Kasasalahan pikeun Diajar: Wangun Reformasi Di Sakola India

Ikrar India pikeun Act instruksi Education (RTE), ngalambangkeun mangsa anu meulikeun tujuan tujuan tujuan tujuan bumi pikeun litera pudar sarta kasempetan nu sarua. Ku cara ngabentuk sakola sacara bebas jeung wajib merdéka pikeun unggal budak antaro 6 jeung 14 taun, Act keukeuh pikeun numéréngsépsi cecepsi, kamiskinan, jeung geografis nu miboga jutaan jiwa diluarkeun ti kelas. Laweng pédi RTE ngabu mundurkeun standar post, panyenjar ti sakola India, jeung waktu keur ngalampahan protéktoritas India.

Sacara Sajarah jeung Kajadian tina Laksana

Saméméh taun 2009, dijalin papakon India ngeunaan pendidikan bebas (Artlicle 45) tetep jadi tujuan panjamahan nu teu bérés. Sanajan masih kénéh aya jutaan taun di maju, jutaan budak mah mah utamana Dalits, Dadidas, jeung barudak miskin. Manéhna téh diluarkeun ti sakola atawa dilahirkeun dina fasilitas pangédhisi taun 2002. Administrasi taun 86-7 taun anu ngahasilkeun standar pikeun ngawujudkeun aturan panguapan pelaksanaan hukum.

Undangan arsiun dijieun tina struktur internasional saperti Perlumbaan PBB tentang Hak Asasi Anak sarta ti percobaan luhur luhur luhur luhur luhur luhur luhurna percobaan komunitas Kerala jeung program pengawasan komunitas Délhi. Ieu ogé ngayakeun hasil ti teajaiban Status Perjamahan Taunan tina Edukasyon (ASER), nu sacara praktis nunjukkeun yén budak anu jadi teu diajar lecatur jeung nu tatu. RTE nya éta alat ogé namerus henteu ngan bisa ngakomprogram oksikeun jadi anggota kulawarga, tapi ogé dina rantésis prasafaktor stabil, jeung promosféktor budak-jual pedggda.

Sumber Konci Dina Aksi URTE

Rita madahka yén manéhna boga hak jeung tugas nu béda, jadi kudu mariksa sakola India.

Pendidikan nu bébas jeungpaksana pikeun sajarah sacara kolot 6-14

Unggal budak boga hak pikeun sakola bebas ti lingkungan pusat nepi ka ngaréngsékeun pendidikan dasar. "Kabebasna" hartina teu aya biaya sakola, tagihan, atawa biaya nu bisa ngalarang saurang budak datang. "Kapaksatan" ngagunakeun tugas pikeun mastikeun yén hiji umat Allah, hadir, jeung ngaréngsékeun masalah.

Pariksaan Fesén tuluy Ngalaporkeun

Bétras ngalarang orok (urut atawa sumbangan nu kudu ngararkeun) sarta ngalarang ngulik budak atawa indung bapa waktu keur ngakukeun kasalahan. Éta mangrupakeun salah sahiji kabiasaan umum nu kudu kudu manggihan loba murid ti kulawarga béatif, anu kudu kulinér.

25% Reséptasi pikeun Panyakit basa Ekonoméan

Salah sahiji program perdebatan ogé patahanan sangkan sakola-haskol teu dibéré panyicingan ku kelompok-kosa saeutik—n diwatesan 25% tempat duduk pikeun budak ti pihak ékonomi jeung nu miskin. Pamakéan pikeun sakolana lantaran biaya perlumbaan ti sakola pamaréntah atawa ti sakola, nu leuwih rendah.

Infrastrukturnal jeung Curriculum Standar

Acts maliputi paraén sakola, situs pustaka, toiletan, cai, cai, jeung kasalametan seuneu. Ieu mangrupa rada aliran murid-teacher, 30:1 pikeun papalingpang utama jeung 35:1 pikeun papaling luhur, sarta pagawékeun ngaéklukeun eusi rinci jeung komékting (CCE) taunan kabupatén. acara acara idéklim téh kudu panyingkahan, pangpangkuan ti batan trauma, sarta kabébasan tina trauma.

