Bill Hak Asasi Manusia, nyaéta ti 5 Désémber 1791, nyaéta pongsi demokrasi Amerika Serikat, ngahasilkeun kahirupan sapopoé boh sacara teu alimeun. Ieu sapuluh pangertisi mimiti dijieun pikeun ngawatesan kawasa pamaréntah sarta nyalindungan kabébasan masing - masing. Anu ngajauhan taun ka-18, Bill of Rights tetep nga mempengaruhi sagala hal cara ngomong jeung ngandelkeun aturan hukum sarta carana ngandelkeun aturan alam pikeun ngabéla aturan jeung carana urang bisa ngabéla aturan umum di alam dunya. Éta ogé ngabantu urang miboga kabébasan jeung karéngséptasi pikeun nyalindungan kahirupan sakumna sorangan.

Sacara Sajarah

Sangkan bisa bener - bener paham kana maknana Bill of Rights, komo deui dina kaayaan sajarahna. Para bingkai jangjang kana bahayana kawasa setempat, lantaran geus meunang kamerdekaan ti karajaan téa Inggris nu ngalanggar hak kolonial. Pangalaman dina pamaréntahan Inggris—kiwasakeun pajabat pamaréntah anu teu ngabédakeun, saperti téa kasalahan tentara di imah pribadi, sarta ngagunakeun ékstra pangamanan umumna—diutamanman keur ngabélakeun pamakéan nu bijaksana. Cara diandelkeun sakumaha témbongan John Locke jeung Monteuèuisqui, utamana dina korsi pikeunlintas hak asas sarta kawajiban, kumamanjangan alam musér di bidang panjarah.

Dina papakon ahlak, anu ditulungan dina taun 1787, teu ngawengku yén hukum-hak, nu jadi bahan pacaran utama dina debate kapatriasi. Anti-Fetalist, percaya yén pamaréntah federal anyar bakal jadi arsisten, jeung diandelkeun ténsipasi leuwih loba panyalindungan. Padesis saperti George Mason jeung Patrick Henry nentang yén mun teu boga bil jo hak, Laktokeun kabébasan pribadi. Di taun - usum ogé, ku lah sotia mah ngitungtung ajeg ditivisi, James—didiksididiksi sangkan dina panakolsi mimiti jadi panakolsénsi nu leuwih panjang. Tungkol mah ngalawan yén témbongkeun yén lawan wewenang éta pajabat di antara Billwarga-Na.

  • [LT] AKrisristusan korsi:[LT] Stamp Act, Townshed Rasul, jeung Act Ceuk Act, pamaréntah moal bisa ngawasaan hak éktual sarta hak - hak pribadina.
  • [LTS] Efek reunsi nu bisa disertai ku batur:[LT] John Locke's [LTF:2] Down Téks 2 rési pikeun Government[LT][FF] (1689) ngaku yén hiji - hijina jalma boga hak panghébat nu teu bisa dilanggar sacara adil.
  • [LAKIT:0] Kudu éléh Konvensi Konvensi Baru:[LT] Soldasi pasal perluna bil otoma hak, jeung Alexander Hamilton paséa di No. 84 yén daptar ieu teu perlu jeung bahaya, sabab lantaran meureun baé geus teu dipikanyaho.

Endiksi Pakéan jeung Aplikasi Perjamahan Perjamahan

Bill Hak Asa téh ngamasuak sapuluh pangeusian, unggal hak pikeun nyalindungan warga nagara ti pamaréntah.

Envisi Nu kahiji: Kabébasan Firman, Agama, Press, Kongrés, jeung Pangajéntan

Nu kahiji, Ensiunsimen sering dianggap jadi batu batas demokrasi Amerika. Éta ngalarang Kongress sangkan teu nyieun hukum ngeunaan martahan agama, merangan bébas daribebasan, bébas ngomong atawa warta, atawa hak jalma - jalma sadunya pikeun ngumpul jeung ngadoakeun pamaréntah pikeun ngarampog curiga. Dina kahirupan sapopoé, panameah ieu dijieun sacara rutin.

