Introduksi: Dina Tanggungatan Jakaman dina Kaadilan Krimina

Sistim pengadilan di Amerika Serikat mangrupa balanced pikeun paripeusan nu leuwih hébat di antara lembaga, lembaga, jeung kantor pangadilan. Dina ieu, gaduh jaksa ngawula sacara istiméwa, éta mangrupa kakawasaan pangésto hukum nu teu bandingkeun nagara-na. Salaku pajabat pangadilan pangadilan, henteu kudu ngandelkeun pikeun ngatur badan panjatan hukum, tapi ogé pikeun ngatur ngatur pikeun ngatur ogé carana ngagawékamamansa.

Dina banding jeung gambaran umum di média, pagawéan pangacara téh ngan teu ngan saukur dibéré panyalindungan. Loba nu terus nyieun séri kritikan kritikan nu teu dipikanyaho ku kasebar . Artikel ieu ngamuat panalitian fungsi pikeun ngajak panakol utama, pépénta japati, tugas etika, tangtangan, jeung réformasi pikeun ngabélakeun kahamilan.

Masalah Korés dina Jakasar

Dina standar jeung struktur ngabéla régiring na béda ku kadar status sosial, pangacara pacaran, pengacara komérwealth's kantor nagara, atawa Amerika Serikat dina kadar rasmi—saka tugas penting pikeun ngalaporkeun japati, tuluy nujung dibéré lawan jahat jeung , ku cara , nu négatif pikeun miboga tujuan nu ciduh alesan anu genah.

Hal anu penting pisan mah pangacaranna téh nyaéta putusan pikeun ngalanggar kasalahan. Saméméhna mah pangacara heula, pangacara jadi pajabat, pananyataan, bukti sarta pangeusi panganggana, pikeun nangtukeun naha aya alesan pikeun yakin yén hiji jalma téh geus dipaksa jeung bisa dipariksa ku cara salah. Éta pangékabkeun mah kudu ngabaékeun pangéksekusian akina masing - masing, kaleuwihan kakuatan jeung kaleuwihan bukti - bukti nu bisa ngabédakeun bukti, sarta bahayana mangsa pangadilan ogé ngayakeun mangsa pangadilan ngayakeun mangsa panyangkaton. Dina ieu, pangacara pangkosatan téh kudu dijieun pikeun makna bukti-bukti jalma jahat nu leuwih lingkuhluklukluklukluklukluk, jeung pikeun dipaleuwih ti batan pandang pribadi.

Warah Pangangton Di pangadilan

Sanggeus tuntutan diajak jadi jaksa, japati jadi arsip. Maranéhna kudu ngabéwarakeun kasus nagara dina kasaba saméméh pengadilan, dina pengadilan, dina pengadilan, jeung dina ékstra. Maranéhna mariksa, nyulik saksi, nyulik éksekusi, jeung ngabéla pikeun téspon hukum lantaran digedékeun nasibréas ku pacaran nu neukeut. Maranéhna kudu jadi guru ngawaskeun aturan bukti, paham prosés kriminal, jeung ngajaga éktifitas dina usus pangékalan jeung pangadilan. Para panaliti ka lawan tugasna, ngalawan panyirah nu teu disangka-Nalika geus disangka-na mah. Kecekelan mah lain lawan, tapi kudu ngadepénsi hukum.

Plea Negotisian

Lobana kasus kriminal mah teu dirampungan ku perjangjian, tapi ku perjangjian. Jadi, para jaksa ngagunakeun sapérangan penting dina jadwal jeung pangacara pikeun réspon pikeun ngabéréskeun tuduhan nu ékstrim, nyaéta pikeun ngabagikeun laporan kasénténsi, atawa bandingkeun soson - soson penting pikeun ngabagikeun permisi. Pamakéan anu alus dina ijin ngabéla dirina ku pihak panyi jeung nu teu disebabkeun kana hukuman. Ethicingan bakal nalika diidinan jeung ngalawan kalawan yakin yén ieu téh kudu dibahayati.

Bék taméng

Jakaman ngukur aturan jeung tatakrama pikeun ngabahas hak jeung kapentingan korban kajahatan. Loba kantor ngagunakeun koordinator korban nu nepikeun warta pausahaan ngeunaan perkembangan, ngajelaskeun prosedur pangadilan, sarta ngarojong waktu aya nu jadi bukti. Di bawah hukum pamaréntah korban, pangacara kudu nepikeun warta hadé saacan nyieun putusan penting, saperti ngalaporkeun panakol atawa hukuman.

Paék Jaka Diri Daérah

Katerangan ti kaayaan kajahatan pikeun ngabudalkeun urut urutan nu dijieun urut - struktur jeung kasempetan pikeun pangacaraan pangacara.

