Çfarë është origjinizmi?

Origjinalizmi është një teori e interpretimit kushtetues që kërkon të lidhë kuptimin e tekstit të Kushtetutës me kuptimin që kanë ata që e kanë ratifikuar atë. në shekullin e 21-të, është bërë një nga qasjet më me ndikim dhe më të diskutueshme ndaj antidisigjencës Amerikane.

Origjina e origjinalizmit

Studjuesit ligjorë si Robert Bork dhe Gjyqtari Antonin Skalia e fituan filozofinë, duke argumentuar se gjykatësit që interpretuan kushtetutën në dritën e standardeve të zhvilluara rrezikonin vendosjen e preferencave të tyre personale.

Pse ka rëndësi sot origjinalizmi?

Në një epokë të polarizimit të madh politik, origjinalizmi ofron një retorikë neutraliteti dhe respektimit të ligjit të vendosur. Vendimet e fundit të Gjykatës së Lartë nga [FLT] Distrikti i Kolumbisë kundër Hellerit (202] në Amendamentin e Dytë për [2] Dobs kundër të gjitha grave dhe të tjerëve që ndjekin të drejtat kushtetuese janë thelbësore për të ardhmen.

Origjinalizmi dhe liritë individuale specifike

Përkrahësit këmbëngulin se mbajtja pas kuptimit origjinal mbron të drejtat duke siguruar që vetëm këto liri të njohura haptazi ose pa baza nga themeluesit të marrin mbrojtje gjyqësore.

Biblediated:

Për shembull, origjinalistët kanë mbështetur vazhdimisht mbrojtjen e fuqishme të lirë-speekut për mbrojtjen politike, edhe kur fjala është jopopullore. Në [LIT] Citizens United kundër Vertikale Zgjedhore Federale [[FIT:1] (2010) Gjykata e Bardhë, ku pjesërisht është e papëlqyer nga arsyetimi origjinal, duke mbajtur të dhënat e pavarura politike, që Constitucionet e Parë të mbuluar, megjithatë kritikët që shpërfillin këtë kuadër origjinalë [plame] [1] [plabjen e marrëdhënieve origjinale [të] që nuk mund të përcaktojnë me lehtësi [faksionin e gjerë] mbi mbrojtjen e të cilin janë përfshirë [faksionet e internetit dhe] të cilat janë të lidhura me njëra-tjetrën me njëra-tjetrën dhe me njëra-tjetrën në internet, sipas të cilën [panj[finonshme]

Amendamenti i dytë dhe e drejta për të mbajtur armët

Për dekada me radhë, ndryshimi mbrojti vetëm një të drejtë origjinale të lidhur me shërbimin ushtarak ushtarak. Në Distriktin e Dytë të Kolumbisë kundër Helerit [1] (2008)], Gjykata Supreme zbatoi në mënyrë të rreptë një të drejtë origjinale të lidhur me metodën origjinale të shërbimit ushtarak. Në Distrikti i Dytë i Kolumbisë kundër Vetëluftës [plain] [plain] [[FLT] (201] (2020] [2], Gjykata e Lartë e Aplikuar në një tekst historikisht, duke shqyrtuar burime historike të tilla si dhe re të reja të vendosura të vendosura në mënyrë të qëndrueshme, si dhe si të qëndrueshme, u ngritën edhe rregullore të tilla të qëndrueshme në lidhje me rregulla të ndryshme. [panjtimale të cilat janë bërë nga ana e të cilat janë bërë nga ana e gruparëve të cilat janë bërë nga ana e shtetit dhe të cilat kanë përdorur nga ana e armëve. [panjt e palës së re, [panjimeve të cilat janë bërë nga ana e të cilat janë bërë nga ana e të cilat janë bërë nga ana e autoriteteve së re

