تاريخ بابت ڳهڙا ڳاله کیوں هئڻ گهرجي: هر ماڻهن لاءِ عبرت ڪئي ويندي آهي

پاڪستان جي تاریخي تعليم جي ناقابلیت سماجي

تاريخ بابت تبصرو رڳو اڳديد چوڻ کان وڌيڪ آهن، جنهن کي اڳواڻ، جمهوري ۽ انسانی حقن جي حمايت جي نسبت اسان کي برقرار رهي آهي. هي طاقت وارو دستن، ملڪن ۾ تعليم، تعليم جي حيلي پسنديده زندگي، پي جي دور کان اڳ جي دورين سويتن کي ڦاسي پيو وڃي.

سڀني شايع کي اها صلاحيت حاصل آهن ڇو ته اهي وقتادي تجربے جي اهميت ڏني وڃي ٿي. اسان اڳ جي اڳتي جڳه گذري ويا آھن، جي ڳالهڻ جي صلاحيتن، اسان جهڙوڪر ۽ عوامي ادارو جي مشهورت جي لاڳاپيل بنيادن تي نظر ڈالیں. هي تعليم ہمارے زمانے ۾ معاون آهن، جهد جي مٿان عوام جي نظر، نظرياتي فيصلو جي طاقت، ۽ قوم کي اهم فطرت ادا ڪرڻ لاءِ ملهائين.

تاريخ بابت تعليم جي تعليم، ظلم ۽ موقعن تي معاشري تعليم کي دهشتگرد ڪري ڇڏيون ٿا.

سڀني इतिहास ۾ نهدا جي حمايت سمجھڻ

बोलڻ جي لفظ سڀي قوميتن تي غير مهم بنياد رهيو آهي. گڏيل مشهورو، سوشل نيٽو، يا انٽرنيٽ رابطي تي ٻڌل ڳالھائڻ کان اڳ، اهو اڳواڻن جي بنيادي کي اشارن، نمائش، ۽ عمل جي ڪري ڦاسيٽي ۾ شامل ڪيو ويو آهي.

تاريخي تعليم عهدي ۾ عهدي شامل آهن، جيئن ته ان جي شروعاتي وقت ۽ مقام کان وڌيڪ مهميت حاصل ڪرڻ کان باضابطي ٿي سگهي ٿو. انقلاب، رقتظيم کي quo ۾ تقتجويمت، اوهان عام طور تي معاون تبصري بدلائڻ جي ڪري بيان ڪندي.

رائلي پرسن جو آرٽ

وڏي تاريخ تعليم، تاريخي تعليم جي تعليم ۽ ترقي ڪرڻ جو استعمال ڪيو ويو آهي. اها Ethos,pathos ۽ logs جي کلي اصولن کي ڪاررولي، جهاز، موسيقي الآواز جي بنيادن سان جهازت ڏيو، نئين سروس سان گڏ ڪيو. جب وقت سندن فرد ان فرار سان گڏ ٿيل تحريقيءَ سان گڏ ٿين ٿا ته صرف رڳو ڳُجهنن ٿيون ٿيون بلڪ بلڪ اُن جي ٻڌڻ کي انگريش ڪرڻ لڳو.

Ethos وغير جي سند ۽ اعتبار جو اڳواڻ قائم ڪندو آهي. ابراھيم جو اڳواڻ ۽ NALLonn ۽ نَولنس ۽ مینডেলنا جي طرح، صرف سندن مٿان مٿان کي يقين رکڻ جي وزاري رڳو پاڻ کان وڌيڪ جي اعتبار جو شاندار سند ڏني وئي. هر ڳالھائڻ جي حقيقت ۾ سندن ذاتي ۾ انصاف سان ۽ سندن وچ ۾ پڪو ڀروسو ڪرڻ (ان باسيو) ۽ تي يقين ڪرڻ لاءِ پڌرو ٿئي، ۽ ته پنھنجن پيغام کي نه بڻائيندا هڻ کان روڪيارڻ جي ڪري.

پاথوس، ڳالهاتی جهازن، ڳالهاتی جهڙي ۽ ماڻھن جي نفسي حالت ۾ پنهنجي سامعن سان ڳنڍجي. جڏهن فناقہ ڊي Rosevellٽ وڏي برگها جي دوران هڪ قوم سان گفتگو ڪئي ته انهي اسٽرانڪ سان ڳالههايو، هن جي مشهورو چيو ته " اسان کي خوف کان ڈرتے ڪرڻ کانسواءِ ٻئي کي خوفائڻ گھرجي" جي اميدههههائڻ لاءِ گڏيل آواز سان عالمي ادا ڪري.

لوگوس جامعہ انفرافتي تعليم تي مدد ڪري ٿو. تاريخي تعليم جي مطابق مطالبوسطي تقسيم وکرانصاف، جانچ جي مخالفت کي ثابت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اِن جهاز جي اشارن سان هئڻ جي سگھهائي مطالبو ڪيو ته اهو پيغام جهاز کي فطهائي ڪري سگهجي ٿو، هن ساڳي مطاه جي سهولتا (ڪميءَ) سان جيڪي هاڻي تعليم ۽ معاملے ۾ ابڙي کان قائم رکي سگھ وارا بنيادن لاءِ، ان تي ڪا بهترين اثر پيدا ٿي.

اڪائونٽ بنيادي مطلب

تعليم جي سمجھڻ لاءِ اهاضي تحريڪون لازمي آهن جنهن ۾ اها ئي اهاڻ سبب تعليم ڪيون ويون هو. هي لفظ سماجي، سياسي، سياسي ۽ ثقافت جي روڳي حالتن تي ان جي پسهاههن تي مشاهم ڪنجي هجي. جڏهن اسين ان جي تاریخي تشخيص جي اندر تبصراههه جي تفتيههه جي تعليم لاءِ ٻيا ٻيا سوالن کي آڇيون ٿا.

ڌيان ڪر ته ونينڌون جي حڪمرانن، يا جڏهن عوامي حقن جي ادارو سخت ڏکن تي الزام لگائے انهن لاءِ حملي جي خرابين کي تحريڪ ٿي. هي ڳالھ ڳالھائڻ عهدوگري عهدولي نظام جي اندروني حالتن کان بچھائي نه هئڻ سبب. هن عاقوامي کي احتجاج مڙهائيندي، ان عقد تي بيت جي حرفات لاءِ اسان جو قدرداني وڌائڻ تي وڏسند ڪري.

ڪنهن تاريخ سان ٻڌندڙ تعليم جون ڪائونسلن مان ٻاريو

ڪجههه تبصره هئا ته جيئن انسان جي تاريخ جي وقتن ۾ ان جي فوقتي ضابطي ۾ ڪيا ويا آهن. هي پهچن هڻا ڪمپني کان وڌيڪ هئا. هي پهچار هڻي پاليسي ۽ ٻين نسلن کي ڦاٽائڻ لاءِ مهم ٿي سگهي ٿو. ان يادگارن جي يادگارن، انصاف، دلیري، اسان جا حمايت ۽ انسان جي طاقت کي هرهور مهذبهدايت ڏيڻ کان وڌيڪ اختيار رکي سگهجن ٿا.

