Introduksi

Hukum kriminal téh salah sahiji titik pangkolot pangkolotna di masarakat, nyaéta struktur bangunan nu ngawakilan, ngalantarankeun panakol, Stétment, jeung hukuman ngalantarankeun nagara-nagara anu bahaya sarta réstés sosial. Teu kawas hukum sipil nu utamana ngaréngsékeun masalah pribadi, masalah pikeun ngalanggaran kasalahan komunitas masyarakat nu dianggap salah. Hal ieu ngawengku salah sahiji ruwed sarta ngarampog batur, saperti permilan jeung terorisme. Wakil hukum ngalambangkeun kasalahan pikeun ngawasa tatangkalan, tapi ogé ngadegkeun prosésatésénsi, kumaenyataan, jeung carana para siswa-sis pangwawaran ngalaporkeun panyerat pikeun natambarangan atawa narajangjangjangjian sosial dunya, sarta ngalawan prinsip - prinsip hukum sarta carana ngayakeun pikeun narajangjangjangjangjangka sarta kejahatan dina unggal dunya.

Tujuan Hukum Kélot

Éta hukum ngamuat multiple tujuan, nyaéta pikeun ngajaga umat manusa jeung ngajaga tingkah laku.

Deterence

Lalang lantaran rada hawa jalma nu jahat, sok ngalantarankeun hukuman ngaleuleuwihan mangpaat adat nu teu adil. Ieu téh hasil tina dua sésana: [LTS] picilakaeun pangémosisi[[FLT.1] nu sok ngalantarankeun hiji jalma anu salah, ngahalangan maranéhna tina pésta kawajiban sindrom nalika dibeuratan, ku cara henteu diropéa deui [FLT] pikeun ngabarisasi pangélénder alus.[1][2] URmikeun jalma nu katelah mundurkeun diri ngalawan pajabat pamaréntah ku cara méré conto nu leuwih ékstrik. éntisikeun éa ieu protéssional. pikeun ngawasakeun hukuman tina lalampahan nu salah, tapi pikeun nu matak tarjamahan pikeun diteuleuleuleuleuleuleuleuleuleuhna.[LTFFF]

Rehabilitas

Rehabilita ngeunaan jalma nu salah resep disaluyukeun jadi sababaraha jalma murtad asup ka masarakat pikeun jadi komunitas resmi. Cara ieu bisa ngamaksudkeun program pendidikan, latihan karéta réatif, pangacara narkoba, konsékrési psikologi, atawa prospirasi séjénna. Ieu tujuan nyaéta pikeun ngabahas penyebab sim kuringan nu salah, ku praktésis.

Diakukeun

Retribution nyaéta gagabah yén jalma nu dosa kudu ngahaja dihukum lantaran ngalantarankeun kasangsaraan nu nyababkeun.

Regan

Citakan néangan pikeun ngarélakeun mangsa pikeun ngahaturkeun mangsa anu dihalangan ku panghasilan jalma anu kudu ngahasilkeun pangabogaran, nyaéta tagihan duit pikeun karuksakan tanah, boh réaksi sarta kaleungitan gajih. Pagawéan nu ieu bisa dibabawa ku salaku hukuman jeung sering dipaké pikeun pikeun ngaréngsékeun programa nu leuwih hadé pikeun ngabagi korban panyimunisasi, nyaéta badan panjarah.

Singarin goréng

Pikeun dianggap salah, ieu kudu diukur sabagé kajahatan. Mugihna pikeun ngahasilkeun gedong pikeun ngalanggar hukum. Konci ieu ogé sangkan praktékturahan sarta praktékténsi pikeun nambahan umur.

Reu

Laksana nyaéta panakol badan atawa nyengelepan anu ngahasilkeun kajahatan. Gaya mémang sukaréla, kudu ngawasakeun gerakan supaya teu bisa diandelkeun. Dina sababaraha kaayaan, gagal ogé dina tindakan (takson) lamun nu daek nyieun kasalahan, saperti tugas indung bapa pikeun ngurus tanggung jawab anaké atawa ngurus kahirupan sapopoé sangkan bisa nyalametkeun oray.

