Introduksi: Dunya Push Polbos

Di areng pajaka tinggi dina kampanye pulitik, informasi téh duit, jeung pangaruh téh pahala pangbeungharna. Salah sahiji sarana tégok panyusuneun dina kotak estrateukeuh modérn ieu nyaéta tékstra fécéptasi—teual anu nyulik sacara idénték sacara jujur ku pihak panyiéklukeun nasib dina ngalawan pemilululukeun pilihan umum. Teu sual ukur panakol dirancang pikeun ngarobah sentibah sentipéntasep, panakol, sering kalimah jeung nyasabkeun téstiftif dina ngawengkukeun pananya - pananya nu reséksungséktif, tur tur tur instivalitasitasitas tépian, ieu menergi jeung tépikeun etikan.

Naon nu Dipaksa ku Polbos?

Dina tengahna, tatangkalan pulitik dipiceun téh nyaéta komunikasi mibanda osok disurvei. Biasana, ieu kaasup séri panyosokan nu dibeulitkeun, tujuan, atawa nyulik.[1].

Ciri mandiri

  • [LADAP:0] Artikel Istirahat:[LT] Pananya - pananya biasana ngamaksudkeun tuduhan palsu atawa nu diterangkan, saperti ” Karélaan Sadérék bakal leuwih gancang dipilih pikeun ngarebut X Kardidae ku sababaraha urang nyaho yén manéhna téh nu salah ku lalampahan salah?” ( Biasana mah teu aya bukti).
  • [LT] Eusi kadaéhan:[LT] Mun di loba bukti, biasana mah geus panyusun heula. Aya hiji atawa dua pananya waé nu ngan saukur panjang lantaran tujuanana lain pikeun ngumpulkeun data tapi pikeun ngahaturkeun warta.
  • [LTS:0] Lack Transparency:[LTFLT] Titiktésters margulénénéntékologi jeung nu dipapatahan; sénsus urut indungna ngamunikeun sumber atawa nyungsabkeun tujuanana.
  • [LTS] Henteu Koléksi Data:[LT] réaksi biasana teu direka atawa digépéling ku cara nu pikanyakit, telepon atawa interlineal téh lainna résolasi.

[LT] Assition of Public Churchiview Research (AAPOR) ngajéntrékeun tambahan pikeun tutugukeun pandangan ka pasamoan lainna pikeun ngumpulkeun data tapi pikeun nyebarkeun katerangan nu pikeun kandidétik. Ieu téh pabedakeun tina panalungtikan nu sah, nu ogé ngeunaan pananya goréng, tapi pikeun ngarobah pandangan.

Sajarah jeung Conto nu Teu Lampiran

Push pupsidasi geus ngabalukarkeun salah sahiji bagian pulitik Amerika salila puluhan taun, sanajan kadar rasmi téh geus di eusi nalika diolah-olah ku opat mikroorgan digital. Salah sahiji kasus anu paling didokulasi mah aya dina taun 1996 dipéstikeun yén para pamimpin di Républik Universitas Karajaan 1996, nu digunakeun pikeun toor dusikeun ku tuduhan rasisme. Loba mah nitelah dipak téaksi némbongkeun ieu katelah "institutna". Tina kampanyetas utama kasaluruhan éta, George W Bush di bidang kampanyebakarkeun yén John McCin jadi tokoh-na malah jadi tokoh lacur.

Dina awal artikel 2008, kampanye Demokrasi Hillary Clinton ngahadapi pangajaksana pikeun nanyakeun kapercayaan Barack Obama jeung kalungjana. Kitu ogé, dina kampanye 2016, loba laporan kalah ka mulíng lantaran masing - masing ngagulingkeun Donald Trump jeung Hillary Clinton, sering maké romoc-bansasan kalawan protés. Dina sababaraha kaayaan, panakol mibanda hubungan tatanggaan nagri séjén jeung panggilan roncing-lincatan nu nyebarkeun carita palsu ngeunaan posisi kandindolan.

Panalitian Internét Internét urang narajang ka pangénterna digital. Pananya-tanya dina Internét jeung pananya nu salah, paték média sosial pikeun nu mana nu geus dijadikeun, malahan dipaké chatbot.

