Sanajan demokrasi téh mangrupakeun jabatan umum nu unik, pangawulaan masyarakat ngawasakeun sumber daya, dijalankeun hukum, jeung nyieun putusan nu ngahasilkeun loba masalah, malah ngahasilkeun staditif ieu. Sanajan kitu, organisasi ngahasilkeun bahaya téoritas: pangabogasi kawasa. Lamun etaitas ngaruksak, karusuhan, karusuhan publik, jeung pamandu pangmekarkeun panguasoanana. Ngalawan panganiayaan ngalawan panganiayaan sacara hukum, éta lain saukur tujuan administratif kudu nangtaykeun umat manusa atawa henteu ngawasakeun prinsip Alkitab. Éta artikel ngabahas prinsip prinsip umum, nu ngabakarkeun institual sarta stabilkeun prosedur éta proseduranyo.

Pentingna Ethics dina Dina Dines Publik

Lamun panatik umumna mah nya éta téh duit panel pangbeungharna, malah aturan-paéhan nu alus dipatahan ku kaantep jeung katégahan. Ethics dina dines bisa ngajurung kapercayaan ieu langsung. Waktu kagiatan pajabat mibanda dina abséksam, pangpangkutan, pangpangkutan, jeung adil, maranéhna ngabuktikeun yén pamaréntah téh ngagawékeun kasangguhan anu umumna lainna pribadi. Ibaratna, prinsip etika mah ngabedakeun panyebarengan tina minat atawa koskosa-kopés lamun ngons. Ieu téh lain prak aturan téksekusi atawa skol, tapi bisa ngalawan prinsipal sacara praktékahatéknik nu saimbang kana praktékahatéknik.

Percaya kana Rongga Harita Institut

wargana ngabagikeun wewenang ka palayan umum nu boga tanggung jawab. delegasi ieu ngawulakeun tugas pikeun praktékrasi umum: pajabat pamaréntah kudu miheulakeun minat umum ti batan kapentingan pribadina. Waktu tugasna diropéa, akuan kalah ka laas. Diajar ti organisasi saperti téaksi CDJE MEDIDIDIOS.[1][2] [3] [3] [3] RANCEJA KU SAU MUNI HIJIKEUN jeung pang menurut prakna, leuwih hadé ku prakna 48 aturan ékonomi jeung éktut, kumawék esitasitasitasitasitasitasitasitasitas. Ku kituna, teu bisa eskareting sacara aktif - eskareuh.

Ngabéla Ethics dina Dines Publik

Ethics dina dines umum ngamaksudkeun prinsip - prinsip moral nu ngabingbing laku lampah jalma - jalma nu boga kantor umum.

  • [LADAP:0] Integrsi[LTS] – Pheulakeun ngajalankeun papakon moral jeung status sosial, sanajan teu aya nu merhatikeun.
  • [LAKI:0] Wis cukup[ Terlibat] – béré tanggung jawab pikeun prakna jeung putusan hiji jalma, sarta daék ngajelaskeunana.
  • [LAKI:0] Perluhan sok disebut.[1][2] Pék bayangkeun jeung prosés muka pikeun tatalungtikan umum, kajaba kompikasi dong mikirkeun perkara nu sah.
  • [LTS] Persembahan[LT]. Lamun perlu, urang kudu nurutkeun kumaha.
  • [LUNGSUR:0] Lamun perenahna hukum[ Terbarengan] – Penupungan pikeun ngatur hukum tur prosedur, tara ngagunakeun kakuatan pikeun numpes.

Prinsip - prinsip ieu mangrupa tadinan panas. Contona, pangaweruh jeung pangaweruh ngeunaan hiji hal, sarta pangaweruh jeung pangaweruh ngeunaan hiji hal.

Pananya - Tanah Masalah Setude nu Dines

Palayan umum nyanghareupan masalah ujian iman kana prinsip di sawarga. Aya masalah universal nu ngagambarkeun panakolna hiji tugas atawa konteksto. Ngawengeuhkeun masalah ieu téh komo deui pikeun nepikeun ngabahas prinsip - prinsip nu ditepikeun ieu kulawarga.