مارٽوٽ لوتھس کٽ جو ਜੂਨير.''َ جي ”ميشه“ مونکي هڪ خوابي آهي“ بولگها ”

28 آگس 1963 تي ৱাشينڊ تي فيڊر جي دوران، مارچ لوتھر ڪوئيٽ جو جو جوٽ يونين. ”هورسٽ ۾ هڪ خواب هو. لڻنگن جي تاريخ ۾ 5,000 کان وڌيڪ انساني حقن جي حمايت جي هڪ خواب هو.

جي ٻوليءَ جي مذهب ۾ ذهني دستي جي سنڌي دستي، جي ٻولي، جي ملڪي خلاف خلاف خلاف ورزيائي ٿي ته قومي دستي جي اهميتن جي خلاف خلاف يونين خلاف صحاديات جي خلاف بحث.

هن کلام جي سماجي وسيع تي موجود نااهوشن جي نسبت نسبت غفلت جي طاقت مستقبل جي اميدواري سان گڏو پيو وڃي ٿو. افريقي امريڪ جي تکلیف يا مظالوم ۾ مسئلن جي قيمبر جي برابري ضابطي نه ڪئي. گڏوڙي اَثر، جي وچ ۾، تبدیلی جي امکان ۾ يقين سمجمعمه جي اعتبار سان هڪ اهم شخصيت حاصل ڪري جيڪو زماني جي قوم تي ظلم يا مایوس جي سبب ٿئي ٿو.

ونسٽن چرچل جي جنگ وقت ايڊرش

ٻي عالمي جنگ دوران ونسٽن چرچل جي تقسيمي موجب، نوعمدي گوليونين جي اندھیري وقت ۾ قومي جهڙو ڪرڻ جي طاقت کي پڌرو ڪيو. جڏهن 1940ع ۾ فرانس جي پنهنجا ڀٽ کان پوءِ برطانيا تي اکیلے نازي جرمنيءَ جي خلاف احتجاج ٿي وئي، چرچل جي سنڌ جي اصل ۾ هٿا اجتماعي پوک، بمبار، منهنجو بي شڪ جي باوجود ٻاهره سالن جي تعمايت ڏني وئي.

سندس مشينين 4 جون 1940ع تي سمين جي ڳالها، سمبر جي وڏي فساد جي واٽ تي جنگ ٿيندو. بليڪل، فوج جي معاهت ۽ بيزي سان گڏيل جي خلافي ورڪاري، رڳو فيصلو ڪرڻ جي وڪاري، قيسم ان ڀڄڻ تي، پر قيمت پسند ڪيو ۽ کيس فتح جي خلاف جدولي ٿي. اهان رڳو صبر ڪرڻ لاءِ اَثر معاون چيو.

چرچل جي تبصري ۾ بحران جي وقت به ڳالهايل پڌرو ڪيو ويندو آھي. هن کي سمجھايو ته ته حق ۽ ا आशा جي ضرورت آهي. هي پهچڻ لاءِ ته سداات جي ضرورت آهي، ان کي ڳاله ۾ يقين رکندا هٿ، پُرخلاق جي حيلات جي ضرورت کان سواءِ پڌرو ڪرڻ لازمي ضرورت آهي. غلطيءَ سان پڌرو ٿيڻ، قتل جي حمايت جي ضرورت کان سواءِ لاشو، گولين کي ذبح ڪرڻ جي ضرورت لاءِ نه ڪر ۽ مختلف ملڪن ۾ مختلف ਲੀگين کي اڳواڻن ڏانھن گڏ ڪرڻ جي قاديچ لاءِ ھدايت ڪرڻ جو ضرورت نه آهي.

ابراھيمؑ جو ابرلڪن جو پهچنڪ

نومبر 19, 1863 تي، عبدبر 19 تي، هند بنيادي گهريل جنگ جي مطلب کي ٻيهر وضاحت ڪئي ۽ قومي مقصد جي اهميت کي پڌرو ڪيو ويو.

تعليم جو آغاز مشهوره چار سال اڳ، سرڪاري ۽ ست سالن کان وڌيڪ ”ادوروديش جي حڪومت جي بجائے، انقلابي سان سڏيو ويو ته سڀ انساني وانگر منطق ڪري. عام طور قوم جي عام فوجن هڪ مشتاق هوندو ته هڪ قومي جدوجهڙو کي هڪ منظم جهڙو ڪري سگهي ٿو ڇا؟

لڪلان جي سوچائي ۽ درستي به ننڍي ٿيڻ جي ضرورت نه آهي جي ته ڪنهن طاقتور تقریرن کي عمل ۾ لاٿ نه ٿو سگهي ٿو. سڀ لفظ هڪ مقصد کي هڻي ٿو، ۽ پنهنجو پراڻوَ جي خوابن جو موازون ۽ مستقبل جي بعد ۾ جديد جه ان سان ملاڻ. دنيا، دنيا، جي فعال اسان کي هر نسل کي بچائڻ لاءِ عمل ڪندڙ ۽ ان جي وارثو ڪرڻ لازمي طور تي عمل ڪري ٿو.

ليولاسن منڊل ايڊريشن

جڏهن نِلونس مئي 10 مئي 1994ع تي، ته هن نے پنھنجي صدارتي افواج جي ڪامياب نه ڪيو صرف দক্ষিণ افريقن کي پرديش جي ڏک کان پوءِ گڏيل دائري جي دائري سان گڏ ڪيو. ...

تعليم، ٻي قوم کي تعمیر ڪري مظفروض ٿيل انساني ۽ گڏوڻ جي تعليم تي واڌارو ڪيو.

بادن کي پیشوا ۽ صلح ڪم جي حمايت ڪرڻ لاءِ اهميت پڻ علائقو ترقي سان تعليم ۽ وسيعيع جي معاشرن کي ٺاهڻ لاءِ ياد ڪيو ويندو آھي. سندس مثال بيان ڪندو آهي ته گزشتہ گناہ کي چٽاً سزا ڏيڻ جو قدامت نه ڏيندو، ۽ ته حق تي پڪ طاقت عدل سان جُدا ٿيڻ کان سواءِ ڪنهن کي محدود اهاربنڻ کان سواءِ ٻاهريون ڀيرو وڪاري جي مدد ڏيڻ جو ارادو رکي.

سُون بي بي انٽيليڪس "رنگنيز جي حقانيت "

1872ع جي صدارتي اليڪشن ۾ मतات جي پهچائڻ کان پوءِ ان ادارو، ان ادارو ساٿي عورتن جي حمايت کي دهشتگرد ۾ واڌارو ڏنو. اها الزام هن جو مطلب آهي ته اهو قانون جي ۽ سوشيعيعي ۾ مشهورهون ۽ سوشل اهميتن کي به ڏنو ويو آهي.

سندس والده تنظيم ۽ عملي سان تڪرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ٿو. اها عورتن کي ڳالهڻ جو انڪار ڪيو ۽ عورتن کي سرڪاري قانون جي خلاف ڪرڻ ۽ هڪ نااهدن حڪومت جو انڪار ڪيو. اها حيثيت جي الزام هن قانون جي خلاف ڪرڻ تي لازمي فرض ٿي ته ان الزام الزام ٻهڙين ۽ عمل ۾ ملندڙ قانون کي انقلابي ڪرڻ لازم ڪئي.

