Gampang Gendermandir: Panduan Panungtungan Eléctori Sandira

Gerrymaning ngalambangkeun salah sahiji kabiasaan nu pangbeungharna di sistem demokratik modérn. Dina pusatna, pangmilih sarangan ka gandéwa atawa pamilih pangémutan téh nyaéta ngabeungsikeun partai pulitiktik husus, kelompok, atawa pulitik . praktéa ieu bisa mangaruhan ékstrasi nu ékstrasi, ngabalikkeun reséptasi pamaréntah, sarta ngurangan prinsip pandrésif pikeun panakolkol. Sanajan istilah nu ieu téh bisa ngalantarankeun teknisi teknisi atawa arsip, mangnyebab mimiti ngabeusi pangabogéndahan pangabogana jeung pangabogana kaayaan pulitik nu mangaruhan, idéksi pangabogana sarta pangabogana bisa marta ngagunakeunna énder (paring).

Sanajan geus aya leuwih ti dua abad di bidang pulitik Amerika, adi panyita ieu masih aya anu asup akal jeung ngabantah di jaman ayeuna. Bareng aya pangéstraan data anu canggih, analindungan data anu canggih, jeung leuwih rincieun informasi pengaduan, anu leuwih jelas jeung alus di bidang kasukeran mah. Ngaweng ngarti kumaha karya gerindingan, sababaraha carana nu jauh kahontal téh perlu dihontal pikeun jalma nu hayang nyaho mondemén pulitik jeung para sertifikan perjuangan adil.

Naon Geryman Sandindira?

Gaya pamimpin kaasup ngalangkungan pangékstrasi wilayah pikeun nyieun sababaraha pihak atawa kelompok nu husus. Prosés ieu biasana mah kalaksana dina unggal sapuluh taun sanggeus sensus nasional. Pakéan atawa grup ngaengkepan proses reérasi bisa ngarumpakkeun jalur distrik nu hontal ku hasil paméntatan, nu sok ngahasilkeun distrik nu struktur geografis tapi ngamangpaatkeun ékrési nu jelas dina golérsi ieu.

Dina basa Inggris nyaéta hiji carita alus, kandungan "gerryring".[1] Gawéna dibabarkeun dina taun 1812 waktu Gobernur Massachusetts Elbridge Gerry ngagawékeun rencana nu wangun ka larangan dina térinder. Hiji kartun pulitik ngahijikeun ngaran Gerry jeung "gander" pikeun nyiptakeun "gerrinder", sarta istilah anu disimpen saprak éta. Conto historan ieu nunjukkeun yén gerinding téh lain anu nyepléng di bidang kajadian anyar, tapi mangrupa masalah résiéktif nu ngaevolusi bahan geokrasiatik.

Nu pangbeungharna mah malah ngaganggu politik pikeun milih nu dipilih ti batan ngamilukeun nu jadi wakilna. Dina demokrasi nu saimbang kudu rémotifistis mah kompetisi luyu jeung kahayang pulitik. Sanajan kitu, lantaran pangperangan diteunggeulan, pikeun panganggakeun bakal dipaksa saméméh hiji pilihan, ngurangan kontes pangmitif pribadi jeung ngaruksak kakuatan mili milibarna pikeun mangaruhan kabagi populasi.

Ceuk peranna minangka anu luar biasa lantaran majuna teknologi. Pagawéan politik ayeuna ayeuna miboga data detil nu leuwih jelas, kaasup pemidhisi pamilu, diajak, informasi demographi, jeung pola résumés. Ari protés modérn mah, ieu mah bisa nyieun watesan distrik ku rési pikeun dirawat.

Sacara Sajarah Dina Gerrindermanding di Amerika

( Pan. 13: 12) Dina mangsa awal abad ka-19, kabiasaan ieu téh mangrupakeun pangaruh gerinding dina urusan pulitik nu leuwih kaasup di jaman ayeuna. Nganti ngurangan protés mibanda ciri-ciriupna, ieu téh mangrupakeun pangaruh anu penting. Di sapanjang sajarah urang Amerika, istilah mérinding téh teu ngan dipaké pikeun pikeun tujuan perang, tapi ogé ngurangan gaya gaya mamimpin anggota ngan boga dunungan sarta ngawujudkeun struktur bangunan listrik.

Dina mangsa mangsa Jim Crow, nu sok digawe ku bahan paménta serangga ogé protés pangeusian politisi pulitik ka masyarakat Afrika. Sanajan geus aya bénsi Pangerangan Hak Asa Ngalarang bangok rasisme dina ngaduksi, anu dicaramkeun séncértisi terus dipaké pikeun ngurangan imperéntik. Pamajén Agung ngamuat sababaraha kasus germendingan gerigensi dina mangsa mangtaun - taun, ngadegkeun sababaraha watesan gerinding pikeun ngaréngsékeun masalah ras/wasa.

Dina mangtaun - taun anyar ieu, sacara galakna mah pangbeunghar gerigering pangutamana, utamana sanggeus sensus 2010. Dua pihak pulitik utama di antarana katelahan pikeun ngurangan masalah betah di bidang pangémun, sanajan koordinasi jeung koordinasi ieu téh béda. Projek RétMaP ieu ngagambarkeun sarat pikeun meunangkeun ceprési nagara anyar sateuacan lingkuhan nu lumangsungna taun 2010, ngawengdar sikrésif pikeun ngadalikeun jalan hirup sarta tetep aman dina korsi pulitik.

Pangaruh Gerermanding Majut Demokrasi

Mangsa malah aya nu pangperangan dibeungharkeun kana karepan demokratik sanajan kurang loba lowongan ti nu leuwih badega. Waktu dirojongkeun di wewengkon judi, pamaréntah anu jadi bandingkeun jeung réatif pulitik komosi manusa téh teu bener. Pangaruhna ieu bisa ninggalkeun énsiklokeun kaayaan ku pihak ngarebut sanajan kurang leuwih leuwih unggul ti nu total ti nu larangan mah.

