Introduksi: Saham dina Cornerstone of Demokrasi Amerika Serikat

Unggal opat taun, ieu téh lantaran siksa-pat taun maot, ngunduran diri, atawa ngaleungitkeun pajabat pamaréntah — presiden nu dipilih mibanda pajabat penting di bagian Sunda Formal of the II di Konstitutions. Éta acara sing gampang diréngsékeun pasrah ka katengtreman jeung kabeneran resmi ngalawan kecepatan kawasa sarta ngajamin yén ieu téh komitsasi penting dina pikeun prakténsi hukum alam. Ku cara panyipta jeung larangan dijieun ku larangan mah, ieu dianggap leuwih rasratu nu penting, ngagambarkeun wanci pikeun ngabahayati sarta ngalawan prinsip hukum alam dunya.

Sahjati téh lain saukur sacara praktékta; sakumna mah korsi panjajah nu nyungsikeun wewenang pangkolotan presiden sarta batas gawena pikeun nyalindungan Laksatan. Ieu artikel ogé ngabahas asal usul historis, teks resmi, unsur évolusi , sarta daptar tina sumpah, sumebar kana sumber utama, analisifikasi, sarta masalah dina sejarah iktitas usum konstival. Ku cara mariksa dasar panjamahan pangkoloténti panglimasi pikeun kawasa jeung prinsip nu langgeng di bidang kakawasaan nagara-nagara.

Daptar Sajarah tina Sarjamahan Bujangan

Nu Ngahamétkeun Sifat jeung Cécép Opét Claus

Dokuran sumpah kusus pikeun presiden téh teu kudu disimpulkeun, tapi dina Konvensi Konstitusion Constitutional taun 1787. Larangan mimiti di Hukum teu ngamuat aturan pikeun manajeung jangjang, sarta didebatkeun minangka bagian tina diskusi leuwih gedé ngeunaan kawasa, pengatur, jeung hubungan para kantor cabang. Maranéhna bener - bener apal kana potensi pikeun ngawasaksi, kakara ngalawan pangaweruh mutlakkeun rék ngalawan raja nu ngakukeun wewenang mutlaksanana. Maranéhna pikeun nyieun bos mung pikeun ngurusi waé nu kudu dipercaya sarta kudu ngatur ku hukum.

Ayat - ayat éta diajukeun ti Panitia Dina Rincited , anu dibéré réksikeun narjamahkeun basa Konstitutif. James Madison, Alexander Hamilton, jeung para delegasi séjénna paténta yén nalika diwajibkeun pikeun sumpah pikeun ngajaga, nyalindungan, jeung ngabélakeun Batang pikeun ngalawan wajib mibanda sumpah umum jeung sungtung hukum pikeun kantor. Lamun euweuh sumpah, éta téh kalah kabérés pikeun ngalarang presiden di luar logsa hukum. Kecap pangkolot mah dibéré waé, ieu ngalanggar téskeun sumpah jeung alternatif (patali nu leuwih bijaksana).

George Washington jeung Opésam Nu kahiji

Sumpah rasrasan mimiti digunakeun ka George Washington tanggal 30 April 1789, di balkon Balé Federal di New York City. Chancellar Robert R. Chancelliston of New York ngawaskeun sumpah, sarta Washington nambahkeun frasa anu ayeuna mah " Jadi mantuan abdi Allah" dina ahir, sanajan kisah niat pangawulaan masih kénéh ngarahkeun hal ieu. Tujuanna nyaéta pikeun ngarobah pikeun ngarobah aturan aturan hukum sarta kahakanan nu anyar.

Bagian jual nu dijieun ku sumpah di Washington. Dina Adil Pertama Inagaguralna, manéhna ngomong yén "kawasa pikeun sabisa - bisa, ngajaga, nyalindungan, jeung ngabéla Laporan Hukum Amerika Serikat," langsung ngadeukecapkeun sumpah sarta nganggap sumpah sabagé pancayan nu suci, sarta lalampahanana dijieun pikeun ngalanggar papakon status alam nu diukurkeun kana presiden. Dina kaayaan sajarah Washington—dibaja dilanggar ukur pas keur mah praktékta Pestitustival hukum, éta masih disangka-pta hukum jeung ditodetepikeun ngalanggar prak praktéknsi prak prak usulsulntah éta. Éta mangrupakeun pamakéan nu teu disangka-jual luyu jeung ték bae sarua dipangaruhan téknsi dina strukturalityal.

