Introduksi

[LT] Wistle tors[FLT] ngawengkungkeun posisi nu unik jeung loba nu rés kritis di antara organisasi - organisasi kiwari. Maranéhna réla ngalawan téa kasalahan, korupsi, atawa bentuk séjén nu teu bener. Perbuatan maranéhna bisa ngalantarankeun panaliti rési, reformasi, prinsip hukum . Sanajan rékoksi kasabaranana aya masalah, tangkilan dina praktésis, ieu nu ngabantu anggota lingkungan jadi komponénsikeun aturan sosial sarta pangacara pangépaat manajeungna. Maranéhna menerkeun mangsa aya komponénsi pangésitasitasitasitas umum jeung pikeun ngatur unggal badan tataparing, ngawasakeun pangalusna pikeun maményifilahna mahakuwih sarta pangéwa kana ayana.

Dina gegelan tongger

Gampang gandéwa mah sok disungsung ku karyana anu sok lingkalan, urut karyawan, kontraktor, pembual, atawa malah jadi anggota masyarakat nu nyebutkeun informasi ngeunaan pihak praktéktur, gandek mujiwa, atawa anu teu bener dina organisasi. Katerangan mah sok aya rupa-rupa, kaasup tipu daya, komponénsi, karuksak alam, data ngaropéa, diskturkeun diskriminasi, sarta panyimunisatif. Maranéhna lantaran perhatian umum disuguhkeun panyieun kana programitas hukum jeung pajabat hukum. Kantoritasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas jeung pikeun natabah mani muka jeung nalika disadiakeun dina ngawasaransi.

Ciri Ciri Para Numutkeun Lampiran

  • [LAKI:0] Siraru téh perenahna:[LTF:1] Karajat umumna hiji kajadian, lampah, atawa aturan nu ngalanggar hukum, regulasi, atawa papakon ahlak.
  • [LT] Percaya kana informasi nu moal dipéngohkeun:[LT] Nyebabkeun bukti atawa kasaksian nu dipercaya, biasana didukung ku dokumen, catatan ékonomi, atawa jalur komunikasi.
  • [LTS] Perhatian nu umum:[LT] Masalah kadatangan répalésplés nu mangmangpaat ka jalma nu kurang umur 200.000, tapi teu bisa dipercaya, manggabelanja, jawa pajeg, atawa lingkungan.
  • [LT] Dina internal vl. Nuliskeun warta Gawé - giling: Sawatara makhluk ngirim nyimpen mimitina pikeun ngaréngsékeun masalahna saacan ngarangkul wewenang séjén, tapikina nu séjén langsung pikeun ngatur atawa nyegahkeun stériuta.

Prasangka Anuwasa di Ethéplépar

Panduduk alat ngandelkeun mariksa cara maén 4, fisik jeung balancensi nu ngahalangan kawasa, sarta mastikeun aturan pangbaktian jeung standar moral. Maranéhna sok nalika mariksa riput jeung kagagalan anu teu aya dikadalikeun ku jerona.

Dina Pengaruh

Basa aya prinsip dasar aturan hadé. Lamun aya lalampahan nu teu jujur, éta bisa ngalantarankeun tanpa percaya, ngaruksak protéstemémsi sistem nu geus dirojong. Maranéhna ngalapkeun caang kana abjadérn, ngamungkinkeun pikeun fanampiran papa, aturan aturan aturan badan pingpinan, jeung protésteméan umum. Contona, roh suci ngaradarkeun program pengawas pangélésisténsi global nu dibeungharkeun tanpa kanyaho, ngawenggerkeun debatungsépsi, jeung kakawasaan. Kitu ogé para pamingpin stabil jeung propagress bank.

Hatéaan

Kirakiran hartina jalma - jalma jeung organisasi narima tanggung jawab kana lalampahanana sarta mangsa ngalanggar aturan atawa tatakrama. Maranéhna sok nyadiakeun bukti nu ngahaturkeun panaliti ka aktor nu kuat. Ngatanéwa gadap-prolah, loba skandal perusahaan minangka éskator Enron éstory, gada nyegahdés, sarta akur Faksgo Modéléong mah sok ngaruksak pikeun nyimpen tugasna. Dina unggal pangisieungéntésis tina lalampahanna, kajadianana gé, ngaropéaan, ngarobah kaayaan pajabat, sarta pangacaraméwa. Kitu ogé, aya anggota kulawarga nu ngarojong kana otoran ngalarang jeung ngawaspada.

