Themelet historike të kujtesës së luftës në Japoni

Trashëgimia e Luftës së Dytë Botërore mbetet një nga forcat më të fuqishme në politikën japoneze. që nga zgjerimi ushtarak i viteve 1930 deri te bombardimet atomike të Hiroshimës dhe Nagasakit, vendi i të cilit është thellësisht i përçarë.

Pas luftës, pushtimi i aleatëve (19451952) vendosi një kushtetutë paqësore dhe kërkoi të çmontonte shtetin ushtarak.

Rezultati është një peisazh politik në të cilin kujtesa e luftës nuk është një fakt historik i vendosur, por një fushë beteje ideologjike në vazhdim. Partitë zgjedhin, thjeshtojnë ose shtypin elementë të ndryshëm të së kaluarës për të justifikuar platformat e tyre të politikave. duke kuptuar se këto zgjedhje janë thelbësore për kapjen e politikës së brendshme dhe të vendit të saj në botë.

Partitë politike të mëdha dhe kujtimet e tyre për luftën

Partia Liberale Demokratike (LDP)

LDP e ka qeverisur Japoninë për shumicën e periudhës së pasluftës dhe qëndrimi i saj ndaj kujtesës së luftës është larg nga monolitike.

Në mënyrë të ngjashme, LDP përmban anëtarë të moderuar dhe ndërkombëtarë që theksojnë rëndësinë e pajtimit me Korenë dhe Kinën. ata mbështesin zgjerimin e kujdesshëm të sigurisë brenda kuadrit të aleancës SHBA-Japan. Platformat formale të partisë zakonisht i barazpeshojnë këto prirje: ato riafirmojnë paqen, por gjithashtu kërkojnë për një forcë më të fortë vetë-defense (SDF) dhe aftësinë për të ushtruar vetëmbrojtje kolektive. Polemika e Jaskuinit simbolizon këtë ndarje të disa politikanë të LDP-së që vizitojnë rregullisht faltoret (që nderojnë i luftës, përfshirë edhe kriminelët e luftës), për të shmangur atë që të rrëzohet.

Tregimi i kujtesës së luftës i LDP-së shërben kështu një qëllimi të dyfishtë: ai ofron një identitet paqësor për shikuesit vendas dhe ndërkombëtarë, ndërsa zëvendëson elementët nacionalistë që e shohin rendin pas luftës si një poshtërim për t'u kapërcyer.

Partia Demokratike Kushtetuese e Japonisë (CDP)

CDP, e formuar në 2017 si një shkrirje e disa forcave të qendrës së majtë, qëndron vetë si kujdestari kryesor i kushtetutës paqësore japoneze, tregimi i saj i kujtesës është i rrënjosur në keqardhje dhe njohje të agresionit japonez.

Për CDP-në, mësimet e Luftës së Dytë Botërore janë të qarta: ushtria e ushtrisë çon në fatkeqësi dhe Japonia e siguron këtë çështje, duhet të bazohet në diplomacinë, bashkëpunimin ndërkombëtar dhe një SDF të kufizuar të përqëndruar në lehtësimin dhe paqeruajtjen e katastrofave. Partia kritikon përpjekjet e LDP-së për të zgjeruar shpenzimet ushtarake dhe riinterpretuar kushtetutën, duke argumentuar se masa të tilla rrezikojnë stabilitetin rajonal dhe pengojnë besimin publik.

Megjithatë, CDP-ja përballet me sfida në përkthimin e këtij tregimi në suksesin zgjedhor. në një mjedis sigurie përcaktuar nga raketat e Koresë së Veriut dhe siguria kineze, apelet paqësore mund të duken naivë për disa votues.

Komeito

Komeito, partneri i koalicionit të vogël LDP-së që nga viti 1999, vjen nga organizata e vendosur budiste Soka Gakai. kujtimi i saj i luftës filtrohet nëpërmjet një lente paqeje bazuar në parimet budiste të mosdhunës dhe respektit për jetën. Komeito ka kundërshtuar historikisht rishikimin kushtetues dhe zgjerimin e rolit ushtarak të viteve të fundit. në koalicion, vepron si një frenzim i LDP-së (për shembull, gjatë debatit të sigurisë të vitit 2015, Komeito këmbënguli se interpretimet ligjore theksojnë rolin mbrojtës të natyrës kolektive, dhe ndihmuan në kufizimin e operacioneve të SDF-së.

Në vend të kësaj, thekson përgjegjësinë për të nxitur paqen nëpërmjet ndihmës humanitare, ndihmës së zhvillimit dhe çarmatimit. Partia e tutje mbështet shumë qytetarë të moderuar dhe ithtarë fetarë që e shohin kujtesën e luftës si një histori paralajmëruese, jo një burim krenarie. ndërsa ndikimi Komeitos është pakësuar në vitet e fundit, ai vazhdon të modelojë lidhjet me të drejtat e koalicionit ndaj historisë, jo duke dekurajuar vizitat e kryeministrit në Naukui nga viti 2009 e tutje.

