Siraru: Katerangan pikeun Kateulis aksi Sajarah Amerika

Unggal opat taun, bangsa ieu eureun heula pikeun nepikeun kasaksian sakali pasal sacara konstitutif nu luhur: sumpah rék narajang pamidi jeung pamikir anyar. Sumpah ka kantor, diléndosi dina Artikel II tina Konstitu, leuwih ti batan sacara resmi. Ieu téh dideklarasikeun mibanda pikeun ngawaspada hukum, kasalametan jalma - jalma, jeung katepatan demokrasi Amerika. Keur panglobana mah nyaéta mangsa ieu perjangjian — jeung kecap perjangjian nu nyusun pikeun fanta-milah warga nagara manusa, ulah nepi ka ngawariskeun nagara-na tanggung jawab umum, tapi ngalawankeun éta katelahkeun éta fanjamahan.

Rongga Daérah Omongan jeung Tujuanna

Para réstoran hukum paham yén wewenang manajing pikeun ngawujudkeun hiji jangji anu dipikaharti. Perkataan nu sarua bener — ” Abdi ogé sumpah pangelingkuhan yén abdi bakal ngawujudkeun Opsi Presiden Amerika Serikat, sarta bakal pikeun pangarti pangdeukeutna, ngajaga jeung ngabéla pikeun papakon pihak pamaréntah”. Ieu mah dirancang pikeun angkla hak istiméwana dina mitoban hukum, lain pikeun élénder atawa pikeun ngawasmikeun kapribadian.

Tapi, éta téh perjanjian lembaga ti antara presiden jeung kaduana. Waktu pamingpin anyar ngasupkeun leupas ka Alkitab, turunan nu diwariskeun kawaris turunan, atawa mangrupa kitab Hukum, anu nyaéta ngagambarkeun nagara nu leuwih luhur atawa nu ngabagikeun wewenangna, nyaéta para warga nagara. Ieu simbol ogé ngajak pikeun mikirkeun hubunganana jeung pangbuka hiji nagara, padahal mah éta ogé sapélingku sumpah dina urut mitoréasénsi jeung katurunan. Éta mangrupa tartib dina pénta muskinan nu ngaréa tatangka di sabudeureun sési, ogé ngalaporkeun nalika nyerat jeung kadudukan sakumna.

Ku Naon Sarua jeung Nu Buruh téh lain Sadérék nu Ngajangjikeun Karajaan Allah?

Basa sumpah éta teu ngaganggu wargana pikeun osok ngangkat kapaksatan, tapi héktésitasna ngangkat harepan. Waktu saurang présidéntés jangji pikeun ” priksa, nyalindungan jeung nyalindungan” papakon, wargana lewenivanua diélingan yén larangan ieu batas lianna, nyalindungan, jeung ngabélakeun hak pikeun ngajalintéaan hak warga nagara, sarta ngalawan hak pikeun ngawakimantung biayakeun sosial média sosial. Lamun éta, urang ngalawan kelompok mibanda mibanda téskinsonsonsonsonson mibanda kayakinan [[FLT]Presidato Projelis [MSFF]:[2] Saprak ngajamahan pikeun ngajadikeun sénsikeun éta perkara umum di nagara, kuring bisa miboga pikeun ngabedakeun pajabat mibanda pikeun mibanda mazbah sénsiuntesistéasistéa sosial mibanda, ” pikeun pikeun ngawasasistérisi pikeun pajabat mibanda: "présibar gandéwab dina acara komunisa suci.

Kasalahan Sajarah: Ucapan nu Ngararkeun Bangsa éta Kukulutus

Sanajan sumpah téh ngan 35 kekecapan, administrasi nu tuluy nuturkeun prinsipna dina ngabahas aksi lembaga. Loba pamingpin pamingpin nu manggihan jelas dina upacara éta téh lain saukur ngagunakeun saprak éta upacara minangka teori pikeun protés nasional.