Di distrik ieu, ieu mangrupakeun kontes pangeléninsi nu leuwih hadé kaasup jeung kompetisitas panyangga. Di wewengkon ieu, kontes sajati téh aya dina patempuran anyar ti batan kapilih umum. Dina ieu gawena dijurung kapénta pikeun ngabédakeun pangperangan partéy ti batan nu saimbang, méré sumbangan pikeun partai pulitik. Parpaman ti distrik nu aman teu pati tujuan digawé di jero pakéan, tapi mun dina pésti pangpang panggedéna leuwih ti batan nu pangeunahna.

Waktu pemilu nyaho yén rédasi dipilih téh geus ditakdirkeun heula, maranéhna jadi teu sumanget deui sarta bakal milu milu perang. Di ieu perkara ngalantarankeun pasukan manusia nu leuwih unggul ti nu meunang biaya tina gerinding, ngahasilkeun lingkaran atawa nyimbangkeun cecekelan nu nyambungkeun polusitik.

Salian ti ngumbaranana bisa ngaganggu kasimpulan kadokteran anu penting. Waktu para arsitétrawan ngarasa aman di kursi mah di kakawasaan ku distrik, manéhna jadi teu pati renang pikeun ngalieurkeun bahan panyicingan jeung leuwih réla ngudag aturan ideoloji nu teu ngagambarkeun kahayang pihak wewengkon salaku pajabat sarta teu ngawenangkeun panatik pulitik. Ieu bisa ngahasilkeun prakténsi pikeun nyeuseup panyekelan gedong batur, ti bidang kasékréa sarta pendidikan jeung kadar lingkungan.

Pamaréntahan Utama tina Geryman Saring

Gampang sawatara cara nu béda, unggal alatan jadi murba leuwih unggul liwat strapédéd band. Ieu ogé penting pikeun fakirkeun saha baé nu aya dina téristis atawa komendasikeun stratip kaolahan modérn.

Céram: Diluargakeun Kamajuan

Cécép téh kabiasaan kaasup kabupaten panganiayaan nu di sakuliah distrik, nu ngaruksak ékstra jeung teu bisa ngamuka badag di mana - mana. Bayangkeun aya kota nu kaasup kabupaten nu dipikaangkat ti Partai A dikurilingan ku wewengkon detik atawa pagunungan nu ngabédakeun Partai B. nu ngabédakeun panakol bisa ngabagikeun kota ka sawatara distrik, nu ngawengku wilayah deungkungkung . Ieu ngabantu Pamimpin A Bodo di wewengkon Tengah, sanajan jumlah anggota daérah-wéstival.

Cita - citana nyaéta batas paménta nu dibagikeun ka nu kawas kieu jeung kadudukan cikalna wilayah. Dina hal éta, kacaukan bisa ngahasilkeun distrik nu hébatna kawas ular dina komunitas, nyambungkeun pakéan nu béda jeung nu ilahar di bahan-rupakeun salian ti nu dipilih. Di wewengkon ieu wewengkon bisa ngaruksak kasekuangan, kota, atawa ogé ngeunaan hal anu teu asup akal tina pandangan komunitas tapi ogé ngastabilkeun bagian penting.

Crack utamana bisa dicekel ku ayana data ékstra rinci pikeun ngaragakeun tingkah laku nu digunjurkeun dina standar ékstra. Datan modérn bisa ngabédakeun pola éléktif kadhéla ti hiji béba atawa ka kulawarga, ku kituna bisa ngaregepkeun ékstra husus nu miboga bandingkeun bagian bagian dina unggal wates distrik nu asup akal.

Pakéan: Para Pendéta Kasing

Ku ayana pakéan nu ngagambarkeun cara nu patukang atawa ka nu teu luyu jeung nu lianna, moal nyebarkeun bogoh nu aya ka nu gondéwa, tapi ngawasakeun kagiatan ka sababaraha distrik. Ku cara nyieun ka Kongrés di daérah nu bérés ngumbar lobana, loba kajulukkeun jeung ngabédakeun jabatan luhur sarta ngabédakeun pasa nu bisa waé kakoncoran di distrik nu grékoméh.

Contona, lantaran Partai A ngadalikeun arah kimia daérah daérah anu Partai B boga 40% dukungan nagara sakuliah nagara, Partéi A bisa ngadegkeun sababaraha distrik nu kurangna 80% atawa 90% di daérah-na Partai B. Ieu nu ngabantuan supaya Partai B unggul tapi teu cukup saélambang di distrik. Hasilna pikeun pasambar bésti bom B nu kurang leuwih saeutik ti persentangan nagara lantaran manéhna layak meunang ceunghar luhur ti batan persentangan nagara .

Ku sabab sabab ieu, komunitas bisa nyieun artifikasi pulitik nu teu lumrah. Dina sababaraha kaayaan, komunitas munggaran diwangun ku protés - protés anu ngahasilkeun kalolobaan komunitas, ngan wanci pikeun komunitas mah teu kaasup tatangkalan. Tapi, ieu bisa nyieun pihak nu teu sengaja ngalawan minat nu minoritas ku ieu, ku cara ngulikkeun nu nyulikkeun bolét ( nu sok mawa hiji pihak) ka nu kurang teuing, ngalantarankeun distrik nu aya di sabudeureun ka pihak séjén.

Praja: Ari Ambang Paku Kujang pikeun Kompi

Ari sababaraha watesan di wewengkon ieu téh darobatna dua repdaner di wewengkon nu sarua, kajurung maranéhna pikeun pasaingan pisan kana ieu alat. Layaban ieu biasana dipaké pikeun ngaleungitkeun tugas husus ti pihak musuh, malahan ti pihakna sorangan tapi lantaran kurang kalalabur atawa ideolojial.

Métode ieu hususna bisa ngalawan pajabat hukum nu osok ngéléhkeun tapi tapi tapi kudu ngéléhkeun hukuman ti nu umum. Ku kapaksa ngawaskeun pasa - pajabat penting di mibanda tugas mana waé, wewenang pikeun ngagawékeun mangsa kandungan maranéhna. Taktik ogé bisa dipaké pikeun ngalanggar para pajabat penting nu nyardikeun pajabat penting dina pamimpin jeung nu mundur dina pésti pajabat otoran atawa nu bisa ngagambarkeun tugasna pikeun mingpin pamimpin.

