Futja: The Bedrok of Justice

Parimi i mbrojtjes së barabartë nën ligj është guri i themelit të drejtësisë në shoqëritë demokratike. ai urdhëron që qeveritë t'i trajtojnë individët në mënyrë të barabartë, pa diskriminim arbitrar bazuar në racën, gjininë, fenë, origjinën kombëtare apo karakteristika të tjera të pandryshueshme.

Rrënjët historike të mbrojtjes së barabartë

Ideja që të gjithë njerëzit meritojnë trajtim të barabartë para ligjit nuk e ka origjinën nga kushtetuta e SHBA-së, themelet intelektuale të saj shtrihen në filozofitë e lashta, në mësimet fetare dhe në dokumentet e hershme ligjore.

Në Amerikë, Deklarata e Pavarësisë shpalli se të gjithë burrat janë krijuar të barabartë, megjithëse ky premtim është kundërshtuar nga institucioni i skllavërisë dhe bashkërendimi ligjor i grave.

Amendamenti dhe rindërtimi i 14 - të

Amendamentet e Rindërtimit (13th, 14 dhe 15) u kaluan për të çmontuar skllavërinë dhe për të krijuar një kuadër për barazinë raciale. Amendamenti i 14-të, i ratifikuar në 1868, përmban Klausin e Barabartë për Mbrojtjen e Klausit: ♫ asnjë shtet nuk do t'i mohojë çdo personi brenda juridiksionit të tij mbrojtjen e barabartë të ligjeve. 22; kjo klauzolë ishte një reagim i drejtpërdrejtë ndaj Kodit të Zi që kufizonte lirinë e njerëzve të skllavërruar më parë dhe i mohoi të drejtat themelore.

Amendamenti i skenarëve synonte që të zbatohej kryesisht për amerikanët afrikanë, por teksti përdor frazën e gjerë Oani person, duke hedhur bazat për zgjerimet e ardhshme. Gjatë rindërtimit, Kongresi krijoi gjithashtu Zyrën e Freedmenëve dhe kaloi vepra civile për të zbatuar mbrojtjen e barabartë. megjithatë, Gjykata Supreme (FLT): Interpretimi i ngushtë në [2] "FLT:0] The Naftë-Shërbimet ("), [FT] Rastet e Plaçkitjes (1873) [FT:1] dhe [L] [2] Gjykata e Lartë (të Drejtat] të drejta të ngushta [3L] nuk ishin të kufizuara për të mbrojtur mbi ligjet raciale, pasi u prishën luftën e shekullit 187 - të gjitha ligjet e luftës.

Ndërfutje të rëndësishme të Gjykatës së Lartë

Rritja dhe rënia e hynëllërisë, por e barabartë me të

Vendimi i Gjykatës (FLT:0] mbështeti ndarjen raciale të vendosur nga shteti nën doktrinën e mbrojtjes së Klausit të ndarë, por të barabartë. \ Homer Plessi, një njeri me racë të përzier, sfidoi Luizianën që kërkonte makina të sagruara. Gjykata vendosi se asgjësimi nuk shkeli doktrinën e mbrojtjes së barabartë si të ishte i barabartë me të gjithë strukturat e supozuara se ky sistem i ndarë për 50 vjet me radhë.

Gjykata e përmbysi kursin në [Brown kundër Bordit të Arsimit (1954] , i cili deklaroi se strukturat e veçanta arsimore janë {interale të pabarabarta. 19; Shefi i drejtësisë Earl Warren shkroi se ndarja gjeneron një ndjenjë inferioriteti që nxit motivimin e një fëmije për të mësuar.0 Braun Py në kontekstin e arsimit publik dhe u bë fondacioni ligjor i Lëvizjes së Mëpasshme të zbatimit të të të të njëjtit vendim publik.

Përhapja e barazisë: Gjinia, lindja seksuale dhe përtej

Megjithëse Klausi i Mbrojtjes së Barabartë fillimisht ishte i përqendruar në garën, Gjykata ka zgjeruar mbrojtjen e saj ndaj grupeve të tjera. [[FT:1] [Reed kundër Rid (1971] [[FT:3], Gjykata rrëzoi një ligj Idaho që u jepte burrave përparësi mbi gratë si administratorë të pronës, duke shënuar herën e parë diskriminimin gjinor u prish nën Mbrojtjen e barabartë të Klausit. [4] [FTL]: [5] që u dha burrave më shumë preferencë mbi gratë si administratorë të pronave të pronave të ndryshme dhe që shërbejnë për qëllime të ndryshme nga njëra - tjetra. [20]