عورتن جي آخري دفعي انقلاب جي عمل ۾ 1920ع ۾، انصاف سان قائم رهائش ٿيل انقلاب جي طاقت تي هدايت هئڻ. انٽرنيڪ چيو ته اسان کي گهڻو سالهه تائين محدود ۽ آزادي لاءِ عمل جي ضرورت آهي، ۽ گڏيل شخص جي گڏيل ڪم جي وڪديدارن تي پيپرڻ جي وڪاري ضرورت آهي.

سڀ گراگن کي روايتي تبصرو ڪرڻيون گھرجي

واهها دور ۾ هڪ سوشل ميڊيا، سياستي ريڊنگ جي پوسٹ، ۽ نظر جوزو تعليم، تاريخي تعليم جي تحقیق دنيا جي ڳالهن لاءِ لازمي اوزارون آهي. هي پنهنجو مهچي سائيسل ۾، حڪمت، معاشي الجھنيڪاري، ۽ سي سربراهي اشينتن جي حمايتن جو هو ڏيندو آهي.

ڏکيائي جي ڳارها ۽ ميڊيا جي ڪوڙين عليم بنياد ڪر

تعليم جي بابت مفصل تعليم، تعليمي تعليم ۽ ڪميونسايتي ۽ غليڪ جي پروازن جي وچ ۾ مختلف تعليم جي جانچ ڪرڻ لاءِ عمل ڪري سگهجي ٿو.

جڏهن اها نهنبي بينچار ڪنهن لاءِ مقرر ڪري ڪي سند پيدا ڪري، عليم لاءِ، ڪنهن به اهميت جي تعليم ۽ اها حيثيت جي تعليم جو استعمال ڪري سگهجي ٿو.

تاريخ بابت تبصرو پڻ دور سياهاز جي سیکروري سان گليندي تفتيجاڻ لاءِ موجود سیاسی سوالن سان ٺهڻ جي مشهور پڻ ڪئي.

مسئلن جي دوران سمجھاڻي

تاريخي تعليم بحران، غيرزور ۽ تڪڙي تبديلي جي وقت ۾ اڳواڻن بابت يادگار تعليم جي ڪري ڳالهڻڪ کي ڏيکاري ٿو. اها ئي دور ۾ اثرندڙ اڳواڻن کي في بيهارئين ڀروسو ڪرڻ، عوامي اعتماد، ۽ گڏيل مشترڪنن کي مشترڪهايو ويندو آهي. هي سماجي معاشرن ئي جهڙو ڪرڻ لاءِ اولههڙو رهڻي آهي جنهن ۾ ماحولياتي بحران جي شڪست کي روڳ ۾ ناڪامي لاءِ منهنجو ٿيندڙ مسئلن تي عمل ڪري سگهجي ٿو.

وڏي بحران ۾ عاملگريتونز وزارت: ڀگراڻ کان سواءِ انھن مظفر ڀڄڻ جي سخت ٿيڻ جي ڏاڍو اهم مڙهيل بڻجي وڃي، اها مارڻ، اقتصادي معاملن ۾ ڪائيم پڌرو ٿيڻ لاءِ اوهار کي پڌرو ڪن ٿا ۽ بيت بارباره آها مليون آهن، گڏ قسم قسم قسم جي ته جيڪو وعدے نه ڪجي ٿو تنهن کي به نه ٿوڙيندا.

تنظيمن جي تعليم جي ڪائونسل نه ڪري ڇا؟ ڇا سياست جي फ़يح لاءِ درست معلومات يا حق جي طرف کان بدلائڻ لاءِ؟ يا ڳـئون اسان وٽ وڌيڪ حيليقي يا تعليمي پسندي ٿو؟ يا يا شڪ جي الزام ۾ سوالن کي جھڪو ڏئي ٿو ڇا؟ اِھي ئي سوال ٿا، تاريخي نموني جي مثال بيان ڪندا آھن، اُنھن لاءِ سندن اڳواڻن کي حساب ڪندڙ ۽ قاعدي کي حمايت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو؟

هاڻوڪي جدوج سان ڳنڍجو

تاريخ بابت تبصرو گذريل تعليم، دور دور جي مسئلن ۽ ملڪن ۾ مجمعن جي وچ ۾ تعليم جي جهلد جهڙو ٿيندي، هوڙتي جي بنيادن جي باوجود بهترين ئي مسئلن کي هڻي لاءِ واڌارو ڪندي، جي بيهارفري عهدي لاءِ هٿ آهي. هن تعليمي مذهب جي ڪري منهنجو مشهب ٺاڱر جي ڪري هڻي ٿو ۽ شهر جي لوگوں کي ھن مثالون پسند ڪري مڙهيل ڪري مڙهيل ڪري ٿو جيڪو اڳوڻ جي دور کانپوءِ جي ڪري پوين کي نظر ۾ بيان ڪندو آهي.

مثال جي طور تي 1960ع ۾ گهرو ويڙههائي، نسلي انصاف، مفاد ۽ سرشتي جي تعليم جي بابت صحبت ۾ مشغول رهي. عهدي صدي عيسويءَ ۾ تعليم جي الزامات ۾ ليبرگرام ۽ سياسي اشاري جي حمايتن بابت تعليمي تعليمين جي شروعات ڪئي وئي. صنعتي دور ۾ عام اندازن مان ورزيتڪ ڪرڻ واريون تعليم، مالي ناڙهن ۽ ڪميون جي حقن بابت بيان ڪندو آهي. هن تاريخي پهچڻ دوران، اوهچن سبب، موجوده دور جي مسئلن سان اھا ڌيان ڪندڙ قومن کي ڏسجي ته جيئن اڳتي مسئلن سان ان کي پهچائيندي رهيا سگهجن ۽ ان کي اوهچڻ جي صورت تي ٻڌائڻ لاءِ لاڳو ڪري سگھجن.

ٻين تاريخ بابت پهچڻ جي قابليتن هي گمان سان گڏوگڏ جي قابليتيت تعليم يا مستقل جاءِ جي اسان حاصل ڪرڻ جي اسانکي سگھجي ۽ قرباني جي وسيعيعي ۾ حاصل ڪرڻ لاءِ حاصل ٿيل هئا.

فارڪلنگ تحقيقيدار ۽ ڪم ۾ واڌارو

تعليم جي تاريخ ڪائونسل ۾ قومي ذمہ دار جي حيثيت ٺاهيندي رهي آهي ڇو ته جيئن عام شعبي کي اهم سان جهڙو ڪري سگهجي ٿو. هي پتو ڏيکاريل ئي اها ئي حڪمدي، معاهاعت، اثر پاليسي، ۽ معاشرن ۾ ردوبدل جي صورت ۾ ڏاڍو مسئلو ٿي سگهجي ٿو. اِن ڪري قومي کي پنهنجي کي سياهنڊن ۾ سرگرميءَ جي ڪارڪت نه ٿي سگهي ٿو.

تاريخ ميجر سوظيم، سوويت چڱائيون چڱائيون حمايت، انصاف تي بيھڪڻ ۽ صبر ڪندڙ ۽ ڪم جي اعتبار جو وڏو آھي. جڏهن قوميت جي مثالون اهو شخصيت جو وجود ۾ آيو ته کيس اهم ڄڻڪ کيس ملامت جي باوجود ڪنهن ۽ بي ڀڄڻ جي مهدن جي ماسلو ڏئي، ته سندن ذاتي ادا ڪرڻ تي اوهان ئي ھدايت ۽ ھدايت لھن ھا.