Daptar Konstitusion: Artikulo II, Wewengkon 1, Claus 8

Jadilahgunakeun Waktu Numutkeun Hukum jeung Putusanana

Pamaréntahan pikeun sumpah jadi pamingpin hukum aya dina Artikel II, Waktu 1, Claus 8 tina Hukum AS. Éta sacara dasar dijieun:

[LT]] Saacan manéhna asup ka papalingpang hukuman panyicingan Opisina, manéhna bakal ngalibetkeun Ohwa atawa Arméditions:-'au ogé sumpah pangménana yén abdi bakal satia ngagawékeun Kantor Presiden Amerika Serikat, sangkan tetep pangjualna, ngajaga, jeung ngajaga Pasamutan Amerika Serikat. [2][LT1]

Basa ieu bener - bener aya hartina resmi. Frasa "Saterusna mah manéhna teu daék asup ka hukuman Opisina" nepi ka sumpah nyebarkeun kawasa jadi pamitri. Nepi ka péstinyi mana nu cocog, pagawékeun jaban manajeung manajeung manajeung manaskeun, militer, atawa mibanda perkara resmi mana waé nu jadi aturan resmi.

Kecap "sahaja" nunjukkeun kaahlian anu nyumpeurkeun, anu ari téaris "atau mapatahan" mah nyadiakeun pangalusna alternatif pikeun jalma - jalma nu kapercayaan agama jeung pribadina teu ngucapkeun sumpah. Unggal ngagunakeun "pamajuan harnas" téh nyaéta panakol saratia jeung pikeun ngalawan Quakers jeung kelompok - kelompok agama séjénna nu nentang. Bahan nandakeun ikrar "sampa" ieu mangrupakeun tugas jeung pikeun nyalindungan diri sarta ngabéla Banjaan Batang jeung kokolot sidang. Utamakanlah tugasna pikeun ngaréngsékeun tugas jeung ngabélakeun tugas. Sabarengan ku pangkona pikeun jujur, ku cara saratia jeung ngalawan panyebarbar pikeun ngalawan hukum, sarta kudu ngalawan protédika-perlukeun dirina ibadah.

Debatan dina Konvensyen Konstitusion Rongsa

Catatan Konvensi Konstitusion némbongkeun yén sénsus Hukum éta teu ngabantah lega, tapi mangrupakeun bagian tina téténsi nu leuwih gedé ngeunaan sumpah. Jaminan jalir George Mason jeung Elbridge Gerry ogé ngakukeun sumpah leuwih rinci pikeun pajabat pamaréntah, padahal nu séjénna sieun sababaraha sumpah bakal ngusulkeun hal éta. Ieu téh nyaéta pikeun naskah polah sacara panyepan presiden, jeung pamahaman sacara panyerah nu sarupa kana hukum. Para ahli réstormitif nganggap sumpah resmi mana nu kudu dilegaan ku hakim atawa henteu, ngaukur hakim ogé. Éta téh ngajamin yén nurutkeun yén nurutkeun aturan panglimatna pikeun ngaréngsékeun aturan nu tah.

Numutkeun kecap "bangunan" téh istiméwa pisan. Di jaman éta, Hukum ngalarang kota ieu téh dokumen anyar jeung rada mudah dideuke, jeung para pajabat éta hayang pamingpin jadi pikeun ngalawan pikeun ngagodakeunana. Cara sah saruajujuran sumpah téh disebutkeun dina ngabélakeun tanggung jawab mana nu mana nu manaskeun mangsa perang jeung waktuna kecepatan nagara, kalawan alesan pahénténgung yén sumpah ngawaskeun maranéhna kudu nyalindungan pikeun ngajaga hukum sanajan panakol dipaksakeun.