Kohët e fundit, [Guazat] kanë të drejtë kushtetuese për t'u martuar, duke zbuluar se ligjet që ndalojnë martesën e njëjtë të seksit shkelin si Procesin e Të Bërave dhe Klausët e Barabartë. Gjykata arsyetoi se martesa është një e drejtë themelore dhe se çiftet e të njëjtit seks mohojnë dinjitetin e barabartë. [4] [TL] [5]: [GN] [2] në mbrojtje të barabartë me atë të OKB] dhe se [7] e mbrojtjes seksuale: [7] [shtri i internetit seksuale:] [shtri i internetit:] [2] [2] [shtri i internetit] në mbrojtje seksuale: [të] dhe [shtri i bazuar në aftësinë e njëjtë me aftësinë seksuale:] [7]

Veprime dhe politika të përbashkëta

Programe të veprimit të supozuara për të ndrequr diskriminimin e së kaluarës kanë shkaktuar debat intensiv. Në Regjent të Universitetit të Kalifornisë kundër Bakkës (1978] Gjykata shkatërroi kuotat raciale, por lejoi që gara të përdorej si një faktor në pranimet. [FLTT:2] [plater v. Bolinger (20 [FT], [3] përkrahte] Universitetin e Shkollës së Miçiganit (procesi i pranimit), duke gjetur se një diversitet shtetëror, megjithatë, [fai] i FATL v. [fawIC] për të bërë përparim të dalluar nga ana e magjisë së magjisë së mesme dhe të mëparshme të saj, që ka pasur më parë ndaj republikan e rendit të BE-së së BE-së së BE-së. [fain]

Programet moderne dhe debatet e vazhdueshme

Mbrojtja e barabartë mbetet një çështje qendrore në shumë fusha të jetës amerikane. Në të drejtat e votimit, Qarku Shelbi kundër Holder (131) vendimi shkatërroi një masë kyçe të Aktit të të Drejtave të Votimit, që çoi në një valë ligjesh shtetërore që ndikojnë në mënyrë jo-përfshirës mbi votuesit e pakicave. Sfidat nën Mbrojtjen e Barabartë të Klaus janë sjellë kundër kërkesave të ID të votuesve, gerider dhe mospërcaktimi i krimeve.

Në drejtësinë penale, pabarazitë raciale në polici, dënim dhe burgim kanë çuar në pretendime se sistemi mohon mbrojtjen e barabartë. Lufta mbi drogën dhe dënimet minimale të detyrueshme kanë patur një ndikim të shpërpjestuar mbi komunitetet e zeza dhe spanjolle. Përdorimi i forcës nga policia, veçanërisht kundër individëve të paarmatosur të Zi, ka shkaktuar thirrje për reformë dhe padi që pretendojnë shkelje të barabarta të mbrojtjes.

Akumulata arsimore shtrihet përtej pretendimeve, debateve mbi fondet e shkollave, shpërndarjen e burimeve dhe disiplinave shpesh kërkon mbrojtje të barabartë. Po ashtu, aksesi shëndetësor veçanërisht për individët transgjenerues, popullin shtatzënë dhe ata me paaftësi gjithnjë e më shumë të paditura nën këtë kusht. Akti i Kujdesit të mundshëm (1]] largon masa jodiskriminuese dhe sfida të fundit për mbulimin e kujdesit të kujdesit gjinor, ilustrojnë rëndësinë e vazhdueshme të mbrojtjes së barabartë të shëndetit.

Standardet e shqyrtimit: Si pretendojnë gjykatat mbrojtje të barabartë?

Gjykatat përdorin nivele të ndryshme kontrolli në varësi të klasifikimit të çështjes.

  • Skriti i Stertit : Aplikuar ndaj klasifikimeve bazuar në racën, origjinën kombëtare apo largësinë dhe ligjeve që ngarkojnë të drejtat themelore (votimi, martesa, udhëtimet ndërshtetërore) qeveria duhet të tregojë një interes bindës dhe ligji është relativisht i përshtatur për ta arritur atë.
  • Skritumin e Ndërlidhur : Përdoret për klasifikime të bazuara në gjini. Qeveria duhet të tregojë një objektiv të rëndësishëm dhe ligji është i lidhur në mënyrë thelbësore me atë objektiv. Ky standard u jep gjykatave më shumë liri për të goditur ligjet që përforcojnë stereotipet.
  • Review e Basimit të Basimit (FLT:1]: Standardi i paracaktuar për shumicën e legjislacionit ekonomik dhe social. Ligji duhet të jetë racionalisht i lidhur me një interes të ligjshëm qeveritar. Pothuajse të gjitha ligjet kalojnë një shqyrtim racional bazë, megjithëse disa raste si Rome kundër Evans (1996) [FFLT:3] kanë aplikuar një version më rigoroz për të synuar një klasë të veçantë.

Zgjedhja e standartit shpesh përcakton përfundimin.