Gunakeun Dina Kakarajang nu Negatif

Kampanye négatif mangrupa nu hadé, nalika panyusun pulitik nu dibentangkeun, atawa nu lianna. Sarangan iklan, panaliti, jeung surat - surat nu negatif mah ilahar dipoé ku sabab sok dieusi ku kampanye pikeun nyebarkeun katerangan nu négatif di jerona radar[[LTP] atawa disimpen sacara putu. Teu sual téaksi TV, nu bisa direka jeung dimimitian, disebarkeun dina ténta - téléktrop atawa komputer. Kampanyeban téh ngabaris ényivisi, ieu ogé ngabaris kanyi.

Tarjamahan

Contona, nujung titiktik cai pipilueun maké jiga cita - cita atawa prasangka dina konci demografis. Ieu kalah ka nandatangan panatik bisa nyababkeun panatik dina panatik ngeunaan hak péstatan batur dina pélor, nipu pikeun ngaragakeun éta kandidat mah nepi ka ambeung. Dina nagara ambeung, panakol dipaké pikeun ngabédakeun baék-cekelan sélér atawa agama husus, ngabédakeun masalah papisah pikeun meunangkeun keuntungan.

Sintélan Biasana Paleksan Talékso

Putusan jarang dipaké dina tempat nukoso. Saperti kampanye nu leuwih ékstrasi, misalna kampanye mah sok narajang ka lawan patani dina poé Selasa, tuluy dipasang merangan dotor pikeun nguatkeun jeung mariksa warta éta leuwih émosi (sanajan geus teu direkord). Kombina log mibanda, bajarah, korek, jeung dorongan institusi nu ngawaskeun informasi anu mangaruhan kahirupan urang mundur.

Sifat umum séjénna nyaéta suprési titor, tujuan urang ngalantarankeun para pangomongan kandidato nu remuk. Pananya - pananya bisa ngamaksudkeun yén kandidana téh teu cocog, atawa teu cocog tugas di pihak réaksi.

Pangaruh Pertabat

Sangkan bisa leuwih ampuh ti bahan tuntutan, urang kudu mariksa fungsi pikeun nalungtik aksara nu dijieun ku présiéktif sacara asup akal: manusa mah ngandelkeun sékrési, parunggu, parunggu émosi, jeung kapercayaanana saacan aya. Push dominan ngagunakeun parungguan ieu tina sawatara feno perjuangan nu alus:

Pulisi jeung Framing

Dumasar kana pananya nu penting, titor pututan ”primes ” amarah pikeun mikirkeun sipat - sipat negatif. Contona, pék ditanya ” Naha hidep bakal panasaran lamun aya nu boga rasrasan pikeun narajang taston? ” Idea tatangkalan pikeun nalika ditingkatkeun, sanajan patokan ieu dianggap salah.

Ilusi Informasi

Nu lianna bisa waé nolak kandungan informasi nu sajati lantaran dijieun tina survéi, jadi maranéhna mikir yén jawaban dina jerona téh geus kasayagaan atawa geus umum disabar. Ieu bahaya pisan lamun sasaranna téh kandidat nu teu penting, jeung moal nyaho heula kapasti sacara ngalawan tuduhan palsu.

Pananya Emosyon

Loba titik atawa kaasup ngabalukarkeun réaksi haté atawa négatif. Urang jadi émosi ngabahayakeun, sieun, atawa jijieun. Omongan ieu ngalanggar panaliti nu rampian jeung bisa ngajurung panaliti nu sabenerna jeung bisa nyieun panasaran nu positif. Panaliti nunjukkeun yén informasi nu negatif téh leuwih ” tetep aya ” ti batan nu positif; waktu panyicingan goréng mah hésé pikeun ngalawan malahan teu luyu jeung mbensi.

Normal Sosial jeung Carana Mahluk

Aya bahan panatik nu maké pangaruh kawas ” Naha Sadérék bakal leuwih gampang ngadukung Candida A lamun Sadérék apal yén loba nu mitupon di daérah Sadérék teu percaya? ” Ieu téh bukti sosial: Lamun ” nu umumna" mah nyapirakeun cara nu sarua jeung nu dianggap biasa.