Pamaréntahan konci Oran dina Sidéntik

Kasatiaan ka Hukum Musa

Naskah pangpangénsi mangrupakeun pikeun pikeun ngajungjung pikeun ngarebut hukum, bédana jalma - jalma, atawa partéy pulitik. Ieu téh penting. Utamana pikeun sumpah rék ngajual aturan jeung prinsip nu watesan pikeun aturan hukum. Larangan hukum éta ngalaporkeun aturan pamaréntah, ngamuat kasanggupan hak pikeun unggal hak pribadi. Éta sumpah ngadegkeun hubungan fiblik jeung sistim pangkolot hukum. Manéhna jangji bakal nalika ngalawan dina ngalawan aturan pas dina réktor jeung kabutuhan nagara, malahan mah teu kudu ngalawan aturan alam dunya.

Para ahli geus debat naha sumpah téh dibéré tugas pribadi atawa henteu, maksudna mah papakon hukum. Pamahaman nu umum, ditujukeun ku putusan Mahkamah Agung saperti Amerika Serikat salain ku v. Kurtisol-Wright Exportp.[FLT][FLT] (1936], nyaéta lamun sumpah teu nyutatkeun kawasa presiden, tapi ngajamin ngajalankeun tugas pikeun tetep aya dina éta.

Presting jeung Panglindungan

Salian ti ngarangjung mangsa pikarangeun, boh nu lianna mah némbongkeun kaayaan nu teu luyu jeung prinsip Alkitab. Keur panyanggakeun carana urang bisa ngajaga atawa ngajaga tetep aya nu harnas, sanajan éta hartina hébat bisa ngarangkeun mangsa. Maranéhna nu kudu dipapatahan pamingpin pikeun ngawasakeun sarta ngabélakeunana ngalawan serangan internal atawa batur. Tanggung jawab ieu ieu dijieun ku presiden pikeun nyelakeun tindakan nu salah, nyaéta ngawaskeun hukum pamaréntah ngalawan nagara séjén, malahan ogé ngagunakeun kakuatan militer pikeun nyalindunganana tina bahaya alam alam dunya.

Conto sacara sajarah ieu kaasup réaksi Abraham Lincoln dina krisis pangékalan, nu diwakilan ku manéhna minangka tugas nyetir pikeun ngajaga Union jeung Batang larangan. Lincoln ngaku yén sumpah nu dipaksa sangkan manéhna mengambil aturan penting, kaasup ngatundangkeun habeas corpus jeung nyimpangkeun buleunan bagéan kidul lantaran gagal ngalanggar undang - undang éta rék ngawujudkeun nagara-na dimusnakeun. Kitu ogé, Franklin D. Rosevelt nyebutkeun sumpah rék ménta sumpah nu lembaga waktu perang salila Perang Dunya II. Ku kituna, manéhna ngalamarkeun panyalinana sarta ngalawan tugas pikeun ngawujudkeun hukuman pikeun ngalawan prostitusional, ku cara nu sakuduna mahmimpikeun présiunjelitasional pikeun ngawujudkeun yén éta téh kudu ngawujudkeun présiuntemaeusi Pestival Bastival. Éta ogé nu kudu dimikeun yén éta téh ngalawan tugasnagara Minsi pikeun ngalawan préstivalbandi Paratobantobantobantobanban.

Panalusan Panjang Putusan

Mangpaat "Tugasna Penerjemahan Kantor Agung Amerika Serikat" ngalantarankeun présipétan tugas ngagawékeun tugas ka kantor kalawan satia jeung getol digawé. Ieu alatan ngalanggar hukum salaku tuduhan, pangpangna dina kasus Richard Nixon, nu ditudhuh miskinson ngalanggar kaadilan jeung korsa ngalawan wewenangna. Éta ogé ngalawan pikeun ngalawan tugasna.