Ngagambarkeun kumaha nu digambar mah teu ngan saukur dipaké di antara pihak péstindasi tapi ogé pikeun pangperangan mayit pangperangan. Ieu mangrupa alat pikeun pagawé pagawé kaperangan jeung ngaleungitkeun 4 émosi, nambahkeun bantuan pikeun pambangunan pulitik jeung ngaurangan rupa-rupa pandangan.

Kidnap: Wakil - Wakil nu Dipaké Kuméh Diéhéh

Kidnapp nyaéta watesan distrik nu bakal ngadegkeun imah pihak pajabat otoritas jadi distrik nu béda deui, biasana mah kantor nu teu éprésieun kana pagawéna atawa tugasna deui. Di daérah nu saenyana, para arsitétrangan téh teu kudu cicing di daérah nu saenyana, tapi imahna gé jadi daérah nu béda. Éta gé bisa jadi tangtangan pulitik jeung bisa ngawujudkeun tugas leuwih hésé deui.

Sistim ieu bisa nyimpen napsu ka nu lianna lantaran ieu kota téh teu diaku ku pajabat sidang, atawa teu miluan kagiatan di daérah nu anyar. Euweuh - enya ieu malah bisa jadi tangtangan jeung ngaleungitkeun pajamahanana. Meunangkeun pagawéan nu anyar, saperti ngarédakeun pasukanana liwat paripolahan atawa ngémbar.

Lampiran psikologi jeung saran ti bahan kaidna téh teu ngan saukur tujuanana, tapi ogé ngagambarkeun warta keur para setan séjén ngeunaan balukar tina pamingpin nu nentang pamimpin pihak nu teu ngalawan, sarta némbongkeun kakuatan ti jalma - jalma nu ngadalikeun jalan merah. Ieu bisa miboga pangaruh jéngkél ku lembaga lembaga jeung ngajurung maranéhna taat ka posisi parté.

Partiner Gerrinderman Versi rasisme

Prasangka téh hal nu penting di antara partistan gerindering sarta gerinder (lingkunggeulan warna kulit), sabab ngamaksudkeun rupa-rupa kahayangna sarta nyanghareupan bada ngabédakeun pangbeunghar di sisi hukum.

Mahkamah Agung ngadegkeun péritory pangelingeun rasisme Manjadi Claus nu layakna Faceptif Claus téh nyaéta panjamahan nu tajun ka-17 di jero taneuh waktu rasmi téh salah sahiji dasar pangédit distrik tanpa alesan anu cukup. Act Voting Hak Asasi Hak Asasi Manusia ogé malarang rencana nu dimatikkeun kakuatan pangkondisting minori. Pangadilan geus réla naraih rencana nu ngalantarankeun mangsa cecekelan rasragatif, nu ngalantarankeun nagara béntémbongan manengoréng pikeun ngajaga hukum.

Sabalikna, pangadilan leuwih gegelaning dina kasus partrismanger. Dina 2019 kasus Rucho v. Kurti biasa, pangadilan ngalarang pésisihan krimsi pulitik nepikeun protés sanajan teu bisa ngahontal pangadilan federal, kalawan tegas ngawartakeun yén pangadilan federal teu bisa ngadéngé tangtangan dina barégasi gerinding. Keputusan ieu ngalantarankeun anggotanésan gerindermanling di pangadilan sacara hukum jeung prosés pulitik, ngurangan répinésikeun répinégatif pikeun ngabarissikeun mangsa obatitas hukum.

Di loba daérah, panggalih moal bisa dipercaya sanajan aya nu leuwih hadé ti batan sejen badag atawa selingku kelompok pamikir atawa partéy. Di loba daérah, aya nu malah loba gaduh selingku kelompok pulitik, anu jadi teu gampang pikeun nangtukeun naha aya target nu moal awet dumasar kana ras atawa kagalian. Prinsip ieu ngonsumsikeun pananya hukum jeung pulitik nu nyababkeun jalma - jalma boga motif nu bener tur panyemér di jero putusan nu cocog keur ngarampogsikeun mangsa penyirah.

Gampang Teknologi Di Gerymanding Modérn

Cita - cita teknologi ngarawat manusa supaya bisa ngamatik gerimetrasi, leuwih ampuh, jeung hésé didetepieun ti saacanna. Redictivitas modérn ngandelkeun software nu poplok, database rinci, jeung algorithm nu kuat pikeun ngabahas jutaan data pikeun miboga definisitan distrik nu aya gunana.

Sistem Informasi Geographic (GIS) méré nyaho resékréasi sangkan para otoritas ngawengku jeung malinter wates distrik ku présipénta nu teu bisa disangka-rupa. Sistem ieu bisa ngawengku loba gada data kaasup data lianna sensus, mendaftar, mendaftar sarta milih salah sahiji nu paling cocog pikeun tujuan pulitik anu aya di nagara.

Kasayagaan data granular mustificée anu leuwih ampuh pikeun ngabagitaskeun informasi ngeunaan ngamimpin hiji nu kudu dipilih, sajarah pangmilukeun dina pemilu, karakteristik demographi, sarta malah émotif pikeun ngarajaan tingkah laku nu bakal direbut. Daptar ieu ngabantu maranéhna nalika narkosa taunan suprési jeung tatabeuhan, pikeun mastikeun unggal distrik miboga komposisi nu dipikasikeun ku komposisi alam sacara hukum sarta kudu nurutkeun aturan perjangjian manusia sarta suprési.

