Zgodovinski kontekst: Evgenika, zakonska prepoved in boj za Bodilijevo avtonomijo

Boj za zakonske pravice za invalide je globoko zakoreninjen v zgodovini sistemske diskriminacije. V poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju so evgenična gibanja postala gonilna sila v Združenih državah, Evropi in drugih regijah. Ta gibanja so spodbujala idejo, da bi se družba lahko izboljšala tako, da bi ljudem, ki so menili, da so "neprimerni" reproducirati. Ljudje s fizično, intelektualno in psihiatrično motnjo so bili glavni cilji. Zakoni so bili sprejeti, da so izrecno prepovedali invalide pred poroko, pogosto utemeljeni s psevdoznanstvenimi trditvami, da bi prešli na "defenzivne" lastnosti. V mnogih ameriških državah je institucionalizacija spremljala prisilno sterilizacijo, prakso, ki jo je vrhovno sodišče potrdilo v zloglasnem primeru 1927 Buck proti Bell], kjer je sodnik Oliver Wendell Holmes zapisal: "Tri generacije imbecilnih oseb so dovolj pravne kriteze, da sterilizirajo več deset tisoč ljudi brez soglasja.

Pravna predplačila: od institucionalnega do ADA in onstran

V sredini 20. stoletja so se pojavili počasni eroziji izrecno diskriminatornih zakonov. Gibanje za državljanske pravice je postavilo temelje, vendar šele v sedemdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko so invalidski pravni izzivi postali zagon. Omemba Američani s posebnimi pravicami (ADA) iz leta 1990 so bili prelomni. Naslov II ADA prepoveduje diskriminacijo javnih subjektov, vključno s pisarnami za izdajo dovoljenj za zakon. Naslov III zahteva javne nastanitve – kot so svatovska prizorišča, hoteli in restavracije – da bi bili dostopni. Medtem ko ADA ni neposredno prevrnil prepovedi zakonske zveze, je zagotovil pravni okvir za izpodbijanje diskriminatornih praks. Na primer, oseba z motnjo v mobilnosti bi lahko tožila, če bi urad državnega uradnika fizično nedostopen, učinkovito pa bi jim preprečil pridobitev zakonske licence. Podobno je Olmstead proti L.C. odločitev (1999) okrepila pravico do življenja v ustanovah skupnosti, namesto da bi se poročila z neodvisnimi posamezniki s posebnimi potrebami.

Vendar je pravni napredek neenakomeren. Mnoge države imajo še vedno zakone o knjigah ali sodnih precedensih, ki skrbnikom omogočajo, da omejijo pravico do poroke, če sodnik meni, da ne morejo razumeti narave zakonske zveze. Te odločitve o sposobnosti se pogosto opirajo na zastarele medicinske ocene ali stereotipe. V nekaterih primerih so bili ljudje z intelektualno invalidnostjo prisiljeni iskati dovoljenje za skrbništvo, ki so dejansko imeli pravico do poroke pod pogojem diskrecijske pravice druge stranke. V primeru Baby Veronica[] (2013) je izpostavila še eno dimenzijo: biološki oče z invalidnostjo (cerebralna palzija) je poskušal uveljaviti starševske pravice po tem, ko je mati otroka dala v posvojitev. Vrhovno sodišče je razsodilo v prid posvojiteljem, vendar je primer sprožil razpravo o tem, kako lahko pristranskost vpliva na odločitve nižjih sodišč. Zagovorniki so trdili, da je bila invalidnost očeta uporabljena kot dejavnik proti njemu, kar je povzročilo vprašanje, kako je bila presojana sposobnost staršev, ko je bila prisotna invalidnost.

Ključni pravni primeri in zakonodaja

  • Olmstead proti L.C. (1999):] je ugotovil, da nepotrebna institucionalizacija krši ADA, krepi povezovanje skupnosti in pravico do oblikovanja odnosov zunaj institucij.
  • [ADA (1990): je zagotovila pravno podlago za izpodbijanje nedostopnih zakonskih storitev in diskriminatornega licenciranja.
  • Winsor proti Arkansas (2014): Državno sodišče je primer, v katerem je bil moški z intelektualno invalidnostjo tožen po zavrnitvi zakonske licence; sodnik je odločil v njegovo korist, vendar je primer razkril, kako se lahko preskusi zmogljivosti uporabljajo samovoljno.
  • Posredovanje "Spend Down" Pravila: Veliko invalidov se zanaša na Medicaid za storitve doma in v skupnosti. Poroka ustvarja "spousal osiromašenje" tveganja, kjer se lahko šteje dohodek partnerja, potencialno diskvalificiranje invalida od potrebnih storitev – de facto zakonske kazni.