Partia Komuniste Japoneze (JCP)

JCP mban një kujtesë të veçantë lufte: ajo paraqet perandorinë japoneze si një autore të luftërave dhe shtypjes agresive, por thekson gjithashtu rolin e popullit japonez (përfshirë komunistët) si viktima dhe kundërshtare. Partia kërkon pranimin e plotë të krimeve të luftës, reparacionet për të ngushëlluar gratë dhe punëtorët e detyruar dhe për t'iu përmbajtur rreptësisht ndalimit kushtetues ndaj forcave ushtarake.

Platforma JCP's përdor kujtesën e luftës për të justifikuar qëndrimin anti-militarist dhe kundër-alarancës. ajo boton tregime të hollësishme historike të mizorive dhe fushatave japoneze kundër librit të lyer me rroba të bardha, ndërsa JCP mbetet një forcë e vogël me rreth 10-12 vende në shtëpinë e ulët, qëndrimi i saj i bazuar në kujtesën e luftës lejon që ai të pretendojë autoritetin moral midis intelektualëve që largohen dhe aktivistëve të paqes.

Nippon Ishin (Partia e Novacionit Japan)

Në çështjet historike, Ishin zakonisht lidhet me nacionalistët e LDP: mbështet një histori të re, pranon idenë se Japonia duhet të jetë krenare për historinë e saj dhe minimizon keqardhjen e saj. megjithatë, Ishins është më shumë e ndryshme dhe jo një çështje e luftës.

Ndikimi në politikën dhe marrëdhëniet ndërkombëtare

Revizionet kushtetuese dhe artikulli 9

Divergjenca më e prekshme e politikave të rrënjosura në kujtesën e luftës është mbi nenin 9.

Debati është thellësisht emocional sepse ai hyn në tregimet bazë: është identiteti i pasluftës një arritje krenare për të ruajtur, apo një lidhje e trashëguar nga pushtuesit e huaj? Kjo betejë luan jashtë në çdo zgjedhje dhe sesion diet, duke formuar qëndrimin më të gjerë të sigurisë në Japoni.

Vizitimet e Shenjtërisë Jasukuni

Vizitat e kryeministrave dhe anëtarëve të kabinetit në Jasukuni Shenjtër (ku janë të nderuara) nga zyrtarët e klasës së kriminelëve të luftës, së bashku me ushtarët e zakonshëm (javat e dukshme të kujtesës së luftës në marrëdhëniet e jashtme). Nacionalistët e LDP-së përdorin vizita për të deklaruar se Japonia duhet të nderojë të gjitha të vdekurit e luftës, duke përfshirë edhe ata që janë dënuar në gjyqet e Tokios. CDP, JCP dhe Komeito janë kundër vizitave zyrtare, duke argumentuar se ata fyejnë fqinjët aziatikë dhe kundërshtojnë Japoninë duke pretenduar keqardhjen. Kina dhe Koreja e Jugut përdorin gjithnjë vizita të tilla për të dënuar Japoninë, duke u penduar bashkëpunimin tre-palësh.

Kryeministri Shinzo Abe vizitoi faltoren në 2013, duke shkaktuar një krizë të rëndë diplomatike. që atëhere, kryeministra të tjerë të LDP-së (Suga, Kishida) kanë shmangur vizitat personale, ndonse kanë dërguar oferta rituale.

Ngushëllim për gratë dhe për punën e detyruar

Konservatorët, veçanërisht në LDP dhe Ishin, argumentojnë se çështja ishte e paprekshme dhe e paprekshme gjatë luftës, e vendosur nga traktati i normalizimit të 1965 me Korenë e Jugut apo, në një rast më vonë, marrëveshja e 2015-tës. Ata pretendojnë se kërkimet historike nuk mbështesin detyrimet shtetërore të drejtpërdrejta.

Këto qëndrime të ndryshme prekin marrëdhëniet e Japonisë me Korenë e Jugut, ku çështja mbetet një ankesë qendrore. LDP-ja ngurron të rishikojë çështjen ushqen kërkesat koreane për sinqeritet, ndërsa qëndrimet e CDP-së ofrojnë një qasje alternative nëse ata ndonjëherë fitojnë pushtet.

Libër (strime)

Kontrolli i librit qeveritar është një tjetër fushë ku kujtesa e luftës përkthehet në politikë. LDP ka kërkuar vazhdimisht për libra që nxisin patriotizmin dhe shmangin pikëpamjet komforte të historisë. në vitet 2010, administrata e Abe-së i nxiti botuesit të përfshijnë qëndrimin e qeverisë të viteve të fundit në ishujt Diaoaku dhe Senaku, dhe të minimizojnë sistemin e rehatisë. CDP dhe JCP i kritikojnë këto masa si shtrembërime historike dhe mbrojtëse për tekstet e ndryshme që mbulojnë imperializmin japonez, Nanxhin, Njësinë 731, dhe një tjetër të krimeve të luftës.