  • [LTS] Rédamen bisa nepikeun warta:[LT] warga nagara bisa nga kritikan pamaréntah, ngabéla aturan pikeun protés, jeung ngungkabkeun pandangan nu teu umum lamun aya siménén. Ieu mangrupakeun hak pikeun masturéntik, sanajan korsi nu konten téh dideukeut ku perusahaan swasta, pananya - pananya anyar.
  • [LTS] Kabébasan agama:[LT] Jalma nu lianna bisa miboga iman nu kawas kumaha unggal jalma? Tong asal percayaan mah moal aya pelindungna, tapi kudu bébas ti panganggu pamaréntah.
  • [LTS] Réthound of thepress:[LT] Para jurnalis] bisa ngalaporkeun kagiatan pamaréntah tanpa watesan, ngawaskeun korupsi jeung mitokan umum. kasus margul siga [LTS] New York Times Co. v. v. United States[LT][3] (1971) ngawaskeun publikasi Pentagon Papel.
  • [LTS] Milik pikeun peredaunan.[LT] tuluy ngetik, ngarajut, jeung ngumpulkeun acara umum (jajar Kabeunghar Kabeunghargaan Jangka ka dunya). Éta ka nyalindungan unggal taunna unggal aya karukunan.
  • [LTS] pikeun nyurati hukum, rakyat bisa nu ngagawékeun ciwa doa pikeun ngaronjatkeun curiga.

Contona, waktu saurang murid maké t-shirt maké poslogan pulitik ka sakola atawa pagawé poster ngeunaan kaayaan kerja dina média sosial, pangedit Utamana geus kabukti alus lamun panyicingan nu aya sarat pikeun demokratik atawa debat.

Ensibumi kadua: Ngarahku jeung Tanggung jawab

Nulis Alampiadeukeur Seconna ngajelaskeun, ” Militia tangtu aman, sarta perlu diturutan pikeun kaamanan nagara bebas, hak manusa pikeun ngajaga jeung ngabatkeun Arm, moal bakal seja. Kabeunghar ieu téh bahan tina tés kritis, tapi pangaweruhna dina kahirupan sapopoé teu bisa disangka. Jutaan urang Amerika sorangan butuh ijin ngalawan pikeun mbéla diri, ngarumpak, jeung ngarampog. Pamakéan pangadegan pangaweruh alam dunya, ngawasa ogé moal diidinan.

  • [LT] Panduan pikeun ngajaga ibadah umat Allah:[LT] Loba jalma ngajamin péstival masrahkeun senjata di imahna pikeun ngajaga maling. Pangmimitian Panitiaan di Columbia vvér[FLT.2] Distrik of Columbia v. Helter[LTF:3] (2008) ngamurahkeun pikeun miboga pistol pikeun ngonsumsi sorangan.
  • [LTS] Self-pronsi jeungamanan:[LT] gejala pikeun aturan "jungjunan gelut" dina sababaraha nagara téh hak pikeun ngagunakeun kakuatan nu maéhan di jalan umum dina sababaraha kaayaan.
  • [LT] Urang masih kénéh perlu berdebat.[4] Pameran mangrupakeun gejala pikeun patémbal - témbal ngeunaan carana miboga senjata, di nu mana para pameget nyela kana masalah pribadi jeung kritik lantaran masalah keusik geus teterusan aya bandingkeun pandangan jeung aturan nasionalisme.

Dina kahirupan sapopoé, pangarjamahan nu kadua mangaruhan asaméan hukum, industri senjata, jeung komunitas.

Pamaham nu Kadalapan: Proteksion tina Pencarian jeung Daptar

Pamaréntahan kadalapan ngalawan pelanggar hukum ngalantarankeun pelanggar hukum narapidana ku kaasup urusan jeung seiling nu biasana mah asup akal, sarta didukung ku aturan pribadi atawa hak standarna pribadi. Ieu ogé bisa mangaruhan hubungan jeung hukum, institusi, malahan dina ngaékstratif.