هن به نسبت، هي تبصرو ڏيکاريو ته هاڻي تعليم بهتر سالن يا عشقن تائين محدود تعليم لاءِ ڪوششون لازمي آهي. عورتن جي گهرجي ته سماجي اهاڀارڊ، ريڪٽڪاري ۽ دیگر سماجي پس منظرِعاميات هڪ ٽٽڪوٽ، ايڊوٽو، معاه ۽ هدايتن جي مدد سان ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو. ...

تعليم جي تعليمي شايعين جي شہري تعليمي تعليم جون زبانون حاصل حاصل ڪندي

تاريخي تعليم جي تحقیق هڪ اشاهم آهي جيڪو انهن جي شايع ۽ ذاتي ترقي لاءِ اهميتن کي سگهجي ٿو.

تعليم ۽ مطلبنگ لیاقش

تاريخي تعليم جي جانچ ڪرڻ لاءِ ٻوليون، ترتيبڪاري عقائد، اهميتن، عقائد جي تصديق ڪرڻ، قديتن، تعليم جي حمايت، تقسيم کي معاشي تقيقائي ڏيڻ، ۽ حساب سان مشقتڪاري ڪا بهترين تحرير متن ۾ ڪامحريق ڪرڻ لاءِ معمول بنيادن.

تشخيه ان ڳالها ئي ڳالهن ۽ خاص لفظن، تصويرن ۽ દલીલون کیوں چونڊيو؟ تعليم جي هن گهدايت کي ھدايت ڪرڻ جي بنيادي کي مدد ڪندو آهي. شاگردن کي مختلف ڌيان وارن سان ڏسجي ته ڪھڙي طرح ٻين پيغام پنهنجا حج ڪري سگھجن ٿا.

تاريخي تنظيم

تاريخ بابت تبصري جي بنيادي تعليم لاءِ معاشرجي، سياسي حمايت، مفادات ۽ ثقافتي نقطن بابت علم جي ضرورت آهي جن ۾ اهي پوريون هئا.

تعليم ڇا طرح وقت جي مذهب ۾ تبديليون، اهم وقت تي معلوم ٿي سگهجي ٿو. هي تاريخي ادارو، زماني جي عقيدي جي مسئلن کان بچن کي مدد ڏيندو آهي. ۽ اهو مذهب ۽ هاڻوڪي نظرن کي قانون لاڳو ڪرڻ جو قدمت ڏئي سگهجي ٿو. ان کانپوءِ، تعليم ۽ خاص عمر جي معاملن ۾ متعلق بيان ڪنديو ڪري سگهجي ٿو.

مذهب ۽ انصاف

تاريخ بابت اشارو عهدو جهدن، حقن، حقن ۽ ڪمَ جي بنيادي سوالن سان جدوجهد ڪيو ويندو آهي. جا پهريون ڀيرو اهلڪار ۽ عام حڪمرانن جي مختلف معيار تعليم ۽ اخلاقی દલીલن ۾ سندن حمايت جي بنيادن تي واڌارو ڪندي. ان وقت ئي جي ايمڪان مشهد بنيادن ۾ ليزهڻ لاءِ لازمي طور تي عمل ڪري ٿو، جهڙو ليڪ گهرجيجهي ٿو جہاں شہرن ملھيون ۽ اقدار کي ميجر جهدا ڏيڻ لاءِ عمل ڪري سگهجن ٿا.

ڪيترن ئي تاريخ تہذد بنيادن جي مثال اهو شخصيت جي قیمت جي باوجود به قابليت رهيا آهن. هي مثال بيان ڪندو آهي ته معيار ۽ مجبورن جا سائيز ۽ ورلي جا زبردستي، انقلابين کي ننڍي ڪرڻ لاءِ مطالهور قد بنيادن سان قيمت ملندا هئي ۽ ڇا جيڪي اهم ڪن ٿا سورن جي حرفيتن کي بيان ڪندو آهي. هن يادگار ساڳي ساڳي مهولتايتون سهولت بنيادن کي به سگھ ٿا ۽ خاص طور تي ان کي ان جي لاءِ عملي مشکل تقرارڻ جي اجازت ڏئي سگھجن.

ڪمپني ۽ تعليم

شاگردن ڪاميابي سنڌي ڳالهائي ڪائونسل جي لاءِ انگريزين لاءِ انگريزين سان لاڳو ڪري سگهجن ٿا.

هي تعليم خاص طور تي قوميت جي تعليم لاءِ اہم آهي.

आधुनिक नागरिकن لاءِ يادگاريون اختيارات

تاريخي تعليم جي ڪيترن ئي زندگي ۽ ذاتي ترقي ۾ تعليم جي تعليم لاءِ عملي فائدا آهن.

• اين ايجاء قسم جي ڳولهڻ جي صلاحیتن لاءِ اهلڪار انداز ۾ ورهائي، اهاڪ جي سند، تعليم جي سڃاڻڻ ۾ ڪائونسلائڻ ۽ ڪمپن ۾ مختلف مسئلن جي وچ ۾ کولي بيان ڪندي
• ] قوميت استقادياط جي بنيادن کي روشنائيندي، وسيع، انصاف، انصاف، ۽ ماڻھن جي عزت لاءِ جهڙو ئي تعليم ۽ مختلف संदर्भن تي لاڳو ڪرڻ لاءِ لازمي طور ان اصولن جي تعليم ڪيو ويو آهي.
• مهم ماڊلسچرچرس مان [FLT:] [FLT] تعليم ۽ حڪمت عملي طور معاون جي ماحول کي مهميجر، غيرمفصل، پروفريق، ۽ رسيس سان وڌيڪ قابل هئانيندڙ معاون کي رسد ڪرڻ جي صلاحیتون ڏئي سگهجي ٿو.
• وڏو تاريخات جي اطلاعات: [FLT:] تعليم لاءِ مهميت جي تاريخ، علائقن، امدي گهڻ ۽ تبدیلات جي تعليمات جي اجازت ڏيندو آهي، ته جدوجهان دور جي معاملن مان ڇا حال جي مسئلن کانپوءِ ڇا حال جو بنيادن تي آيا هو؟
• طاقتور عوامي سڃاڻپ: قومي اقدار ۽ اشتہار جي مشهوره ۾ داخل ٿيڻ سان ناهار قومي حصو جي وڏي پئماني ۽ روسي تہذهدن جي ہو۔
• اينه جي تعليم: [FLT] عوامي ڪنهن مثال طور تي ڪائونسل جي ھدايت جي ڪري سگھانر پیشائي، علمي ۽ عوامي مواد لاءِ مثال بيان ڪندو آهي
• صحيح بنيادي معله جي معيار تقيمت: ] مذهبي ۾ داخل ٿيل سهولت جي سائيلي سان سياههڻ جي جي اعتبار کي انصاف ۽ قانون جي فيصلو جي اعتبار کان سگھجن
• سياسي افواج وڌيڪ. [FLT] سمجھن ته ماڻهن ۽ تعليمي جا عمل معلوم ڪئنريج ڪري سگهجي ٿو ته اھا عوامي ڪم جي دستي تي يقين ڪرڻ لاءِ معاونت ڪئي آهي
• مختلف تہذدستاني تعليم جي مختلف تہذدبي ۽ قومي نقطن بابت تعليم ۽ مختلف انساني مشکلات جي وچ ۾ نظر اچي ٿو.
• عوامي انگلش جي اميدوار: [FLT] جي مثال، مفاد، صبر، ۽ اخلاقی اڳواڻي شهرين کي پنهنجي علاقي ۾ مدد ڪرڻ لاءِ ۽ معاون سوشل बदलڻ جي طرف راغب ڪري سگهجي ٿو.

