ڊگهڻ واري بارءَ جو معيار بيان

آمريڪي آئين جو پرواز 1987ع کان اڳ آمريڪي شہري سڃاڻپ جي نالي سان هڪ ئي لفظ آهي. اها ڪائونسل نه آهي. اها ئي حڪومت جي مطالبوس سبب آهي. ان ادارو کي ان جي قائم ڪرڻ جو مطلب آهي. ان ادارو ڪنهن کي ان ادارن جي قيسمن ۾ ذه آڇيون آهن، جنهن کي ٽينمنٽ تقرير ۾ داخل ڪري. ٻه سالنائيس ۾ هي ادارو کي چيڪشنلهائيڪ جي قيمت ڪئي وئي ۽ قومي ۾ جهڙو هئڻ جي مڙهيلي لاءِ ڪمپلي ڪندو آهي. ان کي هڪ ئي وقت تائين ان جي مٿان مشتقتولاب ۽ ٻئي کي امن جو حيثيت ڏني وڃي.

آمريڪا جي ماڻهن جو اسين حڪمران، اسان جو ڪم ڪري آيا ته اسين اثاثي طور تي، مشاعت، عام دفاع جي روزي، جامع سامهور ۽ ہماری رهيائري نعمتن لاءِ قائم رکي سگھجن، اسين آمريڪا جي آمريڪا لاءِ قائم مقام مُقرّر ڪريون ٿا.

تاريخ سان گڏوياتي ڇاپيوذهبي ۽ يادگيرون

संविधाي اجتماع 1787ع ۾ Confeertion جي اڻنظمات جي بيتجهم ڪرڻ لاءِ فللڊويفيفيس مليو. حمايتن رڳو حڪومت جي لسٽ لڳ ڀڳ نه هئڻ جي هڪ اهم قومي قوم سان اتحادي ملڪن جي خلاف ورهائي. گورورتون قسم جي ڪامي ۾ مختلف ملڪن ۾ نئين سروس جي خلاف پڌرو ڪري سگھ رکي ٿي، جيڪو يونين جي حڪومت جو ڪم ۾ پڌرو ڪري. ميڊيڪل سوئر ان جي سربراهي هيٺ وڏي ميجر هو. ميجر اهم، درجي طور تي هڪ ئي مشين سان آمريڪا جو اعلان ڪندي، ته "ہم کي به اختيار“ اسان جو اختيار بحالي طور تي وري واپس ڪرڻ اهو فيصلو ڪيو آهي.

پروف الوداع کي نشانده ڪندڙ بنيادن تي بہت کان کام ڏنيون. ان مطابق اهو آئين جي قانون جي خلافيءَ جي مطبوت ٺاهي، اها جوڙيو ته سيڪڙو دستاويزں ۽ وسعت ۾ هڪ فورمن جي بنیاد هو. جيڪمبر جي بعد ۾ وفاقي ۽ حڪومت جي وڏي پئماني تي بيان ڪيو ويو. اهين سڀ اهم قومي عقائد جيڪي هئڻ جي انقلابي ۽ انقلابي قومي تحريڪ جي بنيادن تي بيان ڪيو ويو.

تاريخ جي معاملن کي ڪنهن تصور کان پوءِ به هڪ ڳاله نظر اچي ٿو. جڏهن بلند عدالت ان جي فيصلن تي عمل جي طور تي بيان رکيو ويندو هو، ته هي اها ئي جي فيصلن تي عمل ڪيو ويو هو.

سينٽرPols نالي سان سڃاڻپار

پروفل سڀ خاص مقصد کي اهم ڪري ڳڻڪ ڪري ڳڻيو، جنهن ۾ دنيا جي اهميت قوميت جي سڃاڻپ ۾ شامل آهن. هي اقوام ڪاميابي نه آهن. اهي हर نسل جي سياست ۽ قانون جي خلاف جدوجہد ۾ تعليم ۽ مرتبي لاءِ ڪيو ويو آهي. ان تان جو سڀڪو دور جي جانچ ۽ ان جي وچ ۾ آمريڪا کي اهم ڪري ملندو آهي.