  • [LADAP] Pulisi teu bisa asup ka imah lamun euweuh surat kabarén (engkep). Prinsip ieu mungkas ngaliwatan pikeun kalénder masan mobil, tapi "elingkuheun lamun aya bukti nu mémang éksekusi.
  • [LT] Digital privasi:[LTF:1] Mahkamah Agung ngawasa sangkan pulisi butuh pikeun ditéwak dina téléktronik ([[FLT] vélési pikeun ditahan. California[LT:3] 2014. Ieu reweuhkeun loba loba data pribadi nu tampir.
  • [LTS] Cuhap - gelut:[LT] Siswa - Siswa geus minuhan hak-har Katujuh taun di sakola-demén umum, tapi kudu néangan cara pikeun asup akal jeung dumasar kana curiga ([FLT]New Jersey v.O.[LT.[LT]). LIT.3]

Harita, aya conto résléas nu sok dipapatahan ku saurang pajabat pikeun néangan mobil; Sadérék boga hak pikeun nolak lamun euweuh alesan nu mémang. Kitu ogé, patugas hukum kudu nyadiakeun éster saacan asup ka tempat cicing, sarta ngaronjatkeun aturan pikeun dikonsumsikeun dina unggal kaayaan. Pamélaan subyek ieu bisa dicekel tina bukti di pangadilan-ngalarang dijieun ku hukum.

Parobahan kelima: Hak Asasi Dina Kasalam penjahat

Endiksi kalima nyadiakeun sababaraha panyalindungan pikeun jalma - jalma nu dituduh ngalakukeun kejahatan. Ieu ngajamin hak pikeun ngahakiman para juri kasus nu sérius, melarang dua nyawa dua kali (dicoba pikeun kasalahan nu sarua), nyalindungan diri titipu daya sarta ngalarang autorasi pangulian pribadi pikeun dipakéna di hareupeun jalma - jalma tanpa saukur ganti rugi.

  • [LT] pikeun terus ngamayeun ka bener:[LT] Miranda pépéling nu rumasa ilahar—" Haté Sadérék pikeun ngaregepkeun hate. Sagala nu disebutkeun bisa dipaké pikeun ngalawan Sadérék dina pangadilan hukum" - tériden ti Pangiskelan Diri sorangan nu ngalambangkeun Claus. Kabeneran ieu gunakeun dina mariksa mariksa diri.
  • [LAKI:0] Prosés Dété:[LT] Pamréntahan kudu nurutkeun prosedur nu adil saacan ngajungjung unggal jalma boga kahirupan, kabébasan, atawa harta, kaasup diésteun, kasempetan pikeun kadéngékeun, jeung pangadilan nu teu ngabédakeun diri.
  • [LADAP] Lamun euweuh enimna:[LT] Sanggeus ngabébaskeun, jalma nu teu bisa diburuburu pikeun kajahatan nu sarua, nyalindunganana ti pangrampongan pamaréntah. Tapi, unggal pamaréntah bisa ditilik pikeun ngalakukeunana ogé.
  • [LTS] ekumenen:[LT] Lamun pamaréntah ngontengeun barang pikeun proyéksi umum saperti jalan atawa sakola, korsi pasaékan pasawera. Kota kontroversi [LTF] Kolon v. Kota New London[LT:3] (2005) nyebarkeun euweuh "gunakeun umum" pikeun nambahan deui kana korsi ékonomi.

Dina kahirupan sapopoé, pangeusian kalima teu ngan aya pangaruhna ka para dituduh. Contona, kapilésialis béak buku sivil, tempat pagawé hukum disangka aya patalina jeung kajahatan, ngawasakeun masalah kalima kumaha aturan pangaméan dipiétkeun jeung hak pikeun prosésna. hak teu disangka-teungsi téh digunakeun ku sababaraha jalma dina unggal konteks, saperti waktu pulisi panaliti atawa dina imbestigasi kongres.

Inom Pangomongan: Hak dina Proseleditions

Bari sering dibahas di sisi kamar Iklim, pangendénna Nu kagenep ngajamin leuwih aman dina kasus - kasus kejahatan. Paméntaan nu rel jeung umum dijadikeun juri mah jalir mah nyaéta hak pikeun dibéré nyaho ka tuduhan, hak pikeun maksa saksi pikeun nepikeun nu pangéling - ngéling, jeung hak pikeun nepikeun nepikeun naséhat hukum.

