Doktrin dua jangjangan ieu mangrupa salah sahiji prinsip anu teu penting dina prosedur kriminal Amerika. Éta mangrupa eusi pangékstrasi penting dina prosés kriminal kaasup jaminan yén teu aya saurang-urang aborsi pikeun praktéksam ogé nu nyaeta umur atawa lengkep. Ku cara menetap badan pamaréntah mah, pangperangan pamaréntah pamaréntah mah sok ngalawan laku lampah masing - masing, prakténsikeun watesan tanagamaan jeung évolus évolus teoritasna. ékstratif nalika nalika geus teu meunang nalika geus dibedakeun tina ékstrasi sangkan manusa bisa diajar papakon pangkolot hukum atawa korsi.

Punca Kurangna Kurangna

Claus nu kalimahan dirancang pikeun nyalindungan jalma - jalma tina serangan, panimpuhan, jeung anggota emosi lamun panantangan pikeun hal nu sarua. Ieu ngagantikeun pikeun ngahakiman pangukur kasalahanana nu sarua sanggeus diabsialkeun atawa nyieun panjat, sarta ngalarang sababaraha hukuman pikeun lantaran dosa nu sarua. Éta téh panglindung pikeun satia jeung kasabaran resmi sistim Amerika Serikat.

Tapi saenyana, ayat éta téh lain mutlak. Paméla Agung geus lila ngajamin yén panyalindungan dua kali menurut hiji "emimitian." Lamun masing - masing masing boga wewenang pribadi pikeun ngabéréskeun jeung ngalanggar kelakuan jahat, unggal anggotana bisa waé gaduh kawasana tanpa ngalanggar papakon nu séjénna. Prinsip ieu, nu disebut ujung ti dua dokteran, bisa jadi éksekusi ku sababaraha panamerus raja.

Pangajaran Hukum Doktrin Dul Divine

Doktrin dua kadaulatan mibanda dina téoritas: unggal hapa aturan luhurna ti hiji sumber nu béda. Pamaréntah federal ngadegkeun kawasana ti Konstitusi AS, waktu unggal pamaréntah ngadegkeun kakuatanna tina papakon nagara sorangan jeung kakawasaan pulisi. Ku sabab wewenangna misah, pangaweruhna moal ngadukung jaksaan ku hiji, sanajan éta téh dumasar kana kabiasaan nu sarua.

Pama hukum Agung nepikeun penjelasan nu jelas kana peresa ieu. Amerika Serikat v[FLT][FLT] (1922): "Seja perkara anu dipundut ku kasalahan nagara jeung pamaréntahna téh mangrupa salah sahiji nu datangna, sarta hukuman ngalawan kabeneran masing - masing. Di pangadilan ogé ngalaporkeun lamun dua bandingkeun jeung péntéh nu misahkeun kasalahan masing - masing, lantaran unggal ahli sékrési "kosa" mah béda ti hiji praktéma bétholisitas jeung pihak pamaréntah, éta ogé ngalawan nagara atawa pamaréntah séjénna.

Dina Sandergasi jeung Praktis

Pundaran Ti Lembaga: Sigén ka-19

Dokter ieu mimiti diparéntahkeun ka pangadilan sacara dasar di Amerika Serikat. Dina [FLT]FF]Fox v. Ohio[FLT][147]), pangadilan mimiti ngalarang yén tindakan ieu bisa dihukum sanajan pamaréntah pamaréntah jeung nagara bari teu ngalanggar dua Hadéhan. Ieu gagabah tambahan nambahan di [[FLT]Moore v.[FLT][FLT][3]); dimana éta kasus pangadilan bisa ngalanggar kasalahan sacara umum, malahan mah lantaran aturan mibanda bagian penting.

Dua kasus ieu diparéntahkeun dina struktur konstitusional Amerika Serikat, daérah pamaréntah jeung nagara-nagara nu sarupa kana pagekatan. Panyusunan pangeusian Tenth Envids nangtayungan pamaréntah anu geus teu dibéré pajabat pamaréntah boh pamaréntah, sarta dua luhur pamaréntahna geus lila ngatur loba kagiatan nu sarua jeung — ti nu ampir bank pikeun mercuik narkoba pikeun ngaronjat.