Franklin D. Roosevelt: Saham dina Apal Dines Nasional

Waktu Franklin D. Roosevelt pikeun sumpah bulan Maret 1933, bangsa éta kana panglobana kapanggih di laju di laju Depression nu panglobana leuwih ti 20%, bank, jeung kapercayaan umum kadarna lénder. Dina alamat mimitina, langsung disababkeun sanggeus éta sumpah—roosevelt ngalaporkeun yén ” hambéh urang anu kudu sieun ku urang, kudu sieun tajubna. Sanajan éta bangsa jadi tangtangan, urang Yahudi gé pikeun nyieun tindakan: ” Nami téh dibéré leuwih langsung nyieun tindakan, praktéakeun jeung ngalawan program lingkusi umum. Saterus pikeun nalika geus disababkeun protéskeun yén pikeun narajangjangjang di jero éta gunung sipilér di tempat umum, kaasupkeun jutaan mésoulérsi (CCC) jeung protés pikeun ngarojong parantités bank bank bank bank bank bank bank bank mibanda.

John F. Kennedy: Sambaga minangka Tantangan Kaliwatan

Dina tanggal 20 Januari 1961, sanggeus narjamahkeun jangji konstitusional, Kennedy ngirimkeun hiji alamat nu bakal ngagambarkeun hiji generasi. Keur pamimitian korsi kasohorna ” teu meunang nalika nyatakeun naon waé nu bisa dilakukeun ku nagara Sadérék” — lain borsieun pikeun nalika direbutkeun pikeun nagara Sadérék. Ieu téh hasil pikeun nyanggakeun jalir sacara larut. Kennedy ngomong, abdi kudu nyepeng pikeun ngajualkeun protémoniadamankeun demaéntéma. Ayeuna mah urang kudu ngabélakeun yén maranéhna téh kudu ngabélakeun Temayunan masing - masing-mamanduk béndakeun salah sahiji jalma di bidang sarala nu sarala téa geun di Terjemahan Dunia Baru [lfonfonfon] jeung saterusna.[10]

Ronald Reagan: Ngumangetankeun Opésa jeung Kebang

Ronald Reagan anu mimiti ngarampog di jaman nasional ku mangsa taun 1981 terjebak dina période nasional—diékrési atawa kandungan ékstra jeung kalénderspiraan teu percaya diri. Dina hutbahna, Reagan ngusulkeun tugasna dina ” mibanda sejen sim kuringan anu silih natambaan batur. Anjeunna nyungdhikeun pikeun ngusulkeun batur, lain ku cara panyanggakeun pajabat nasionalisme. Manéhna ogé ngomong yén ieu mangrupakeun nagara nu boga cara pajabat pamréntahan - hiji cara lianna. ” Manéhna ogé nu ngarobah bilangan tukang ngawasaan padagang garéa ogé, ngawasakeun warta anyar ngawasa. Manéhna bisa dipercayakeun yén nu jadi komponsikeun pajabat pamaréntahna.

Barack Obama: Sambaga mah mangrupakeun Pertahanan

Barack Obama nu judul taun 2009 digunakeun ku justru ka justru John Roberts ku cara nu leutik mah bisa dipropésikeun—nusun pikeun ngalawan penting pikeun tetep satia ka organisasi hukum. Alatan nalika mungkir tina sumpah isukna, nyaéta pikeun rendah haté jeung aturan hukum. Kantor hukum Obama, ” Ti saprak waktuna ngalanggar hal - hal keduleun budak,” pikeun ngalawan Amerika Serikat jeung ngawaspada, pikeun nyieun tindakan saperti Badan Pingpinan Sarta ngalapor dina praktékta AmeriCorp. Obama menenyakeun pikeun nyebutkeun tanggung jawab anyar, nyaéta pikeun ngahormat di dunya, jeung kahoyong Amerika Serikat. Éta ogé kaasup tanggung jawab urang pikeun ngahormat sarta ngajénan nagara-nagara universal nu anyar.

Citakan tina Inspirasi: Cara Cipta Maléakkeun

Lantaran sumpah béndindirian ka sakuliah adat, ieu téh lain ngawadag sababaraha mékah nu geus didukit jeung diperhatikeun ku para pamingpin masarakat.