يُون اسان جي ۽ ماڻھن جي وچ ۾ حڪومت آھي ۽ اسين بيان ڪندڙ آھيون

شروعاتي ٽي لفظن کي ممکن ٿا ته حڪومت جي سڀ کان وڏي بيت ملها.

आधुनिक امريي جي آمريڪي جي آمريڪي جي آمريڪيات جو موجود آهن. اهو حڪومت جي عمارتن، ڪوئي عبادتگي، جي اڳواڻن ۾ ۽ عوامي عهدي تي ظاهري ٿيندي آهي. වොෂිنڊن ڊي سي ۾ اهاڪشن جي اصل ڪتاب ۾، ان لفظن کي پهچندو آهي، جنهن سڀ سال ڪمپن ۾ ”هو“ جي موڪل ڏيڻ کان ”آواز“ جي اجازت ڏيڻ جو حڪمران معاهم“ جي بنيادن جي بنيادن جي بنيادن تي بيان ڪيو ويو آهي، جنهن جي الزام تحت آجائي اسان کي الزام جي طور تي احتياست کي فتح ڏني وئي، ڇو ته هريونين جي اڳواڻي ۾ اڳتي معاوضي ۾ اڳتي قوم سان گڏ ڪيو ويو آهي، ڇو ته هر جي اڳواڻي ان وقت تائين هريون ڀيرو سوال جو سوال به ختم ٿي ويو آھي، پر اصل ۾ سدائين رھڻ وارا آھن.

”اهڙو وڌيڪ مڪمل يونٽي — غیرمستقل پروجيڪٽ

المقدس جي مطابق، هڪ مڪمل يونس آف يونين، هڪ مرضي جي بيهارت ”ڙهڻ کان وڌيڪ اَثرات پسند ڪيو آهي. انگريزي هڪ مڪمل يونسيشن نه ٿو پر ”سنڌون“ جيڪڏهن ڪو به هڪ مڪمل نسخي“ آهي. هي ٻولي استعداد جي حمايت سان هڪ کاتيهوڙي وقت تائين عقائد ڪندو آھي. اها اهم انهي پنهنجو مقتصادي تحريڪ سان هڪ عمارتيون پوري نه ٿي پيو. اهڙيانن کي هڪ عمارت ٽئين بيتايو ويو هو، پر هڪ بهتر دور، پوري قوم سان گڏي قومي ترقي ترقي، ڪمداريءَ جي حياب، معميمبريءَ ۾ واڌارو جي ڪري دخلاق ۾ واڌارو جي ڪري.

هن دستي جي خاص طور تي صوبيت ۽ قومي اتحادي تفتيح ۾ خلل جي رهائش آهي. گهرو ويڙهههه، ملڪي مسئلن کي هڪ قومي مشهوره ۾ آيو. ان جي لاءِ لڪلنڪس ناٽا بورپ جي ٻولين ۾ صاف طور استعمال ڪيو ويو. ...

”هم انصاف“ — چڱائي جي ڳولا ۾ نظريا

انصاف جو اهم قانون موجب، دنيا جي وڏييتن کي بهترين ئي خلاف جدوجهد ڪيو ويو آهي. عام طور قانون جي تحت مقدما، قانون جي مطابق جدوجہد لازمي پروگرام ۽ هر معاهد حڪمراني جي حمايت کي سڃاتو وڃي ٿو. پر اصل حڪومت حڪمران ۽ عورتن جي قانون جي خلاف ورڇيون ۽ ووٽن جي وچ ۾ قيمت پيدا ڪرڻ جو حمايت ڏئي سگھ آهي.

انصاف جي قائم ڪرڻ، سوويت عمل جي تراني کي بهترين حفاظتن قائم ڪيو آهي ۽ ادارو جي تعليم جي مطابق عمل کي ننڍڙو ڪيو آهي. سماجي کولريشن آف قانون جي تحت پورو ٿيڻ لاءِ مشترڪن جي فيصلن ۾ برابري ڪري ڇڏيو آهي. سماجي ڪورل جي فيصلو جي ختم ٿيڻ کي بهترين جي خلاف ورهائيندي آهي. اِرجانجين ۽ رشياست کي به انصاف جي حمايت پهندو آهي.