Perspektiva ndërkombëtare për mbrojtjen e barabartë

Shtetet e Bashkuara nuk janë të vetmet në garantimin e barazisë përpara ligjit. Shumë vende përfshijnë parime të ngjashme në kushtetutat e tyre dhe instrumentet e të drejtave të njeriut.

  • Canada : Seksioni 15 i Kartës Kanadeze të të Drejtave dhe Lirive (1982) garanton barazi para dhe sipas ligjit dhe të drejtën për të mbrojtur e përfituar njësoj pa diskriminim bazuar në racë, origjinë kombëtare apo etnike, ngjyra, fe, seks, moshë apo paaftësi mendore. Gjykatat kanadeze e kanë interpretuar këtë masë për të përfshirë mbrojtjen për të njëjtat gjini dhe çifte me paaftësi.
  • Afrika e Jugut : Kushtetuta pas-parteid e 1996 përfshin një masë të fortë barazie (Seksioni 9) që ndalon diskriminimin e padrejtë mbi baza të shumta, duke përfshirë racën, gjininë, seksin, shtatzëninë, statusin martesor, orientimin seksual dhe paaftësinë. Gjithashtu lejon masa të besueshme veprimi. Gjykata Kushtetuese ka lëshuar vendime historike mbi strehimin, kujdesin shëndetësor dhe barazinë martesore.
  • Konventa Europiane mbi të Drejtat e Njeriut : Neni 14 ndalon diskriminimin në kënaqësinë e të drejtave të mbrojtura nga kongresi. Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut ka trajtuar çështje të tilla si diskriminimi ndaj romëve, RGBBT+ personave dhe pakicave fetare.

Këta shembuj ndërkombëtarë tregojnë se ndërsa gjuha specifike ndryshon, angazhimi thelbësor për trajtim të barabartë është një normë demokratike globale.

Sfidat dhe kritikat

Pavarësisht themelit kushtetues, mbrojtja e barabartë nën ligj ndesh pengesa të rëndësishme. racizmi sistematik dhe njëanshmëria e nënkuptuar vazhdojnë të përshkojnë institucionet, nga policia në strehim e deri në pajtim. Trashëgimia e skllavërisë dhe ndarjes mbetet e ngulitur në boshllëqet e pasurisë, pabarazitë shëndetësore dhe pabarazitë arsimore. edhe kur ligjet janë në mënyrë të dukshme neutrale, zbatimi dhe ndikimi i tyre mund të jenë diskriminues.

Polarizimi politik përbën një sfidë tjetër. Dekadat e fundit kanë parë kundër përparimeve të të drejtave civile, me disa shtete që kalojnë ligje që kufizojnë votimin, kufizojnë të drejtat LGBT+ dhe ndalojnë teorinë kritike të garës në shkolla. Këto masa shpesh përballen me sfida kushtetuese, por rezultatet janë të pasigurta në një gjyqësor në ndryshim. Emërimi i gjyqtarëve që favorizojnë interpretimet origjinale të kushtetutës mund të ngushtojë sferën e Mbrojtjes së Barabartë Klause, siç shihet në [FIT:0] Konsensants për Panairin [1].

Kritikët argumentojnë gjithashtu se kuadri i rreptë i kontrollit është tepër i ngurtë dhe se ndonjëherë gjykatat nuk trajtojnë forma të lehta diskriminimi. Për shembull, Gjykata nuk ka aplikuar ende kontroll të rreptë ndaj ligjeve që dëmtojnë në mënyrë jo të barabartë pakicat raciale, por nuk janë krejtësisht raciale (p.sh., ligje të dënimit të drogës). Thirrjet për një qasje më kontekstuale, të tilla si reformanca [provuese [p.1], theksojnë se barazia kërkon shpërbërje të përgjithshme, jo vetëm që të jenë të njëjtë me të njëjtët individë.

Burimet e arsimimit për studimin më të thellë

Për ata që duan të eksplorojnë më tej mbrojtjen e barabartë, ka një shumëllojshmëri burimesh.

Përfundimi: Një mision i vazhdueshëm

Nga ndryshimet e rindërtimit deri tek triumfet e të drejtave civile të shekullit të 20-të, dhe nga lufta për gjininë dhe RGBTQ+ barazi në çështjet e ngutshme të të drejtave të votimit dhe reformës penale, parimi mbetet një mjet i fuqishëm për të përparuar drejtësinë. Në të njëjtën kohë, kthimi kundër këtyre përparimeve na kujton se barazia kërkon vigjilencë, arsim dhe mbrojtje të vazhdueshme. Për studentët dhe mësuesit, angazhimi me historinë e pasur dhe mbrojtjen e tanishme është thelbësor për sigurimin e shtetësisë.