Padahal mah bahan rujukan ogé dipaké pikeun ngalawan gerindering. Panerusi jeung para reformasi ngaragurasi nyungkuatan rébuan peta nu hékstrik dumasar kana kaayaan neutral, ngahasilkeun dasar pikeun dibandingkeun jeung rencana resékréasi anu sabenerna. Lamun aya peta nu dipariksa distabilkeun, biasana mah dibaékeun dina tataparah mah ngahasilkeun kopénta nu ékondison anu jarang aya atawa teu aya nu aya di peta tapina malah geus aya nu pangdamelanana. Ieu osok ngunjukkeun bukti - bukti tina tatabilan geriririboran jeung karéngsénsi pikeun namedeteri alatan.

Conto hadé di Inggris, nu sok ditéwak ku bahan nu sok ngeunaheun

Dinangkahan deui sawatara conto ngeunaan gerimanding, urang ngagambarkeun kumaha tambang ieu bisa nyiapkeun atawa balukarna ruksak alam.

Carolina Utara, jadi pangindueun pangperangan pangperangan pangperangan pangperangan pangperangan. Sanggeus di sensus 2010, sensus lembaga kakawasaan Republik ngabalukarkeun ka Kongrés 10 digawa kursi Kongres taun 2012, pangkolotna ngan narima 49%eun pikeun ngabédakeun program ka Kongrés umum. Di wewengkon distrik ngawengkungkeun struktura tujuan urang di komunisi anu leuwih hadé ti pihak komunitas umum. Sanggeus taun-taun tantangan hukum, pangadilan ngawasakeun peta ieu ditelahankeun pikeun ngéklaskeun nagara-na raja, sanajan prak éta peta-peranganrangan kuring teu pati deui karéfikan kalawan rési.

Maryland nyadiakeun contona pikeun demokratik berandesasi pagawéan. Di ka-6 ka Kongrés nagara ieu diréngsékeun deui sanggeus sensus 2010 pikeun ngaasupkeun bagian sipil Montgomery County karékrékamah anu ngaleungitkeun Republik Republika. Ieu ngarobah distrik nu longton jadi salah sahiji putusan Demokratik, némbongkeun yén Jemputan strasi regiologi bisa diréngsékeun. Paméran Agung ngawengsékeun masalah ieu kaasup dina kaserangan di distrik Beniek v. Lamone, sanajan ahirna mah kaserangan direbut rék sarta diinékkeun deuihkeun ka sidang Rumcho.

Di Kongrés Pennsylvania nu diayakeun sanggeus rasisme taun 2010, nyaéta sungut penting nu katelahna lantaran bentuk jeung parlemén parubahanana komunitas. Di wewengkon ieu wewengkon pisaneun réaksikeun nepi ka para pamingpin Kongrés sanajan nagarana misahkeun status sakumna kasukuan di pemiluran nagara. Dina 2018, Mahkamah Agung Pennsylvania ngadapélkeun wewengkon ieu lantaran ngalanggar papakon pajabat nagara, ngawasakeun peta anyar pikeun ditarikkeun. Peta anyar ngabalukarkeun leuwih loba delegasi Kongress nu leuwih hadé ti batan komponésan pulitik kasebar.

( Mat. 13: 23) Conto - conto ieu nunjukkeun yén sababaraha kelompok ieu teu ngan saukur ditingkatkeun atawa saukur ngagunakeun kakuatan dina panyusun nu aya Jemputan atawa daérah. Dua pihak pangpang mah ngaturna imperfek jeung lembaga nu adil dina kaayaan ieu.

Paméran Hukum jeung putusan Mahkamah

Dina struktur pangpentingan hukum ngumbar anu béda pisan nepi ka puluhan taun, aya nu ngamuat pananya - pananya ngeunaan idéntik ti kagiatan pulitik anu pertahanan mah. Pangarti pangpang mah lantaran pangulisan mah mangrupakeun status hukum utamana dina mindengutan Cherrymangong jeung bantuan pikeun ngumbar distrik nu teu adil.

Keputusan pangadilan Agung di Baker v. Carr (1962) ngadegkeunkeun masalah resékrésif pikeun dirajaan ku pangadilan federal, muka pintu pikeun tangtangan hukum dina distrik nu teu adil. Ieu ditunda ku Reynolds v. Sims (1964), nu ngadegkeun prinsip "singaeun, hiji suara, nu ngamuat bagian" dina distrik nu kurang leuwih tipon komposisi. Putusan ieu dijieun sangkan dina patempuran penting, ngan tara ngagawékeun résistensistensi pikeun ngatur badan pingpinan.

Act of 1965 jeung pangeusian ogé ngamuat panyamanan tambahan sangkan teu disebarkeun ka nu kurang sélér. Anggorotan 2 tina Act ngalarang amalan golsom cocog jeung pangéwarasi nu ngalibetkeun sélér, jeung pangadilan ngabagikeun hal ieu pikeun ngabagikeun rasmitif nu teu ngaganggu pikeun protéspiah gelut. Tapi, putusan Mahka Agung di Shelby County v. Taméterbit [2] [1]3) ngalantarankeun aturan pangusahakeun malikan sawatara ahli présiéstival pelipur jeung sababaraha ahli federal urang, pikeun ngupayakeun pikeun ngarobah prosedurikeun prosedur-pési pikeun ngarobah stabila.

Ceuk "Cinta" atawa Cumulatan Rucho . Ku kituna ogé ngalambangkeun putusan penting dina gerimanding. Paméla ngukur sacara panyekelan nu sarikatkeun candi atawa nu teu bisa diraja-diwaskeun, sanajan pangadilan federal teu bisa natambaan rencana némbongkeun iklasisme. Hakim Roberts, nulis pikeun nu umumna, ngaku lamun titik jeung prinsip demokratis isirah téh teu bisa dirampungeun, tapi ogé ngabélakeun yén pangadilan pajabat pamaréntah mah teu bisa ngabedakeun pamakéan hamba nu kakara pikeun nu politisi.

Sanggeus ROROVA, kaasup Pennsylvania, Carolina Utara, jeung Ohio urang kudu ninggalkeun tempat nu leuwih luhur ka pangadilan sarta program konstitusional. Sawatara pangadilan pangluhurna ngalarang périzengan geriman sedang ngalanggar papakon nagara, nyadiakeun jalan alternatif pikeun ngalawan masalah hukum. Kaasup Pennsylvania, North Carolina, jeung Ohio, nalika maso pangadilanna mibanda peta luhur lantaran dumasar kana program konstitusional. Ieu ngalantarankeun parantifikasi nagara jadi leuwih penting dina ngalawan gerrymentatif.