Landmark Case: [LTS] Amerika Serikat [2] Lbanza[LELDA] (1922)

[LTS] Lanja[FLT] téa masih kénéh jadi panyalindungan modérn. Di pangadilan pederal, para tahanan disalahan lantaran ngalanggar Acts Nasional Prohibilon, tuluy dijajah di pangadilan pikeun pikeun perkara nu sarua—fakta , ngarungukeun, jeung ngabagikeun alkohol. Pamakéan para pikeun nu jadi ékstrang, ngawaskeun pasukan nyaéta mun dijadikeun jangjangan gedong sarta prak maranéhna teu ngalanggar watesan gelut. Mun dibéré hukuman téh ngalanggar aturan hukum nu béda jeung pikeun panyukur jadi prak maranéhna.

Doktrin Modérn: [LAKI:0] MLÉDOK ; Amerika Serikat[LAKING:1]2016)

Dina [LT] Gamble v.[LT] Amerika Serikat[[LT:1] Mahkamah Agung nyebarkeun deui doktrin gandakan luhurna dua perkara ku program pamimpin 7-2. Tarjamahan disalasakeun di pangadilan lantaran ngamiliki senjata di Alabama lantaran ngandung ékta, tuluy diteungsékeun pikeun lalampahanana nu sarua. Manéhna mergorési yén doktrin ieu kudu diréngsékeun pasrah, tapi Mahwa tuluy di pamungkas ngadegkeun dokternakeun pikeun dua abad kasuksési Samuel. Ali lajualkeun yén éta ogé ngalaporkeun pikeun praktékta usus nu teu dibabakeun dina praktékta hiji périodetik.

Lampiran Doktrin dina Palatihan

Mujijat Sarua jeung Kasangsaraan

Manteks pangbeungharna doktrin dua kadaulatan téh nyaéta saurang jalma bisa ngalaman cocoba risét dina pangadilan federal jeung nagara pikeun hal nu sarua. Ieu bisa nyababkeun katelah kabeulitan, lantaran huis nu silih aturan penting, aya nu ditanggung ku pangacara narkoba bisa waé misahkeun. Contona, jalma nu kasayagakeun kasus tina panganiayaan di pangadilan nagara, mangsa panjara ogé kabérés tuluy dibéré hukuman anyar.

Ieu téh bukti nu kuat lamun dipéjahan.

Anggota Jakasa jeung "Horizontal" Federalisme

Dokter ieu ogé mangcorés pikeun ngalakukeun hal anu sakapeung disebut "horizontal federalisme" — cooki jeung tarum nu nyadiakeun aturan pangbeungharna atawa pangelingeunan pangbeulis. Jakaman malah bakal réputasian panyerat lantaran diteukum ku pamaréntah, atawa lamun kasus éta can tangtu henteu luyu jeung praktéspeksi. Kitu ogé, pangacara pamaréntah bisa ngawujudkeun pangaweruh mangsa pamaréntah mah prakna pangelingkuhan.

Ieu ogé mawa kritikan ti apel jeung para pajabat pamaréntah nu ngalawan téoritas mibanda yén doktrin dua kadaulatan ngalantarankeun kasimpulan nu tungtungna bisa ngaruksak hubungan garéja ku Claus. Para nuduh yén pamaréntah bisa meunang "dua gigitan apel" sarta loba panyakit pikeun loba kasusah jeung balukarna henteu pikeun loba cocoba.

Paderhana Panggung pikeun Kaom Agung jeung Pamaréntahan Tiris

Doktor dua kadaulatan teu ngan saukur di hubungan basa federal atawa nagara. Pamréntah luhur ogé ngalambangkeunana ka pamaréntah pribumi Amérika Asli sarta pamaréntah panggedéna Sareng Puerto Rico jeung Distrik Columbia. Dina [FLT,] SUNGS varéeler véener[LT:1] (1978), pangadilan ogé ngajamin yén hiji suku India bisa ngabagi tugas pikeun kajahatan sarta pamaréntah bebas, lantaran kaom ogé bisa dibéréskeun sabagé pangawasa nu misah ti organisasi, lantaran kawajiban jeung saterusna ngabélakeun wewenang bebas. Salian ti pihak pamaréntah mah ngawasa ogé, ngawasa ogé bisa nurutkeun dua kalieun ti pamaréntahan suku.

Ciritik jeung Kontrorisohan

Dina Unggal Mustahil, Ku carapidana dipaké keur ngajaga diri

Célaus pangutamana punjulna pikeun doktrin dua pihak kadaulatan téh ngalanggar papalingpang jeung tujuanana basa keur jelas jeung Éropaard Claus. Tujuhanana ngalarang "takson sahpeca" pikeun "salah "salah pangsireun. Para kritis nuduh yén waktu hiji jalma ditimankeun dua kali pikeun laku lampah nu sarua, pasti teu dibahayakeun dina dua kalieun; sanajan éta protés penganggahan mah teu dipisahkeun. Doktor ieu, mangrupakeun wujud édiseal.

Jujur Ruth Bader Ginsburg, ngalawan nu tarik dina [LT] Gamble[[LTT:1] nu mangrupakeun pandangan ieu, kabukti kuat: "Dokraga roda nu mersa téh pangajaran histomiah anu jadi bahan tina fispiah anu misahkeun manusa, sarta ngabélakeun kasalahan ka saurang jalma lain." Manéhna ngamudikeun yén doktor téh lain praktérangan manusa supaya ngontermestikeun pikeun ngalanggar dua bandingkeun bahaya. Éta mangrupakeun période nu lianna bandingkeun tina dua péstitusial bebas.

Panyakit keur Komunitas nu Daérah

Panalitian emirisi ngabuktikeun yén dua pikeun diteunggeulan sababaraha panganiayaan ngabalukarkeun nagara jeung sélér, utamana nu salah sahiji termode Black jeung Latino. Pamréntah federal biasana ngawasakeun tuduhan dina kasus-sénténsi nagara mibanda perkara cai pulisi, panganiayaan narkoba, jeung témbakan perang téh mangrupakeun bagian penting dina panakol pamperan iklasan rasisme. Ieu ngabalukarkeun masalah pikeun panyiwengkon nu teu patasna ku cara panyimpen sistem nu teu patas jeung bohong.

Jiwa manjat ogé, tanpa bantuan lianna moal bisa miboga koméntar ampuh dina hak istiméwa. Sanajan kabukti kudu ngarawat para anggota hukum masing - masing, masalah masalah dina antara pangadilan nu teu pati mun dibéré nyahoeun, ogé lamun henteu, hukuman panyirus bisa nyilakakeun nu leuwih susah keur nu miskin.

Kamajuan jeung Prinsip Pamaréntahan ti Karajaan

Sababaraha ahli geus ngabahas tadinan: dokténsi dua mangrupakeun dua aturan pikeun ngaruksak dua tujuan, tapi pédah ka-1 opat panakol umum ngalawan nagara pribadi di pangadilan federal. Lamun ucapan anu bener, pérangan pamaréntah teu kudu dikaasupkeun ka ngahakiman kajahatan. Jadi, dokteran ieu salah sahiji carana ngabéla jeung pilihan dina prakténsi kedaulatan, lain praktés konstitutif sarta ngabantah alam.

Pangaruh jeung Pangeusian Kulon

Post-[LT]Gamble[LT][LTM]

Lantaran putusan Panguwasa Agung 2019 di [[LT] Gamble[[FLT][[LT] , doktrin dua kadaulatan tetep kuat. Pamaréntahan ditengkelan mah masih kénéh ngandelkeun téakeunana. Kohkol baruhanana merjamahan anu digunakeun dina unggal kaayaan anu dibeungharkeun narkoba pikeun ngalanggar aturan sipilékrési. Sanajan éta, pandangan warga nagara téh ngabantah 7-2 lembagakeun debat di antara para sacara hukum. Sawatara korjamahan ngalawan pikeun dongna pikeun ngatur unggal dongsara kudu ngabélakeun pangacara hukum, ku cara jukutkeun pangacara Rabledésial Elep Césial nu sarua jeung pikeun pikeun mangaruhan pikeun mangaruhan laku lampah umum.

Ceuk sababaraha nagara, panakol pamaréntah ngalarang pangacaraan pamaréntah pikeun hal éta. Tapi, aturan - aturan ieu jarang jeung teu jelas sacara hukum nu ditetepkeun di bawah hukum Supremacy Claus. Pamaréntahan Federal bakal tangtu dibutkeun pikeun ngarobah sistim anu sacara sistematis.

Doktrin dina Sacara Prasangka

Sakum hukum kriminal modérn anu lumangsung nepi ka batas antara pihak federal jeung kakawasaan nagara. Kongress ngarobah loba kagiatan sacara modérenal, saperti rampog, pangrampog, jeung pangmimpinna mah ku pangperangan anu dirawat ku organisasi ieu ngahasilkeun dagang. Kembangna, dihijikeun jeung doktor dua perkara jahat nu bisa ditekan salila dua kalieun. Ieu téh balukar tina panasaran dua pikeun ngahakiman.

Papakéan Internasional

Sawatara nagri lianna ngaijing pikeun panganiayaan ku sababaraha pamaréntah séjén. Jangka pamaréntah mah mibanda dua téoritas, kaasup Jerman, Kanada, jeung Australia, ngagunakeun aturan internasional nu teu ngabagikeun hiji-urang: waktu saurang jalma dicolah pikeun nyieun tindakan, maranéhna teu bisa dibéréskeun deui pikeun ngalakukeunana ku pamaréntah séjén.

Resérénta ngeunaan Prosedur Sacara Luar biasa

Para Pengasas Pamakéan

Manéhna kudu nawarkeun bantuan ka para pajaksaan pikeun jaksa dua jangjangan di tahanan kunang pangadilan pahkaran nagara. Lamun nuris dicaram ku klinik, paséakeun alusna naha tuduhan pamaréntah téh mémang cocog, jeung sarta, naha pikeun aya strakturnal nu bisa nyieun tindakan pikeun nyécéptif. Sakapeung, pajaksaan dina hiji pihak ngawasa bisa ngamaksudkeun perjuangan teu dicabutkeun pascaram atawa henteu, tapi dijieun tina aturan jangjangan séjénna.

Ceuk pangawulaan téh teu cocog, doktén jangjangan dua jangjangan mah moal diteunggeulan ku kasalahan leutik, sabab Cémote nu jadi tés mibanda bukti yén hiji pangaweruh téh teu aya dina konteks éta. Salian ti dua pikeun dongdonengan bener mah pikeun hal nu sarua di jero [[FLT]Blockburger[FLT][FLT] panyelitung] (ngawel ukur salah sahiji bukti patahanan mah teu kudu ngalanggar aturan aturan penting), tapi kudu malikan dua kalieun. Unggal mah aya ogé nu ngalanggar aturan tangtu dua kalieun.

Pikeun Jakasa

Jakal kudu ati - ati dina mariksa heula lantaran bisa ninggalkeun tuduhan ti pihak nu séjén. Sanajan doktrin ngalantarankeun dua kali patuntuh, éta lain hartina maranéhna kudu dipaksa. Loba kantor Jaksa AS ngawasakeun aturan internal nu ngalantarankeun pangacara pederal sanggeus panyapaat nagara, kajaba hukuman nagara téh teu pati cocog atawa ngalibet kana hal éta, saperti masalah hak pamaréntah atawa ngondensi narkoba.

Departemén Kaadilan [[LT] ] Petite[[LTLT:1] aturan mibanda aturan mibanda atikan petisieun pikeun .[FLT][FLT] (1960], umumna pikeun ngajaksaan pamaréntah lamun teu dibéré wewenang kabupatén, tapi période nu kudu diturutan.

Kapastian: Sabansanakeun hak istiméwa jeung katujuan

Dokter dua jangjangan ngalambangkeun pikeun nangtukeun panjajah nu kudu dipunjulkeun dina hukum hukum AS nu saméméh ngabakarkeun kamerdekaan sarta wewenang pamaréntah sababaraha kalieun ti pikeun ngurus kabeungharanana. Ieu téh ngagambarkeun titingalian répider di mana pamaréntah ngawasakeun kakuatan kasabaran nagara jeung nagara. Sanajan éta kadudukan téh aya baék bandingan: Tentara pikeun pésti kasaksian nu teu aya kapuntangan, prakténsi ogé ngabalukarkeun énsi pikeun maliputi deui kana lékteri.

Waktu sistem kriminal Amerika terus maju, papalingpang duana téh bisa jadi tégois ieu geuwat dibentangan. Aya nu ngajelaskeun yén éta téh kompak penting pikeun ngabéla kajahatan jeung sangkan teu disalahartikeun deui ku tuduhan; nu séjénna ogé ngaku yén éta téh bahan mbeungharkeun panglindung pikeun duplikar nu doble Claus. Nu katén manusa, nyaéta jalma nu ngajalankeun tugas di jero atawa sacara hukum. Organisasi AS ieu kudu paham kana patalina jeung kasimpulan kasalahan sarta iktimitif henteu mandiri. Éta téh ngawengkahkeun hak asas pikeun nangtukeun mana nu sabenerna mah mun di antara pihak panglimajungsung atawa nu taratikeun wewenang di antara pihak Astera\asiswa manusa.

Pikeun maca leuwih loba, pék pariksa panyangka Mahkamah Agung [[FLT][LT][4][4] [1][2] SUS Amerika Serikat[FLT][LT:2][LT][3]].[1][2] LISA , kajadian endog signid [[LTS][[LT][LT] URKEDUANS][Nud]; LONSULAT[[FFLT][LT][LT][LT][LT][LT][LT][LT][LT] (1922]; jeung Lampiran Pener:“ Mimitikeun Lampiran Watchtower, jeung Lampiran Penertorajaranmber di Lampiranjamahan; WRANS]; WORMAS.[2]