تاريخ سان تعليم ۽ تعليم جي ٻوليءَ ۾ शिकائيءَ کي سگھ واري طور سمجھن

تاريخ بابت گفتگو کان وڌيڪ نفعو حاصل ڪرڻ لاءِ اهلڪار پڙهڻ يا ٻڌائڻ کان وڌيڪ ڪم ڪرڻ لازم آهي. مؤزي سان تعليم، حجاج سان سرگرمي اشياتي اشد ضرورت آهي، اڪثر زاویي ۾ مختلف نظرن تي ٻڌائڻ ۽ زماني جي حالتن ۾ نظریات جي اهميت رکندڙ تعليم. هيٺيانيانياني ڄاڻڻ لاءِ اهاضا حمايت وڌجن ٿا.

اصل ذريعو بابت پڙهڻ ۽ ٻڌندڙ

جيڪڏهن ، ممکنهه مشهورن يا نسڻي جي تعليمن کانسواءِ دو حصو سيڪڙو سان شروع ڪريو. مڪمل عبارت جا طريقا، عقائد کي نڪي منطقاً ننڍينت ۽ قدرن جي تفصیلات جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو.

جي ريڪارڊنگ کي سمجهڻ، ننگنگ، پيچ، اڪثر ۽ ترقي تي متاثر ٿي سگهي ٿو. مارٽولي لوتهٽنگ جو جوزو ”هنگ جولن جي جذباتي طاقت“ جي مثال، مثال جي طور تي، جنهن وقت پڙهڻ کان هيو پڙهندڙ جي آواز ۽ اسٽل جي سائيٽ جي ردوبدل سان گڏ ٿيڻ لاءِ واڌارو آيو.

انقلابي تاريخي طور ڪم

تعليم جي مسئلن کي عقائد ڪرڻ لاءِ لازمي آهي. تاريخ، اهم علائقي، اها جي ايم سيد، پيپرهن جي پستهچائڻ ۽ ڪنارڪي مشهوريون ۽ ڪنارين جي تعليم ۽ ڪنّي هن کي متاثر ڪندڙ بنيادن جي تشمياره ڏئي ٿو. هن آلو مشهور علم جو বিশেষ مقرر چونڊون کیوں مقرر ڪيو ويو ۽ وکرين جي بول جون هجي اثر کي بيان ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي.

دور جي ڪيترن ئي سماجي، سياسي ۽ ثقافتي تعليم تي نظر ڈالیں. ڇا نمائند وارا عقائد ۽ تعليم جي شروعاتي مسئلن کي به نظر انداز ڪري ڇڏيو؟ معاشرتي معاملن ۾ مختلف گروپن جي نظرياتي فيصلو ڪرائڻ کان ڪھڙي طرح روڪيا ويا؟ هن وسیع عقائد بيان کان ۽ وڏي تاريخي سان ڳالھائيندڙ جي ٻين بابت گفتگو کي پڌرا ٿيندي.

ريڙهائي रणٽي ۽ ٽيڪنيڀياس جي جانچ

جانچ ڪريو تهkih: هنور ۾ سندن نظرئون ڇالاءِ ڊهڻ لاءِ سندن سند بنا ڏئي ۽ ڪم ڪري پيڙهڻ لاءِ استعمال ڪري. مشهدايتن ۽ ثبوت سڃاڻين.

ڌيان نه ڪنما ته جيئن وڪيت راند ڪري کسڪيترين ڪنٽر آھر (ڪا بار بار) ڇا چوندا آھن؟ کسهي بحث ۾ قارئين قارئين قارئين جي تعليم کي پڌرو ڪندو آھي؟ هن انداز جي تعليم ۽ ان کي پڌرو ڪري سگھيون ۽ ان سان کوڙهڻ لاءِ وڏي سگهاريل ڌيان کنڀيو ڪجي ٿو.

ڪيترن ئي نظرئون

هڪ مثال مختلف واقعي يا واقعات جي تعليم تي نظر اچي. مختلف ليڊريشنن يا عهدي جهڙو ڇونه ٿا ملها؟ اهڙي ڳالھ ۽ اندازن جي اندازن ۾ سندن اندازن ۾ ڇالاءِ چڱائيون ڇڪڻ لاءِ ٽيم جي نشانين سان ڌيان کنڀيو ٿي سگهي ٿو.

هن تعليم جي ان مثالن چيو ويندو آهي ته جيئن مختلف عهدون تعليمي لاءِ مختلف علائقي، اسڪولزا، سماجی، فلسفي ڪانسلز يا فلسفي ਲੈسنسز مان معجزي طور تقريرين جي تعليم تي آسان ٿي سگهي ٿو.

اصطلاح بنيادي مسئلن سان ڳنڍجو

ڏس ته ڇا حالي جي تاريخ مشهور ۽ تعليم سان تئينترين حالات بابت تئين تقرير جون آھن. اڳتي اڳواڻ جي اڳواڻي کان ڇالاءِ ڇا مثالجن ٿيون؟ حقن، انصاف، يا حڪمراني بابت تاريخ جي تبصرو ڇاڪا ڪاليفي حيار تي ٻڌندڙ تعليم ڇالاءِ؟ مذهب ۽ هلي ڌيان وارا هاڻين سان جيئن اڳتي ڌيان وارا آهن؟

زماني جي تاريخ عقيدي جي هي پروگرام هڪ فيڪل انداز سان تعليم ۽ عملي تعليم ڪري ٿو. نئين دور جي مسئلن سان گڏ جي وقت جي تاريخت ٺاهيندڙ بنياد تي واڌارو ڪندي ٿا.

چؤ ته ڪا ٽولي سان ڳهڻو ۽MyUserName

ٻين سان تاريخ بابت گفتگو سان لاڳو ڪرڻ سان ٻاهريون ٿينديون آهن ۽ مختلف تبصرو ڪنجهات جي پڌرائي ٿو ۽ ان مثال جي تبديل ڪري سگهجي ٿو. گفتگو جي تبصرو ۾ توهان کي نظر اچي ٿو ۽ پنهنجي گمانن ۽ نتيجن جي ڪري ٺاهڻ لاءِ واڌارو آيون. هن تعليم لاءِ ان مثال، ان مثال، ان بابت مختلف نظریات جي عملي طور تي نظر ۽ مخلوط ملائڻ لاءِ ضروريار مقرر ڪيو وڃي ٿو.

تعليم جي عمل ۾ تعليم ۽ ذهدن کي مقابلي لاءِ، متبادل نظرياتي عليم ۽ نئين سند تي ٻڌل سمجھائڻ لاءِ تعليم جي تعليم کي لازمي طور تي عمل ڪري سگهجن ٿا.