Politika e Mbrojtjes dhe Aleanca SHBA-Japan

Historia e LDP-së për kapërcimin e regjimit të luftës pas-postimit çon në mbështetje të thyerjes së sukës së PKB-së prej 1% mbi shpenzimet mbrojtëse, duke blerë raketa të drejtuara gjatë, dhe duke krijuar një komandë të integruar të mbrojtjes së ajrit dhe raketave. Këto politika janë të justifikuara si përgjigje ndaj Koresë së Veriut dhe Kinës, por ato janë të lidhura gjithashtu me dëshirën për të rivendosur Japoninë (pse vetë-relianca) të ndjeshme ndaj nacionalizmit të paraluftës.

Komeito luan një rol moderatues, duke mbështetur ndërtimin në rritje ndërsa këmbëngul në justifikimin transparent dhe administrimin e aleancës. Ishin priret të mbajë anën e LDP por është më pak zë. rezultati është një konsensus në politikën zyrtare të sigurisë të Japonisë që është më muskulore se 30 vjet më parë, por ende i shtrënguar nga kundërshtimi i fortë nga forcat e rrënjosura në kujtesën e luftës pacifiste.

Marrëdhëniet me Kinën dhe Korenë e Jugut

Nuk ka asnjë aspekt të marrëdhënieve ndërkombëtare me kujtesën e luftës sesa Japonia, lidhjet me fqinjët e saj të Azisë Lindore. LDP nën Abe dhe udhëheqës të mëvonshëm kanë tentuar një qasje të dyfishtë: mbajtja e ndërvarësisë ekonomike dhe dialogut të sigurisë ndërsa shtyn prapa në kritikën historike. CDP dhe JCP për pajtim më të thellë bazuar në ndjesën dhe reparacionet e paautorizuara. Diplomacia e Japonisë varet pjesërisht nga ajo parti e udhëhequr nga administratat e POLD (përkundër të rralla) historikisht kanë arritur teket e më shumë mirëkuptim, ndërsa qeveritë e Llicit midis plumatizmit dhe gjestit nacionalist.

Mosmarrëveshja tregtare 2019 me Korenë e Jugut mbi kontrollin e eksportit u shty pjesërisht nga ankesat historike. duke kuptuar platformat e partisë, shpjegon pse udhëheqësit japonezë ndonjëherë zgjedhin përplasjet mbi kompromisin mbi çështjet e historisë, nxitjet politike nga tregimet e kujtesës së luftës mund të tejkalojnë fitimet diplomatike.

Ndryshimi brezor dhe marrja e narratorëve

Ndërsa brezi i luftës kalon, votuesit më të rinj mbajnë më pak lidhje emocionale me ngjarjet, megjithatë, ata janë ende të ndikuar nga arsimi, media dhe fjalimi politik. Të dhënat e sondazhit sugjerojnë se japonezët e rinj janë më pak të interesuar në debatet historike për falje, por gjithashtu më shumë mbështetës të SDF-së dhe rishikimit kushtetues pjesërisht sepse e shohin kushtetutën si një imponacion të huaj.

Megjithatë, historia mbetet e ngulitur në strukturat institucionale, në kushtetuta, tekstet e shenjta, kështu që nuk do të zhduket shpejt. Partitë duhet t'i përshtaten tregimet e tyre në një Japoni pas-momerike ku lufta nuk është më një kujtesë e gjallë, por mësoi kujtesën.

Konfinitimi

Japonia, një kujtesë kolektive e luftës, nuk është relike e së kaluarës, por një kuadër i gjallë, i kundërshtuar që përcakton vijat e fajit të sistemit të saj. LDP-ja lundron midis viktimës dhe nacionalizmit, kampionët e CDP-së, pacifist, Komeito injekton etikën e paqes budiste, JCP-ja i shton popullit të fesë dhe Ishini e trajton kujtesën si vartës të forcës kombëtare. Këto tregime ndikojnë drejtpërdrejt në rishikimin kushtetues, sigurinë, arsimin dhe diplomacinë me Kinën e Jugut.

Ndërsa koha e pasluftës tërhiqet, pesha politike e kujtesës së luftës mund të ndryshojë, por ajo nuk do të zhduket. Kushdo që kërkon të kuptojë politikën e brendshme të Japonisë ose rolin e saj në stabilitetin e Azisë Lindore duhet të përballet me këto histori themelore. Brezi i ardhshëm i udhëheqësve japonezë do të vazhdojë të zgjedhë cilat kujtime të nderojnë, të cilat për të shtypur, dhe të cilat për të krijuar një të re dhe zgjedhjet e tyre do të bëjnë jehonë përtej ndërtesës Die.