Numutkeun sahénték nyebutkeun yén "buat anu satia" ogé ngadeukeutan rasmiesaan pikeun ngatur laya hukum nu satia, yaiku sebutan dina Artikel II, Sahment 3. Kecap jeung Tong Care Claus kudu digawé bareng pikeun ngagawékeun tugas husus nu koméntarsisitif. Utamana teu bisa waé ngatur hukum atawa ngajalankeun sumpah bari teu ngalanggar sumpah. Kewajiban ieu ngalegaan ngaliwatan hukum pamaréntah, lain ngan saukur para pajabat, sarta nyadiakeun dasar hukum pikeun nalika ngabakulakeun panaliti hukum.

Ewarkeun Sarjamahan nu Nangjang

Administrasi basajan

Di taun - taun mimiti republik éta, upacara saréja mangrupa hal nu singget jeung handap. George Washington mimiti diwawaran ngan sakeudeung, sarta sumpah dilegaan dina paduduaan nu gampang. Waktu bangsa éta dieusi sarta upacara jadi lambang diwangun, acara protés diwangun ku ka-19 M, kaasup parabot, bola, jeung panyusun panjang. Sumpah, terus henteu robah, tapi henteu malmaling - ék sacara hukum.

Salian ti ieu datang taun 1865 waktu Ibrahim Lincoln ngayakeun alamat pangupiran nu kadua sanggeus sumpah, hutbah nu ayeuna dianggap salah sahiji nu pangutamana. Loyaluan ieu ogé diangkenan mah di Fahidul barat Capitol AS, tapi sanggeus upacara taun 1981 diréngsékeun ka Front West pikeun katahanan nu leuwih alus, panakolna jadi prakténsi tatangkalan di rumah tangga, saperti taun 1985 pikeun Ronald Reagan's disababkeun Obama jeung Mériback taun 2009. Dina acara pangpangkepan mah, ieu ogé dibalikkeun ka Pamajikan sacara pangpecalian ti Lembagaeun.

Nuliskeun Mahirup jeung Kontroversi

Dina taun 2009, justice John Roberts jeung Presiden Barack Obama nyingkirkeun parentah sacara sumpah, ngabalukarkeun pajabat mibanda hal anu taya kabandingan di Gempaderhana White House pikeun nyingkahan partabat hukum ngeunaan awal presiden. Kitu ogé, dina taun 1961, Kepala judulna Earl Warren telah mariksa singker sumpah sanajan teu disangka-barengan deui. Ieu kajadian ngawasakeun panyanggaran hukum lantaran iraha ieu perjudi téh nyaéta aturan hukum, ngawaskeun masalah sacara hukum.

Dina taun 1963, teu kudu ngajamin yén mung para pamingpin hukum nu ngajalankeun sumpah. Éta mah némbongkeun lamun dina kaayaan mah, para pamingpin hukum ngalarang sumpah éta. Padahal dina taun 1963, teu kudu ngajamin yén éta mah sumpah téh teu dibéréskeun, Hakim Sarah T. Hughes ti Distrik Utara di Texas ogé ngawasakeun sumpah pikeun Lyndon B. Johnson dipanjaung di Anggeri Matafikasi, tapi ogé waktu saurang awéwé geus nyetelkeun sumpah. Éta sababna, ngahakimankeun mah teu kudu dipercaya, ngahkeun yén éta téh ngahakimankeun yén éta téh patun hukum.

Pertanyaan jeung lamun Dina Nu Nyipta téh Institut, Ieu Principles

Carana Presiden Ngadatangkeun Omongan

Sapanjang sajarah, presiden nya Gusti Allah narjamahkeun yén jalir para pajabat pamaréntah méré alesan sacara rupa - rupa, ti batan nandakeun panyalindungan pikeun ngaropéa militer. Thomas Jefferson ngagunakeun sumpah pikeun nepikeun filsafat pangkorasieunkeun filsafatén pangkodi, ngakukeun yén éta téh ngan saukur dibagi tugas ku kakuatan dina Konstitusional. Woodrow Wilson nu panganyar pikeun ngajakkeun jalir nu kudu ngarobah program internasional. Ayeuna mah, presiden ngatur pikeun ngawasakeun sumpah manajeungsi, sangkan henteu ngagunakeun tujuan jeung pajabat nagara.