Tamu jeung Pangurbanan dumasar kana Hukum

Protèks biasana mah kaasup dina pépéling insitur, utamana dina hal - hal nu ruwed atawa ruwed. Di ditungjibkeun pikeun pulisi, subpoenas, panalitian, jeung bukti kasaksian. Komunitas ieu bisa ningkatkeunkeun kualitas bukti anu kaduda jeung jamin yén bahan anu dicokot ku hukum téh lantaran debat. Tapi, ieu ogé bisa ngahasilkeun bahayana pangaruh leuwih parah kana pangaruh pangéran hukum: Lamun aya manjak éléh panalitian pribadi atawa téoritas, éta bisa ngawaskeun pulisi jeung jaksatif nu ngawaspada. Ku cara ngawaspadatan téh sarua kudu die nguruskeun cara téléngsék sacara hukum.

Pananya nu Tulis: Kecapan Lantaran Kahariwangan

Sanggeus narima laporan arsip, pausahaan kudu mutuskeun naha rék menstabilkeun tuduhan, jeung lamun kitu, éta téh lain tugasna pikeun ngabéla aturan penting. Keur anu penting, umat Allah mah moal bakal naropéa kasalahan sarta mutuskeun yén tujuanana rék ngaturana mangsa aya dina pésta nu leuwih penting, kumajijingan mah ngabédakeun panalitian, ngabédakeun panalitian panakol, jeung nu lianna pikeun ngabédakeun nagara.[4] pikeun nyieun aturan pangéboratoan jeung pikeun pénta-bantangan panyitaka sacara pulitik, mangnyiéwabér sarana pikeun ngabédakeun panalitikeun panaliti kana bahan bacaan.[1]

Panyebab Kitu ogé

Sanggeus tuntutan diajak pikeun naskahan pikeun nyanghareupan masalah, japati jeung kanyimpulan hal eusi. Jakasa kudu ngarélakeun bukti - bukti matéritif nu teu pantes ka nu tuduhan, kaasup bukti jeung katerangan nu bisa nipukkeun saksi éksadasi[LT], ngabahas tugas pikeun ngabélakeun kajadian ka batur, malahan mah pikeun ngalawan tugas di handap. Parasaan ieu kudu ngalawan tugas pikeun ngurangan bukti, diganggu, tuduhan, atawa kapaksa nongenyakeun leuwih jero alesan. Ku cara ngaékabkeun bukti.

Cita - Cécép jeung Tanggungan

Waktu dicoréng pikeun nguji, pangacara ngabéla iman kudu ngalawan tuduhan salah sahiji juri atawa hakim nu teu akur. Ieu kaasup milih seksi mana nu kudu ditéangan, cara pikeun nambahan deui, sarta panyalindungan. Pamakéan panyakit kudu ngabayangkeun jeung témana. Pangajadékeun panakol pikeun nambahan bukti - bukti dina prakténsi anu genah dimudérn jeung panyi saurang panyidinan.[2] Biasana, urang American Association [FLTT]Cal Pamakéanjukeun pajabat penting dina pikeun prosection sacara pribadi: FLTSpiratosi ngasuhs Awards Awardisi pikeun nalika abdirjangjian masing-i.[2]

Prakna ngarasa

Sanggeus bener - bener yakinna ku panyiar atawa putusan, nalika datangna panyékrés atawa paméntaan, maranéhna jadi boga tugas dina abis ka dihukum. Bisa jadi ieu bukti kana pangékstraan pangérangan, daptar musiah, sarta nerangkeun kasekusi dina ékta resmi. Dina loba nagara, pangkonjatian nu kudu dibaéntrésikeun pikeun ngajalankeun tugas, nyaéta pangéktihan jeung putusan mimiti dijieun ku pangacara bener. Sawatara pénti progresitif ngabélatif pikeun ngurangan pihak jaksatif kalawan teu adil.

Imperfera Larangan jeung Pangadilan

Jakal téh lain sastra pikeun ngatur hiji masalah, tapi dijieun pikeun ngahakiman.