Satékah polah jeung Pamaréntahan Reséptif

Ngabedakeun masalah nu dihasilkeun ku panggungburan, para reformasi ngusulkeun jeung ngagunakeun sababaraha cara alternatif pikeun ngaleungitkeun atawa ngaurangan prasangka dina ku ku protés mibanda kontes nu leuwih hadé ka nu leuwih unggul nu ngabédakeun nagara.

Tanggung jawab nu Asih

Salah sahijina osok disaluyukeun, nyaéta ngahasilkeun tugas anu lembaga ti lembaga distrik sangkan nurutkeun kadareun ka larangan distrik, lainna ngawasaan lestur larangan nagara pikeun ngadalikeun proses éta.

Kadudukan wargana Menteri Resisten Commission, nu didegkeun liwat péminasi taun 2008, nyadiakeun conto penting dina cara ieu. Komisyon nu diwangun ku 14 anggotana - lima Demokrat, lima Republika, jeung opat pihak nu dipilihkeun liwat aplikasi jeung ngabahas proses pikeun miboga komisyoner nu teu ngabédakeun manas. Komitif ieu kudu nuturkeun papakon kusus waktu ngabagi distrik, kaasup ngadegkeun komunitas-kota nu pangékseksi jeung carana ngatur ngatur kasabaran. Ketimbang pajabat sosial mah dianggap adil dina ngawasa.

Arizona, Michigan, Colorado, jeung nagara séjén ogé ngadegkeun tugas independen atawa semitif anu teu bisa dikadalikeun ku bahan jeung aturan nu béda - béda. Pariksa nunjukkeun lamun tugas ieu cenderung nyieun kasaéwa nu leuwih kompetisi sarta kurang pajabat sakumna ti batan peta péstitusi, sanajan éta kanyataan gumantung kana héstrasi jeung konteks pulitik.

Algorithmic jeung Materi

Sababaraha nu nyaréa ogé rék ngusulkeun ngaran-oleh dina bidang matematika sangkan jadi ka daérah nu tartib dumasar kana kaayaan kayaning skala, kontékti, jeung ngajénan wates pulitik. Ieu gunakeun pikeun ngaleungitkeun pandangan manusa ti ékstrik ku cara ngandelkeun prinsip matematika nu seukeut, lain ti pandangan pulitik.

Hiji cara ieu kaasup ngagunakeun algorithm komputer pikeun ngahasilkeun rébuan atawa jutaan peta resékrési anu sumebar ku kortison badan hukum, tuluy milih peta nu pangkonteneun tartib dina kaayaan nu tetep aya. Otervasi leuwih maké aturan matematika conformasi jeung geometris séjénna pikeun mariksa nagara-nagara nu geus diusulkeun, nolak bukti - bukti niat mana nu némbongkeun mani manitip. Sanajan cara ieu téh némbongkeun jangji, maranéhna ngagedékeun pananya mana waé aya kaayaan nu kudu dikompetkeun sangkan tetep ngabahayati jeung komunitas.

Mangpaat dumasar kana bebeneran jeung Publik

Sukwé mangkeléran pangarahan dina pési reséktor séjénna ngalambangkeun protés resépsi. Loba nagara ayeuna butuh bantuan pikeun ngawasakeun pandékalan umum, narima input, jeung ngahasilkeun data resisten jeung nu geus diusulkeun pikeun umum. Sawatara nagara ngidinan ngidinankeun mapénta peta pikeun ngarencanakeun panyusunkeun nu geus dijadikeun rékoméntar, mangka gegeremetkeun propési reséktor jeung ngajamin yén komunitas didéndakeun.

Kalawan Internét, ieu alat pikeun ngawujudkeun pagawéan sosial.

Panyakit kana Perjamahan Politik

( dip. 9: 7) Ari pangperangan nu pangpeuntungna téh mangrupakeun mangpaat pulitik, salah sahiji tangtangan nu panggulna di jaman kiwari nu dimangpaatkeun kabupatén ku hiji pihak ngawasaan, nu diréngsékeun pasaémbar nu pangheulana mah ngaganggu kompetisi pangusahaan nu dipilih ku pajabat pamaréntah sarta ngarobah alesan nu leuwih ngajurung urang pikeun namimpin jeung leutik haté.

Di distrik distrik nu diperlukeun, nu pangmimpinna mah biasana leuwih penting ti batan pilihan umum. Ku sabab kadudukan ieu téh katenangan sajati dina pasa nu teu disangka-mimitian. Paméran pamilih pangkondisik masehi leuwih ékstrim ti batan nu umum dipilidéhan, lantaran komitif pamitif nu pangkolotna leuwih gampang ngarojong dina ngabagian primaliatan.

Sanggeus dipilih ti distrik nu aman, para artégatur teu pati boga niat pikeun ngajalankeun tugas atawa pagawéan sacara umum.

Aya hasil sarana nyaéta kuningan di antara ilmuwan pulitik. Aya nu nunjukkeun yén gerindering disadiakeun sarupa kana jenis tempat kaasup sosial média, média diskrési, atawa filsaologis. Sanajan teu diropéa utama, tapi lamun Cherrymanger (lakaris) mah nambahan institutif (paling) jeung nyababkeun résponsitas ku nu leuwih hésé ngadandani modérn jeung leuwih gampang dimendingkeunna ku cara ngaliwatan kompetisi atawa kompetisi bolédition.

Kasangsaraan Ekonom jeung Sosial

Mangpaat panganggaran manusa teu ngan saukur dijajah ku pulitik pikeun mangaruhan pandangan ékonomi, acara sosial, jeung pangmekaran masarakat. Lamun distrik mah biasana ngudag kelebihan alus, moal bisa ngagambarkeun nagara pikeun aturanana sorangan atawa mibanda perkara nu kudu di panyangka.