Të drejtat e jetës private dhe liritë e pajustifikuara

Tensioni më i rëndësishëm midis origjinalizmit dhe lirive individuale ngrihet në fushën e privatësisë dhe të ashtuquajturave të ashtuquajturat të ashtuquajturat të dhëna, kushtetuta nuk përmend të drejtën e përgjithshme të privatësisë, por Gjykata e Lartë e ka njohur një nën doktrinën e duhur thelbësore të Amendamentit të 14-të, vendimet e bazës së të drejtave të [FIT:0] Roo kundër privatësisë, megjithatë Gjykata e Lartë e ka njohur një nën procesin e duhur të jetës, duke i shmangur të drejtat e duhura të cilat janë të përfshira në lidhje me të drejtën e të njësive të cilat janë të pandozuara nga ana e grave [pandapandapandapandatës] dhe [pandamet e të cilat janë të pabaz së ligjshme të cilat janë të cilat janë të pandoshme në fuqi të cilat nuk janë të cilat janë të cilat janë të panuara nga ana e grave [pandapandashme. [pandapandapandapandapandapandatë] e të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të panuara nga ana e të cilat janë të cilat janë të pan

Kritika për origjinalizmin

Origjinalizmi ka tërhequr kundërshtime të fuqishme nga studiuesit, gjykatësit dhe aktivistët, por kritikat më të shpeshta bien në disa kategori.

Problemi i dorës së rënë

Në qoftë se kushtetuta është e fiksuar në ratifikimin, pse duhet të lidhet demokracia bashkëkohore me pikëpamjet e një grupi të vogël njerëzish që vdiqën shekuj më parë? Kritikët argumentojnë se origjinalizmi është i vendosur për të sunduar nga të vdekurit, duke shpërfillur faktin se kushtetuta ishte projektuar për t'u ndryshuar dhe interpretuar në mënyrë fleksive. Origjinalististët përgjigjen se vetë procesi i ndryshimit siguron një mekanizëm për ndryshim dhe se besnikëria ndaj tekstit origjinal është ajo që legjitimon shqyrtimin gjyqësor në vend të parë.

Vendosja e kuptimit origjinal

Si mund ta dimë në mënyrë të besueshme se çfarë do të thotë publiku origjinal për një kusht kushtetues? Provat historike shpesh janë të pabazuara, të paqartë apo të papajtueshme. për shembull, kuptimi origjinal i parathënësisë së Amendamentit të Dytë (YA e mirërregulluar Militia, duke qenë të nevojshme për sigurinë e një shteti të lirë...♫) ka qenë subjekti i debatit të ashpër historik të tij, por në mënyrë të ngjashme, amendamentet e 14-ta të garancive të priorive apo imunitetit dhe procesi i zvendësve të kuptuar ndryshe nga miutët që mund të bëjnë hetime të zellshme, por që gjyqtarët të mbajnë në mënyrë të pashmangshme burimet e tyre të preferuar për të mbështetur aftësitë e tyre historike.

Origjinalizmi dhe përparimi shoqëror

Ndoshta kritika më e fuqishme politike është se origjinalizmi pengon përparimin shoqëror, të drejtat që këta kornizë nuk i parashikonin si të drejtën për të përdorur kontraceptivë, për të lidhur midis vijave raciale ose për të hyrë në martesën e njëjtë me seks janë pranuar nga gjykatat e mëvonshme nën arsyetimin jo-orist. Në Oberkede, u martua [plabimet [1], ose me mundësinë e përdorimit të martesave në të njëjtën mënyrë që ka pranuar shumicën e të mos ketë një vizion të lirisë si të ndërlikuar. Origjinalizullim, duke argumentuar se barazia duhet vendosur nga ana e kritikëve shtetërore që do të përkrahnin ndryshimet raciale [të] [të] që të ishin të pa-fastrimit të cilat nuk ishin kuptuara nga [të] të gjitha ndryshimet e kaluara, [të padukshme, [të] dhe të cilat nuk ishin të njohura nga anan e të cilat ishin të ndryshme nga anandome të cilat ishin në të cilat ishin të cilat ishin të cilat ishin të ndryshme nga ana e të gjitha ndryshimet e periudhës së mëparshme. [provimit [provm të cilat nuk ishin të cilat ishin të cilat ishin të pa renditje nga anandome] e

Origjinalizmi në shekullin e 21 - të: Gjykata dhe debatet e vazhdueshme

Gjykata Supreme, supershumica e tanishme konservatore përfshin disa origjinale të vetë-depërtuara Clarens Thomas, Samuel Alito, Neil Goraç, Bret Kavanaugh, dhe Emi Koni Beret. Opinionet e tyre shpesh përfshihen në analizën e thellë historike të tekstit dhe kontekstit të Kushtetutës, kjo ka çuar në një rigjallërim të armiqësisë origjinale në zonat përtej procedurës kriminale dhe të drejtave të armëve. Për shembull, Gjykata ka adoptuar gjithashtu arsyetimin origjinal në rastet që përfshijnë federalizmin, ndarjen dhe autoritetin ekzekutiv, dhe përqëndrimin në traditën historike dhe ka lëvizur tekstin historik nga ana e gjykatës dhe të nxjerrë nga rregullat origjinale të qarta drejt rregullave më të qarta.