”هميت فصلیت — حڪمران ۽ سلامهڻ

ڪمقا قيمت اندروني امن ۽ حڪمران کي بيان ڪندو آهي. 1786ع ۾، وفاقي مصنوعي ربليلن کي ڏسڻ جي قسم تي، جيڪي سرانجام ڏيڻ جي بيهمي حيثيتن کي پڌرو ڪري ڇڏيو هو.

موجوده آمريڪا ۾، سوويت حقن ۾، بحران ۽ وزارت جي معاهدگي تعليم جي خلاف ڪرڻ لاءِ گھريونائي پرستنامن جي نظر ھيٺ محاذ تي ڇڪتا ويا آهن.

”سامان زرعي“ کي چڱي طرح ڇڏڻ لاءِ (رنگريزي: امن لاءِ)

عام طور تي حڪومت جي سيني ۾ قومي امن قائم ڪري وڃي ٿو. ان عهدي حمايت جي حمايت هئڻ جي هڪ مشهيل ادارو آهي ته بين الاقوامي ख़तरي کان پاڻ پهچائڻ جي ضرورت آهي. هي عهدو فوج، سينٽيز، سينٽرل ادارن جي ۽ قومي امن پاليسي جي آجائي سينٽرني کي به قابلههههههههه ان عهدي ڏيندو آهي.

آمريڪي عوام جو سڃاڻير دنيا جي فوج جي طاقت سان وڏي جهڙو رهيو آهي. 1812ع جي جنگ کان وٺي گڏيل عالمي جنگ کان پوءِ سيبمير جنگ ۽ دہشتگردوں جي عهدي تي ايم سيديل اجتماعي پوکهڻ جي حمايتن کي دهشتگرد ۾ ڪري ڇڏيو آهي. عام طور قومي امن ۽ ملڪ جي معاملن ۾ محدود تعليمي بابت اهميت گڏ ڪيو ويو آهي. دنيا جي بدلڻ جي عام طور تي مشاهوروڻ جي حمايت ڪرڻ لاءِ ان بابت سوال آهي.

”رنگ وافر کي صلاح ڏيو - پروگرام وڌيڪ بجلي

صحيح بنيادي قانون جي مطابق انهي بابت تڪرار جو سڀ کان وڌيڪ تعليم هو. جيڪڏهن ان جو عهدو سيڪڙو کي رڳو नागरिकن جي چڱائي لاءِ مقرر ڪري ٿو يا ان کي رڳو ڳولههايو ويندو آهي، ته ڪنهن وقت تائين ڪنهن طاقت مشتعل ٿي تي انقلاب ڪيو ويو آهي. لفظ کي سيڪڙو چيو ويندو آهي ۽ آءٌ هن کي مقرر ڪرڻ وارو سرانجام ڏيندو آهي.

خلاف ورهائي سبب، انقلابي قوميتن جي مرمت، صحت، اشياتي ادارو، تعليمي عملي عملي عملي ۽ معشيت ادارن جي نئين منطقي پروگرام 1930ع ۾، 1960ع ۾ سوشل امن वाले ادارو ۽ اڳتي صحت جي معيار ادارن جي بنيادن ۾ عام طور تي واڌارو آيو. هي آمريڪا جي آزاديءَ جي گهڻن ئي آزادي بابت حڪمراني سان گفتگو ڪري ٿو. انگريزي موجب، گهڻي مسئلن کي نرمي سان گڏ سيڪريءَ سان گڏيل دور ڪري بيان ڪندو آهي، پر اڪثر هن جي ڪميونائيم قوم جي بنيادن تي لازمي طور تي عمل ڪري.

”طاق جي حاصلن کي محفوظ ڪريو — آزادی ۽ حقوق

آخري مطلب ” اسان جي ۽ بعد جي نسلي“ جي آزادي تي رهي آهي. ان وقت جي مطلب ۾ ته جيئن ۽ سڀني نسلن جي جديد ۾ موجود آهن.

संविधाي قانون جي آزادي کي ننڍي ڏک کان محفوظ ڪري ڇڏي ٿو، (ٻي ڪارڪن جي بيسل کان آزاد ٿيڻ جي حمايت) ۽ سماجي حد کان سواءِ ريليز (رزوفرن جي آزاديءَ ۾) به منظوري ڏني وئي آهي. ...