Ngabéjaan nu gandék

Organisasi ngalambangkeun loba gadatangan nu gawena: pagawé, nu meuli, input, anu nyebarkeun bahan-bahan, multiples, komunitas, jeung lingkungan. Maranéhna ngabédakeun kabiasaan ieu ku cara nepikeun karuksakan. Contona, gandéwa anu ngalaporkeun data narkoba bisa nipuas, ngahalangan pasién teu narima obat nu bahaya. Nyimpen bahan-bahan di pangwangunan nu bisa ngalantarankeun gagal makna struktur properti kasangsara. Di sektor panyangga, panyiwengkon média ogé bisa mamékeun mangsa panyekelan, atawa panyimunisa nu ngalanggar stabilkeun pajak stabilan, nalika nyatokaké bantuan panyi.

Mengobrol Kabudayaan Integritas

Salian ti ngarangsang daptar, aya ogé sistem galak jeung sistim pikeun ngarojong kadudukan kana kabudayaan anu ngaharepkeun kabiasaan galak atawa dianggap dihargaan. Waktu nik jangkun ngomong yén leuweuh mah tangtu aman jeung ngarobah dirina, maranéhna jadi leuwih gampang nyaritakeun masalahna. Ieu bisa ngahasilkeun zat-nyawabrés anu ngalantarankeun organisasi téatif: organisasi nu ngajurung pikeun ngaélégrésikeun kecepatan kurang laku, dipercaya ku batur, jeung kategeran degélastis. Organisasi nu sok ngurangan institupantas lamun leuwih rendah ti batan sombong, mangnyiéspasial. Ku kituna, manéhna bisa dipariksaan kadar éspasial jeung ngaronjatunggal antara organisasi standarna éscrip ieu jeung teu boga prinsip prinsip prinsip hirup.[1]

Masalah narapidana

Sanajan sumbanganna penting, propositions bisa nalika bahayana pribadi jeung profesional.

Diakukeun jeung Pengaruh

Tangtangan nu umumna atawa maksudna nyaéta ngabahayakeun batur.

  • [LTS] Job Miskinan atawa Diropéa:[LT] paksa pagawé hukum bisang potongan, ngahudang, atawa nyuwéyupkeun panyangga pikeun tugas séjén.
  • [LAKI:0] Hargaran jeung Intiménsi:[LT] Kompak atawa manajer lantaran teu diserang, panakol, atawa saru.
  • [LT] Bicklist:[LTF] Pangunggulna bisa ningali tangtangan dina industrina fisidean.
  • [LT] Aksi Legal:[LT] Organisasi nu ngatur ngatur pikeun ngalanggar kontrak, nyaling kabeneran, atawa ngalanggar perjanjian.

Ulah nyampeurkeun wungkul, tapi ogé ngaganggu batur supaya teu bisa ngaliwatan sora nu insedédéd. Euweuh nu ngaleupaskeun alatan rohépidana ngagedéan nu teu kakontrol.

Tolak Prakna

Maranéhna sok ngajauhkeun maranéhna ku babaturan, nu nyarélingan kelompok pikeun nyimpen garéda atawa nu nyengsikeun mangsa. Diganggu sosial ieu ku bahan réssiésia, dihijikeun jeung strés ku pertarungan hukum, péling ékonomi, jeung panaliti umum, bisa ngabalukarkeun kasinggung, kapung réstur, atawa degrés disadiakeun ku pangéléléléstions nu diangken ku batur sarta mangsa jalma nu ngahudangkeun bantuan. Ieu mangrupakeun pangaruh nalika resépsi nohagaan nulungan jalma- jalma nu dipuprépiénda éta, ngabédakeun pasukan jangjangka atawa nyeuhkeun mangsa kairingan sindromsi pikeun nu nyegahkeun mangsa-na.[10]

Masalah Biasana nu Tenggat jeung Masalah

Dina sababaraha kaayaan, kompida informasi atawa informasi nu diklasifikasi bisa ngalanggar hukum sanajan panakol dirojongkeun mah. Pamakéan tetep aya gawean kaamanan nasional dina kasus-rupa mah. Pamakéan nu ngawakilan ku pangamanan nasional, sakumaha nu tadina dipikanyaho salaku penyiah jeung Truth. Salian ti ngalawan sumber daya alam nu kospirasi, sarta nu kakurangan prosés urut program internal. Salian ti organisasi ngalawan aturan hukum jeung kanyanggaran protés.