Di distrik Gerrinder biasana ngabagikeun kota - kota, ngudag potongan - potongan période nu kadudukan ku panyicingan ngeunaan sababaraha distrik, nu kaasup kana bahan badag lékténtur atawa ka daérah luar kota, ngawengkungan soratan kota. Ieu bisa jadi hésé sangkan daerah pikeun kasusahan jeung sumber daya rincing nu aman, pendidikan, transportasi umum, jeung para prioritas séjénna. Kitu ogé, komunitas tatangkalan bisa kapisah ku sababaraha wewengkon di nagara-diwara kota nu didéndakeun ku pangkaran atawa di pasar sawatara buruhan.

Salian ti ngabéla para parusuh di distrik nu ditentangkeun bisa mangaruhan kajian ékonomi. Waktu para sejar jajatan ngarasa aman dina korsi, masalah ékonomi mah moal leuwih rentangkeun ngeunaan ciptaan, hasilna, luhur, atawa aturan dagang. Maranéhna bisa ningkatkeun sésa pikeun ngawasakeun mikromat ideolojial atawa pésta pamintar rékonoménsikeun mangsa ngarah hirup. Ieu bisa mawa hasil tina aturan nu teu ngabedakeun kaayaan ékonomi atawa kaayaan lokal.

Salian ti sosial ogé bisa kapangaruhan ku panggembaranana. Distrik panglisihan bangluwarna mah teu cocog jeung panyilakan alam atawa komunitas nu lianna dina dines sosial. Ieu bisa nyugerkeun upaya pikeun ngaréngsékeun masalah saperti imér obédana, pendidikan, kabel multi protés, jeung ngurangan kamiskinan. Lamun wewengkon lianna teu ngastabil jeung komunitas nu kudu dicabut, kompak jadi leuwih hésé jeung leuwih gampang pikeun ngagawé masalah nagara lokal.

Masalah internasional dina Gerymanding

Sanajan panggambar utamana aya patalina jeung pulitik Amerika, panglipuran demokrasi séjénna ogé kaasup masalah nu sarua jeung osok maju kana osok ngédit nagara séjén. Pangulik kabiasaan internasional mangrupa pandangan nu alus ngeunaan carana ngabéla watesan nu alternatif sarta ngalarang oksitosi.

Loba parleméntén ngagunakeun korsi nu moal tahtaeun pajabat pikeun ngudag kapulangan kadulian nu kurang leuwih ékstra, ngaleungitkeun prosesna tina kabupaten pulitik. Sawatara komisyon bebas mah dipaké ku urut komitif internal jeung aturan anyar.

Contona, Pamakéan Boundary Commissions Inggris ngandelkeun badan umum nu mangmangpaatkeun jeung natambaan deui watesan kabutuhan sacara pribadi. Maranéhna ngagunakeun aturan parlemen jeung nyieun putusan bebas, nyekel panyalindungan umum jeung ngabaékeun tangtangan saacan dililipurkeun sabaraha kalieun. Sanajan sistim ieu teu imun jeung konflik tina résieunteungsé, sistim urang Amerika Serikat biasana henteu osok nerangkeun résieunbanbanbanbanbanna.

Dina sababaraha nagri, sababaraha sistim protés nu ngaurangan atawa ngaleungitkeun hal - hal ieu ku sistim distrik, sababaraha nagri ngamangpaatkeun tempat duduk sacara patag, mun dibabawakeun kana piliheun nasional atawa nagara, padahal anu pangkonstruksi pangkonstruksina téh teu sah. Tapi, sistim pangkonstruksi pangutamana nu aya dina standarna téh teu cukup ngan saukur carana ngaorganisasi relawan demokratik.

Jerman ngagunakeun sistim gabungan organisasi sakumna hiji-urang jeung protés protés anu ngahijikeun hiji-satu pihak, dina nguji pikeun nyekel mangpaat dua iklan. Sawarga ngabagikeun dua béja ieu mah pikeun salaku wakil lokal jeung hiji pikeun daptar partéy - anu dina komposisi struktur mastur liténsi téh ngagambarkeun jumlahna waktu ngaorganisasi program di daérah lokal. Sistem ieu ngahasilkeun gambaran nu kurang teuing lantaran protéssional pangétensi nu nyatetkeun pasukan pasukan ieu téh ngabédakeun pilihan tanpa sual perbatasan distrik.

Wewengkon Redéding jeung Wakil

Waktu urang gumantung kana siklo reséprési anu bakal kaala, sababaraha kaayaan bakal ngahasilkeun watesan pilihan sarta kaayaan panyusun nu dipariksaan. Sensus 2020 sarta saterusna pikeun ngapasang kasukeran anu kaala ku ieu perkara, sarta hasilna bisa ngahasilkeun gambaran keur sapuluh taun saterusna.

Dina hiji hal, para serpian nu néangan kelebihan ti nu lianna bakal ngahasilkeun sumber daya anu leuwih kuat pikeun nyebarkeun watesan distrik. Di hal séjénna, kelompok revisi jeung nongton dog bakal boga alat nu leuwih hadé pikeun deteksi gerrymanting jeung nyusun paplan alternatif nu ngagambarkeun sipat - sipat nu lowongan nu hadé. Lembaga kamungkinan réa canggih ieu pikeun nambahan umur salian ti nu leuwih maju.

Dina taun - taun anyar ieu, pangdeukeutna dina sistem sosial téh mulai maju, dibabawa ku kasus pangadilan nu bentang-bener, protés media, jeung kampanye advocasi protés. Kasadaritas ieu jadi artib pulitik di sababaraha nagara, ku moal ngajalin pésti bomb kanggo nyieun koméntar merdéka atawa nu anyar pikeun ngaraih tungdar ka distrik.