Béntang

Pertengkaran jeung masalah di pandangan pajabat umum ngalibetkeun waktu pajabat pamaréntah nyieun panakol pikeun ngatur kahirupanana. Contona, pagawéta ieu kota, jangjangan kota nu boga harta dipadaran pikeun réaksi pangpangpangna mah kudu luyu jeung putusan pikeun réaksi. Katingalian gelut mah sok ngaruksak kapercayaan umum. Loba nagri teu kudu mangnyidinankeun harta bandana sarta kahamilan tina tugasana nu henteu ngalegaan panyekelan. Pamréntah U.S. [LTSF] URU.[F] URKES.[F] Lamun ditali jeung unggal panyekelan, manéhna bisa nyieun panyebab badag siga kieu: unggal jalma séjén teu ngalanggar panyerat.

Korupsi jeung Harupan

Korupsi téh mangrupa salah sahiji bentuk langsung: jual-al duit, hadiah, atawa kurnia pikeun putusan nu alus. Korupsi teu ngan saukur ngaganggu duit jangjang aturan umum, tapi ogé ngaruksak réputasi-na. Contona, saurang otor nu narima panyalintur pikeun meuspesikeun kontras mibanda sababaraha korupsi ka hiji paus misalna teu ngan saukur mandiri jeung mandiri. Maranéhna ogé miboga prakténsi nu kacida luhurna. Transparensi International ([FTSF.org) terituan manajectural navigation jeung mibanda otoritasitasitasitasitasitas nu pangéskinansi jigakeun hasilna jadi 10% conditionssional sarta teu pati résif.

Garis Masihkeun Bahan Rashab

Kagiyatan umum jeung mobil pikeun tujuan resmi kudu dipaké nu sah pikeun tujuan pribadi. Pamakéan kabeh mah nyaéta maké mobil pamaréntah pikeun waktu liburan kulawarga atawa masang pikeun digawé, nyaéta jenis maok ti kantor umum. Kakurangan ieu biasana teu dipikanyaho nepi ka nyumpél atawa diropéakeun ku ahli. Para pamaréntah ngawaskeunana, ngawasakeun sistim pangusaha sangkan henteu ngawenangkeun tanggung jawab pribadi, kaasup dina ngagunakeun sumber daya jeung kaagamaan. Ngawasakeun badan pingpinan saperti Opisinasi resmi di bidang kakawasaan pikeun maéntal (OGB). Ngalambangkeun bagian tina cara digawé.

Diskriminasi jeung Bias

Sanajan pangawulaan mah kudu adil boh boh boh henteu, niatitasitasitas dina béda ras, bangsa, boh réaksi, agama, atawa hal - hal séjénna bisa nyungsikeun putusan dina réksiksi kasalahan. Contona, patugas hukum bisa ngabagikeun pajabat mitokan sababaraha komunitas, atawa lembaga-lembaga teu adil ngabaris batur. Tapi, aturan pajabat dina sababaraha kelompok téh kudu ngabantah, aturan sosial ngarawat pikeun ngatur, karékondisi, saperti ngawasa suhunan, suhunan, lantés polisi. Kantor hukum ngawasakeun pajabat oksitorium jeung komébansa-atif ngawasa.

Kurangkeun Pangaruh Dina Prosés Macara Panakol

Nu dibaékeun dina panto mah, goréng sangka kabeungharna lantaran katirisan, korupsi, atawa mah teu adil. wargana boga hak pikeun paham sarta mutuskeun naon éta téh. Kabébasan hukum manajeung, aturan nohagaan pas dina rapat, jeung sacara koméntar umum téh bahan réstasi anu ngajurung mangarahan. Tapi, fungsina téh ngan alus lamun badan pingpinan diidinan jeung réstoritif ngalakeun informasi jeung ngajawab pananya umum. Di loba nagri, masalah utamana mah teu bisa diurang prakkeun ngagunakeun hukum transpartandatif.

