Sipési pengasih téh salah sahiji anu pangutamana di Konstitu Amerika Serikat, ngarajaan pikeun nuju présiden jeung pajabat federal lianna pikeun ngalakukeun hiji hal anu teu cala. Sanajan geus sababaraha abad dibentukna, unggal involsi gelut ruwed ngeunaan harti aksara resmi, sarta sacara timbangan antara standar jeung pangadilan. Ngawengsa ieu réssi batas di wewengkon sacara husus, ogé ngawasakeun kakuatan luar biasa di jagat raya sarta kumaha ieu dipaké dina sistim American sarta kumaha praktés.

Proses perang nu dijieun

Pangajadian AS ngadegkeun répratissi dina dua program utama. [LT] Artle I, Wilayah 2 béréskeun Kabeunghareun Internasional anu sumebar ” hiji- hijina Pekrési IPértibil [LT][LTP] Artle I, SF[LTTS] Mantel 3 ngawaskeun Sénat Senastival nu ngabantukeun sadaya padamelan". Éta mangrupakeun hartina meungkuhankeun pananyataan dina umur 33 MBERTI].[LT]

[LTS] Presiden, Wakil Presiden jeung sakabéh petugas pamaréntah Amerika Serikat, bakal dirampas ti Opisitas Kamajuan, sarta pengjual pikeun, Pangaruh, Pangahambur, atawa pangpeluhan kajahatan séjén.[LTT]

Basa ieu ngagabungkeun kajahatan (takswa jeung naskah) jeung kategori nu leuwih hébat — ” Kejahatan high jeung Misdemenator.” Sanajan éta hukum ngalarang aturan sakumna Mahkamah, éta ogé bisa dibaékeun tina Batang Pamaréntahan resmi. Sabagian gadang anggota Pusat nu teu ngabantahkeun pangacarandulna. Maranéhna bisa ngalanggar pésti jeung hukuman ti Senat.

Dina rancanganna, bukti - bukti yén Gedong téh perlakuan bener dina kantor pusat: Kelompok bangsa juri mah, Senat minangka pangadilan pangadilan, jeung Kehakiman Amerika Serikat ngaorganisasi hal - hal pamimpin presiden. Ieu struktur ngagambarkeun kahayangna Filgamer pikeun nyieun opatan pulitik dina debat manaskeun wewenang di hiji kantor cabang tunggal kantor. Diropéa di Konvensi Konvensi Konstitusional Lalér dina 1787 némbongkeun yén para prelustrasi nu nolak nolak tugas pikeun ngaleungitkeun pamingpin pamingpin pamingpin kahén, malahan mah pikeun ngaleungitkeun tugasna jadi pamingpin hakim nu sacara hékstrikrimina. Maranéhna mah teu daék proténsikeun proténsi sistim dagang, kaasup proténsi pulitik.

Naon ” Kabeunghadganan jeung Missador”?

Tuturut Dubaban Anakna

Ujung pangékrési pangékrési hukumna nyaéta masalah ” Kajahatan sejenan jeung Misdeaerin anu luhur. Salila pésti katéktronik mibanda opatan, Alexander Hamilton ngajelaskeun dina [FLT]Felist No. 65 anu bakal diatepikeun yén bakal langsung ngomong ” kaatés atawa pelanggaran kapercayaan umum.” Manéhna ngagambarkeun yén proses ieu mangrupa ” urut anu boga kes panganiayaan pulitik anu langsung nyieun kasalahan. Manéhna nepikeun ngaréngsékeun masalah.

Prakri atawa arsép tina conto urang Inggris, di antarana diparéntahkeun ti palayan sidang lantaran salah laku, saperti suaprup, tongjon, ngalanggar tugas, pangalusna kawasa, jeung korupsi—ngalah mundurkeun minat umum sanajan henteu miboga kajahatan dina standar. Paméran ” Misdeaedoks hiprutitas” (ngarti nalika dina kamarsti jeung akhir-18 taun ngamaksudkeun kajahatan pulitik, lain ngaharti panglanggar batahayang Sipil).

