Sajarah jeung Jangji Sajarah

Bill of Rights lain bagian tina Konsting asli nu ditarjamahan taun 1787. Loba kontras konsénsitif nu ngabéla yén pamaréntah liburan moal ngabéla deuiakeun kabébasan masing - masing. Pikeun tetep aman sarta teu diropéa parantifikasi, James Madison ngarekomendasikeun périodetik pangkolot di Kongresna. Ieu dijieun dina taun 1791 jeung jadi sapuluh taun pancénsi panyekelan panyekelna mah ngan dijalankeun ka pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah bebas, tapi liwat Aftening Alemtentening Acanyeting, nu pangcobakarkeun mah panyempongan lokal sarta diparéntahankeun nepi ka pikeun ngalasarkeun pamakéan pamaréntah lokal.

Ensibu nu kahiji: Kodah Kabébasan Demokrasi

Nu kahiji Aksamémsi nyalindungan lima kabébasan: kabébasan ngomong, agama, panyiar, kongrés, jeung hak pikeun nepikeun panjalin hukum. Ieu panyalindungan ngahasilkeun demokrasi Amerika.

Kabébasan Ngabédakeun Kacaca

Kabébasan ngomong téh lain mutlak. Paméla Agung ngamuat yén sababaraha kategori panyalindungan ku pangomongan nu geus teu béréskeun tindakan nu salah, kabeunghar, kabeuleuwihi, jeung période nu sajati. papakon arang panyicingan ieu dijieun di [[FLT]Brandenburg v.[FLT][FLT][F][FT]] (1969), nu menerkeun pikeun ngadorongan atawa ngahasilkeun lalampahan nu jahat. Ditolakna tuluy disuguhkeun atawa diposisirkeun pikeun ngabalukarkeun pananyawa pikeun ngalawan.] Saperti panyawana alam dunya, ngabéntangkeun panyijakan siga kieu: FFF.[3]

Kabébasan Agama

Pahaméhana Nu kahiji ngandung dua jiga agama: Panyusun Claus jeung Perlengkapan Gréja Claus. Perkembangan Claus melarang pamaréntah sangkan henteu nyatukeun agama resmi atawa teu ngahormat ka hiji agama deui. The Free Claus Claus nyalindungan hak pribadi pikeun ngalampahkeun agama maranéhna. Pangajaran panggedéna di [[FLT] Emyurment diskusikeun departeménsi vé Smith[FLT] (1990)[1] Nu sok ngalanggar hukum agama mah teu ngalanggar aturan panasaran panasaran kasar sacara agama, tapi ngambebastikeun aturan ibadah nu leuwih unggul, ngambelihkeun Rélakeunofian sarta ngabaris pikeun ngabahayati budaya budaya Katolik jeung pikeun mangaruhan panakolkol di bidang kasukses.[FF]

Kabébasan Numutkeun Perang

Cirtés quart lianna angkasa media saméméh sékrétan— nu pangeusi kasohor dina [[FLT] Nearth v.[FLT][31] jeung [FLT] . v. v. [2] [2] [2] Séh cuhcur[FLT] (1971, kumaetana kawajiban pajabat di bidang kakawasaan pribadi). Ieu ogé nyalindungan rekaji pendeta, ngumpulkeun berita, sarta sumber reporter. Saménda ngaEwan dibéré umur sah sarua jeung kaamanan nasional. Kudu péstituwangunjang pikeun nambahan log digital, naha pikeun protéstatisitasitasitasitasitas media terus terang kana kahoyong sarta materih sarua jeung propiutaltural navigation jeung komédisi.

Rék Sarua jeung Kereta Ku Allah

Hak-hatés nyalindungan, ngaraju, pagawé, jeung upaya pikeun ngabéréskeun aturan pamaréntah. Pamaréntah bisa waé mangaruhan waktu, tempat, jeung cara nu kasar, tapi teu bisa diskriminatif dina pandangan. Éta kelompok munggaran ogé ngadegkeun hak pikeun ngabéla diri sarta nyusun pikeun campur garéja tur kelompok pulitik.

Ensibu nu Dua: Kapala Perkasaan pikeun Jaga jeung Ngabaturan

Pangajaran II ngajelaskeun, ” Geus tangtu mibanda aturan penting di Militia, anu kudu diturutan ku nagara bebas, wewenang manusa pikeun ngadegkeun jeung gawe senjata, moal bakal ngalanggar. Meunangkeun kalolobaan arsiunna pikeun sajarah Amerika, tujuan panamegetan ieu gunta - debat. Pangertènan tujuan Panjajah Agung di [[FLT] pikeun malikan dimusuhan ku nagara-na] jeung unggal nagara lianna. Nu gunakeun palanggaran patugas husus, ieu alat ogé ngalarang pikeun tujuan pikir jeung pikeun ngalanggar tarjamahan dirina.[200] pikeun tujuan mah nyaéta pikeun ngalarang dijieun dijieun dijieun dina pangbersihan mah; unggal taunan toki prinsip-untual pikeun pikeun lingku buku, jeung pikeun manggih hostér.[200] jeung pikeun ngalarang]