جي تاريخ جي صلاحيت اڳ جي ڄاتي طور صلاحيتن

جڏهن ڪجهه تعليم ۽ مهم ثقافت ۾ وسيار ڌيان حاصل ڪندو آهي، ته جيئن ڪيترن ئي طاقت وارو پهچار پنهنجو سندن تاريخ ۽ قابليت ۽ قابليت لاءِ قابلیتيت آهن.

ସوزارين جو حق ھيءُ ثابت آھي ڇا آءٌ نه آھيان؟

1851ع ۾، هاءِ ايڪن جي ڪتابن جي اهميتن تي مڙهيل سووَر جي حقن ۾ ٻهڙو کي ظلم جي جدوجهد تي ڪئي وئي. اڳ عورت، اڻهدايتن ۽ عورتن جي حقن جي ڪاروباري نه ڪئي ته مظفر ڀٽو کي اهم سان ملندي ڏينهن کي برابري جا مل ملول کنڀيٽ نه ڏنو ويندو آهي.

عورت جي ڳالها پنهنجي ساميعت ۽ پڌرو اندازن ۾ ضابطي ڪري رهي آهي. پنهنجي ڏک ۽ گورييٽي جي بيان ۾ سچ جي خبر ڏي، سچ، ڇو ته عورتن کي سياسيٽي حصو ۾ به ڪجھ يا برابري لاءِ ناهل بڻجي وڃي. اها پنهنجو پنهنجو منهنجا پنهنجو موضوضره جي مطابق هئڻ جي قارئين فيصلو سان گڏو ڪندو آهي ته جيڪي مختلف اندازن ۽ ملندڙ کي مختلف اندازن سان ملجي.

چيف جوس ڪپڙي ڪم ورڪ بول

1877ع ۾ نِس پيرس جي اڳواڻي کي هڪ সংক্ষিপ্ত انداز سان حيثيت ڏني وئي ته جي حمايت دنيا کي اڳرائي ڪرڻ جي وڏي مدت کان پوءِ سندس لقب جنرل چيو ته مون سان گڏ جي ملڪن ۾ جنگ نه ٿيندو. هن زبان کي يونين جي ملڪن ۾ آمريڪي آمريڪا جي اَبڻ کانپوءِ جي ڏوڪيات ۽ هڪ دھشت جي سبب تيز فطرت بخشڻ جي خرابي ڪئي.

هن قرآن جون پرنيڪل رياست سان آمريڪا جي فتح جي تاريخ جي تعليم لاءِ اهلزايت پوري ڪري رهي ٿو ۽ قومي تاريخ جي مشکلات سان ليزائڻ لاءِ नागरिकن کي حوصلہ ڏئي ٿو. اهو ته ته ته ته جيئن اڳتي سينٽ ٿيل ۽ گندي جهاز جن جي مقامات مان تجلي ۽ گولواروار دور ڪرڻ جي ضرورت آهي.

ميمبلي پنڪرونਟ جي "Freedom يا قتل"

برطانوي Safragatchle Emmeline Panhurst جي بول Hartfort ۾ 1913 ڌاري ڪمپني کي بچائڻ لاءِ عورتن جي حرف مطابق مظفروضو ڏئي ڇڏيو. اهم ته جڏهن امن جي مجازي خلاف ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو، ته جڏهن اهارتي مشهورو ته مذهب ٿيل مذهب ٿيل نه ٿي سگهي ٿو. اها ته عورتن جي نافرمانيءَ بيوارتن ۽ جميطاقياتي تنظيمهن جي وچ ۾ متعلق سوال بلند ٿي.

بائيڪيشن طرفان مشهورو جهڙو ڳالهائڻ جي اجازت ڏني وڃي ٿو ڇو ته جيئن سماجي تبديلي جي نتيجي ۾ اهميت هئڻ گهرجي ۽ وسيعي ۾ ماڻهن جي اختيارگيرهن جو حمايتڪار کي رڳو بغاوت کان روڪيلندي.

Vaclav Hahal's نئين سال جي ايڊرپ

جڏهن والبا هالول 1 جنوري 1990ع تي ، ولول هالٽ انقلاب کان پوءِ، ڪميونسٽ حڪومت جي خاتمي کان پوءِ، هن جو نظر نظرिए هارئين جي خلاف هڪ اهم نشان ڏنو. هالول جو مظالومهائڻ، عظيم جي مطابق ان جي ईमानदारي ۽ اخلاقی لحاظ کان پڌرويءَ لاءِ. هيولي جي سويتن جي مشلهورت ۽ رشيثيت جي اعتبار جو مقبول ڪئي وئي، جنهن ۾ ارتن جي نظر ۾ مطلقي پسندي پسنديده شخصيت ۽ بيوڻي معاشرڻ جي ذمہ داري قبول ڪرڻ جو سوال،

سندس زبان سان گڏوگڏي ترقي کان قومي حڪومت جي مہم لاءِ اڳواڻ جي بابت اهم ڌيان لاءِ صلاحيت ڏيکاري ٿو. ڄاڻڻ جي ترتيب ماڻين کان وڌيڪ مقامي اهميتن کي لازم آهي، جنهن کي سهلطاله جي مطابقت بدلائڻ لاءِ ذهوشي ۽ انقلابي بهترين انتظامات جي ضرورت آهي. اُن جي مدد سان گڏيل قومن جي تاريخ جي بارے ۾ سخت حساب سان حساب ڪرڻ ۽ وڌيڪ مستقبل جي اهمي پوک کي تعليم ڏئي ٿو.

تعليم جيٰائي تعليم جون کردار

تعليم جي ادارو هي ادارو یقین سان ضابطي ڪردار ادارو رهي آهي ته ناڪافي تعليم جي لاءِ ۽ ان کي پوري طور تي تعليم جي ضرورت لاءِ مجازهار آهي. ان پهرادي ڳالن کي شهرن جي شعبي ۾ ورهڻ لاءِ تعليم ۽ نهڙهڻ لاءِ اسٽايل اوزار مشقتبہ ڪرجن.

ميجر ڌڪائڻون

تاريخي تعليم صرف تاريخ ڪنهن کي مذهب ڪري نه ٿو سگهي. اها انگريزي ۽ ٻوليءَ لاءِ تعليم جي لاءِ اشاعت ڪري سگهي ٿو، جهڙو ڪم سيڪاري نظام، سماجي رسدگيرن ۽ عوامي شعبن کي تعليم ڏياري ۾ تعليم ٿي سگهي ٿو.

هن روسي تعليم دنيا جي ڪيترن ئي معاملن ۾ جي تاريخ ۽ سيد جي تعليم جي قابل تي مشتمل آهي.

قيمت بنيادي پڙهڻ

تعليم جي قابليتن جي تعليم لاءِ اهم لازم آهي ته شاگردن جي تعليم جي تعليم يا شناخت ڪرڻ کان وڌيڪ ضرورت آهي. تعليم جي لاءِ سوال، اها حيصّت گهرجي ته، اهاڙا ڳالهڻڪ کان سوال، تقسيم ۽ مختلف نظرن ۾ سوال، تعليمن ۾ سوال ڪندو آهي.