Mens Rea

Priya-bane nya éta kaayaan panyakit dina mangsa lalampahan. Ketérangan ieu ngagambarkeun watesan atawa pangaweruh anu umumna. Ketégoroan mah kaasup tonggong [belengan] (pendapat salah sahiji nu dinyenyeri), diaweruh [[FLT] diaweal.[1][2] [1] lingkuan anu bakal ngemuwatkeun ku pangéwa balukar ku manusa], [belenyawa ] atawa nu mangrupakeun hiji hal anu dipikanyawana; [belentar] mah ti manusa mah kudu ngabedakeun hiji kaayaan ku pangbarisasi, tapina mah mibanda prinsip prinsipal alami; stupanjati salah sahiji jalma nu menuduhkeunna éboratohcur; jeung [2]

Kumpulan jeung Causus

Konstruksi artilus mah kudu kajadian sarta lalakis reaksi sacara bareng. Ieu katébus nyambungkeun lalampahan terdakwa ku karuksakan nu balukar. Teu aya dua jenis: [LTS] ieu alat. Kiwari, sababaraha pangaweruh [beleuh] sarana mah mun diteung dibuka, ieu téh mangrupakeun sababaraha bukti nu panyebar ku ieu dunya. [belentar ukur tartisolsolsol di larangan], jeung [LT] [1][2]

Satelah menyarana

Ka kategori mah jamakna mah pakeuk, sanajan pangbeuratna mah béda cara nu dipaké. Ka kategori mah kalolobaanna mah mangrupa kateuadilan, kajijian, jeung kasalahan nu teu diukur. Nu takina kudu mawa pangaruh hukum nu béda jeung aturan pangperangan.

Felonisasi

Felonio téh kasus nu pangbeungharna, biasana dipanjara ku hukuman leuwih ti sataun atawa maotna. Ieu kaasup kakeuheul nu kacida telengesna, saperti maéhan, pangrompak, dangjara, sarta kenadna, sakumaha katelah teu katelah siga konflulasi narkoba, nipu, sarta hiji kajahatan kulit bodas. Fakteri biasana lantaran kaleungitan hak évolsi, saperti ngajajah, senjata, atawa juri mah. Di Amerika Serikat, pangukuran anu pangmimpiran ti Klas (sarat) nepi ka nu kuat, asup ka pangperangan (sarat) jeung ngalawan Estus (sarat).

Gadis atawa di Panjang

Misdemestik mah teu pati telenges, biasana dihukum ku pajabat pamaréntah, dines masarakat, atawa dipanjara kurang ti sataun. Conto - contona nyaéta maok alatan leutik, kalakuanana gorédét, émosén, jeung émosi di jero pangaruh (salamadinan mimiti).

Infraction

Infraksi mah pangperangan mah biasana dilanggar ku démo tapi dijieun tina hukuman.

Daptar hukum

Larangan pangamanan hukum mangrupakeun jalur ka pangadilan sarta tugas ngalarang jalma ngawasa lamun aya nu teu diukum.

Kajian jeung Bukti

Sanajan aya laporan nu ngalaporkeun kajahatan, para pajabat ngumpulkeun bukti, ngawawancara, jeung ngawawancara saksi. Sacara penting lantaran ieu geuwat bisa ngabédakeun sipat jeung bukti hukum nu luyu jeung réaksi. Urang kudu nurutkeun aturan sing tegas pikeun ngajaga bukti jeung ngajénan hak konstitusional, saperti aturan Fath Aditérnsif sangkan teu dibumikeun jeung epidemy. Imbus bukti nu karédensi bisa dibubarengan tina éktif ngabumi.

Ditangkep jeung Buku

Bisa jadi mah aya nu jadina mah, saurang pajabat bisa négatif, sababaraha kali lowongan téh diulik, diulik ku Yérida, jeung dikirim ka kantor pulisi pikeun nyebar. Buku téh kaasup diimunikan informasi pribadi, diguneun sidik jari jeung foto, sarta mingpin ceték kabumian.

Anga ogé nu dijieun ku Jakasa

Sanggeus ditahan, komentarkeun liwat talatala nu mutuskeun naha rék menegakkeun tuduhan. Jakal téh boga alesan nu leuwih badag pikeun manglaporkeun, ngurangan, atawa mendingan kasalahan pangutamana nu pangpunjulna ku bukti. Hasil ieu dianggap dianggap ku bukti, pangpangtiran kajahatan, atawa kasukeran kana sajarah kriminal, jeung minat umum. Kasadar ngeunaan masalah ngeunaan masalah sosial basa béda bangsa jeung sosial waktu dimitif ngalawan.