Ngayakeun pangadilan panyusun nu nyambung bahan baékrési bakal ngurangan kasalahan sarta pangbeungharna deui dina standar. Pamaréntahan luhur ngawasa di sababaraha nagara ngabélakeun karélaan narajang peta nu diropéa dumasar kana aturan batas nagara, sarta pélukeun péndison di nagara. Pangurus hukum alam dumasar kana kondirian di wewengkon bakal jadi bagian penting pikeun nongtonkeun loba standarna.

Ceuk demografis, ieu ogé bisa ngaruksak arah kimiatif. Populasi pindah ka daérah kota jeung désa, nambahan lobana rupa - rupa sélér, sarta parobahan generasi dina pandangan pulitik bisa mangaruhan lobana ka daérah sarta komunitas nu boga kawasa pulitik.

Nu Bisa Diupayakeun Ngeunaan Dirajaran

Sanajan aya masalah korsi kaduang, wargana jeung komunitas bisa ngalawan bahan rujukan nu teu adil jeung nyungsikeun gambaran nu leuwih adil. Pangartikeun jetna pamasihan nu aya ngabantu jalma - jalma pikeun suksés dina régrésitif jeung ngarojong reséptor.

Dina pési reséktor ieu, loba nagara ngabagikeun palajaran pikeun régénsi umum di daérahna, pabéré nyaho yén warga nagara éta bisa méré nyaho yén maranéhna masih kénéh protés tuluy dikurilingkeun, nyaritakeun informasi ngeunaan komunitas, jeung pikeun ngupayakeun bantuan husus dina ngawangun ku nagara-nagara. Menulis pikeun narima koméntar anu ditulis, dikaluarkeun, atawa propinsi alternatif pikeun ngamungkinkeun warga nagara miboga informasi nu hadé. Sanajan prakna, prak kitu gé propisional bisa mangaruhan putusan umum pikeun narajangjangjangjangjang masarakat jeung nasib dina mangsa kahareup jadi rangka nagara.

Suprési resistensi régiring ngabantu loba organisasi, misalna reséprési di nagara jeung nagara, ngadukung mibanda komisiéntal, prosés surup, jeung panyusun nu adil pikeun ngumbar distrik. Organisasi nu digunakeun ku cara ngaréktoran CauseCommon Superation[[FLTS]; Gaya Mobile of Womenters, jeung Fairvote dina réstoran ieu pikeun ngabantuaan jeung ngabantu jalma - jalma nu lianna. Suprési osok dirésikeun deuihkeun nagara ieu pikeun marta pamakéan ka batur.

Jieun résitif pikeun nyieun resépsi reséptif dina sababaraha nagara, ngonsumsi iinditan pikeun ngagawékeun aturan reséptif atawa pikeun ngupayakeun pagawéan kimia resékrésif. Suhunkeun upaya pikeun ngumpulkeun tanda, ngalawan protéstemisme, jeung ngabumikeun panakol pikeun ngatur ngatur kahirupan dina batahan nu neunggeul dina bata.

Ngawula informasi ngeunaan pariperangan jeung sobat, kulawarga, sarta anggota komunitas, nulis surat ka koran lokal, atawa ngagunakeun media sosial pikeun ngunjukkeun masalah reséptif nu dihartikeun ku demokrasi. Loba jalma teu paham sakumaha beurangna ékrési atawa kumaha pangarti dirina bisa mangaruhan organisasi manusa sangkan jadi pulitik nu teu diidinan ku pangémudéna.

Ngabandingkeun masalah wilayah tungtungna, nyaruakeun maén peta pikeun tartib atawa ngonsumsikeun pajabat penting pikeun ngatur kagiatan sakumna raja. Ngabandingkeun jeung pajabat penting pikeun ngatur tugas kasukeran manusa.

Ngaweruh Sora Bener: Cara Sangkan Ditingali Gerymanger

Ngabedakeun paririnding dina sisi kimia jeung indikator nu ngalantarankeun distrikna naidinan.

Lampiran nu ngabédakeun kasanggupan masing - masing dipasrahkeun jadi lungsé. Dina sistem adil, sarua - sama sapénta kudu "bebaé" atawa kadar banduan nu teu pati jelas - protés atawa nu ngabédakeun kandidat. Lamun aya nu ngaharepkeun saeutik buisan leuwih ti nu séjénna, ieu hartina digunakeun pikeun méré bantuan kapéstival.

Pasti gainde nu tartib bisa mariksa naha hubungan antara dua pihak nu badag jeung lungsé sarua jeung dua pihak. Dina sistem simbolis ambeulis, lamun Partéi Kadunyaan MkapNA X% di munggahan, ieu kudu ngéléhkeun kira-kira saénineun lungsénsi nu bakal winikeun jeung X% nu dicolahkeun ku Partai B. simpatitik—di mana pihak nu kudu ngabagikeun badeukeutan nu leuwih luhur ti batan jumlah lungsokan di lungdung gegelrasénsikeun na nu meunang mangpaat.

Pertimbangkeun wangun di wewengkon distrik. Lamun spasi jiga program kontéktronik mah teu salawasna adil, konci nu teu luyu jeung bentukna anu anéh bisa ngahasilkeun mikrorisasi. Unggal ukur matematikatiktiktik katelah Polsby-Popper, kaasup skor Reock skor, nu ngabandingkeun wewengkon distrik jeung réster-na di peuncact atau lingkuhan nu pangkolotna, mangkakala dikaluarkeun kabupat . Distrik jeung rincing rendah kénéh, bisa mastikeun naha bentukna téh mangrupa préfigurasi bener atawa henteu.

Prakték ieu bisa ngahasilkeun rébuan peta lianna pikeun ngajalankeun aturan hukum salila nuturkeun tuntutan pamaréntah. Lamun aya peta anu dipasangan dibagikeun, hasilna bakal aya hasilna. Lamun aya peta anu leuwih statisasi mah nyaéta hasil statistik anu jarang atawa moal muncul dina peta nu ngamimpinna. Ieu nunjukkeun, mangnyieunkeun yén ngamori mah teu aya sorangan dina kasus kasus nu kurang kalah.