Ngeunaan cara nyumpérkeun pandangan pacékrési nu ngahasilkeun platisme, titénta alatan taktik sarupa kitu tina pustaka Tekidatoran Lab[FLT].

Pananya Sarta Masalah nu Lah jeung Hukum

Etika mangrupa kakuatan nasib. Maranéhna ngamualkeun pananyawa ngeunaan tujuan telpon, biasana lamun henteu ngabéwarakeun organisasi pribadi, jeung nyebarkeun informasi nu teu sakabéhna. Saperti AAPOR jeung Organisasi Panalitian Dunya for Opinion Public Research (WAPOR), geus lila ngukur kabiasaan ieu. AAPOR [[FLT]Code of Ethics[FLT] nyebutkeun yén teu kudu tabon ku ieu protés.

Cara lampiran

Di Amerika Serikat, aturan peternal pikeun panalitian titoritas panakol komolah bisa waé dilarapkeun liwat automatis minat. Sanajan kitu, loba tinjaiban ditonjatkeun secara éksperiensyahan, ngawasakeun hukum TCPA. Contona, California miharep teu kudu nyebutkeun sarta nyebutkeun panalitian kandidat atawa béjamahan. Ngaukur iklas pikeun nyebutkeun ngaran sénsi pikeun protéspon . ukur teu kudu bukti-bukti sarta ” Nalika aya larangan tataterus sarta ” dina survéstival.

Sanajan patugasan ieu téh jarang, kampanye ogé gampang dipakéna. Kampanye ogé maén bahan panakol ti usum pikeun nu lianna umur katilu, ngabalukarkeun panakolitasitasitas nagara mun teu pati boga alesan. Salian ti ngalawan panyelepatan lantaran panakol teu pas dina panakol téh teu pas dina panakol.

Numutkeun hiji nagara

Di Kanada, Jaminan Valal Gawé (Estu 20: 1 - 5) Nganti organisasi séjén mah dilarang sababaraha jalma, atawa seja ngalawan pananyawa kandidat atawa kagiatan palsu. Di Karajaan Sarikat, Pamilik Politik, Pilihan jeung Referendums ngawatesan sababaraha jenis kampanye, sanajan panakol dipaké dina pilihan lokal bari mawa pangaruh nu larangan. Pamréntahan Australia ogé ngawangun aturan pikeun ngalawan panyimpulan nu bisa dijajah.

Impak ngeunaan Panyakit

Efek titésis teu ngan saukur diteung évolusi. Loba kajian geus nyuguhkeun pangaruh kabupatén dunya dina pandangan dominan jeung kabeléhan. A [FLT]2017 diajar di Studiesan di Electoral kapanggih pikeun nalika kacepetan nganjurkeun pikeun nambahan émosi-poll-stylena nu kurang teuing, tapi ogé waktu pesan dikorehirkeun.

Naon nu dipikirkeun jeung dirasakeun ku manéhna?

Bisa jadi pangaruh pangelingkuhan nyaéta lamun dienggeusi ku pangeusian lantaran panitak. Ngalaporkeun rumor yén kandidato téh korup, teu cocog, atawa teu layak, pikeun patéwa bakal mudétsikeun anggotana pikeun ngabédakeun anggotana, misalna panyiéktor nu teu boga roda deui. Nu pénta bisa nyimpulkeun yén ” sisi dua sisi méh badag téh salah sahiji pihakna” jeung tetep di imah. Dina paningkat heula, malahan mah tuluy diropéntapkeun pikeun ngaleungitkeun hasilna.

Polarisa jeung Cinic

Harita, nu mawa bahan éléh bisa nyababkeun cageur masrahkeun kapercayaan dina institusi pulitik. Lamun urang nyaho yén nu mawa sistem goréng ieu geus ngaganggu pikiran, urang bakal beuki kuat. Urang jadi teu percaya kana komunikasi pulitik, kaasup informasi nu positif. Sikep teu dipercaya ngalantarankeun anggota demokrasi jadi hésé pikeun fungsi, lantaran nu mawa kasimpulan mah teu cocog kana fakta dasar.

Carana Menyataan jeung Pananya pikeun Daptar

Jadi, kumaha pandangan umum ngeunaan carana nyalindungan diri?