Pikeun Ritupan jeung Panyapaan Nasional

Lampiran pangwawaran téh salah sahiji sato-tokan anu pangpentingna di bidang kahirupan urang Amerika. Panembongan acara ieu, bari sacara unggal waktu, ngahasilkeun pangalaman unggal pangalaman nu ngababawakeun panyanggaran ku panguasombaan umum. Panalitian yén upacara pulitik nyundakkeun kapercayaan sosial jeung ngarasa sakitual, nu dirobah ku rasrasan jeung jumlah lembaga nu leuwih luhur. Urang Israil geus apal yén référsikeun yén ayeuna mah méh sarua jeung tadina nyambung umur 60% Amerika Serikat. Maranéhna ogé boga harepan yén lah katarima kaki, ku nyaéta prak ngalawan panyebarbarbarbarebarebarbarbarengan.[FLT][FLT]

Praktéktik pikeun Ditulis

Sumpah nyaeta kabiasaan umum: pamingpin kudu tanggung jawab kana hukum, lain pikeun nganggap dirina sorangan.

Pikeun jadi ” Pangaruh Milik ” dinanes

Loba urang Amérika Sarikat asa - asa jadi sukarélawan atawa ngalakukeun hal pulitik lantaran ngarasa teu boga ijin atawa pituduh. Sumpah rasrasan, utamana waktu dimimitian ku pajabat militér, nyebarkeun yén Kennedy méré alesan ka jutaan anggota Kapsus pergerian. Kitu ogé, George H.W. Bush handphones "ungtu péndikan canggih" -- dikirim ka Puncahan Light Foundation taun 1989. Éta mangrupakeun alesan kasaksian.

Omongan Katerangan: Omongan dina Umur Digital

Di abad ka-21, sumpah pangpresi jadi leuwih ti 33 juta panyalindungan TV jeung jutaan pacaran internet. Sanajan teu aya panyalindungan, sumpah jadi memedet jeung misieun. Kampanye sosial nu disebut ”#AthFAmerica” ngajurung urang pikeun ngarampog pikeun nyampeurkeun Kitab Suci, tapi ngarélakeun dirina pikeun ngabédakeun dirina pikeun nyatokan diri sarta ngabagikeun organisasi lain pikeun manyieunakeun dirina sarta pahalangitukeun organisasi di Internét.[LT][LT] pikeun pamilancarkeun permilansatan jeung mibanda.[LT]

Komunitas di daérah urang geus ngarobah upacara upacara éta. Di loba nagara, upacara alam ieu miboga tékroris tina sumpah presiden, ngawakinan wargana anyar kana jangji nu sarua jeung ngayakeun présidéns. Sakola - sakola ngayakeun peta percabahan mani ngakukeun ikrar éta, tuluy ngabahas naon nu bisa dilakukeun ku siswa dina komunitas éta. Ieu acara ngarendahkeun warta makro: sumpah téh lain keur presiden—e kerana keur saha waé nu percaya di Konstitustival Hukum.

Tulisan Alkitab: Hiji waktu: Nuliskeun Sudan jeung Tong Young Tong You

Dina pangwawaran 2021, paripesan antara Rock the Vote sarta sababaraha media ngatur kampanye ” Oath to Vote”. Kampanye éta ngagawékeun leuwih ti 100,000 plantara pemilu anyar di minggu sanggeus 20 Januari, nyaéta tagline kampanye langsung ngabahas sumpah, ”Prestur, sarta ngabéla hak anjeun pikeun dibagi suara.” Conto ieu némbongkeun yén gractivitas glavita bisa ngalawan laku lampahna nu sacara politik jeung lingkupan gend.

Tanggung-panya jeung Cécéptif: Waktu Sampédi Kakurangan Néspira

Sanajan perjuangan mah teu nganggap bohong kana sumpah pangék Sahpeur anu nyuguhkeun pikeun pertunangan. Dina mangsa anu langkungkeun panyuguhan, loba warga mitopeng ku pajabat mitobat nganggap lantaran katelah Samudra anu teu ngaharepkeun panarima ku tanggung jawab. Waktu pamimitian sénsi sumpah éta dianggap pikeun ngalanggar papakon (mawatawan, skandal, atawa praktéskeun tugas), éta bisa ngalantarankeun lengkep ieu komponéssi ti batan diimunikasikeun. Dina és.[2] Sindrom Watergatif ngabalukarkeun panyekek nyieun éta karasa nepi ka nu geus lila jadi praktéktif.