Rasah Pamakéan bukti (Baradis adigung)

Di bawah [FLT] v. Maryland[LT][6LT]] (1963), pangacara pastikeun bukti - bukti pikeun dituduh atawa dihukum. Ieu téh bukti nu bisa dipaké pikeun ngambeuleuwihi pamimpin pamaréntah, bukti - bukti fisik ngalanggar iman anu salah, jeung ngaléndosikeun hak istiméwa pikeun pikeun taméngéngékeun yén hiji paméntaeun. Lamun dito hustrangan, pikeun sababaraha panakol diperta pamanggih mah nyatetkeun leuwih hadé.[6] Lamun disangkakeun, urang hayang palanggar ku cara praktémbongan Alkitab.[LT] pikeun henteu ngalanggarkeun pamakéntuatuatuatuatuang jeung protés pikeun pikeun praktéspesi.[2][6]

Ulah Keunahan jeung Masalahna

Larangan etika ngalarang percayaan téh nyaéta batas pangacara masarakat. Standar ABA menegak nyebarkeun yén "gawe misalnya mah kudu néangan kaadilan, lain ngan saukur manggihan nu salah. Ieu hartina pangacara teu kudu bukti - bukti teu dipikanyaho, padebatkeun bukti - bukti nu teu didukung, atawa ngagunakeun taktik nu salah pikeun meunangkeun leuwih mangpaat. Larangan ieu ogé kudu dibagi tugas pikeun ngonksa waktu henteu ngalanggar tésatif.

Béntang

Misalna, pangacara teu meunang ngabélakeun masalah téh ngamaksudkeun anggota kulawarga, urut klidina, atawa jalma nu dibeungharkeun sim kuring pribadi. Kitu ogé, pangacara teu meunang dipangaruhan ku sumbangan kampanye atawa teterusan pérangan. Loba pihak réatif ngadegkeun panitia ngatur pikeun ngatur pikeun ngalawan paséatif sarta protéskolekitan internal, tapi kudu ngalawan haté sanubari masing - masing.

Panyakit dina Sistem Kaadilan

Putusan nu dijieun ku pangacara di sakur sistim kaadilan. Pangaruh éta lumangsungna ti batan kasus unggal jalma, nguatkeun kasalametan umum, kasaimbangan sosial, jeung hak réputasian.

Pangajaran jeung Kacepatan Publik

Para jaksa méré sumbangan pikeun ngatur kasalametan umum ku cara ngabéla jeung ngahukum jalma nu ngalakukeun kajahatan. Ikrar épis kandungan pikeun ngalanggar aturan kolot, sarta bahaya katelah jajamahan nu salah. Sanajan éta, hubungan antara para jaksa jeung tindakan kajahatan leuwih kompleks ti batan aturan pikeun notorsisitif karés. Omongan nu teu diropéakeun ku panyidinansikeun nagara, padahal ogé patugaskeun protésisme keur pikeun nalika larangan hukum. Lanjukeun protésénsi pikeun ngaréngsékeun masalah, pajabat adil, jeung korsi pési pénsi pikeun ngawenang, ngawasaksikeun aturan anyar jeung korsi sangkan leuwih korsi pikeun marta para jak jak jakuhan.

Pakélan - Naméh Dipasihkeun

Panyieunan rasisme jeung ékonomiah pangékstrasi téh koskolisme. Putusan jangjangan pangélot penting ieu nan ngadukung masalah, ku cara pakéan nu luyu jeung pélingku wajib mibanda hadétensi nu teu pati penting, ku cara panyiéhan anu béda tina sélér atawa statusna, sarta ku cara ngagunakeun katelahan anu nyusahkeun aturan anu salah. Pangacara koméntar pikeun patahanan laki-laki jeung mandiri téh ngalanggar aturan umum ti organisasi jeung hukuman. Nu tésmitif ngabétukeun pajabat pangadilan sarta ngabédakeun béda kana péstitual pangéndahan hukum.[10] Maranéhna malikan ogé nolak tés protésmentatif ngabéntang para pah.[1]

Parobahan Simeka

Para jaksa nambahan artison aktor penting pikeun ngarobah sistim pangadilan pangadilan. Ku cara ngakusi jeung aturan panyipénta, maranéhna bisa ngahartikeun pangénterna kana ka panjara, nyaluyukeun pangémosi sintésis anu rendah dina ngaréaksi, jeung ngadaptar pikeun sababaraha perkara anu kurang ka ahli. Gepétrés pikeun ngabélakeun panalitian protés pangéstrasi distrik, nyaéta ngaprogram protéstasikeun panakol saperti ngabagikeun jabatan galak, nyaéta pikeun ngabagi tunaisiatif kalawan minyakan sarta netepkeun anggota sakitual liwat kasus-skol. Sanajan éta—ngatélingkasi, ku cara panyitélingkuwenangkeun proténsi sangkan éta téh teu luyu jeung panyinégatif ngalawan ka pikeun marta nambahan ti présiunsiotoritas mibanda.

Masalah di Kabobodoan Modérn

Jakasa téh galak ku tangtangan nu beurat, jeung bisa ngalantarankeun hésé ngajalankeun tatakrama.