Aktivizem in zagovorništvo: invalidsko vodena gibanja za zakonsko enakost

Aktivizem pravic invalidov je bil v ospredju izzivanja teh ovir. Organizacije, kot so Nacionalni svet za invalidnost (NCD), Avtistična mreža za samooskrbo (ASAN)] in Sklad za izobraževanje in obrambo (DREDF)] so objavile politične povzetke in izvedle kampanje javnega izobraževanja za preoblikovanje zakonske zveze kot temeljne pravice, ne privilegija, ki je pogojen z zmožnostjo. Aktivisti poudarjajo, da je boj za zakonske pravice za invalide pred in se povežejo z istospolno zakonsko zvezo.

1. Stereotipi za izklop zmogljivosti

Ena od najbolj zahrbtnih ovir je domneva, da ljudje z določenimi invalidi (zlasti intelektualno ali psihiatrično) ne morejo smiselno privoliti v poroko ali razumeti njenih obveznosti. Aktivisti trdijo, da je treba sposobnost oceniti posamično, z uporabo funkcionalnega pristopa, ne kategorične oznake. Mnogi posamezniki z intelektualno motnjo, na primer, lahko izrazijo jasne želje, o kom ljubijo in želijo poročiti z ustrezno podporo. Zagovorniške organizacije proizvajajo vire, kot so "podprto odločanje" sporazumi, ki omogočajo osebi, da ohrani pravne pravice, medtem ko prejemajo pomoč pri razumevanju kompleksnih odločitev.

2. Boj proti zakonski kazni v javnih koristih

Za mnoge invalide, zakon sproži izgubo dajatev, kot so dodatni dohodek varnosti (SSI), Medicaid, ali oddelek 8 stanovanjske kupone, ker je dohodek zakonca šteje. To ustvarja boleče izbire: poročiti osebo, ki jo ljubite ali ohraniti ključne storitve, ki jih potrebujete za samostojno življenje. Skupine pravic invalidov so lobirali za reforme, kot so povečanje omejitev premoženja, omogoča ločene izračune dajatev za poročene pare, in izvzetje zakonske zveze kot diskvalifikativne dogodek. Nekatere države so sprejele "Medicaid buy-in" programi, ki omogočajo ljudem delo in obdržati koristi, medtem ko poročen, vendar zvezna politika še vedno zaostaja.

3. Zaščita starševskih in družinskih pravic

Tudi ko se invalid poroči, se lahko soočijo z diskriminacijo, če se odločijo za otroke. Zgodbe o organih za varstvo otrok, ki so ob predpostavki, da je invalidni roditelj nesposoben zgolj na podlagi diagnoze, so pogoste. Nacionalni svet za invalidnost 2020 poroča "Parenting with a Invalidation"[] ugotavlja, da so starši invalidi veliko bolj verjetno, da bodo njihove otroke odstranili s strani storitev za zaščito otrok in da bodo manj verjetno prejeli podporo, da jim pomagajo starši. Zagovorniške skupine delajo za preoblikovanje staršev z invalidnostjo kot moč – veliko invalidnih staršev razvija ustvarjalne sposobnosti za reševanje težav in odpornost – in si prizadevajo za zakonodajo, kot je Zakon o preverjanju medicinskih ponudnikov, da bi zagotovile strokovno znanje o invalidnosti, je vključeno v odločitve o socialni varnosti otrok.

Intersekcija: invalidnost, rasa, spol in spolnost

Boj za zakonske pravice ni mogoče obravnavati ločeno. Invalidi, ki prav tako pripadajo drugih marginaliziranih skupin soočajo z več diskriminacije. Na primer:

  • LGBTQ+ posamezniki z invalidnostjo:[] Navigatorji so tako boj za istospolno poroko (ki je bila leta 2015 v ZDA le nacionalno legalizirana) kot ovire, povezane z invalidnostjo. Mnogi se soočajo z dvojno diskriminacijo, nekateri ponudniki pa nočejo služiti parom, kjer sta en ali oba partnerja invalida, in LGBTQ+.
  • Ženske z invalidnostjo:[] V preteklosti so bile invalidne ženske nesorazmerno sterilizirane brez soglasja. Danes so morda pod pritiskom, da se ne poročijo ali imajo otroke, pogosto so dejali, da bi nosečnost "poškodovala" njihovo stanje. Primer Brittany Maynard[ (ženska s končnim rakom možganov, ki se je preselila v Oregon zaradi pomoči pri samomoru) je dvignil zavest, kako avtonomija nad telesom – vključno z odločitvijo o poroki ali ne – je osrednja za pravice invalidov.
  • Ljudje z barvami invalidov: Evgenično gibanje je izrecno usmerjeno v afroameriške in domorodske skupnosti, pri čemer se vsiljene sterilizacije nadaljujejo v 70. letih prejšnjega stoletja. Te skupnosti imajo pogosto globoko nezaupanje do zdravstvenih in pravnih sistemov, ki diskriminirajo invalidnost, zaradi česar se zavzemanje za zakonske pravice prepleta z rasno pravičnostjo.

