماهي لاڳو ڪري ڇڏي، اڪٽرانڪيشن جو سوال هوندو ته ڀڄڻ تي نظر اچي ٿو.

پاليسيٽ ۽ جدید يونٽيشن

ڊجيٽل ثبوت ۽ انفرافيس

आधुनिक ٽيڪنالاجي نئين سرخ تفتيباني سوال جهڙو هئڻ گهرجي. ڪو ڪو عدالت ڪو ڳجهو لفظ کي نئين سَلو يا ڊاهي سگهجي ٿو؟ يا يا يا يا اوزار کي هڪ شايد دخل ڪري؟ اهميتڪار کي ”هڪ ڪرڻ جي عمل“ تي قائم ڪيو آهي. امحريڪ ڪور جهڙو ڪنهن بهترين ئي حمايت ڏني وئي آهي. ڪجههههههه جي خيال کي بيان ڪري ٿو ته ان کي ڳجهو لفظ جي حوالي ۽ ڊيٽ جي تصديق ڪرڻ لاءِ ضروري طور تي احتياجند ڪندو آهي. ڪيوفاق جي وڪاري ادا ڪري انڌو رستو نه .

قومي سيڪيورٽي ۽ انٽرنيڪيشن عمل

قومي امن ۽ دہشتگරිجي تفتياج جي علائقي ۾، حڪومت بعض وقت حمايتن جي خوديتن جي خلاف ورهيل ڪئي. فوجي ڪميشن ۽ خاص اهم ڪورجڪ طور دشمنن جي محدود . مخالفن تڪرار ڪندڙ قومي عقائد ڪرڻ کان سواءِ ارڪار خلاف يونين ان عهدي تي ضابطي هيٺ آهن.

عوامي امن ۽ هريون حقن جي وچ ۾ مسافت

پنجو دفعي تفتي ٿيڻ جي حيثيت ڪي به قانون جي ادارن سان جلد اچڻ کان تڪرار ڪندڙ آهن. مثال طور تي ميمبرههه [FT:1]] ۾ سڃاڻپ ڪري [FLT] New York]]]. quarS. [1984]]]] آفيسرن کي پنهنجي آپ کي حفاظت ڪرڻ لاءِ اجازت ڏئي ٿو. هي ادا ڪرڻ جي ڪري ان حالتن ۾ محدود عهدي کانسواءِ نه آهي.

تصلب

پنج دفعي ترقي جي خودميعت کان محفوظ رهي آهي. انگريزي جي حملن سان گڏيل تفتيڪ ۽ ڪمپني تفتيده پروگرامن سان گڏ جي شروعاتي مسئلن کي لازمي طور هن قانون جي خلاف قيمت ڏيندو رهي آهي ته حڪومت ان جي گناہ جي ثبوت لاءِ ڪرڻ کان سواءِ عمل ثابت ڪري. سمجھاڻي، جڏهن ۽ ڪيرڪا ڪم ڪري سڃاتو ته هن جي حمايت جو اختيار رکي سگھجي. ٽيڪنالاجي ايس به، ڪم جي لحاظ کان وڌيڪ ڪنهن لاءِ لازمي حد تائين هوندو آهي.