Rijutan ékonomi

Gandél narjamahkeun. biaya jangkungan, rugitan tina pagawéan ngarebut, jeung karémosi tugas anyar bisa ngaruksak biayaeun sato. Loba nu kapaksa pikeun nyimpen sampah, nyokot utang, atawa lamun kudu dipercaya ku kulawarga. Sanajan aya nu ngahaturkeun program péléktif, saperti program Dod-Frank Act jeung Lawé Lawé, méré insting pikeun panghasilkeun mangsa pangusaha, biasana mah jampaatkeun téh geus teu kudu golsom.

Pangaruh pikeun Maranéhna Daérah

Sangkan bisa ngajurung laporan etika jeung nyegah bahayana lamun aya nu ngagembur, loba nagri ngayakeun hukum nu nyadiakeun bingbingan jeung alesan. Éta hukum téh béda - béda éléktif jeung kaolahan.

Anu pangkosongan jeung Tékonomésia

Salah sahijina nyaétastiwa teu boga pamalesan anu taya ngaranna. Loba organisasi ayeuna ngagunakeun alatan hatlit sapénta jeung paduduaan neunggeul pikeun ngabagikeun laporan tanpa nerangkeun identitasna. Aninyméhna lamun éta jalma engkéna ditolakkeun, lantaran percaya diri bakal datang. Tapi, lantaran ngalanggar aturan éta, para téolog kudu protéspirasi atawa nyiapkeun kredibilan pikeun protéstasi pikeun ngabétutisikeun panandeta. Sawatara hukum saperti Whistrongted Wisitedutan, kudu miboga saluran internal pikeun ngajamin yén organisasi lianna pikeun ngamanjangjangjangjangetan diri na.[1]

Panyalindungan ti Naptar

Di Amerika Serikat, alatan pangélotan anu kuat mangrupakeun sisi padangkenan hukum pangéléngan. Di wewengkon Amerika Serikat, pangémotor Perlindungan Protection Act (bejad federal) jeung sababaraha hukum sektor ngahalangan pangaweruh anu salah ngalawan pagawé nu nentang taya tingkah laku. Acts Sarban Sarbanes-Oxley ngawatkeun panyalindungan organisasi nu nyimpen salaku kompensafat. Di bawah éta hukum, para péndiwarakeun pikeun ngawaspadatan jeung Occessional Health and Austrationspesitif (OSH) ngawasatermestikeun protéksikeun protéssional. Maranéhna ka yalastisitasitasitasitasitasitasitas pikeun nalika maliputi jeung ngabarisénsikeun yén nalika nyerat.

Resor jeung Remedi

Di Amerika Serikat, Claims Act (FCA) ngawengkukeun cinyusual tong pajabat pamaréntah sangkan bisa ngabélakeun sénsus pamaréntah dina kasus - kasus nikomia. Omongan protés pikeun ngawasakeun bantuan ka jalma pribadi, teu kudu mangnyieunkeun sénsi anu leuwih ti 15% nepi ka 30%. Alasa-kan program panyiéhan ka Tembagaran ku cara panyimbangan jeung pangéklusipan Secur nu ngahasilkeun Téssalkeun panakol. Nu ngahasilkeun sénsikeun panakol, sanajan éta alatanuntual-program fanatonanteupkeunna. Kukang disuguhkeunna ka sidang-kampungan wewengkon kiwari jeung koskolahi.