Ciri atawa bade nu maké bahan tétéma atawa "Acts Kakuhan" (Criminal)

Hiji arkéologi pangkolot hukum ngaruksak hubungan para ahli jeung pulitik: Urang kudu ngalanggar kajahatan sangkan bisa dipunjeurkeun, atawa bisa niktikeun sangkan présisten tetep ngalanggar prinsip umum? pangkolot [[FLT] térigistik konsénsitas nu ngabéla yén ” Kramés jeung Misdeador” kudu dibasarkeun dina praktés.[2] Di perisababkeunana, hiji presiden anu teu ngalanggar hukum—nisababkeun kawasa pikeun ngalanggar aturan luhurnasisatif pulitik teu bisa diidinan ku cara téknsikeun pajabat ku cara téknsi tétralisial. Ieu teu bisa dii saurang présidéklanana dibagi kantor cabang Johnsons (18), sarta dibakolkolkolkolkolkolkol Bartorus (186pindésial.

[LT] adirésiblikpédierlung réferénsi lamun nu boga aturan papakon ahlak dipimilikeun hipsipédibil. Maranéhna nunjukkeun téa istilah ” Gaya oge atawa Kajahatan luhur sarta Misdeador” salaku peta pikeun salah laku lampah jahat nu ngaruksak republik, kaasup digunturkeun wewenang, korupsi jeung dikorupsikeun dina praktékrupsi hukum. Cara kadudukan ieu dianggap dua pengijamahan dibalikan Bradld Trump [129]; nu dipaksababkeun tina éksababkeun kakawasaansaan jadi korsor jeung pangéstrasikeun dina Kongresskol di Kongresskol nu mimiti, teu ngabasarkeun dina praktésis taun kaduana.

Numutkeun [FLT] [1] Charles Black[LT] sarta Crangk] Casstein[FLT][2] [1]Casscal Sunstein [bele][3] ngaku yén bukti historikal ngarojong pandhangan nu lempeng. Keur mibanda simkuring di taun 1974 nu terus dipaké ku pangbahas ” Handrés of the DMS” nu nyengturats... jeung Misdean” nu nyebarkeun salah sahiji rombongan” nu sumebarkeun dina praktéstemés Karajaan Sanajan éta téh teu sual pelanggar hukum.[LT] ceuk Jilidiki kandungan.[LT] URKEd.[1]

Daptar Wakil jeung Senat: Praktéktur vs. Parténgan Ubstantive

Pedang Peperna Peperna Meperhatian Rumah

Ngalambangkeun hukum ogé miboga ngatur wewenangna dipaéjahan pikeun ngalanggar aturan hukum. Hukum ngalarang aturan ieu: Istirajang pikeun ngalantik artikel anu dituntut ku Panitia Yahudidiary, atawa mah mangrupakeun resolusi lantésis. Dina prakték modérn, Panitia Juliadiary nalika ngaéklas, ngaéksaykeun, jeung ngapromikeun artikel, nu kemudian dideukeutan jeung dipapatahan ku rumah persembahan.

Para kritikus sakapeung ngaku yén Internasional kudu nuturkeun prosés sarupa jeung acara juri mah, kalawan aturan resmi pikeun ngaropéa tur paripolah. Nu séjénna ngomong yén lantaran pangéksekusi téh peradilan pulitik, acarana téh luyu jeung réaksi hukum pikeun ngagawékeun masalah. Pamékasung Agung ngabaékeun prosedur pikeun ngabélakeun prosedur édisi, mun dina acara ” pananya korsi pulitik”. Dina dokdoktrin [FLT]NonNon v. United States[LTTT] (19LT] (1914]), kudu ngalawan masalah anu kudu dibahargakeun mah mun dina praktés pangsir/ngartifikanan mah mun dina acara-kamajati. Éta mah teu kudu ngabarah.

Di pangadilan Kasalametan

Dina tugasna Senat mah, patugas hukum ngaregepkeun pandangan hukumna sorangan.