  • [LT] AKA pikeun negor kapéling:[LT] ilay perkara penting [[LTT:1] Konci ieu geuwat ; Wainwright[LT][3] dibéré nyaho yén ditangtayungan ku ditungsara. Dina kahirupan sapopoé, jalma nu kudu ditéangan ku simpati ka hukum kudu disergakeun.
  • [LAKIN:0] pésta pandépsi:[LT] Pamaréntah teu bisa ngajait saurang jalma tanpa dipuntangan hukuman pikeun ieu kajadian.
  • [LADAP: ] CUJUR CUJ:[LT] Pikeun nyieun dosa gedé, nu salahkeun juri mah boga hak pikeun diadili ku juri nu ngatur sangkan masarakat ka sidang bisa nyebarkeun masalah pikeun ngatur hukum. Ceuk Yahudi ogé, sidang kudu malikan fakta - fakta dina loba kasus pangadilan dina mangsa pangadilan katujuh.

Ari taun kadalapan: Panglindung pikeun Nanggeuleuh jeung Pikaca

Nu kadalapan ngabaékeun hukuman nu beurat saukur, nyaéta paham kalembutan, jeung hukuman nu teu pati jelas. Ieu pangeusian penting pikeun merjamahan manusa dina sistim kaadilan.

  • [LT] Pamakéan adat:[LT] Pangajaran kudu diturunkeun tina kajahatan. Contona, Mahkamah Agung ngawasakeun pikeun praktékwenangkeun umur anu teu ayaeun kacumponan umur, tanpa konstitutional (Milter v. Alabama[FLT]) 2012.
  • [LT] Prisonson miboga kaayaan:[LT] Ngaronjatkeun capé, kurang ngapiéktak paséa, sarta kabar jisim nu darurat.
  • [LAKI:0] Bail:[LT] Basa parobah lain ngajamin mutlakna, tapi pamintas mah ditandeskeun carana nanggawéna, hartina panapian nu lempeng téh ulah nepi ka luhur ti kasaimbangan nu kudu ditangtukeun ti batan nu cukup pikeun memastikan yén puntang kasalaharan téh bahan ku henteu.

Setiap poé, aya patalina perdebatan ngeunaan reformasi tunai jeung hukum - hukum nu dihakiman. Pangajadi Hanval Pangenderhanaan ogé mangaruhan aturan kabutuhan umum, saperti ngaurangan hukuman pangurangan hukuman pangurangan nu teu diwatesan pikeun pangacara narkoba.

Bill Hak Asaék di Lembaga Modérn

Lantaran hél Bill of Rights masih terus mekar di masyarakat kiwari, dimana teknologi anyar jeung parobahan sosial ngarobah watesan nyalindungan diri ieu. Pangajaran pangeusian pangeusian pikeun ngaréngsékeun masalah modérn, nangtukeun lamun Larangan éta tetep aya.

  • [LTS:0] Kecapan nu lian dina umur digital:[FLT] media sosial geus jadi koslah lapangan lingku kota - kota modérn. Mahkamah Agung ngawaskeun yén nu kahiji Enditsime nyalindungan ucapan online, tapi denggséa kana korsi pribadi naha paralumna nu disiapkeun jeung ukur Lampiran Komunikasi Daptar luyu jeung prinsip-lalam hukum.
  • [LT] Gandék pikeun ngadalikeun diri:[LT][4] diropéa nu témbakan Mass jeungrangkeun senjata ngarangsang pikeun aturan anu pangbeungharna, saperti mariksa kaserangan rékstrasi universal jeung hukum beusi. Konci kadaéjana Amendarkeun mangsa hareupeun. Koncikolna unggal masalah saperti New York State Rifle & ampmpmp; Pis Association v. Bruen[LT3] ngakukeun status pikeun manggihan leuwih PULEdéktif pikeun mawa senjata umum.
  • [LTS] Pamakéan wewenang di masarakat dina masyarakat arikat: Pangaruh pangkolotan ka-pat muslihat harnaskeun tina program pengawas pengawas, konfisi data ku badan hukum, jeung téknologi pikeun diaku ku pangresmikeun rupa. Keputusan pangéran Agung dina Carpentern v. United States[FLT][FT3]333]) lah sateurkeun korsi pikeun ngaklik lokasi sékrupsi séntél.
  • [LT] résiésia asup ka imigrasi:[LT] Komalima jeung Hanomi Endiksi Asamém cocog jeung pikeun sababaraha réssus imigrasi, pikeun mastikeun yén teu aya idin kaasup korsi pikeun protéssi, sanajan unggalna masih kénéh ngabandingkeun kaayaan kriminal.