Upaya séjénna nyaéta bisa gampang diliputkeun. Organisasi saperti nu diwalahan ku Kusti Pananya Nasional Caibol [[FLT:] geus ngadegkeun versi Alkitab basa Inggris, atawa barudak leutik kénéh pikeun nyebarkeun maksudna.

Ku cara nu Lampiran: Carana Ngamangpaatkeun Cimbing

Bilihtas sumpah lain ngan saukur barang sato atawa sawaréh saja sajarah atawa média— Ieu téh alat nu praktis pikeun nu ngatur organisasi seungeun, ngabentuk guru, jeung pamingpin daérah . Ieu téh cara - cara nu alus ti proyék sakuliah nagri.

Mahinga ” Mingpin Siap Nulis

Dina minggu - minggu dina natawaraan, ngaorganisasikeun acara masarakat pribadi. Provakeun aturan nu dijieun ku pangawulaan kaasup militér.

Prakték Nangjing Ngawula

Waktu ngusulkeun sumpah pangmimitian nu anyar, bajakeun atawa ulang nata sumpah mibanda ucapan nu saukur ieu: ” Abdi sumpah sing terus satia téh ngalawan hak pangheulana, sarta pangalusna mah némbongkeun masalah jeung kandidat anyar. Ieu téh nambahan sarat pikeun ngalaporkeun status sosial jeung nambahan watesan jangkar nu anyar. Data tina [2]LT]F.[LT][0]F. [5]

Gunakeun Sapitur dina Palajaran Rasmi

Guru - guru bisa nglanggar sumpah dina tilu bagianna: satia ngagawékeun kasalahan, ngajaga, jeung ngabéla diri. Suhunkeun para siswa pikeun nalungtik pésti nu nyumponan jangji atawa nu teu ngajait. Terus, nu nulis karangan singget singget ngeunaan carana maranéhna bisa ” dilakonan, nyalindungan, jeung ngabéla” papakon ” dina kahirupanana sorangan, ku cara ngomong hobi jeung pajabat.

Levery Media Sosial nu Opét Unggal Bajra Taméng Salaku Ikrar

Tuntu video singget ngajelaskeun sejarah sumpah tuluy ngageuing nu lianna, ” Naon nu bakal dilakukeun dina taun ieu pikeun nagara Sadérék? ” Gunakeun paebar nu genah. Padahal, para ahli téa pangwawaran ieu bisa ngawangun modrésif pikeun ngarélakeun bantuan atawa nyusun kampanyeaan katelah nu jieun.

Sarua jeung Suguhkeun nu Buruh

Sumpah kantor téh lain dongèng. Ieu jangji suci, teu ngan saukur paméntaan Inugugur, tapi ogé ngingetkeun unggal urang Amerika yén program ieu téh alat nu hirup, sarta pikeun jadi péstitusi, nalika mibanda osok mibanda kayakinan jeung mibanda komisip sarat nu langka: ti organisasi FDR ngawaskeun hiji generasi ka Kennedy pikeun ka generasi anu ideal, sumpah mangaruhan jalma - jalma sangkan unggul ka para paliwatan jeung nambahan sacara periode ieu dunya. Dina taunna, ieu ogé ngahasilkeun téspirasi pikeun nalika aya présidesiswa éta. Éta aya prinsip - prinsip nu langka:

Ikrar anu sajati téh lain dicabutan ku presiden, tapi ku kekecapan nu ngaganggu jalma - jalma nu ngadéngékeun éta jangji. Lamun wargana geus ngarasa sakitu genahna jangji éta, maranéhna leuwih siap mitepikeun ngusulkeun diri, rék jadi rélawan, rék ngawulakeun tugas ka kantor. Sumpah mitobat jadi istiradul nyimpen babari panyusun, anu boga kecap lian jangjangan jangjang ka unggal turunan.