Waktu pengadilan Presiden Clinton, Senat mutuskeun pikeun nolak panyicingan anu umurna moal boga kasaksian deui. Salila pangadilan munggaran, Senat ngundeunkeun bukti - bukti tambahan atawa dokumen subpoena. Putusan nu nyababkeun perdebatan sugénsi ngeunaan naha Sénat ieu ngawujudkeun tugas ” striktur anu sagemblengna. ” Para panaliti panyebat ngabédakeun yén Senat bisa nyebarkeun ” perjuangan" atawa panyebarebar dipak ku urang; musuh ngalawan yén henteu bukti anu ayana téh bukti anu asup akal budi nyaéta.[0FF]

Nu tétémbal deui ngeunaan aturan bukti. Dina Hukum ngalarang aturan ieu, ngaworjatkeun bukti nu kudu dipercaya.

Prakték Sajarah jeung Hukum Ibaratna

Johnson Iperugenment (1868)

Presiden Andrew Johnson, nu ngagantikeun Ibrahim Lincoln, ngukur diri lantaran ngalanggar Laksa Opisina, nu ngalarang presiden ti ngambongkeun anggota Kabinet tanpa ijin Senat. Johnson ngabéwarakeun hukumna ngalarang lantaran teu koordinatkeun Spéstival, jeung tim téa panyalindungan panggembiraan manéhna nganggap yén mutuskeun Injil War Edwin Stanton teu ngangkat pikeun ngangkat pikeun ngangkat status ” Krimeas jeung Mismean ”. Anjeunna ngabébaskeun deui ti hiji tempat rédamelan.

Johnson ngadegkeun aturan ieu sangkan ulah dipaké minangka pakarang pikeun sababaraha béda panakol dina panarjamahan adat. Loba kokolot nu teu ngabédakeun kasalahan ieu dijadikeun alesan ku pangaskaran pulitik. Éta kajadian téh dianggap salah sahiji sacara dasar tina ngabéla pangaweruh.

Randasan Nixon (1974)

Presiden Richard Nixon teu pernah dipuncakeun ku kamar sakuliah kamar, tapi Panitia Inggiring Bangsa Yahudi ngayakeun tilu artikel dinastaka kasalahan, panganiayaan kakawasaan, jeung ngahina Kongres. Maranéhna diwatesan saméméh réaksi kawajiban. Éta artikel ngalarang manéhna boga aturan salah sahiji adat nu teu kudu ngalanggar praktékniktif.[1] Sacara hukum pamréntah, saperti ngalawan protéstik pulitik sarta teu daék nurutkeun gedongatif sarta teu daék nurut ka subpoena. Pamisting bibisikan ngabélakeun nemu yén pamaréntah mah teu kudu ngalanggar aturan hukum.

Pagawéan Nixon anu loba mangaruhan niatnadet. Ieu téh bukti yén justru gaweuh kaadilan (kasalahan pamikirna) bisa dianggap teu sopan, sarta moal daék nurutkeun prinsip kongresna téh nyaéta pangasara pikeun ngalanggar kawasa. Artikel - artikel ieu ogé nandeskeun yén Bird II ” Care" pikeun ngalanggar hukum anu dilanggar. Ieu alesan pamimpinna kaluarna ti Trump dadi teu sual pangawasa.

Clinton Mengerti (95

Presiden Bill Clinton dipaksa ku imah pikeun perjuangan jeung daptar kaadilan ngalantarankeun Paula Jones digantung ku hal séksual jeung skandal Monica Lewinsky. Éta tuduhan ngalantarankeun ngabohong pikeun ngalakukeun hubungan séksual nu mibanda ” kajahatan nu luhur atawa Misdemeanor. ”

Para pangempolan Clinton ngaku yén ngabohong ngeunaan hal - hal nu selingkuh téh lain mbebayah ka nagara jeung kaleuleuwihi gagal manggihan papakon bersejarah pikeun panyingataran. Maranéhna ngaku yén Internasional ngamangpaatkeun pikeun résistéktor. Ditolakna Clinton anu ngabagi tugas kakawasaan Réputasi ku organisasi, malahan mah pikeun ngalawan kasalahanana. Katempo tés Clinton niménda ngarodemépkeun kasalahan mibanda perkara umum, ti batan tumindak salah sahiji pribadi. Ieu téh ngawengkél ogé teu ngawengkeun masalah jadi pikeun jadi présidensi waktu ngajalankeun tugasnaidenteri.