هن مسئلي جي ڪري طالبان سياست جي بابت آزادي سان सोचڻ جي صلاحیت تي تقسيم حاصل ڪندي. ان کي سياست جي پيغامن جي غيراهدي کان سواءِ حڪمراني سان فيڪل سوال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

شاگردن جو آواز ۽ ادارو

تعليم جي تعليم لاءِ شاگردن کي ان جي آوازن کي پيدا ڪري سگهجن ٿا. تعليم، شاگردن جي ڳالهڻ کان تبصري بابت صلاح ڪندڙ تعليم جي تعليم جي اجازت ڏئي ٿو جڏهن ته تعليم جي شاگردن جي بنيادن تي سندن اعتماد جي مدد سان بيان ڪندي تجربو ڪرڻ لاءِ ان ادا ڪرڻ لازم ٿي. اِن ادارو شهرين کي رڳو قوميت جو ذڪر ڪيو وڃي ٿو پر قوم ۽ समाज بابت گفتگو ڪرڻ جي بابت تعليم جو ڪم ڪري ٿو.

جڏهن شاگردن پاڻ کي مقام مقرر ڪري، رڳو ٻين پيغامن جي ڏسڻ کانسواءِ ٻئي کي مدد ڏيڻ ۽ مدد ڏيڻ جي ڪري صلاحڪار ڏسي ويندو، اها سياسي عوامي ڳالهڻي ۽ جمهوري ۾ شامل ٿيڻ جي پڪو انجام ڏيڻ لاءِ لازم آھي. اهاضافي جي حمايت جي اعتبار کان قومن کي تعليم ڪندڙ قومي مقتوليٰ ڊاهڻ لاءِ واڌارو ٿيل آهي، جتي ڪنهن کي اجتماعي پوک تي فتح ڏيڻ يا اجتماعي کي تي مجبور ڪرڻ کان وڌيڪ فيصلو ڪندڙ تقرّر ڪرڻ لازم آهي.

ڊجيٽل علائقي ۾ تعليم ۽ داخلا قابل تعليم

ڊجيٽل انقلاب، اهلاب جي تاريخي تعليم سان قومن جي تعليم ۾ ذرا سادہ ڊويلسڪ، ڊيٽاڪس ۽ تعليم جي بهتر عام طور تي ان کي ڳالهائيس، آواز ريجهنگ ۽ ونڊوز کي رسيز جي رسيل ڪري سگھجن ٿيون. يونيورسٽي جي آڪشنني، لائبريرين، لائبريرين ۽ خاص تاريخن جون سماجي سماجي سائيجڪڙو بڻپ ۽ بهتر سماجي تعليم ڪيو ويو آهي.

هي غير فيڪلهههه دور تعليم ۽ شايعيتونگير ۾ مشهوروڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ناڪان جي لاءِ صرف درسي يا اهاڪ جي ڪلهاڪ چونڊن تي ڀروسو ڪرڻ جي ضرورت نه آهي. اها بنيادن ۽ مختلف خيالن ۽ تعليمن سان ڳالهڻ لاءِ انگريز ڳولي سگهجي ٿو. ان لاءِ مختلف اندازن مان ڄاڻڻ لاءِ پڻ آهي.

پر ڊجيٽل پهچائي پڻ موجود آهن. دستياب مواد جي مجموعي مقدار واڌ آهي، ۽ سڀ ذريعي تي ورهڻ کان واڌارو نٿو اچي، ناڪافي علائقن کي اها ڪاميٽيجهمي ۾ تعليم ۽ تيزوروفرنس ۾ مختلف تعليم ۽ عملي عملن کي جهڙو ڪرڻ جي ضرورت آهي. تعليمي ادارن ۽ نظرياتي جي اندازن کي کیسے متاثر ڪري سگهجي ٿو. تعليمي ادارن ۽ برقي پروگرامن ۽ لائبرگريز کي وڏي دهشتي سان مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ اہم کردار ادا ڪندي.

مهراڻ جي مذهب جي مٿان مَهب ڪولا

جيئن ملڪن کي نئے مسئلن جي صورت ۾ ڏسندا آھن. موسمياتي ترقي سان گڏو ڇڪڻ کان پوءِ اهلڪار سان گڏ سياڻپ جي حملن ۾ واڌارو جي حمايت هئڻ جي مذمت رکي. خاص معاملن ۾ مختلف سوالن، انصاف، قوميت ۽ انسان جي حمايت جي بابت سوال.

جيڪي صبر ڪيو سوزايت جي تعليم ۽ اها حيثيت جي حمايت کان وڌيڪ اسان کي یاد دلائي ٿو. اسان کي اهو ياد ڪن ٿا ته جيئن پس ڪن ڪن ڪن ڪن سينٽل ميمبراههه ۽ مسئلن کي ملهائيندي آھي.

اهو فيصلو ڪرڻ سان گڏو ڪندڙ تاريخ تہذد ۾ مخلوط گفتگو مان مخلوط جي حمايت کي عهدي ۽ تقير جي تخليق سان ملي ٿو. هي پهرادي ته عقيدي، پهچائڻ ۽ اعتماد جي ذريعي، تعليم جي ڪائونسل کي دهڻ ڪري سگهجي ٿو.

ميثاق جي مطابق تخليق سان ڪرائڻ لاءِ ادارو

شهر جي ماڻهن جي تعليم جي ان جون بابت مڙهيل تعليم جي ڪري سگهجي ٿو.

ذاتي پڙهڻ لسٽ ٺاهيو

جيئن توهان کي تعليم جي طور تي ڄاڻڻ لاءِ عمل ڪندڙ تعليم، تاريخ يا وقتن جي حالان ڏيڻ لاءِ ذهني جي بيان ڪرائڻ چاهيو ته جيئن جيئن جيئن توهان کي پسند ڪن. مختلف اندازن، ثقافت، ثقافتن ۽ وقتن جي اشارن سان گڏ ٿيڻ واڌاروڌر ڪريو. ڪيترن ئي ويب سهولت ۽ ڪتابن مان مختلف اندازن جي طرفان مياردو آهي جن ۾ توهان کي اهميجو ڄاڻڻ لاءِ مدد ڏئي سگهجي ٿو.

انڊيڪيٽ يا پرچار گروپ

सीखڻ दूसरن سان گفتگو ۾ وڌيڪ معمول پوري ڪري سگھجي ٿو. ڪا شيءِ، ڳالهالو گروپ، يا آن لائن समुदाय ۾ شامل ٿيڻ تي سوچ -سنائي آپکا علائقو ۾ موجود نه آهي. اگر اھي گروپن جي موجود نه آهي تو پنهنجو پنهنجي پسنديدارن ۾ ورهڻ لڳو، ورهڻ دوران عام گفتگو توهان کي سمجھڻ جو حمايت ۽ مختلف مطلب لاءِ کولي بيان ڪندي ٿينديون.

ويڙھ جي آڱر سمجھندي

پنهنجي ذاتي ادارو، عوامي تحريڪ کي ڏسڻ لاءِ تاريخ تہذدقيکہلاڻ جي استعمال ڪريو. جڏهن توهان کي تعليم جي جهڙو ڪرڻ يا غيرميجر بحثن ۾ ملهائي ٿو، اوهان سان گڏوگڏي تعليم جي مثال، پنهنجي عقودي ۽ اعتماد جي مثال ڏيڻ لاءِ پاڻ کي منهنجو ایسا ئي استعمال ڪري سگهجن ٿا.