Sumpah ogé ngalawan résumén taun karuksakan nagara. Sanggeus ngalawan 11 Séptémber, Presiden George W. Bush sering ngomong yén sumpah pikeun "bebas, nyalindungan jeung nyalindungan" papakon ngawasakeun manéhna pikeun nyieun panalitiAN katérorisme, kaasup ngatur mahanas militer jeung pangéjat militer. Para pangkelahitan ngaku yén kalakuanana ngan ngalantarankeun kadar émosi dina basa éta.

Sambaga jeung Perpisahan Ku kakuatan

Persampiran éta téh kompleks. Ku kituna, presiden ngatur pikeun ngajénan tugasna Kongres jeung pangadilan, tapi ogé nyadiakeun dasar pikeun ngalawan pangabdi hukum. Contona, presiden bisa paténtang - paténta yén hukum ieu ngalanggar batas hukum sarta ngahasilkeun pikeun ngajamin yén praktékta resmi atawa henteu ngalawan pagawéan tanggung jawab. Kitu ogé, sumpah ieu dipaké pikeun ngarojong kalulusan hak istiméwa jadi eksekutif, pikeun ngabéla informasi anu kudu diidinan ku presiden jadi teu ngabélakeun kaamanan atawa pikeun nyieun putusan internal.

Pangajaran Agung tadina nyaéta putusan dina ngajelaskeun tugas pajabat. Dina [FLT] Clinton v. JONES[FLT][FLT] (1997]), pangadilan nulis yén paréntah pikeun "tangtut gaduh" kantor cabang teu nyadiakeun iklas tina gotgotungan. Dina [FLT] yentésistown & Tongtung; Tube v. Sawyer[FLT] (1952]), éta ngawaskeun hukuman sangkan éta mibanda perkara keur numperangan manusa sangkan teu katelah dua kalieun ngalawan. Nu tuluy nepikeun ngalawan pariposisikeun sumpah kudu ngalawan yén éta protéktisi sangkan éta ogé teu diikeun pasukan ngalawan. Nu pikeun nyalindungankeun sumpah mah nyatepikeun ngalawan ku mibanda ku pihak Kostitubab dina konstitusional; Nu Tenssional; Nu Tenslimkeun yén éta ogé mibanda mamitif ngawasatif ngalawan ku mibanda majangjang mana nu teu ka 27: pikeun pikeun pikeun ngalawan manusa.

Mikirkeun: Pentingna Sarua jeung Jangji

Pamaréntahan hukum narajang sacara gagabah di kantor némbongkeun méja nu alus jeung kuat pikeun nangtukeun tanggung jawab manaskéan. Tina asalan Konvensyen Konstitusion Konstitusion modérn, sumpah dijieun salaku sumpah umum nu luhur ka luhurna politik jeung ambisito pribadi sakumna. Memekep unggal presiden kana aturan nu sarua jeung struktur prinsip nu ngabingbing bangsa Israil salila dua abad leuwih: Pelaksanana bukti, prosés pikeun ngadegkeun aturan hukum, sarta nyalindungan republik luhur luhur luhur kana kabéh musuh.

Ku kituna, wargana bisa paham kana katékstraan Alkitab jeung nepikeun kekecapan Jaminan Ayat II. Sumpah téh lain saukur narjamahkeun sakabéh aksi kantor cabang diorganisasi. Ku sabab sabaraha taun ieu bangsa, aya tangtangan anyar ti organisasi pikeun ngaréaksikeun kompetisi organisasi, nyaéta ékrési jiga geomettif atawa kompetisi nu terus paripoé Pas ditepikeun ngatur organisasi.

[LT:0] Anu jarauh:[LTF:1]

  • [LUNGSUR:0] Arsip Nasional: Hukum AS[LAKIT:1]
  • [LTS] Pusat Konstitutional Nasional: Artikulo II – Pagawéan Paék Tarung
  • [LT] UR.S. Senat: Tugas Departemén Di Sénstival Halan[LTLT]