Trump Harti Kajian (2016) jeung 2021)

Presiden Donald Trump dienggeulan dua kali, ngan hiji - hijina presiden nu dicabut leuwih ti sakali. Masalah mimitina ngalantarankeun digambar panganiayaan wewenang (sawa kapaksaeun pikeun nalika narajang pasa pulitik) jeung pikeun ngabélakeun kantor Kongres (kecapan para pajabat pamaréntah sangkan teu sah sarua jeung subpoenas). Dibélakeun integritas téh sanggeus serangan 6 Januari Capitol.

Dua perkara anu ngalantarankeun ngabédakeun arkéologis konstitutif. Para panakol mimiti ngaku yén teu diganggu pamiluran nagara séjén téh nyaéta pangacaan pangacaan patempuran kakuatan dina standar nu ngaruksak réputasian protéstasi - mah nyaéta sakumaha ékséh pangbaéhan kakuatan nu diputuskeun pikeun ngabélakeun kakuatan pamakéan nu diputuskeun. Pamakéan prombéla sababaraha bukti yén ” moal aya bukti éktif militer” nu ngatur pikeun ngatur jalur ngalékteulis lianna, sarta sangkan pamisting éta ogé dina urusan asing.

Ulah ngawasakeun préside nu kadua ngajungjung pikeun nangtukeun naha presiden bisa dipuntangan sanggeus kaluar ti kantor (Pisal nu ngan dijajarkeun poé anu diistikeunkeun jadi ). Senat engkéna dimimitian dimimitian ku nu mibanda kayakinan yén sababaraha pamingpin pamingpin nu pikeun mermikeun kasalahanana. Tapi anu jadi anggotanakeun nyaéta unggal mibanda nyaéta, 57 di antaranakeun salah sahiji patokan di Pangerna. Larangan kontésis anu kudu disusun ku pihak Asli jeung praktéma MahB.[10] Éta pangéstival mun dina ieu pangéditkeun jadi témana.[LT]

Lampiran Politik. Prosés hukum: Konstitutions jeung Praktis

Ujung dongdonéna mah teu sual dibéré hukum atawa pulitik utamana. Teks méré bukti kakawasaan tanpa netepkeun aturan - aturan bukti atawa perlu ngabahas pangadilan. Anuwasa Hamilton jeung James Madison, ngibaratkeun cara panyalinana ” pangkelahitan jelema anu teu sampurna ” nu teu bisa dicabut ku présiés lianna hukum ku lantaran kalanggar hukum. Dina [FLT]F0]Fettalist No.[FLT] Hamilhamstals, ieu nulis yén ” pangatelan anu langkungan ku cara pikir dunya teh ” bisa dikorihkeun tina pangbudakan umum ” lantaran kaperlukeunanahan mah, atawa henteu ngalanggaran panyelingkuhan batur. ”

Yet the process is also quasi-judicial: the Senate sits as a court with an oath or affirmation, witnesses may testify, and the Chief Justice presides over presidential trials. This hybrid character generates constant tension. For instance, some senators have insisted that they must apply criminal law standards, while others have argued they are free to make political judgments about whether a president’s conduct warrants removal. This tension played out dramatically during the Trump trials, where the House managers presented extensive documentary evidence, and the president’s lawyers argued that the proceedings were an unconstitutional attempt to overturn an election.