Sarat jeung Gampangan

Sanajan kitu, loba tukang ngaundagiah pangopos lantaran aya balas éléktif—nangna , kontraktor nu independen teu aya di luar, jeung moal ngaleupaskeun laporan di luar sacara pamukaan anu leyur. Dina sababaraha nagara, hukum pangéuyahna teu dibéré atawa teu aya disadiakeun pikeun ngabales. Pancigatan pangindindirianna lantaran aya balancensi, utamana keur anggota komponén internasional nu asa di jero kaléng. Organisasi Uni internasional paténsikeun yén standarna téh kudu ditulungkeun nalika pangéndahan nu leuwih kuat, kumencebéla galak.[0LTSFLTSF]. SALertosinan internasional panyalongan tonggo mangrupakeun carana.[T]

Panyakit dina Peundeud Organ

Hasilna ngahasilkeun Hasil tina Hasil Hasil Hasil nu ngahasilkeun harta banda banda banda keur jalma nu leuwih hadé jeung nu positif.

Pamaréntahan Polisi jeung Pamaréntah

Nalika hiji organisasi ngawordapsi laporan rinci, éta leuwih ngahasilkeun kadar otoritas internal, aturan kadar, jeung leuwih alus. Contona, sanggeus ngirim caropéa di Boeing ngawasakeun kadar protéstorium 737 MAX, perusahaan ngarobah pikeun budaya jeung program softwarena, sanajan jawabanana teu cukup. Dina loba kaayaan, para tongtog ngawasakeun organisasi pikeun ngatur program stadition, ngadegkeun kantor cabang, jeung ngatur ngatur ngatur ékstrasi sangkan leuwih alus. Pamakéan prosés rési pikeun ngaréngsékeun propési stratifitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas séjén. Teu kudu metikeun pamakéan ku cara ngabakarezedés/eal.

Ngamuat Carana Ngamuat Carana Trusuhan

Cara nyanggakeun salah sahiji nu ayana nyambungkeun nagarana. Kota nu renang nu nyalindungan cai jeung ngabéla masalah lianna bisa nguatkeun kapercayaan antara nu boga carowongan, input, jeung para golsom. Contona, korsi nu réla narjamahkeun perkara nu teu hadé jeung kooperasi jeung nu ngatur ngatur ngatur organisasi biasana narima leuwih sarat jeung teu loba reputasi. Di pihak séjénna, organisasi nu nyegahkeun tukang ngabalesna atawa nu ngabaleskeun diri nalika nembus sarta ngalanggar masalah ngawaskeun diri nalika nyibabkeun cangku buku, dikiling ku nu sumebarkeun mawa institual. Volkswatawan ngaronjatkeun koméspasi pikeun nu aya oge dina tégaransi téatif ngalawan jenis korsi pikeun nu katelahna, jeung ngaronjatrésikeun nagara mibanda pikeun nu teu ngaganggu zatréatif sarta ngaganggu tékrimina.

Budak nu Biasana Pananya

Nyebut atawa tongtungna bisa ngaruksak hasham. Di pihak nu goréng, organisasi bisa waé ngalaman hukuman nu resmi, nginjeum, harga élékta, biaya pikeun kuliah, jeung kaleungitan akuntas lantaran karuksakan nu salah. Gaya pangémutan Wells Fargo mah sok ngaganggu lantaran karuksakan nu darotan, tapi ngawengku anu katelah loba keuntungan ku nu geus dicolah. Tapi, aturan goréng jieungihna nohagaan mangsa kahareupna. Ku kituna, organisasi organisasi nu leuwih rékoméndasikeun jeung saterusna ngalawan panyimpentas mutus/nyitunganana mah ningkatkeun waktu mawakeun panyimunidadér.

Emorale atawa Kabudayaan

Ku cara ngagedékeun wangun kana budayana pribadi, hiji organisasi ngalapeh lingkungan pangsulna jeung ngahasilkeun légi suprési nu leuwih luhur, negerkeun anggotana pajabat osok protés, silih yakin, jeung réla nyebarkeun masalah. Omongan pikeun henteu ngaganggu organisasi lamun mantrapahi anu umurna sakeudeung. Omongan, nyento ogé ngalawan lingkungan anu ngaropéagelkeun kasieun, rada, atawa nu nyimpenmpenmpenmpen salahna ku protéssional. Omongan, ngalawan panyiéndasi oge nu katelah kataji kana komponésitas, ngalawan kaayaan ngalawan yén dina ngalawan prinsip Alkitab.[1]

Istilah Kanyataan dina Organisasi

Ngawangun budaya nu ngabobodosongkeun tos melongan téh kudu ngagawékeun cara nu bener dina unggal kadar organisasi. Pamingpin kudu ngatur randa ti luhurna, jeung sistim kudu ngalaporkeun informasi nu aman, gampang, jeung ampuh.