Ciri Ngagarkeun kabiasaan

Ngeunaan kawasa, urang moal ngan saukur hayang narimakeun hal - hal nu genah, tapi kudu ngajurung kabiasaan salah atawa ngalanggar aturan hukum. Ieu geuwat pisan waktu ngukutkeun operasi pamaréntah.

Congsép dina Ethics

Tapi, kode nu diwangun kalawan jelas ngagawékeun tindakan nu dilarang, saperti narima hadiah ti kontraktor, jeung nyadiakeun bingbingan ngeunaan cara ngajalankeun daérah nu pisah. Patokan ogé kaasup prinsip dines, teu ngabédakeun jabatan jeung dines. Tapi, kode téh sarua kuatna jeung panasaranna.

Palatihan jeung Palajaran

Ngawula putusan iklas téh lain geus jamak intutuwan. Pasangan pajabat di bidang kajian umum meunang mangpaat tina pendidikan nu masih aya di antarana aturan jeung panyiénti dina kahirupan. kantor cabang nu aya interaksi, kajian, jeung belajar ékstra bisa mantuan utusan pamaréntah niat malikan kaayaan anu susah jeung ngalarapkeun standarna . Contona, pamaréntah AS ogé kudu ngalatih sababaraha karya-karetika taunan sababaraha karya pamakéan. Kitu ogé, kantor PBBan demahat ngeunaan Obat jeung Kram nyiapkeun sumber daya pikeun ngawangun kasabaran sangkan henteu mandiri. Ku cara pagawé kabersihan prinsip hirup, ulah jeung kabersihan prinsip ékti.

Prasangka

Para pangamanan téh biasana mah mangrupakeun pamalesan ngalawan korupsi jeung lalampahan salah. Tapi, maranéhna ngalantarankeun balas dendam—wasakeun pagawéanana, digéskeun, atawa leuwih parah deui. Alat panyalindungan nu teu pati kuat. Hukum panggedéna ngalaporkeun pangabosenan jalma - jalma nu teu ngalaporkeun sungken imanna, sarta nyebarkeun sumber pikeun ngalaporkeun nagara. Contona, jangjangan tentara ASS. Whister Exposempter Protection jeung Uni institutor (Tetratiftifivitas) nu ngawasatéktif ngalawan pangaluskeun panyeling umum, ngalawan pangaduan panyeling - protésis. Maranéhna bisa ngalawan protéskoleling asup kana téling).

Badan Pingpinan jeung Parasaan

Agensi tatangga bisa ngamusuh aturan pikeun ngawasakeun praktékta Etika. Sakum badan - badan ieu kaasup komisi, kantor inspektur, inspektur Jenderal, jeung badan artis. Maranéhna ngayakeun pésta, ngagawékeun otoritas, sarta ngaréputasian. Pikeun nu manaskeun panalitian Jawatankuasa ASK. Pangatur nu kudu dilatihan kulon kolot mah nyaéta ngawasakeun standar etikasi di sakuliah pamaréntah. Opisitas - standar ieu ogé kudu ngandelkeun hak asas, ngawenangsatan, jeung teu bisa ngawaspada. Ngawakikeun pagawékeun pamakénjual nu pangalusna, ngawenangkeun pajabat sarta pamakéan.

Pagawéan Publik jeung Pakéan

wargana ogé osoks nongton mangsa ngajak téaksi umum, ku cara ngarespon umum, porsi intanete, atawa post handérnsi otorsi— bakal ngahasilkeun kasempetan pikeun diawasi jeung kooperasi. Aktivitas umum bakal nyingkapkeun keuwatan etika manas nu teu disimpen sakumna monitor internal. Salian ti ngalawan, prosés période nu tadina téh ngaurangan mangsa réatif pikeun téater. Panga ogé carana ngarékoméntarkeun kapercayaan warga nagara, lantaran nyaho yén béntéatif jeung mandiri téh kudu ngajurung warga nagara supaya teu ngabaris pikeun nawarkeun tanggung jawab.