Pamaréntahan Hudisi

Pagawéan pangadilan nyaéta urus tatabeuhan atawa henteu, nu mangrupa prakna sababaraha sababaraha kali diparéntahkeun pikeun nyalindungan hak pribadi jeung mjamin panakol nu perkahikan.

Regepkeun

Jadi, dina ngalawan pariwarawara, dipapatahan jeung dijadéngkeun liwat sogoda: rumasa salah, teu salah, atawa teu kontes. Hakim ogé netepkeun jaminan, netepkeun protés pangéjaran, jeung ngalantik panakol lamun nu ditanggung teu bisa ngajalinjajah. Saléti teu aya kontesan (ngajak pasatif tapi langsung narima hukuman nu mangrupa bukti salah; tapi bisa ogé dipaké pikeun nyingkahan tugas nu aya dina kasus sipil.

Pasiréngéan Panungtungan

Saméméh diadilan, dua sisi éta paripolah pikeun ngaréngsékeun masalah hukum. Urang lantaran pagawéna ékstrim, ieu mangrupa ékstris pikeun ngeureunkeun bukti (osok néangan nu salah, néangan cara), pikeun ngaréngsékeun pérangan (sakumaha teu ayana mah paksa hukum), jeung pikeun ngarobah Bondérn (mandangan jangjang jangjang nu teu beurat sabeulah ka sidang).

Papanting

Kasusahan téh kajadian utama dina proses kriminal. Di Amerika Serikat, para terdakwa boga hak pikeun nguji para hakim pikeun hal - hal nu sérius. Pangusahan téh kaasup pernyataan pangeséntrasi, ngabéwarakeun bukti ku pikeun ngabéla iman abdi, ngaéktian, jeung pétorium. Kecap panyirihan salah sahiji bukti kabohongan, nu kudu dibuktikeun tina éksekusi ngawaskeun panyalindungan ku cara justruktian nu pangpunjual hukum, mun justruksi mah teu bisa dibéré hukuman. Katepikeun ngahkeun panjalinjati sarta dikosababrujatikeun kalawan teu adil jeung pikeun ngahkeun kasus pangadilan sarta kabenergiwih.

Pék Ayat ieu ogé ngageuing batur pikeun neruskeun ikrar ka Yéhuwa

Lamun panjaluk téh salah, hakim éta ditanggung ku hukuman. Salian ti langsung kajadian sanggeus panjarah atawa sanggeus panyangka. Urang pamikirkeun pamikirna téh saperti katelah kajahatan, pamakéan nu salah, sarta dituntut. Sawatara badan pingpinan miharep pikeun nambahan atawa nerangkeun kaayaan nu ngaganggu hukuman. Pikeun réferénsi badan sejamahan, tingali kaasup éksekusi [[FLT] Stasiuntudi 20 MB][FFF.1].

Pangaruh

Para pangmakertaan bisa ngalawan hak pikeun ngalawan kapercayaan atawa hukuman ka pangadilan nu luhur. Cara ngajungjung yén kasalahan téh disababkeun dina pangadilan, saperti pélék jangjang para juri nu teu bener, bukti - bukti nu teu disangka. Pamakéan téma Apellat bisa ngadegkeun, ngarobah, ngabéréskeun ujian nu anyar, atawa ngarobah papakon hukum.

Paméla Dina Hukum Kriminal

Para pangjupuk bisa ngabéla paraséa nu ngabéla masalah masalah pikeun ngajak tuduhan, atawa alesan para kokolot pikeun henteu bohong. Pamakéan bisa ngagulkeun kaayaan nu salah (mengeling ku untungna kajahatan) atawa yen mah mangrupakeun alesan anyar pikeun alesan atawa nyela fefeti bohong.

Paméran Pamaréntahan Biasa

[LT] Spelf-edend[LT] tuluy ngamintalkeun kahayang pribadina sangkan teu ancur. Kateulemahan nu dipaké téh kudu luyu jeung ancaman. Loba nagara gé nyaho yén ieu téh aturan pikeun nyundurkeun diri tina sababaraha kaayaan.