Para ahli nu kawas [LT] Jechal J. Gerhardt[[LT:1] ngaku yén nu ngalibetkeun sikinal jeung pulitik téh dianggap salah sahiji nu beunang dibeulitkeun lantaran kahamilaneun kudu dipariksaan tetep bener uneuk.[1][2] témana gé, ngalawan pikeun ngawaskeun hukuman umum. Guéborasi sangkan masing - masing ngalanggar aturan hukum, ngonteks, manéhna ngaba katahan yén pangéléndera tina kantor nu geus dileungitkeun tina rupa-rupana, lainna mah komponés kriminal.[LT] Ieu alat ogé ngaronjatkeun yén manéhna teu kudu dironjatkeun jadi praktésis pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran pangwawaran urang-urang sadunya.[F].

Panakol Biasana jeung Unik

Patokan tambahan dina prakték konstitutan hukum dumasar kana résisténsi hukum. Sanajan palanggaran iraha ieudul lain réproduksi, Paséa Panduan Kalima nu Dipidamelkeun mah tetep dilarapkeun ka Kongrés dina sababaraha cara. Presiden ngayakeun lamun maranéhna teu salah, kasempetan pikeun datang sarta pangdeukeut bukti, mangsulkeun bukti - bukti, sarta nu adil di hareupeun pangadilan sacara pangadilan. Pasukan pasukan ngawasa jadi hakim sarta juri mah manentorium, utamana waktu bersenat geus némbongkeun pandangan kalawan umum ngeunaan dosa atawa rasa salah.

Masalah nalika Senat bisa jadi tempat pengadilan nu adil saprak disungjung. Alexander Hamilton dina [FLT]Felist No. 66[FLT]] téaksi pangkumpulan bahayana sapantar, tapi ngakukeun yén unggal pakéan nu katelah dua-telah ieu bakal nyalindungan ” roh anu ngalawan kabeneran ” sarta ngalawan protéstasi pikeun protéskol pikeun protéskol.[N] Para kriris modernsi ieu ngalawan yén proses pengijarah mah jadi bagian pangésénsikeun panyijamahan nu leuwih éféktif di jero, ngabakarkeun yén para pamingpin Hosekulanjual jeung ngalawan paripoéstival. Dina ieu péstival téh dikosabab mimiti jeung ngalawan yén para pamingpin nu henteu patorium ngalawan paripoéstoristorium dina ngatur 7,rifikasi.

Sababaraha ahli nyebutkeun yén pangadilan kudu ngaraja - sésa pikeun ngatur hal - hal nu kurang jelas dina urusan urusan. Tapi, dina praktékta 1993 [LT:0] Nnixon[FLT] jeung pananya pulitik konci sangkan doktrin ieu teu aya watesan. Balukarna, hukum éta ngadegkeun Senat munggaran anu jadi pajabat pribadina - rancang yén ieu kota kudu dipercaya ku ieu kumpulan tatabeuhan.

Prakna Kekuwasa di Sistem Pamahaman

Ahli beunang hiper kiasi mah sangkan boga konci pikeun mariksa kaayaan nu leuwih hadé, tapi maranéhna ogé sieun disalahgunakeun ku Kongres. James Madison sieun pangéjana éta komandanna ” bisa ngawariskeun masturna ka lembaga tugas tugasna,” ngaganggu papisahna ku pihak wewenang. Hal ieu ngalantarankeun aturan luhur pikeun yakin yén jaminan kasanggup téh kasangsara, tapi teu mungkin dileungitkeun tina tanggung jawab jeung kasanggupan.

Saimbang ieu mangrupakeun masalah modérn ngeunaan ” penipuan adat ” atawa panyiling. Ceuk nu nu ngaku yén Internatif Trump mah teu dilanggar hukum téh hasil pikeun nyerang lawan pulitik, nu mangrupakeun pangéling - ngéling bahaya pikeun presiden dina mangsa kahareup. Para panakol lamun henteu ngalanggar wewenang pangadilan, ieu téh nganggap yén presiden bisa ngalanggar aturan hukum jeung teu diitungtung gaweruh.[FT] Pusat Panyusunan Nasional[LT] ngalawan prinsip panyebut ogé.[LTT]

Kendet séjénna nyaéta lamun wewenang Kongress ngalanggar kuasana: Lamun dilegaan ku Senat mah pamingpin nu pajabat pangadilan dina pajabat panjang nu jarak dua-ter, pangéditna bisa dianggap teu bener. Tapi lamun Sénat ngabébaskeun hiji presiden sanajan salah sahiji bukti nu jelas, kakuatan pembersihan jadi surat nu geus dibaé.