Debatan modérn ogé kaasup dua, kaopat, jeung salapan pangeusian dina kaayaan reformasi pulisi, imun teu pati pati penting, jeung ngagunakeun kakuatan.

Palajaran jeung Kasayagaan hak

Pamahaman Bill Rights téh penting pisan pikeun sakabéh warga nagara pikeun nepikeun kabeulit hukum sangkan jalma - jalma nyaho hak maranéhna jeung teu nyaho saha nu sabenerna. Hanjakalna, loba laporan némbongkeun yén loba urang Amerika teu boga pangaweruh ngeunaan Hukum nu bisa ngalantarankeun hak - hak miboga papakon ngalanggar atawa kabinasaan nu dibalik ku tanpa di nahanterusna.

  • [LT] School curiga:[LT] Loba di nagara mibanda aturan pikeun sakola lembaga nu nyambung télékturkeun Bill of Rights. Program interaksi Panduan dipikanyaho sakumaha [LTF:2] Archives Nasional Budha's Bill of Rights nu ngabantu palajar ku tujuan pamukiman.
  • [LTS] Percakapan téangan Komunikasi:[LT][[4]LT] pustakaan wewengkon, kelompok-gamba, jeung kelompok-gawe téknik biasana nganjangan téma cirgium dina hak asasi batas. [2] LIJA SIM Libertisi Union (ACLU) nyadiakeun pangawulaan Kabebasan nu Konci), Panduan cikalbumi mah.[1][FLTLT, tétrava, pakeutan, jeung leuwih loba deui.
  • [LT] Legal artisal:[LT] Lamun teu dipuntangan sacara hukum, dunungan, jeung pajabat pamaréntah bisa ngabantu jalma pikeun silih ngarti jeung ngajaga diri.

Salian ti pendidikan formal, jangjang media ogé penting. Ratan wargana kudu mariksa warta ngeunaan putusan pangadilan, larangan, jeung hak - hak. Kamampuhan ngabédakeun ucapan kolot jeung tarik bohong, atawa antara protés mibanda ambeulis hukum jeung kalanggar hukum, ieu kudu diréngsékeun lila. Organisasi saperti Cornell Legan Adition Institute [[FLT] .

Mikirkeun

Bill of Rights tetep jadi bagian penting dina kahirupan Amerika, ngajurung papakon hukum ngan sarta tina pandangan pribadi. Pangaruhna aya dina hubungan sapopoé jeung lalampahan urang dina ngabahas cara ngenteurkeun panto jeung interaksi hukum. Sapuluh taun ieu para panamek nu mastikeun yén masing - masing dijaga jeung diajénan, ngawula salaku tobat ngalawan pamaréntah. Sanajan éta, Bill Hak Hak jeung hak henteu ngabagi tugasna sorangan, tapi kudu aktisitif ti warga nagara, pikiran urang tetep aktif sarta kudu nurut kana aturan hukum.

Sacara ngayakeun canggih abad ka-21—kacabutan sosial, tangtangan kaamanan nagara, jeung modérn sosial— Bill of Rights nyadiakeun gala ngaran nu langgeng. Ieu téh ngahartikeun yén kawasa pamaréntah téh watesan jeung unggal jalma kudu ngahormat kadudukan sarta téangan hak éta, urang ngahormat ka bagian tina hak istiméwa nu anyar. Urang ngabédakeun pandangan urang kana hal - hal éta bari ngahkeun diri kana tartib. Urang teu ngawakimantung punjul nu nyungsikeun perjangjangjian jeung téangan témpogna, ku cara ngatur jeung kamerdéndahan.