Mednarodne perspektive: zakonski zakoni in invalidnost v globalnem kontekstu

Medtem ko se ta članek osredotoča na Združene države Amerike, je presečišče zakonskih pravic in invalidnosti globalno vprašanje. V mnogih državah, zakoni še vedno izrecno prepovedujejo invalidom od poroke. Na primer:

  • Kitajska je prepovedala poroko za ljudi z določenimi duševnimi boleznimi do leta 2021, ko je novi civilni zakonik odpravil splošno prepoved, čeprav izvajanje ostaja nedosledno.
  • Japan omogoča družinskim sodiščem, da zavrnejo poroko z invalidom, če varuh ugovarja, citirajoč pomisleke glede sposobnosti.
  • Veliko držav v Afriki in na Bližnjem vzhodu ima še vedno evgenično vplivne zakone, ki ljudem z intelektualnimi motnjami preprečujejo poroko brez odobritve zdravniškega odbora.

Mednarodni okviri pravic invalidov, kot so ]Konvencija Združenih narodov o pravicah invalidov (CRPD)[], izrecno priznavajo pravico do poroke in si poiščejo družino (člen 23). Vendar je izvrševanje šibko, in mnoge države podpisnice niso spremenile svoje notranje zakone, da bi jih spoštovale. Aktivisti po svetu uporabljajo CPD kot lobiranje orodje, vendar je napredek počasen.

Trenutna vprašanja in navodila za prihodnost

Kljub več desetletij aktivizma se invalidi še naprej soočajo z edinstvenimi ovirami za zakon. Ključna vprašanja, ki ostajajo na zagovorniškem dnevnem redu:

Dostop do tehnologije oploditve z asistirano pomočjo (ART)

Mnogi invalidi zahtevajo ART – kot IVF, nadomestno zdravljenje, ali darovanje sperme / jajca – da bi imeli biološke otroke. Vendar pa klinike plodnosti včasih zanikajo storitve za invalide zaradi skrbi o njihovi sposobnosti za starše. Nekatere zavarovalne police izključujejo kritje za ART za pare, kjer je en partner invalid, ki ga je oblikoval kot "elektivni." Aktivisti pozivajo k nediskriminacijski zaščiti v reproduktivne zdravstvene oskrbe dostop.

Dostopnost zakonske licence

Medtem ko se je fizična dostopnost sodišč izboljšala, ostajajo druge ovire. Na primer, ljudje, ki so gluhi, morda potrebujejo tolmače znakovnega jezika za poročni obred – in nekateri uradniki jih nočejo zagotoviti, trdijo, da ni potrebno. Ljudje s kognitivnimi motnjami morda potrebujejo preproste jezikovne razlage pravnih obveznosti zakonske zveze; zagovorniki se zavzemajo za univerzalno zasnovane papirologije.

Reproduktivna pravičnost

Nedavna prevrat Roe v Wade] (2022) je nesorazmerno vplival na invalide, ki so že tako bolj verjetno revni, se zanašajo na javne koristi in se soočajo z ovirami za pridobivanje oskrbe s splavom. Nekaterim je nezmožnost dostopa do splava, če nosečnost otežuje invalidnost, lahko prisilijo v odločitve o poroki, ki jih sicer ne bi sprejeli. aktivisti za invalidnost pravice si prizadevajo zagotoviti, da dostop do splava ostane del boja za telesno avtonomijo, ki je neločljiva od pravice do poroke pod lastnimi pogoji.

Ekonomska varnost po poroki

Tudi ko se invalidi uspešno poročijo, se pogosto soočajo s finančnimi kaznimi. Zakonska kazen v SSI in Medicaid lahko zapusti par z manj dohodka in manj storitev kot dva neporočena posameznika. Nekateri pari se odločijo, da se ne bodo pravno poročiti za ohranitev ugodnosti – izbira, da se hetero, neinvalidni pari redko soočajo. Politiki vedno bolj razmišljajo o predlogih za odstranitev koristi iz zakonskega statusa, ki invalidom omogoča poroko brez strahu pred izgubo dostopa do podpore, ki ohranja življenje.

Sklep: Nenehen boj za popolno enakost

Zakonska zveza je več kot pravni status, je temeljni izraz ljubezni, predanosti in avtonomije. Gibanje za invalidske pravice je boj, da invalidom ne bi bilo izključeno iz te institucije na podlagi predsodkov, zastarelih zakonov ali diskriminatornih struktur. Medtem ko je prelomna zakonodaja, kot so ADA in mednarodni okviri, kot je CRPD, pomembna orodja, je realnost, da še vedno obstajajo številne ovire. Stalni aktivizem – pod vodstvom invalidov – je bistvenega pomena za izpodbijanje stereotipov o sposobnosti, odpravljanje zakonskih kazni, zaščito starševskih pravic in zagotavljanje, da se lahko vsi posamezniki, ne glede na sposobnost, svobodno odločijo za poroko, oblikovanje družin in izgradnjo življenja lastnega oblikovanja. Premec zakonske pravice in pravice invalidov nas opominja, da prava enakost ne zahteva samo pravnih sprememb, ampak tudi preoblikovanje družbenih odnosov o tem, kdo je sposoben ljubezni, partnerstva in družine.

Zunanji viri: