Introduksi: Harti Autokrasi Di Pamakéan Modern

Anu tatoucratis ngalambangkeun pamaréntahan mutlak dikonsentrasi ku pamaréntahan anu boga kawasa émosi dipikanyaho ku hiji jalma atawa hiji nu leutik, teu bisa disangka-rupakeun. Teu kawas sistim demokratik nu ngabagikeun wewenang ku cara pilihan, mariksa sarta balanced dina larangan konstitusional, autokrasia pangdhéla gelut pikeun nyieun putusan jeung ngaganggu lawan. Artikel ieu ngandung réksérsikeun panalitian sipat - sipat aurokrasia, katrangan tina rupa-rupasion, kaleuwihi cara-rupasional, sarta mangpaat dina nalika nalungtik kabéh jalma - jalma ngaéklukeun forpekstemsi, nyaéta némbongkeun kaayaan dunya nu jadi korsikeun pikeun nasikeun karya autokrasiatiktik salaku jutaan jalma di dunya, nyatodetekiling ku organisasi.

Ditanjeurkeunana Autratis: Prinsip Hirup Core

Malahan, autcracy nya éta sistim nu diréngsékeun hiji jalma atawa kelompok pilihan ngawasakeun wewenang di nagarana sarta badanna. pangawasa atawa pangawasa malah teu bisa dikadalikeun ku cara nu bermakna jeung dimotorsikeun dina kawasa pulitik. Prinsip demokrasi saperti papisahkeun kawasa, bébas sarta pangéléngan mangsa ayana kabudayaan. Kecapna mah teu aya deui, tapi dijieun tina akarna[LT][LT][1]; LTF][rutal] jeung ieu alat ogé ngalawan kaayaan].[libratik] pikeun ngalawan kaayaan jadi panyusunanna [force] atawa présindromésial.[rutal] pikeun ngadalikeun dirina[rutal] atawa korsikeun sorangan, atawa kormésial.[rutungna] pikeun ngadalikeun diri sorangan atawa korjamahan.[3]

Ciri Ciri Waéwa

Contona, rezim autocratis boga sababaraha karakter nu ngabédakeun maranéhna tina pamaréntah ademokratis atawa hybrik. Ieu téh teu salawasna aya di unggal tatangkalan, tapi dijieun jadi éféktif.

Konsentrasi Kutan

Kakawasaan pulitik anu berkhuna nyaéta hiji pamingpin atawa olégarchy nu cétak dicicingan ku organisasi.

Daék ngahina Pluralisme pulitik

Parénta ngeunaan Sétan dilarang, dilarang, atawa dipolahkeun sarta dipolah lantaran teu boga wewenang. Organisasi nu tanpa asiktali dipariksa narapidana dirampog, diawaskeun, atawa diancipat. Patokaran pulitik lain nyaéta pikeun bubudakeun atawa ngatransi, ngaleungitkeun sumber-godatan nu sah.

Curifikasi Pulisir

Kabébasan ngomong, kongrés, jeung agama mésosa-adaran. Sakum-alat média métal disaruakeun atawa dikadalikeun ku pihak berkuasa; bisa jadi internet disalik atawa ditata; protés umum dipuja ku kakuatan. Warisan wargana tetep hirup sarta kasieun lamun nepikeun nu némbongkeun pandangan nu teu luyu jeung nu henteu.

Dipingpindahkeun jeung Makuman

pangawasa anu otomatis ngurus apartemén kaamanan—milik militer, pulisi, sarjana intelijen, hukuman sarta panganiayaan ngalawan ancaman. Kamampuh ti nagara protés patempuran ngajamin yén manéhna tetep di sisi atawa di jero taneuh.

Pantiga Prosés Electora

Waktu aukraksi pangmilulan pikeun perjuangan pangperangan, maranéhna dirancang pikeun ngondoneksikeun pamaréntah tanpa iklan nu ékonomi, pangmimpin jeung pangmimpin para pésta téh jamak biasa. Balikan mah geus dipaksakeun, jeung hasilna dianggap pikeun némbongkeun dukungan nu luar biasa.

Pakaweruh Diri jeung Cult Kapribadian

Para pamingpin biasana ngakukeun térupsi kapribadian liwat propaganda, impoografi, jeung media nu dikurangan ku nagara sangkan paripolah penting, teu salah, jeung teu cocog jeung nagara. Éta téh bisa ngaganggu haté atawa bisa ngagedékeun kasatiaan urang.

Tipe Auteorsi

Kabéh sumber kakawasaan autocrasi nyaéta tatangkalan, unggal sumber otoritas jeung peradangan. Mertirtisol bisa ngajelaskeun sakumaha artisolida autocrasida jeung frésialis.

Papanting

Dina karajaanana mutlak, raja (kaisar, kaisar, atawa Sultan) ngajamin wewenang pangpunjulna tanpa aturan hukum. Contona, Louis XIV ti Prancis jeung karajaan Saditétang kiwari, dimana kawasa téh diwariskeun jeung teu dicekel ku badan nu dipilih.

Diajar ti Allah

Diokratis téh hiji péntoan atawa réorida atawa pamingpin tunggalna nu osok digunakeun ku kakuatan atawa cara réorida.

Oligarchy

Oligarchy menerkeun pamaréntahan dijadikeun patokan ku kelompok leutik pajabat bedah, komandan militér, pajabat militér, atawa pajabat kebon. Kakuatan digantungkeun dina praktékturna kakawasaan lain pikeun umum. Rusia ku Vladimir Putin geus digambarkeun minangka sistim loldarchik nu manasénna nyaéta jaringan siloviki (urut institusil) jeung miliair panguaraman nagara.

Teokratis

Dina ujian-okrasi nu ditéokratis, para pamingpin agama ngejatkeun kawasa pulitik jeung pangperangan dumasar kana hukum Allah. Républik Islam Iran mangrupa conto nu kasohor dina jaman éta, di mana Pamingpin Utamana agama pikeun ngawasaan institusi anu dipilih. Hukum - Hukum kudu luyu jeung pangajaran agama, jeung biasana dijebak dina ékstra.

Juninta Miliran

Hiji takson nyaéta pamaréntah anu dikawasaan ku pajabat luhur di pajabat luhur-pangkat kakawasaan ku ku ku kudeta. Jangjangan batas, ngalarang larangan pihak pulitik, jeung aturan liwat aturan darurat. Ieu mangrupakeun militér Myanmar merja taun 2021 sarta Chile di bawah pimpinan Jeneral Augusto Pinochet ti 1973 nepi ka 1990.

Conto Sassaja ngeunaan Autocracy

Autokrasia boga akar méja nu jero, terus loba pamaréntahan ninggalkeun tanda pamuteun ka bangsa - bangsa jeung dunya.

Joseph Stalin (Soviet Union, 1920s–1953)

Stalin ngarobah nagara Soviet minangka nagara totalitari ku ngawasa kawasa, mersihan massa, sistim gosip, jeung pulisi rahasia nu pangdeukeut (NKVD). Manéhna ninggalkeun sagala musuh nu nyata tur ngabayangkeun, rencana ékonomi, dirawat pikeun kulto kapribadian. Hasedihna aya jutaan jalma nu maot dina kurang hawa, dihukum pati, jeung kamprés.

Adolf Hitler (Nazi Jerman, 1933-1945)

Reich Hitler mangrupakeun conto buku buku buku tenggara dina kakaisaran pribadi. Sanggeus ngéléhkeun ku cara nu resmi jeung silih teri, manéhna merusakan institu diréksikeun, diropéa sarta ngatur larangan Holocaust. Kadali autocratikna ditahan ku Gestapo, SS, sarta mangrupakeun panakol propaganda nu ékstrim.

Kim Il-sung jeung Kim Jong-un (North Korea, 1948-presénna)

Korea Kalér nyaéta dinasti autrisén nu digabungkeun ku culculsi kapribadian jeung kakawasaan nagara. Kulawarga Kim ngusulkeun pamingpin ideoloji ku Jiche (panalkeun dirina sorangan). Pamaréntahan kakawasaan sakabéh média, ngawatesan perjalanan, ngarampog ka ka panjara nu gedé, jeung ngagunakeun ékstra dina militér, padahal beuki loba mangsa kaidupan ékonomi.

Fidel Castro (Cuba, 1959-2008)

Karajaan Marxistan-Lenitis ngeureunkeun tentangan pulitik, tanah pangkampungan, jeung ngadegkeun hiji nagara. Disebabkeun hiji nagara, aya rébuan jalma nu ninggalkeun éta nagri. Sanajan pamaréntahan ngadegkeun pendidikan jeung cara pamahat, éta ogé ngalarang jeung ngatur résisikeun pajabat pulisi. Raúl, dulurna ngudag manéhna, tuluy beuki aktif kana sistimana.

Akèh Adolf Hitler di Eropa: Benito Mussolini (Italia, 1922-1943)

Pasukan Mussolini di Italia téh réaksi fasikan nu mimitina 20-antroratis nu meruntukeun parték demokratis, nyiptakeun pulisi sékra rasmi (OVRA), jeung ngagunakeun propaganda pikeun ngawangun sékrup di sakuliah pamingpin. Sanajan teu pati tortilitén téh ngan sastra ti Jerman, manéhna miboga pikeun autokrasia nu kaancam loba pemerintah.

Pamaréntahan Tengah di Afrika: Sani Akapa (Nigeria, 1993–––

Jeneral Sani Abacha ngunéh ku pamaréntahan pamaréntahan jeung kumawés paksa Nigeria. Manéhna dilarang ngajalankeun kagiatan pulitik, dipanjara, jeung dipariksa jadi miliaran. Pamajikanana militer autokrasia di Afrika sanggeus kolonsa, dimana lemesonatif jeung pagétréng jarang bisa ngawujudkeun jangjang jangjang jangjang.

Sakumaha Mustik Diajar: Mekanjang

Para pangawas otorput ngagunakeun alat pikeun nyimpen wewenang jeung ngalawan tangtangan. Ieu méter téh lain amper dibedileun, kaasup sistim ékonomi, jeung pangémulan.

Propaganda jeung Informasi ngadalikeun

Rehime bisa ngadalikeun adegan katerangan liwat média, simén, jeung larangan internet. Maranéhna ngagambarkeun diri sabagé pangawasa nasionalisme nu tetep stabil, kaamanan, atawa prinsip budaya, padahal digairami téh jadi alun - agen atawa musuhna rahayat séjén. Conto sejarah kaasup propaganda Nazi dina pamréntahané Yusup Goebbels jeung sistim sosial dunya Cina nu modérn simbolékrés jeung resépsi pikeun resépsi lawan.

Patronisasi Jaringan jeung Elietes Co-option

Maranéhna méré ganjaran ka jangjang nu satia ku posisi, harta, jeung hak istiméwa.

Keamanan jeung Intelligan Apparatus

Harita rasmi warga nagara nu teu aman, nembus kénca, jeung teu paduli ka kelompok - kelompok musuh saméméh maju.

Atas Konsting jeung Gaadil Gail

Loba otoprasi modérn tetep ngajungkeun bentuk demokrasi tina luaran — aturan barétasi, parlemén, pilihan — najan maranéhna teu jadi tangtangan keur pangawasa. Ka tentangan mah sok dilarang, kapaksa kabagian ka tempat kaamanan, atawa ngan meunang zat katuputan nu ditempuhkeun.

Nga 9, 10.

Maranéhna bisa ngahormat hiji kelompok ka nu séjén, stok-tensi, atawa maké katelengesan pikeun nyimpangkeun kalanggaran prinsip prinsip pikeun ngaruksak kasatunggalan wargana jeung nyegahkeun gegedéan ka pamaréntah.

Impak Societital tina Autocracy

Lantaran pamaréntahan autokrasia anu munggaran dina unggal bagian hirup, ieu téh dipudag ku hal pulitik, ékonomi, sosial, jeung psikolog. Sanajan sababaraha autokrasi bisa ngawujudkeun stabil & lilana, kositas industri nu panjang mah résif.

Disanggakeun Kabébasan Politik

Béda deui, budaya jalma nu teu merhatikeun jeung teu ngabéda - bédakeun nagara lamun maranéhna leuwih unggul ti nu minder, boh nu migawé ku batur, atawa nu ngaranna Asilékrimi.

Status Panakol jeung Ulah dangeunas

Korupsi biasana ngalaman ampir kandungan sumber daya nu teu bisa dienyebar, kapitalisme, jeung kadar luhur korupsi. Tanpa sistem hukum atawa hak standar, input mibanda harnas luar nagri bisa dirodeskeun. Sanajan sababaraha autocrat (oleh.g., Lee Kuan Yew di Singapura) ngagawékeun kamajuan ékonomi, loba nu séjénna (e. geuwat, Mugabe di Zimbabwe ngaruksak ékonomi. Dina kaayaan ieu ngudagkeun legakeun leuwih legah sarua jadi sumber daya pangalusna.[FLTSF][LT] panyerat [1] ti para ilmuwan.[1][2] Nepi kaselingkuwengkon pulitik sok bisa diroduksi sanajan geus lilana mah nepi seueur demoactive [s]

Carajual hak Manusa

Larangan sistimatik (ditahan namimpin), dihukum pati, dihukum pati, dihukum pati, jeung dihukum pati ku batur (panyalisis) umumna dina otopsia. Organisasi hak manusa nu béda ti batan kolot dilarang atawa ditindeskeun. Pangadilan internasional ngalarang sababaraha pamingpin autopratik pikeun ngalawan manusa.

Perjuangan Sosial jeung Gulung

Repressi ngabalukarkeun kakeuheul. Waktu aya masalah ékonomi atawa masalah pulitik, karunggung bisa ngalawan kateshan, ngareuwatesan, atawa rebeleuh. Spring Arab taun 2010-2012 némbongkeun yén otomatis (Tunisia, Mesir, Libya) bisa gancang leungit waktu gerakan populer ngalawan kadardarman. Sanajan éta, revolision bisa ngabalukarkeun integritas atawa bentuk authority nu anyar.

Erosiden Kapercayaan Publik jeung Kapitalian Sosial

Dina acara jangjang, warga nagara diajar pikeun teu percaya diri jeung silih hargaan sarta ngajamin yén nagara éta bisa ngaruksak kasatunggalan sosial. Jalma - jalma nyingkirkeun diri jadi sandé, nyingkahan rupa-rupa seuda anu bisa ngageuing batur pikeun ngalakukeunana.

Transfer ti Autocracy ka Demokrasi

Kalolobaan demokrasi kiwari dijalin tina sistem autokrasi ku cara curforman, reformasi, atawa kaayaan luarna. Sikepna kaasup nu teu jelas.

Panungtungan

Persembahan bisa dihasilkeun ku negosiasi nu elitér (e.g, Spanyol sanggeus maot Franco), revolisiona populer (e.g., Revolusi ti Kamatian Filipina taun 1986), atawa kamerdekaan militér (eng.g, Jerman jeung Jepang sanggeus Perang Dunya II). Dina sababaraha kaayaan, aya rombongan rélatif ngaréngsékeun diri pikeun namimpinna tina fitnahna atawa tekanan lik, saperti nu kaalaman di Chile sanggeus fikrutan Pinochet taun 1988.

Sanajan masalah pikeun Demokrasi, abdi hayang meunang bantuan ti Yéhuwa

Ditransikeun tina autkrasia lain résiékrésipasi. Pamréntahan hukum ngawengkung, militer diéléktronik, kurang kabeunghar, jeung kabupatén diokrasikeun réditerasitalisme bisa délékrésikeun jadi teu diékrésikeun. Loba nagara ngalaman "backing" di bidang kabupatén anyar lantaran dibantu ku ortodoks otomatis atawa praktékratis, ngabalukarkeun kasaéndahan demokrasia atawa dikuasaan sosial—sababkeun loba ragatif nu ngamejarkeun ragatif.

Tungtungna: Spring jeung After

Sanajan tumpéra-so geus lila dipiceun ku urang Timur Tengah taun 2011, para diktator nu geus tajub di Tunisia, Mesir, Libia, jeung Yemen, ngan Tunisia nu bisa megatkeun sistim demokratis. Di Mesir, pasukan militér diropéa di bawah pangawasa Abdel Fattah el-Sisi, ngahasilkeun émokrasia anyar nu leuwih poharangsé ti batan nu baheula. Libya dibawa ka perang sipil teu ngajamin demokrasi.

ContemporaryAutoratis dina abad ka - 21

Autcracy lain salaku relik tina jaman baheula. Numutkeun Indeks Demokrasi nu diterbitkeun ku Unit Intelligence, ampir 40% populasi dunya ieu hirup di bawah rezidén jangkuwensi. Bangsa - bangsa saperti Cino, Rusia, Turki, Venezuela, Hungaria, jeung Belarus geus ningali demokratik sumebar atawa tolakkeun pamaréntahan autocratis dina saprak éta taun-taun anyar.

Nékréasi "digital diktarasitan" di nagara-nagara siga Tiongkok, maké sistim korsi sosial jeung Great Firewall, ngalambangkeun évolusi na oksivoratik autocratis. Saterusna sacara teri mah, sababaraha démokrasia terus ngalawan kabébasan mangkelelaelada, ngaruksak ngalawan pangaruh, atawa ngaropéa tatangkalan ku musuh. Pangatésisténokrasia leuwih asup akal ti batan lingkuwengkon, analisifikasi, lanték demokrasiatik.

Kalah ka nu nyaho: Pék Prung Pikirkeun Masalah Autés

Autcracy tetep jadi cara panguasoan pangkolotna di sakuliah dunya. Buktina, sipat - sipat ieu ngahasilkeun-- demokrasian, jiga kaséhatan, atawa ngalawan panyekelan kupaskeun pikeun kabébasan manusa, pangwangunan ékonomi, jeung sosial. Sanajan aya nu ngaku yén sistim autocratis bisa nyalametkeun kasangguhan atawa réasi, bukti-bukti ieu sok lumangsung jeung datang sarta ngabalukarkeun kasangsaraan. Dipimiliaan pikeun ngupayakeun tugas ngawasa sangkan manusa bébas sacara kamerdék sacara kakawasaan, ieu ogé ngabédakeun aturan panguasona pikeun pikeun nalika geus dipoéwabérkahan sarta kudu narajangjangjangjang kana sistem pulitik.[T][T][T]