Mun di loba hamba, kaayaan nu susah jeung bahan titik swante

Di loba kantor kota jeung malah di pasar, para jaksa mawa ratusan kasus dina sawatara waktu. volume mah teu ngabahas jero kasus atawa pikeun ngatur unggal kasus. Pangacara distrik biasana mah ngora, can pangalaman, jeung teu diawas - kénjeun. Ku kituna, para pasaban nu buruh pikeun nyingkirkeun kasus bisa ngabantu jalma anu salah, lantaran teu nyaho heula kaséntémbongan ti salah.

Prasangka Politik jeung Publik

Para pangacara distrik nu diatur ngadaptar dina pemilu sapériodeul, nu bisa nyababkeun maranéhna jadi leuwih sonsonson pikeun pandangan umum, utamana dina kasus-sénsi luhur. Pamakéan pikeun nepikeun ka kajahatan bisa ngabalukarkeun diri ngalawan bukti teu suci atawa ngalawan bukti-bukti teu satia. Sanajan maranéhna teu ngalaman paméntatan ti komandanna naha maranéhna teu ngabélakeun hubungan nu genah.

Layaya nu mawa paham

Sanajan aturan - aturan etika téh balukarna, laku lampah salah bakal nyieun daek téténsi dina nyieun tuduhan nu teu bener. Laporan taun 2013 tina Proyek Innocence aleuwas mendapati yén salahna téh panghasilkeun ngalanggar aturan salah sacara hukum ngawengku 40% pangelingkuhan DNA. Sanajan aturan ieu teu aya wanci, aturan jajamahan ngalarang maranéhna tina tanggung jawab jangjangan, jeung praktés urang teu ngalanggar aturan umum. Ieu téh ngalantarankeun panakol teu kudu dironja - prak praktéskeun pikeun manggihan aturan panakol, ku badan panjamahan nu tadinantan téh ngaronjamahan, jeung protés.[2][1]

Ngobrol jeung Reformasi

Tugas pangacara jadi pauntén protés involsi pikeun ngabahas sipat - sipat nu leuwih hadé, perlu dipakéan, jeung leuwih hadé.

Kalompok Penyiar

Di kota - kota saperti Philadelphia, Chicago, San Francisco, jeung Dallas... geus ngagawé aturan penting nu dibabawa pikeun ngaurangan katahan jeung urut sistim. Ieu kaasup ngaronjatkeun panakol pikeun ngalanggar panakol idéntik, ngagunakeun alat pikeun ngurangan katahan taunan ka pangadilan, jeung protésabkeun réprograma . Sanajan prakna ditambahan gelut, gerakan ieu ngalantarankeun panyinggodaban nagara naha dina ieu wargana téh kudu dikurangkeun deui titik jeung komunidad ulah nepi ka natamba.

Dampak Pangaruh jeung Bisa Dikumpulkeun

Loba réformasi pangutamana nyaéta sangkan para pangacara jadi pénta jeung panersikeun data dina putusanna sorangan: sapérangan, panyiénta, pamalesan, pamalesan, jeung masalah bangsa, boh résologi, atawa réaksi pangékrotan. Sikep ieu bisa ngarobah lantaran para panaliti, badan pangawas, jeung komosi umum pikeun dikenalkeun panyalindungan jeung jaksa. Sawatara pihak ngawasa dunya masih waé mimiti ngarobah aturan hukum nu tadina dibuka. Tapi, saenyana mah luyu jeung papakon nasional irahaléktif.

Pék Diajar jeung Komunitas nu Dipaké

Para jaksa leuwih sadar kana pentingna ngalatih osok terus - terusan diteruskeun ku prosedur hukum, tapi liwat étika, gagah, fisik, jeung nyusun kaadilan. Imitif pikeun pahareup-intésis Komunitas, saperti konséktor jeung autor kota, bisa didéngékeun langsung ti panyusunan ngeunaan ka masalahna. Lamun kabukti bener - bener, upaya ieu bisa ngawangun iman jeung mastikeun kana prinsip pikeun martabaturan ku mandiri organisasi organisasi kriminal ti batan prak aturan hukum sorangan.

Mikirkeun

Manéhna peran ngalaporkeun pangacara kriminal sarta kudu dipuja - puja ku tanggung jawab nu loba, nyaéta kumpulan arkéologis, anu boga wewenang pikeun ngawasakeun tugas, pangacara sing sopan, jeung hukumanana. Maranéhna kudu ngabandungan aturan kabumian, masalah japati, kaasup salaku pandéta, sarta aturan pikeun ngabédakeun kaadilan. Sarta sistim kriminal nu terus nyieun masalah jeung ngalawan paripolah di bidang pangusaha, ngabélakeun anggota raya, panyieun bakal ngabélakeunskeun jeung pajabat penting.