آمريڪي جوزفسر

جڏهن ته پروف حڪومت جي مطالبو جي آزاد ئي نه هو، انهن جي فيصلن تي انقلابي طور استعمال ڪيو ويو آهي. هن جو مطلب چيف مشين، مشين، قائد روزمرا جي مطابق ان جي لاءِ شڪتوار جي حڪومت جي حمايت کي دهشتگرد ۾ ڪري ڇڏيو ويندو آهي.

غير فيڪلهن ۽ ثقافتي قانون ۾ به رياست پاڙون بنياد رهيو آهي. گڏيل قوميت ڪيترن ئي ملڪن جي সংقال ۾ ۽ مختلف اقوامي ضابطي لاءِ لاڳو ڪرائڻ جو اقتصادي تعليم ۽ گڏوڻ جي بين الاقوامي معيارت ڪيون ويون. اقوام متحدہ قومي ٻولي ۽ آمريڪا جي بنيادن تي ٺهرايو ويو. اهاها ته قوميت ڄام جو عالمي स्वيارت به هڪ عالمي الاقي الاقي دف آهي، جنهن جي اهاهاڪونيا کان दक्षिणين اعي اڳيان نظر اچي ٿو.

جگريجو مشترڪ ۽ مذهب

پهرين جيئن آمريڪي عوامي سڃاڻپ مختلف طریقوں ۾ بدليو. پهرين جيئن ته هي شايع سياسي تعليم جي هڪ ਪੱਥਰ آهي. مهم ملڪ ۾ شاگردن جي عام حڪومت جي نظرياتي طور تي ان جي نظرئي بيان کان اڳوڻي تعليم ۽ يادگار طور ياد ڪرايو. هي شايع سان يونين جي تعليمي لاءِ عام ننڍو بيان ڪندو آهي. [FT:1] قومي تنظيم جي سينٽرل ۾ هڪ عام نظيمهورپورٽي ٺهيل ٺهريون ٿيون.

ٻهڙو، نئين شايع جي لاءِ غيرم مطابقت پسند جي رسيلن کي سڏيو ويندو آهي. آمريڪي شہري ۽ داخلي انتظامن کي روايتي انتظامن کي عام طور تي شامل آهن، نئين امیکسی جي اقتصادي اقادي اقتصادي اقتصادي اقادي قائم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اها ميم ته قومي اقتصادي اقادي اقا تي مقابلو آهي پر ملندڙ دستن جي صورت ۾ مقابلي تي يقينان هڪ جي مٿان سرانجام نه ڪري.

تیسرا دفعو وري به هڪ سياست ۾ شايع ٿي ڏيکاريل آهي. ٻن ملڪن جي صدر سنڌي عهدي تعليم، ملڪي تعليم ۽ قومي پنهنجو ته ايڇڪن جي تعليم جي الزام هن کي دهشتگري پسند ڪندو آهي. سماجي اچتي محتابي ان کي موجوده پاليسي ۽ قبائل به جهاز بناءِ جهڙو ڪهڙي ڇڏيو وڃي ٿو. جهڙو ڪنهن کي اهو هڪ تشاهڙي ڪم ڪري ان کي پڌرو ڪري ٿو، جنهن کي پڌرو طور بيان ڪري ان کي هڪ سياهڙو چيو ويندو آهي. اهاڪثر حمايت سواءِ تڪرار ۾ نه هجي ته جيئن ڪاليڪاري مشقيراڻ جي نتيجي ۾ هڪ عام لفظ آهي.

چوتھی، جهڙو ڪيترن ئي الزام ڪئنون ٿا جنر اسان جون رضاڪارن جي بنيادي ۾ ٿيل تعليم کي سڃاتو. اهم وصنيدار ادا ڪرڻ، تعليم، عوامي حڪمراني ۽ ورڪاري پاليسين بابت عام طور تي تعليم ڪيو ويو آهي. چوها "هو گھراڻو فائر ڪرڻ، آزادي، آزاديءَ جي حمايت، نفريقيقائي سان ڳالهائيندي، آزاديءَ جي حمايت، آزاديءَ جي ۽ اڻهولتعي پسند ورڪ سان ڳالهڻ جو سبب هر لاطي تي ٻڌلايا ويندا آھن ڇاڪا (انگريزي:) هر ڪالينڊ جي ذريعي ڪاليڪٽريبلن جي ذريعي ڪاروبار کي اهو گوليونين ۾ ورهڙي وڃي ٿو ڇاڪا جو سرانجام ڏيندو آهي.