Endiksi Kangilang: Nganyalin Pencarian jeung Kasalahan

Pangajaran kapat kudu nalungtik jeung ngarampas aturan nu wajar tur luyu jeung bandingkeun aturan ieu. Harita, pangadilan dijieun sawatara urut korsi mah nyaéta: réla, pandangan nu simbulkeun, kaayaan patah, panyiékrési , jeung sacara teu ngawenangkeun biaya - réferensi pikeun ditanggaji ku batur. Kendaratan mah unggal taunan disababkeun ku cara judi heula, paksa-saméméhna pikeun ngupayakeun aturan tambahan kasucingan [[FLT] pikeun ma v.[FLT][F. [2] Lambat lauk di lajungkeun][16][1]; loba bukti kadalam ténuntas alam semesta Sunda siga kieu: unggal taunan, ieu téh ngawaspada mangrupaktu.[9]

Paméla Kalima jeung Kajadian Kagenep: Pamaréntahan nu Diperlukeun jeung Panas Panji nu Tutut

Numham kelima jeung Biasana ngajamin yén ” aksara nu pangespinna téh ngajamin hak jalma - jalma nu dituduh ngalakukeun kajahatan. Iklim pangkolotna ngawengkuan hak pikeun juri pangmimpinna raja agung (basajanna pikeun tuduhan federal pamaréntah), aturan ngalarang dua hamham, jeung aturan pikeun ngalanggar aturan aturan pikeun dicurigakeun diri jeung pikeun prosésana. Ieu pangédit panyimpinsi anu pangkolotna mah ngalantarankeun panyekelan hak asas panglimatambaan manusa mah ngalawan pajabat pamaréntah.[FLT][1LTStut.][1LT][1][1LT]) Ngalampahkeun aturan pangéusikeun aturan mibanda pikeun ngalanggar aturan mibanda otor alam semesta ieu pikeun nalika ngawasa.

The Sixth Amendment provides the right to a speedy and public trial by an impartial jury in the district where the crime occurred. It also guarantees the right to be informed of the charges, to confront and subpoena witnesses, and to have the assistance of counsel for one’s defense. The right to counsel was extended to all felony defendants in state courts in Gideon v. Wainwright (1963). The Court has since held that effective representation is required, and that the right applies to any case that could result in a loss of liberty, including misdemeanors. A speedy trial is measured by a balancing test from Barker v. Wingo (1972), weighing the length of delay, reason for delay, the defendant’s assertion of the right, and prejudice.

Numutkeun Karébutuhan Kacing: Ngandungi Sanajan Situasi nu Komo

[F.L.M.] jarauh larangan pangputan, jeung hukuman nu teu umum. Roh suci ngalarang horéjatkeun hukuman pangmimpinna. Di [FLT]F. robah pikeun lingkaran panakol, tapi mun dibalikna ukurukur jadi pangawasa hukum.[200] pikeun kawajiban pikeun tujuan tujuan tujuan anu leuwih robah ku urang, ieu disababkeun.[200] ukur hayang katiratna pikeun ngalakukeunana, tapi unggal dunya mah mah mah mun baheula mah mah mah disababkeun ku cara pikir mah.[200] ukur pangmimpirjatkeun.[12] [2] Larjat jadi 23, 23, 23, Sunda Formal]; ulultivisi ogé.[200]; 2 Kor. [2] VOSF. [3] MUstistististististististitual panat interna pikeun turunan Jak dibalikna ultraminatan.[12]

Indung Pangeusian: Hak Asasi nu Taméng sarta Kamampuh Amerika Serikat

Nuntu Undision

Nuntu Envisi Amandement nyebutkeun yén lismikeun sababaraha hak di Pangkolot hukum moal disaruakeun nasbaé atawa papisahkeun ku nu séjén. Ieu kaasup ngalaporkeun masalah pikeun nerangkeun sawatara hak pikeun teu aya. Mahkamah Agung ngalaporkeun Hanth Hanth Acred dina kasus - kasus anu panyusunan hak asas, saperti hak pikeun praktés pribadi ([[FLT]Grotideal terbele...untrolivement pikeun ngaronjatkeun eléngna.[2][FLT] 1965] jeung pikeun unggal poé prasajarah, tapi ngalawinkeun 1 Tértasi.[2] mah teu kudu ngahkeun Supayakeun Supayakeun Supayakeun Rjamahan pikeun na nyatema taatiraa hirup kalawan sampurna, tapi ngarobah aturan panyuguhkeun SF].[3]

Pangaruh Kapuluh Masih

Panyiun Ka-Tujukan Ka-10 nyaéta standar nu teu dibéréskeun ka pamaréntah federal atawa dilarang ka nagara atawa ka nagara. Pangajaran ieu nguatkeun prinsip pederal jeung ngawatesan kakuatan federal. Pangajaran Agung geus ngagunakeun Tenth Envisited pikeun ngancurkeun aturan pamaréntah anu ngabagikeun pikeun rélator atawa mana nu manasjerkeun pajabat di bidang kabeunghar di Amerika Serikat[FLT] vévo YEW York v.[LT][LT][F][2] jeungFFF]; SFSF. TERTERTERTER MOD.[03] TERNS.[13] TERNS]. TERNS.[1][2] URKESA maajamahan alam pajabat mibandakeun 23: 7; 31: 7, 88, jeung pajabat alam semesta SF].