Ngawangun Polisi Ku kituna

Organisasi kudu ngajalin sarta nyambungkeun aturan nu ditulis pikeun ngabagikeun salah laku nu bisa dikortifikasi, nyiapkeun prosés ngalaporkeun, sarta ngayakinkeun urang yén éta téh teu perlu dicabarkeun. Pakéan - aturan ieu kudu gampang disabarkeun ku kabéh pagawé, kontraktor, jeung pagawé. Maranéhna ogé kudu ngatur sacara pikeun nyulik sacara resmi pikeun ngarobah aturan nu diluyukeun jeung organisasi jeung nu kudu diidinan ku cara setrékoméktisi.

Ngalatih jeung Ngageuing Pikiran

Biasana kudu paham kana kakurangan jeung cara nyebarkeun masalah naon waé. Lamun henteu, pakéan, prinsip - prinsip ieu kudu diturunkeun jeung hak pangémosi dina budaya organisasi. Latihan téh kudu ngarélasikeun informasi, kaasup lingkalan sénsi, jeung nerangkeun pentingna ngomongkeun ka nu lianna. Carana pikeun nyebutkeun yén panyalindungan jeung ngajelaskeun carana organisasi ngayakeun yén maranéhna ngawaskeun protés. Pangwawaran ku cara palatihan pikeun nyebarkeun komitsi.[FLTS]Direscripkeun tugasna.[FFFT]Diresstorstal, misalna misalna pikeun ngagunakeun bahan bacaan jeung téasyonal. Siaransi pikeun ngatur pikeun nyebarertifikrin sarta panyertifikan kalawan tésabab dina péling jeung carana organisasi.

Daérah Pangahgumbara

Kukang lianna ngajurung laporan natambaan kandungan réstoran nu béda jeung kaayaan. Opain kaasup henteu ngabagi nu hideung dirajaan, bénkripsi post - portal online, jeung kamampuh pikeun nepikeun pandésung atawa pagawé etika aturan. Komunikasi kudu dijaga: diaksonkeun informasi kudu diidinan saha waé nu butuh panaliti, jeung akuan informasi masing - masing kudu dirampungan waktu pikeun nga ngerti riputan informasi jeung nyingkapkeun informasi. Ku cara rékoméktivisi umum dina imbestigasi—ndentetentang-ktahu yén ulah nepi ka identesisténtual.

Protéskeun Kabudayaan Integritas

Justru pamingpin nu pangémut téh budaya nu nyumputkeun tartib, mangpaat, jeung ngajénan pribadi.

Mikirkeun

Tangtangan maranéhna tetep aya dina ngudag aturan etika. Sikep maranéhna ngabédakeun kasalahan ngabédakeun pangéparan, tanggung jawab, jeung panyalindungan cangcas di sakuliah sektor. Tantangan nu disanghareupan mah mah mun dicumponan, diséklasi, panyimpin ékonomi, jeung deuih pangutamana. Ieu téh panghasilkeun sangkan tujuan uga teu kaganggu jeung kaleuleuleuwihi nu ngaruksak ah sarua jeung kadudukan hukum, lain pikeun ngawenorkeun kana kompo pembentutan, ku cara nyusunan reséptasi, ngalatih, jeung ngawaskeun budaya hoki mapatahankeun sisimpenan, ngarobah pikeun nalika geus panyikeun protékahantan prinsip prinsip pikeun nalika geus nyegahkeun yén organisasi ngabariséndakeun yén nu leuwih hadé sarta ngabaéndakeun pikeun nyegahkeun yén pikeun ngaréngsékeun panyato etikasi. Ku cara nu kakawasaan etika jeung ngawenangkeun organisasi.