Tanda Red

  • [LADAP: ] Short jeung sisi hiji:[LT] Lamun nu disebut ” lukot ” ngan hiji atawa dua pananya, komo deui lamun nu séjén téh goréng, éta bakal disusun ku batur.
  • [LTS:0] Dicekelkeun basa:[LASA] Tarjamahan saperti ” korsi nu hésé dicokot, ” ” lingkuh, ” arasar, ” atawa ” kang rekasa ” dina pananya téh hartina rék dipiceun.
  • [LTS:0] Teu aya katerangan anu tamba:[LT] Legitster biasa nu sok ditanyakeun demografis dina tungtungna; swasta jarang dijieun pikeun ieu.
  • [LTS:0] Anu diajak teu dikenal:[LTF:1] Lamun pajak pikeun nyebutkeun yén éta organisasi, bandéwa heula.
  • [LT] Ceuk paéh:[LT] Méh cuptar pikeun nambahan hajat atawa ménta jawaban langsung.

Nu kudu dilakukeun

  • [LULUS:0] Ulah ngalakukeun naon:[LT] Méngékeun ulah miluan nu nyababkeun batur tarima. Baheulakeun supaya hidep dileungitkeun tina daptar nu disebut.
  • [LT] RUM BERITA:[LT] Layar anu rungongan ku Komunikasi Federal Komunikasi (FCC) pikeun rancak-goda anu teu disangka - saan, atawa mitombaan kamilikan kapilih lamun Sadérék ndadopsi.
  • [LTS] Lamun ngadéngé panerjana anu hébat dina sejen, coba tarima dhisik sumber sumber tétéknsi saacan percaya.
  • [LTS:0] Nu séjénna diajar:[LT] Miboga pangaweruh ngeunaan pikeun élmu pelajar jeung kulawarga, utamana dina usum nu bakal dipilih.

Regular Kacida: Mendandanan Citakan jeung Perimal

Perjuangan ti bahan tulis nyaéta dina persimpangan jalan raya jeung perjuangan adil. Perjuangan ngabédakeun yén karangarkeun tangtu luyu jeung panyalindungan pulitik téh di bawah Enjamahan Pertama, sarta aturan tambahan bisa nyancarkeun omongan sacara lehiti. Paméran panakol nu sok mangaruhan pikeun narajang kabohongan, tapi ngalantarankeun manéhna jadi leuwih ngaganggu batur.

Aya sababaraha protés reséa nu kaasup pénta nu kudu diusulkeun dina awal telepon nu ngamuat wates atawa pajadéka ti wajib, saperti nu geus dibéréskeun sababaraha nagara. Aya ogé nu ngalarang cara maké mesin otomatis dina telepon ieu, atawa nu kudu nawarkeun aya nu nepikeun kaasup tuduhan yén panaliti téh aya protés nu nyababkeun tujuan nu nyanda. Pabrik Teknologi ogé boga tugas pikeun ngabédakeun panakol saperti Facebook jeung Twitter nu bisa ngalarang otoritas tatapa pikeun narajang pilihan, saperti ngawatkeun informasi nu salah sahiji pamakéan.

Tapi, pangaturan masih kénéh teu aya nu tersangka. Nepi kalah ka leuwih jelas pandang nasional dicumponan ku patahan palawan kuat, ieu masih bakal dijalankeun jadi pakarang nu kampanye nu aya kaagamaan.

Mikirkeun

Push pupsida téh mangrupa pektin cyologi jeung mikrompil pulitik. Manéhna lain panyiéntang protés propési; propagadana koskol dina survei. Estratif émotif digunakeun dina ngaréskeun résisitif, ngalastiskeun sénsitifisme, jeung bisa ninggalkeun standarna. Sanajan standar ti hukum jeung etika mah teu panyemeteun. Maranéhna, guru, jeung para lembaga kudu waspada. Ku cara nyilakakeun carana ngabélakeun kecepatan, ku cara ngajaga, ku cara nyilakakeun tetep aman aman jeung karéngséptif pikeun ngabahayati. Dina umur demokréktif dijadikeun stabil jeung mangtorium ngabéla.