ٻيا علم سان ونڊيو

ٻين کي پنهنجي اهم تعليم جو اختيار لڳائڻ ۾ مدد ڪري سگهجي ٿو. دوستن ۽ خاندان سان دلچسپ گفتگو، تعليم جي وکرير ۾ ورهائڻ لاءِ، وهني ترتيبونَت ۽ بيهاريون رضاڪار کان صلاح سان تعليم دے. ٻين کي پنهنجي شاگردن جي تعليم لاءِ مدد ڪري ان کي اوهانائيندي مشق ڪري.

تاريخي سهولتون ۽ ڪئميرم ملاقات

جڏهن ، جي ممکن هئي ته ڪنهن اهم تعليم لاءِ يا مهمين ڏانهن گهرجي ويو آهي ته جيئن تاريخي نموني ۽ اهم جو وقف ٿي ويو.

وڌيڪ تحقیق لاءِ ذريعا

نظمات جي ڪيترن ئي امدادي ادارو آهي. [Arimary Rhetorick [FT]] ويب سائيٽ پروگريڊن ۽ ونڊوزن جي ڪتابن سان واڌاروندا آهن. يونيورسٽي ريزيڪٽ ٿيل ڳالهن ۽ تعليميڪ جي ڪتابن جي رسد ڪيو ويندو آهي. دنيا جي لائبريريونسٽز جي تاريخ، سيدگي ڪتابن، ۽ تعليميع جي لاءِ پڻ ڌيان وارؤ. ڪيترن ئي تاريخي دهن لائين، خاص وقتني شعب، تعليمنيع، مشاهنيع ۽ تعليمنيصنيع لاءِ پڻد ڪرڻ جون تعليمئون ڪنهن وڌيڪ قابل آهي.

مهراڻ بحث ۽ تعليم جي صلاحيت جامع ڪن ٿا ته جيئن سرگرم اندازن سان تعليم ڪندڙ معاون همظيم ڪن ٿا. اها بات جي جهڙوشي ان پنهنجو بابت علم جي تعليم لاءِ آسان ٺهڻڪائڻ تي مشتمل تعليم زاویي، عقيم شعبي ديجمن، سیس سائنس ۽ ان جي ڳالهنجن تي ٻڌندڙ تعليم ۽ تعليميورو جي تعليميعمير جي تعليم لاءِ پڻ آهي.

تعليم ادارن، لائبريرين، ڪمپني ڪاروبار، تعليمي گروپن کي عام طور تي تاريخ تہذد ڪرڻ ۽ سياسيتونتونهون ڏئي ٿو.

جنگ ۾ وسارڻ: اسان جي ديلي جي سگھ

تاريخ بابت تبصري کليتون اهو ڇاپيون آھن، تعليم، تعليم، نئين سر پيدا ڪرڻ ۽ تبدیل ڪرڻ جي حمايت جي مهميت کي ائونائون آهن. جنهن وقت اهو فرد جي ماڻهن کي حق سان ڳالھائيندي، انصاف جي نمائش جي لاءِ ۽ قومي کي سڏيو وڃي ٿو. هي پهچار اسان کي ياد ڪن ٿا ته قوم تي صرف ادارو ادا ڪرڻ تي قدرت وارو ئي نه آھي پر اهافريقار يا حمايت، بنيادن تي بحث ڪرڻ لاءِ حمايت ڪرڻ تي مجبور ٿين ٿا ۽ انصاف جي ڪاروباري جو عمل ڪر.

تيز ڪمَ ۽ ابيڪائونتي معلومات جي دور ۾، تاريخ پرولي ڪاروبار جي تعليم جي قابليت حاصل آهي. هي پڙهڻ جي حمايت جي حمايت کي احتجاج ۽ تقيص سان تعليم جي ضرورت آهي. اهي دور پڙهڻ ۽ گوليون تعليم ۽ گذري پسندي پسندي ڪرڻ جو اجر اسان کي وسيارڻ ۽ انصاف جي حمايت ڪرڻ لاءِ اسان سان مسئلا آهي.

هر شہري ماڻهن کي تعليم جي تعليم لاءِ लाभ ٿي سگهي ٿو ڇو ته هي پتے اسان کي ڇا طرح جهدا ڪرڻ گھرجي، ۽ اسان کيماهي فيصلو ڪرڻ گھرجي گھرجي گھرجي گھرجي۔ سختيءَ، مشکل وقت ۾ سوال، ۽ واٽن کي حڪمت ڏيندو آهي.

جيئن اسان اسان وقتن جي حمايت جي بنيادن ۾ وسطي ۾ تحريڪ الماجرافات جي شڪ جي تحرير جي سبب اسان کي ھدايت ڪري سگهجن ٿا، ته جيئن اسان جي نظرياتي معاملن مان جا ٻڌائڻ لاءِ پڻ ڌيان ڪريون ٿا. اسان ان کان وڌيڪ اڳواڻ جن کي اڳئي مقتول ۽ راستي سان سفر ڪيو ويو هو. ان عقائد تحريقا ۽ حد کان لنگھندڙن کي به وڌيڪ ھدايت ڪري سگهجن ٿا.

سڀ کان وڌيڪ، اسان کي ياد ڪجي ٿو ته اسان انصاف، آزادی ۽ وڏائيءَ جي بابت گفتگو ڪندي اسان جي ڪارڪنن مان هڪ حصّو آهي، جن جي ڳالهادي تقيصادي تقيمت اسان پهچاري ۽ پين ڏاڏن کي پوري ڪرڻ تي ڪئي هئي. اسان سندن جدوج ۽ ورلي سرانجام ڏيندا آھيون، ۽ اسان پنھنجن ساھن سان انهيت پوري ڪرڻ جي اسان لاءِभार ڪيون ويون. ان گفتگو کان وڌيڪ وڏي واقعي کي ملندڙ ۽ اسان جو قسم آھي ته اسان پنهنجي ساڳڻپلي، آزاد ۽ وڌيڪ انساني دخل جي پروڻاهڪاري بنا پر ان سان گڏوگڏي بيان ڪندا آھيون.

تاريخي تعليم جي ڪجههههه تعليم يا تاريخي ادارو نه آهي. اها ئي لاءِ شہرٽي، تيزن جي حوالي، جي لاءِ عملي اوزار آهي، جيڪا قوميت جي لاءِ عمل، ۽ اها حمايت جي رسيلن کي ضابطائي حاصل ڪرڻ لاءِ عمل ٿا. هر شايع کي سيڪريءَ ۾ مشقت ڏئي سگھجن، سياستي جي ڳالهڻي تي عمل ڪرڻ لاءِ ڀلو ٿي وڃن ٿا ۽ اسان جي جميٽي ۽ روڳن کي مڪمل ڪرڻ لاءِ ڪم ۾ مدد ڏئي ٿو.

آخر ۾، تاريخ تہذدقي گفتگو، ڇاپيڪاري ڳاله ۽ شايع ڪم جي سبب. هي پهچار ٿا ته ڪي مرد انصاف سان ڪائونسل ڪري سگهجي ٿو، ۽ ته سماجيون انصاف سان عمل ڪري سگهجي ٿو. ان گفتگو جي تعليم ۽ علميزن سان اسانجا حجڻ جي حمايت، اسان اسانجا حجيت رکندڙ منهنجو وقت تائين اسان اسان کي مقابلو ڪري سگهجن ٿا.