[LT] Insisten tés Pamakéan adat[LT.FT:1] ngaku yén padamelan swasta teu boga kamampuh pikeun paham sanyawa atawa ngabédakeun nu bener jeung nu salah di jaman kajahatan. Patokan hukum ngabédakeun ukur mibanda ujian M’Naghten, nu séjénna teu maké ujian modén Beyon Pémodel Peal. Komosi golsom nu golsom téh jarang jeung loba mandiri dina fasilitas kaséhatan mental ti batan dipan.

[LADAP] Labuh [[LT] résumles[LT:1] tangtu aya lamun saurang jalma ngalakukeun kajahatan lantaran diancam bakal ruksak jeung cilaka lamun henteu. Kaancam téh kudu leuwih jiret jeung lantaran dosana téh lain lantaran kajahatanna.

[LT] Entrépment[LTLT:1] téh kajadian lamun jalma nu patugas hukum mémang sok ngalawan kajahatan nu teu katangtukeun deui, tapi kudu ngandelkeun tingkah laku pamaréntah, lain urut prediksi. Lamun dicokot, tuduhanana bisa dibatalkeun, komo deui.

[LAKI:0] Pikiran anu bener mah kudu digolèkan deui ku awak anu salah lamun dituntut kana hukum. Contona, lantaran ieu harta bandana sorangan, nyaéta pikeun maok.

Teu konsénsi atawa Alibi

( 1 Tes. 5: 14) Pamaréntahan bisa nyebarkeun lamun henteu ngalakukeun kajahatan. Lampiran [LTF] alibel[belT] ngabuktikeun mun ditangtukeun ku sendiri dina mangsa kasalahan. Alibi kudu didisebutkeun saacan ngabéla pikeun ngahalangan kasukeran.

Dipaké jeung Pepéling

Insting nyaéta watesan jalma nu dosa. Sikep hukumanana gumantung kana kajahatan, sejarah, jeung aturan retan.

Tipe taun

  • [LT]dinan pikeun sababaraha kajahatan, saperti koncursi narkoba atawa rancur.
  • [LTS] Pangaruh:[LT] Daérah période nu dipimilik ku paséa, biasana jeung kaayaan saperti ujian narkoba, jamur, atawa papéling. Pangusahan bisa ngabalukarkeun lébut jeung émosi.
  • [LT]Fines:[LT] Unggalrah nu bayaran dibeungharkeun pikeun nagara. Emas cuhcur téh jamak pikeun jalma nu salah jeung ngalanggar aturan palsu tapi dipaksa ogé pikeun jalma nu jahat, kombinasi jeung hukuman séjénna.
  • [LTS] Kurnia Komunikasi:[LT] Beunangkeun pagawéan nu hadé, saperti bebersih taman atawa ngabantu di organisasi nu teu hayang mawa hasil.
  • [LT] pénta Sééstina:[LT] Pangasiman kabinasaan téh hukuman nu pangpentingna, nu dikonci pikeun pangperangan pangperangan nu teu ditanggung ku agama. Ieu masih kénéh resmi di sababaraha nagara, tapi diténtangan ku térangan hukum jeung etika.

Pakéan - Panyakit jeung Masalah nu Dipaké

Sanajan ayadina mah hukuman nu leuwih lila ti batan ditujat kulit bodas, tangkuriling pangmegetan pikeun ngaurangan kasalahanana jeung mangsa cilaka.

Masalah dina Hukum Kasusahan

Wewengkon modérn boga harnas nu ngahalangan urut hukum swasta. Ieu téh kudu diréngsékeun pikeun ngupayakeun hukum jeung panglimat.

Cybercérime

Anggota internet ngahasilkeun katelah kasalahan anyar, kaasup ngajiret, maling, penipuan internet, jeung ngabagikeun pornografi. Cybercémes biasana ngaliwatan pangperangan internasional, ngabeungharkeun pikeun pangperangan jeung panaker. Loba nagara ngayakeun hukum anyar pikeun ngatur kajahatan digital, saperti Kompiter Pifit and Act (CFAA) di Amerika Serikat. alam tanpa ngaranana gé ngalantarankeun bukti jeung mangktifika.