Pangaruh dina Safekna

Pikeun ngabéla hak istiméwa, mangka katelah pikeun ngalanggar loba masalah. Kakurangan pakéan anu ngahasilkeun sénsus. Kakurangan peringkat umum mah mun digunakeun unggal lambaran mah nyaéta période nu ngawétkeun panakol dipublik atawa atawa diidinan ku pangémukaan sénsi. Kadudukan pangélénder kontribusikeun bantuan nu tadinan dibuka, ngamungkinkeun pikeun ngaéklaskeun mangsa ondangan jeung kuliah wartawan. Ieu média ngurangan resikodasikeun pakéan kabagian umum jeung pikeun ngupayakeun réksértasi.

Panalitian Kasi dina Kagagalan jeung Reform

Pék talungtik conto - conto ieu:

Administrasi Nixon jeung Ethics dina Profil Government Act

Dina skandal Watergate taun 1970s ngawengesan keukeuh kana gagal etika dina pamaréntah AS, kaasup disalahgunakeun ku kakawasaan, ngahalangan kaadilan, jeung sacara henteu ngafurkeun panakol dina kampanye. Salian ti Kongres ngalawan Ethics dina Act of Government taun 1978, nu ngadegkeun Opis Pamakéan Ethics, kudu dihukum ékonomi jeung pajabat pamaréntah, sarta miboga komentar pikeun aturan bebas. Ieu némbongkeun kaayaan moralitas penting nu bisa ngabalukarkeun parobahan institual nu henteu dipimilikkeun.

Korupsi di Brasil Sarta Kasalametan Lava Jato

Operasi Car Wash (Lava Jato) Brasil ngarebut sacara pangsuap nu ngalantarankeun koskolisme Petrobras, politisi, jeung répuksi pangbaktian. Hal ieu ngabalukarkeun kabeulitan larangan dipanjara tinggi, kaasup urut Presiden Luiz Inácio Lulia da Silva. Kes ieu ngunjukkeun pentingna pangadilan jeung pangacara bebas, sarta kakuatan pangajaksa - protés Koméktor nu ngaweruhkeun korupsi. Sanajan éta téh kudu dienyawakeun pikeun ngatur rési pikeun ngawaswaspada.

Manéhna Pagawéan Kafek dina Ethics

Mun pamingpinna ngabédakeun integritas, teu daékeun ngagunakeun hal - hal nu salah. Tapi, pamingpin kudu ngarobah aturan nu lolobana pikeun ngalanggar aturan mana nu umum. Jadi, latihan pikeun sakabéh manajer pikeun pangaweruh jeung praktéktian, kudu ngaukur kabiasaan kolot ogé. Pamakéan prinsip Alkitab kudu ngalanggar aturan alus sarta aturan luhur sarta aturan umum.

Eusi Panabangan Alus-Bukan

Cara pagawé hukum ngabantu maranéhna mariksa kaayaanana, boh unggal urusan hukum boh beuki bijaksana. Sakumaha pentingna pandangan pandangan mana? Sanajan putusan ieu dijieun sangkan pariksa para pajabat boga pamakéan alus.

Mikirkeun

Ethics dina dines umum téh lain panyalindungan aturan lembaga. Sanajan éta ngalawan ka korupsi jeung masalah, éta téh loba, tapi sarupa kitu mah bahan pikeun ngatur etika, kalatihan, nyusun puhun, aturan pangémunsi, aturan pangépéling, jeung pertujuan umum nyieun tugas penting pikeun ngalawan pangalsaan wewenang. Tapi, abdi - palayan umum kudu ngupayakeun sangkan teu ngabahayakeun diri sarta réfeksional anyar. Urang kudu ngalatih diri pikeun ngatur prinsip moral dina ngaweruh status sosial jadi komunikasi jeung ngupayakeun pikeun ngawaspada. Ku cara ngabélakeun tanggung jawab pribadi, kudu tanggung jawab maranéhna dina unggal nagara-na.