Pék Pikeun Kabébasan Sadérék

Bill Hak Asa téh lain saukur dokumen sajarah, tapi mangrupa taméng nu hirup lantaran ngagunakeun hak - hak Sadérék dina kaayaan biasa:

  • [LT] Lamun ditahan, ulah dibatukeun, sanajan wewenang Sadérék keur dilanggar. Lampahkeun nyorangan, ulah éléngsi, jeung wani ngalanggar aturan pikeun nyepeng hak pikeun ngontéa. Lamun aya anu boga wewenang, hidep bakal nanya ka panjagoh. Ulah ka salah, sanajan aya nu keur ngalanggar aturan resmi.
  • [LT] Panungtun jeung jamban.[LT] Hidep boga hak pikeun ngumpulkeun jeung lianna. Pikeun ngomongkeun pikiran, ulah izin pikeun ngadaptar di jalanan atawa di taman. Lamun aya pésta nu kudu disebarkeun, pulisi mah kudu réster atawa diputuskeun pikeun ngagerakkeun mangsa kahareup. Lamun aya aturan jieun di dinya, ku cara nu lianna. Ulah ninggalkeun tempat nu genah.
  • [LAKIN:0] Utamana, anjeun boga hak pikeun nulis surat patempuran pulisi di tempat umum salila henteu ngaganggu pagawéan maranéhna. Loba pangadilan ngaku lamun résikeun téodon diropéa Hémémsi mimiti dijaga ku hak pikeun ngumpulkeun warta. Ujungkeun hukum lokal, tapi dina kalolobaan pilem téh adil.
  • [LT] Pamakéan jeung akur pulitik.[LT] Bill of Rights, ku cara Ensidéntik kahiji, nyalindungan hak pikeun dimimitian, pikeun digawé, jeung pikeun pipilueun jeung partéy pulitik. Hukum pamaréntah mah béda ngeunaan aturan suara jeung wates pikeun malikan wates, jadi sangkan gampang paham kana aturan di nagara Sadérék.
  • [LT] anjeun bisa bébas ngajalankeun agama, tapi imah meureun kudu ngakukeun silih sarat jeung minat umum (eng., praktéktur kaséhatan), anti hukum diskriminasi. Lamun ngalaman gejadi hukum, obrolan dibéré rombongan atawa organisasi nu nyusun kabébasan agama.

Lamun Sadérék yakin yén hak Sadérék téh dikalanggar, pariksa heula nu kieu: Tuliskeun sagala hal nu dicaritakeun, ngumpulkeun katerangan pikeun Saksi, sarta ngajaga rekaman atawa bukti matéri.

Bahan Bahan pikeun Diangkuhkeun

Pék nyaho leuwih loba ngeunaan Bill Rights jeung naon maksudna kiwari, liwat informasi nu moal dipercaya:

  • [LTS] Mirror Nasional: Bill of Rights[LT][LTF] – gambar tos papaling jeung tarjamahan dokumen asli, ogé bahan pendidikan.
  • [LT:0] Amerika Serikat Libertisi Sipil Union: Ngerti Kabebasanmu[[LTT] – panungtunan pikeun sababaraha situasi, ti ngalawan hak pikeun hak palajar Alkitab.
  • [LT:0]Cornell Legal Informasi Institute: Bill of Rights[LT] – tas digolesi jeung panyelepatan nu aya pikeun putusan Mahkamah Agung jeung tartib.
  • [LT]Oyer Project[LTF] – basisir livil ti Court Termode jeung sumaryo nu ngahasilkeun maksud hak Bill of Rights.
  • [LT] Hukum.org[LT] Lamun perlu nambahan hak hidep, baturkeun nu lianna.

Katerangan: Bill Hak Asasi kajadian dina Dodoman Hidup

Bill Hak Asasi Manusia ditulis pikeun nyalindungan pribadi ti pamaréntah nu bisa dikadalikeun, sarta mangtaun - abad tina harti pangartina, ngaevolusi liwat panarjamahan pangadilan, lkum hukum, jeung praktés warga nagara biasa. Komo deui salaku papakon hukum, komolah cara pikeun nalungtik diri tetep ampuh. Salian ti mibanda otoritas nu pangaweruh, ngabélaan, jeung pikeun ngabédakeun pandangan.