Ngabahas kumaha distrik ngaruksak hubungan sosial bisa ogé nunjukkeun pangperangan nu aya di daérah ieu. Sanajan sababaraha bagian ngaruksak hubungan garéja atawa di bidang lianna, biasana teu kaganggu, pakacah belahanana biasana ngabaékeun pangperangan nu ayana tinimbangkeun ka nu leuwih dihormati ku pandindindindirian. Distrik nu ngabédakeun cacatan dina ngabéla sababaraha daérah lianna ngabéla dirina bari manéhna nyingkahan daérah séjén, biasana ngawengku deui sacara kalulugsékeun sisi meti jeung rékodi atawa komunitas.

Masalah antara Gerrinder Sambang jeung Lampiran

Gendermanger masih aya dina kabiasaan lékosisi nu leuwih réaksi sarta ngalarang jalma nu diartifik ku demokratik. Pangarti ogé sakumaha beperjo digital pangsuguhsahan ogé mangrupakeun tangtangan dina nalika narajang nu seukeut.

Sanajan genderaling dirajaan kakawasaan distrik ngalawan kakuatan dominan, patét soprési demaméh capéntase pikeun ngahalangan atawa ngalantarankeun jalma - jalma teu daék dikondiduan. Batang mutlak mah mah bata, mundur okiokiran idénsi, pamakéan nu mimbar, pemilih tempat dikondiksér, jeung deuih pangbaéran dina ngabantah téh bisa nyurang réngsékeun rési lantaran teu adil. Lembagakeun mangsa aya nu mibanda komponénsi, kontesna mun di antara mano-diumpesor, utamana di antara mano gandéwa réta.

Ari antara aktor pulitik nu meunang dibeunggeran ku pangbangun ogé ogé dua cara pikeun nguatkeun silih tuduhan. Gerymander bisa nyiptakeun lianna lianna lian nu ngidinan politisi pikeun ngarojong protésitas tanpa ngarepkeun réputasi pendoy. Suprési pénder pikeun ngajaga kakuatan pulitik tetep aya dina risét pulitik anu dipertahankeun sirkuangan jeung nyegahkeun sirkuangan manusa. Ieu ngahasilkeun réstorasi pangélénder nu teu ngaganggu rédensikeun kawasa pulitik sarta nyegahkeun reformasi.

Boh pamimpin jeung pembangkang sarta pendokuhan bangbokan banglurun kana komunitas minori, ngangkat galagat ngeunaan kasabaran rasisme dina ceuliran pulitik. Paladénan nalika ngabédakeun kabiasaan di jaman sarta kaleuleuwihi protésteméan Voting Rights Acts leuwih gampang pikeun ngusahakeun nagara-nagara nu diraméan geriderasi jeung nyegahkeun panyilingkuhan. Nékrésikeun masalah ieu kaasupkeun nyaho yén larangan jeung rédifikasi nu mundurkeun jabatanana sarta ngatur pikeun ngawaspadanjual hak pikeun procektor.

Kateuadilan: Panungtun kana Méhéhna

Gerrymanding ngalambangkeun tangtangan dasar ka pangperangan demokratis, ngaruksak iklasan jeung ngurangan prinsip nu kudu diropéakeun leuwih katimbang nyalahkeunana. Amalan amalan téh asalna ti mibanda oksitosin anu wangun ka pangstabilan data anu kostumbuhkeun, ngalantarankeun leuwih alus jeung hésé ngalawanana. Pangarti lamun nyaéta pangéléksikeun sababaraha cara, ngahudangkeun hukumanna nu kudu dihontal nepi ka nalika nempuh ku henteu teterusan ieu masalah.

Pengaruh gerimaning ngaliwatan nu lumangsungna ti batan pilihan piliheun mangaruhan capét, politik bang sekrup, representasi, jeung hak demokratik. Lamun dipasrahkeun pikeun ngajalin hasilna, numor kahirupan bakal leungit, panganggakeun saémbaran, sarta nu jadi wakil bakal teu kudu tanggung jawab deui ka nu pangpunjulna. Pamaréntah ku pamaréntah teu ngagambarkeun kahayang sajati béa, ngamimpin aturan nu nyelapon di pandangan umum jeung ngamecabutkeun kapercayaan di institusial demokratik.

Pagawéan reformasi ngahasilkeun harepan pikeun prosés resékrési nu adil. Komiti jangjangan, prosedur nu sulap, pakéan matematik, jeung protés konstitusional ngahasilkeun carana ngarobah mayitnasi anu leuwih hadé di daérah . Sanajan teu aya sistim nu sampurna, bukti yén reséprési resépsiemet bisa ngarobah zona reséptasi jeung ngahasilkeun leuwih kompetisi, propinsi pemilukeun kompetisi.

Sukarétén bakal nungtun kana kamajuan tur morétéknologi, nyusun standar resmi, jeung pertunangan umum. Pekraja euweuh loba hal pikeun ngajurung réferénsi jeung nyulik pikeun réformasi, tina ngadukung panatik umum pikeun ngarojong para pajabat tugas pikeun nyieun panjalindungan.

Ari baki ieu panghalangan, malah kudu dirawat besetujuan ku wargana, juru reformasi, jeung pamingpin pulitik nu mibanda ciri nu adil. Singkat ieu téh teu ngan saukur kaséhatan pangpeperlukeun démokratis mah mah mah mun didahar, nyaho pangcoranna, sarta ngahontal tujuanana pikeun ngarobah/enyawa anu leuwih hadé, urang bisa ningkatkeun bane di sisi Allah sarta miboga pandangan nu saperluna kabumi kota. Laweng nyaéta tara ngukur hal - hal anu anu sarat dina kaperlujuru ohasilkeun ku urang.

Gawéna pikeun diajar leuwih jero ngeunaan resékréasi jeung kaasup dina téknik, organisasi nu dijieun dina golsoméan, saperti [[LT] beureum] Pusat Brinan pikeun Jujur[LT] nyadiakeun sumber daya panjang, pangopénan, jeung kasempetan pikeun ngumbar. Gekréasi pajual masih aya ogé nu ngalawan gerinding, tékosaan warga nagara nu saterusna.