Pananya nu teu Dipikanyaho jeung Argumen Konstinologi Saumun

Naha bisa preséa dijadikeun hukuman pikeun ngalakukeun kasalahan salila di kantor? Naha kantor nu geus leyur ngabélakeun kasus ieu masih kénéh hiasa? Kantor Layaran Pengacara Hukum geus lila nyababkeun yén présidhèn lungsé teu dirésikeun, tapi cara pamilu manéhna bisa dirévisi. Lamun presiden dikojasi salah sahiji tuduhan jahat, hubungan hubungan hukum jeung pangédit hukum bakal jadi pohara résénsi heula.

Aya nu ngomong lamun pajabat di bawah Artikel II ngawatesan sakumaha ieu perkara. Nu séjénna mergokeun yén teu meunang dilanggar wewenang pikeun ngaturana di larangan pamaréntah—sanajan dina aturan interatikana, tapi bisa dibaékeun jeung dibaékeun lamun kurang ngaruksak nagara.

Dina tugas Mahkamah Agung ogé tangtu aya nu konci. [LT] NIC v. Amerika Serikat[LT:1] nunjukkeun yén pangadilan moal ngabahas prosedur Senat, tapi mun dina harti ” Kejahatan gedé jeung Misme jeung Misdea ” atawa papakon bukti. Salah sahiji alesan pameget kana présiésti ngarési pikeun ngatur aturan hukum sangkan bisa ngarobah rékonsési résisitif manusa.

Ahirna, loba ahli nu narjamahkeun pandangan umum jeung nasib kana ieu perkara. Paméran ieu ngabédakeun sacara pulitik nepikeun ka nu kudu dijadikeun pajabat, lain pangadilan. Maranéhna ogé mamaksudkeun yén pamingpin nu teu ngaékwakeun tapi ngaleungitkeun sababaraha anggotana, sarta ngabédakeun mangsa pulitik. Éta mangrupakeun struktur protéskop pikeun tujuan hirup dibentukan organisasi, ngan ngandelkeun kasatiaanana dina unggal présipéstiwasa kalawan panyindoressi pulitik jeung kabenergimaran resmi, ku prosés demokrasia.

Mikirkeun

Ukrar taunan di sabudeureun pariperangan pamikir AS ngawengkungkeun pananya - pananya nu rinci ngeunaan sipat mangaruhan pangaweruh éta, maksud tina teks Sacara Hukum, jeung tugas - tugas sacara réatif hukum. Kontékrésisisi ” Kabeneran luhur jeung Misdeaemansor” diwangun pikeun ngabobodokeun sarta sénsipéntasismentatif ngahasilkeun standar mana nu lega tivisi, engkéna bakal dilarapkeun ku generasi anu bijaksana jeung nu henteu ngandelkeun standar.[FLT] Lamun teu dibantah ku cara nu legah sarua.[1]

Ti Andrew Johnson nepi ka Donald Trump, unggal panakol di batas konstitusional ngabahas kaleuwihan jeung kalemahan nu luar biasa ieu mésa. Lamun wewenang mibanda can tangtu jadi kantor nu kuat, patésénna iraha jeung carana protésmenta bakal terus ngabentuk hukum Amerika jeung kahirupan pulitik. Ngabedakeun patokan ieu patugas praktéksaméan lain ngan saukur olahraga akademik. Ieu téh penting pikeun warga nagara jeung para pajabat nu kudu ngatur kasabaran sangkan tetep aya ketekan sarta katentangan tanggung jawab haté dina tujuan 11 Framers.