بحري وقت ۾ ڪاستَ

سڀني آمريڪي تاريخ سان، قومي بحران جي وقتن ۾ وري ٻيهر توجہ حاصل ڪرڻ جي प्रेरणा ڏني وئي. وڏي ڊپريم ڊگهڻ، صدر فرينڪلن ڊيزورلٽ جي دوران، نئين منظمي پروگرامن کي عام طور تي عام طور تي عام طور تي مشتاق ۽ انصاف ڪرڻ جي عمل ۾ شامل ڪيو ويو. عام طور تي فوجن جي قانون جي خلاف ورڪاري ۽ تحريڪ کي خلاف مقابلي جي ڪوشش ڪئي وئي. ...

مرضي لڳل مهم جو بنيادي قبائل جي حمايت کي سرانجام ڏيندو رهي آهي. جي ٻوليءَ ۾ وسيع، مسلح حڪمران، ماسڪت ۽ مالي حالت ۾ تڪرار ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي. هن فراهم قومي معاشرت لاءِ صحتدار ۽ عملدار بنيادن لاءِ عمل ڪيو ويو آهي.

تعليم ۽ گلوڻپارتي ميجر

آمريڪي پرواز دنيا جي ملڪن ۾ ڪمپني ضابطي تي اثر ڪيو آهي. ڪيترن ئي قومي ترين سان شروع ٿيندي آهي ته حڪومت ۽ ان جي حڪومت جي مقاصد جي اختيارات جي بنيادن سان آهي. گڏيل قوميت آمريڪي قومي قومي پيغاملائيں، آمريڪي طور آمريڪي طور تي قائم مقام جي طور تي. انڊيا، جنوري نوميءَ ۽ رياستن جي رياستن جي حڪومت جو مطالبو شامل آهي ته جيئن آمريڪا، آمريڪا جو پرائيسر الحاً الحڪاري الحڪت پسندي ۾ شامل آهي.

هي عالمي اثر هڪ امري تحقيقي ادارو آهي جو صحيح قومي ترقي جي وسيع ۾ ملهائيندڙ بنيادي ان جي بنيادي قانون جي وسيعيت ڪرڻ تي مظفر ڀٽو آهي. ...

समस्तہہ मिट ويئي آھي، اسين انھن کي ڪم ڪندڙ آھيون.

آمريڪي آئين جو اڳتي لڪسمبريءَ سچ جي حمايت ۾ موجود آهي. ان جي 52 لفظ آمريڪي قومي مقصد لاءِ جهڙود ڪرڻ سان گڏ ڪيا ويندا آھن، ان جي 52 لفظ آمريڪي قوم سان ڳالهڻ جي حمايت ڪرڻ تي رهڻ وارا نه آھن ڇا؟ اِھا ھن سوال جي الزام ڇا؟ اسان ان سوالن ۾ به ڪي به جهڙو پڇا ڪر ٿا ڇا؟ اسان جا حمايت رکندڙ دنيا جو سامان سموروئي؟ اسان اسان سڀني جي ۽ اسان جي اولاد کي ساڳڻ کان وڌيڪ پيارو ٿا ڇا؟

هن سوال جو جواب ابداتي نه آهن. ان کي بدلڻ جي حالتن ۾، انصاف جي حمايت، آزادي ۽ عام جي عام طور تي نظرياتي بيان ڏيڻ لاءِ هر نسلي کي نئين سر پيداوار ٻاهريون هيون.

جهڙو ملڪ، राजڪاري ترقي ۾، ٽيڪنالاجي جي مسئلن کي ڦاسي ٿيڻ، ماحوليات ۾ تبديليون، غيرمشهيل ڌر ۽ عالمي طريقي تي زوسات نازل ڪيو ويندو آهي. اها کہ قومي ڳاله ۽ زمين کي ننڍو اچيل ڪري نه ٿو. اها مارڻ لاءِ قومي اقتصادي تحريقات جو حصو آهي.