Teknologjia dhe kufizimet e origjinalizmit

Një nga sfidat më të ngutshme për origjinalizmin e shekullit të 21-të është teknologjia, kushtetuta nuk thotë asgjë për internetin, telefonat celularë apo mbikqyrjen dixhitale. Origjinalistët duhet të vendosin nëse duhet t'i zbatojnë parimet analogisht të tekstit tëllus, duke pyetur se çfarë është ndalimi i Amendamentit të Katërt, i cili ka kuptimin në 1791 dhe pastaj të shtrijë atë logjikë për të dhënat moderne për të shtyrë rregullat legjislative.

Origjinalizmi dhe opinioni publik

Presidentit, të propozuarit e tyre në mënyrë të qartë, për të përcaktuar metodën origjinale, Shoqata Federale vepron si portiere, duke nxitur kandidatët origjinalë.

Rruga përpara: Mbrojtja dhe përmirësimi i origjinalizmit

Përkrahësit e origjinalizmit argumentojnë se filozofia nuk është statike, por e aftë për përmirësim.

Imfazë të procesit të ndryshimit

Origjinalistët mund të tregojnë mekanizmin e ndryshimit kushtetues si mjetin e duhur për zgjerimin e të drejtave. për shembull, Amendamenti i 19-të (ngatërrimi i grave) dhe Amendamenti i 26-të (i moshës së 18 - të) tregojnë se njerëzit mund ta renovojnë kushtetutën kur ka konsensus të gjerë. Origjinalistët argumentojnë se gjykatësit që lexojnë të drejta të reja në tekst me cikrui të shkurtër këtë proces demokratik. Sfida është se ndryshimi është jashtëzakonisht i vështirë, duke kërkuar mbimajor në Kongres dhe ratifikimin nga tre të tretat e shteteve. Për çështje të tilla urgjente, si autonomia dixhitale në këtë rrugë refrentimi.

Hapu me origjinalizmin e Nasus

Disa studiues origjinalë dallojnë midis origjinalizmit origjinal të vjetër (që i përmbahet me forcë pritshmërive specifike të themeluesve) dhe një origjinalizmi të ri (që përqendrohet në kuptimin origjinal të parimeve të përgjithshme), për shembull, Kushtetuta e viteve të fundit garanton mbrojtjen e barabartë të ligjeve të viteve të fundit, pa kundërshtuar domethënien e saj origjinal (për aq kohë sa vetë themeluesit nuk e parashikojnë zbatimin e marrëdhënieve me të njëjtat nevoja.

Origjinale në koalicion me të tjerët

Në praktikë, origjinalizmi rrallë vepron vetëm. edhe gjykatësit origjinalistë mbështeten në precedentin, arsyetimin strukturor dhe u bëjnë thirrje pasojave të vendimeve të tyre. Duke e kuptuar këtë, disa përkrahës mbrojnë për një metodë origjinale që trajton kuptimin origjinal si pikën fillestare, por lejojnë që mjetet e tjera për t'i plotësuar ato kur teksti është i paqartë.

Konvergjenca: Origjinali dhe mbrojtja e Liberiteteve në një shekull të ri

Debati mbi origjinalizmin nuk mund të zgjidhet, pasi origjinalizmi ofron qetësinë e stabilitetit, kufizimit dhe legjitimitetit demokratik, por gjithashtu rrezikon ta lidhë kombin në një të kaluar që nuk mund të flasë qartë për realitetet e tanishme, por në udhën më premtuese mund të jetë një prirje origjinale që pranon nevojën për arsyetimin historik ndërsa mbetet e hapur për të zhvilluar parimet themelore.

Për lexim të mëtejshëm mbi historinë dhe aplikimin e origjinalizmit, shih Qendrën Kombëtare Kushtetuese , simpoziumin mbi origjinalizmin [FLTUSlog dhe artikullin Vanderbilt Review: [7L] dhe [8] të diskutimit origjinal [FTT] në Çikago:5. [FLT]