Kahirupan White-Cololar

penipuan, distribusi, dagang, jeung kurang hawa napsu kana koskol bisa ngalantarankeun loba kasangsaraan ékonomi jeung jalma - jalma. Éta mangrupa kajahatan nu kacida daroraka ditonja ku aturan saperti tékstra Adil Exchange jeung Racketeer I Attributions and Corrup Organizations Act (RICO). Para panatik nu ngabédakeun yén jalma kulit bodas bakal narima leuwih éplutif ti batan kriminal di jalan, ngawaspada ngawasa tatangga lamun henteu pakéan nu sarua jeung kalakuan urang di hukum.

Cinta

Layarang nu ngalakukeun kajahatan biasana mah dirawat dina sistim kaadilan nu misahkeun capé atawa henteu pikeun dihukum. Tapi ogé mangrupa hukuman, budak ngora bisa waé dipariksaan ku perkara nu salah, ngajukeun pananya ngeunaan sistem pangabdian tina nyieun budak déwasa jeung lamun henteu praktén. Paméka Agung ngawatkeun kahirupan budak ngora teu gumantung deui ka budak ngora, padahal can aya ogé kahontal pikeun ngarobah.

Kaadilan jeung Reformasi nu Satékah polah

Peradilan nu sarupa ogé ngabandingkeun kasalahan nu dibalukarkeun ku kasosakeun liwat pandangan, tanggung jawab, jeung ngaléskeun pangalusna. Ieu biasana ngamaksudkeun mangsa katébus sanajan komponé teu offender mediasi, réslik, jeung rétérif. Proponsif résitif anu ngahasilkeun résiologi résiéssionisme jeung nambahan komposisitas korban. Loba rési répinésitif ngagawékeun program pangmebarbarengan kaadilan jeung pikeun nyieun kakeuheran anyar. Pikeun leuwih loba katerangan, tingali kaia [LTTT] Countsal Countsal Countyal Institute of Jual FLT.[FLT]

Panyakit Hukum Kriminal dina Lembaga

Dina hukum, jalma jahat ngadegkeun kabiasaan jeung kabiasaan manusa, ogé ngagambarkeun watesan pikeun laku lampah nu hadé, bisa jadi tanda - tanda tanggung jawab sanggeus meuntasan éta.

Pangantikan Prasangka Sarta Pangamanan Publik

Tapi, lamun pangtahan jalma jahat mah bisa ngabahayakeun kajahatan ku cara ngurangan lamun aya nu ngahalangan.

Kaadilan Sosial jeung Kaasaan

Pamaréntahan pikeun teu ngaruksak diri leuwih unggul téh kaasup reformasi polisi, program réstoran, jeung dekrimina hiji perkara (osok umum, nagara). Gayaan pikeun protéstasitasian kaadilan ayeuna mah nambahan panyiriirikeun pikeun protéstemétesan organisasi jeung aturan kaagamaan.

Restoran jeung Pataling - transformasi Kaadilan

Kaadilan nu teu ngabaékeun kasalahan téh mangrupa salah sahiji nu sabenerna ngabédakeun mangsa cilaka jalma nu nalangsa lantaran mungkas dihukum. Kota ieu ogé ngaku pikeun ngabéréskeun réaksi jeung jalma nu teu daék deui nulungan.

Mikirkeun

Kitu ogé, mun aya hukum nu aya patalina jeung hukum korsi sangkan pangaweruh jeung hukuman. Ti nu ngadegkeun unsur - unsur kajahatan pikeun narajang présiéusi pangadilan, unggal bagian bakal nyalindungan masyarakat sarta ngawasa prinsip adil sarta kaadilan. Katerangan manusia, hukum kriminal kudu ngarebutkeun masalah anyar saperti cyber, panyeulis sistim alam, jeung réferénsikeun hukuman. Para guru jeung murid- siswa, paham kana dasar jeung bagian organisasi hukum ieu sarta leuwih jero rékoméféktif pikeun nalika ngabédakeun mangsa hukum sarta sistem sosial. Katerus pikeun henteu ngaronjatkeun jalma jahat, sarta henteu kudu ngaropénta kasalahan pikeun nu salah, sarta nyegakeun mangsa matéri alat pikeun nyegah jeung natambarangan jalma jahat.