Ulah Diakukeun Hanjakal (Aterus 2019 Endiksi)

Tapi dina prakna, sakola rétéo dilarang pikeun diajak budak di kelas anyar nepi ka ngaréngsékeun pendidikan sakola. Éta panatik ngamaksudkeun barudak osok diproséskeun jadi klasik 8, teu sual prakna akademik. Dina taun 2019, Parlemén ngrésikeun Act, ngidinan nagara pikeun rutin ngayakeun panalitian Kalas 5 jeung 8 sarta ngawaskeun budak nu teu bisa asup deui ka tékrupsi, ku kituna ngarékoméli éntél ieu kalulutén ngalawan promosi otomatis.

Panyakit kana Sakola Pamaréntah

Sekolah-héntu nyaéta bahan dasar India, ngadaptarkeun kira - kira 50% ka barudak. Act RTE Act mangrupa pangaruh gedé ka organisasi, ngamekarkeun spartemén awak jeung kasabaran, tapi ngarobosan kaayaan nu kurang ku nu penting jeung kahontal.

Infrastructurce Upgrads

Ayeuna, jutaan sakola pamaréntah ngapisahkeun toilet pikeun budak awéwé, rampps pikeun budak nu cageur, pustaka, panginsulan, jeung fasilitas cai nu kurang saméméh Act. Mekanisme Sakola Pabrik (SDP) ogé ngajurung masyarakat pikeun involsi dina ngarawat jeung ngawasaan. Amerika Saperti Gujarat jeung Tamil Nadu malah memperkenalkan " kelas kelas kelas " nu aya di sakola-panggung, sabagian babari di jero praktékwen di période nu diganggu RTE praktéstotes.

Papamaran jeung Dilatihan ku guru

Act kudu ngamilikkeun kaleuleuwihan—harta sakitu leuleuwihi dina pendidikan (B.Ed) atawa diplaoma dina Elementari Lembaga (D.El.Ed.) — jeung lima taun di éktrin Act . Ieu ngabalukarkeun kadar nu gedé waktuna ngarar ulang taun sarta program latihan dina réaksi. Sanajan éta, masih loba nagara kudu bajoang jeung guru nu kurang ka daérah-wéwa terpencil sarta jumlah para guru nu teu nyumponan sarat. Maranéhna ogé kudu tetep jadi tantangan utamana dina umur péstival-péstival modésteréntéa.

Kuluarkeun Bungah jeung Akun Sabar

Nalika paéh di sakola pamaréntah maju kana hasilna anu lumangsung ti taun 2009 — dipikanyaho ku pangkontribusi anu umurna 6-14 taun taun taun 2020 -- hasilna tetep shower. Manuruhan kalah ka dipikanyaho arsip , sanajan dina taun 2022, ngan kira-kira 25% siswa 3 di sakola-kan di kuliah dunya pikeun ngayakeun pendidikan luhur bisa maca buku kajian 1. RTETE nyaéta leuwih siap diajar, tapi dina latihanna mah écépsépsi ngaronjatkeun patokan diajar. Kajian taun 1919 SMP.

Pasang ka Sakola Sabudeureun

Contona, kira - kira 30% juruternakeun asup ka sakola prioritas, ngawasa jeung ngajungjung Act RTE. Nu distadakeun kurang ngastabilkeun profil jeung ngan aturan ékonomi ku ayana 25%.

Prakna Sosial ku cara ngagunakeun 25% Quuta

Proponen mangkeléran yén mersikeun kamar urut kolot nu béda - béda, ngaurangan prasangka sosial. Sawatara panaliti, saperti ngaliwatan salah sahiji ku Konsili Nasional Nasional dina APROGS Research (NCAER) , némbongkeun yén hasilna akademik jeung teu digénsi lamun budak di sakola-hasaeutik waé ngabahayakeun. Sanajan éta téh teu diukur unggal sakola universitas.

Hasil pikeun ngategor jeung Masalah Kaperluan

Kukang sakola privasi lamun sakola-pagawéan adat RTE—minimum wewengkon, rancangan tanah, jeung ukuran usum—nang susah dipaké di daérah rékurasi. Sababaraha sakola mibanda sisieun, pindah ka sektor anu teu diorganasi, atawa diganti pikeun "diropéa" sakola- schools lampiran anu di handap radarna. Acta ieu ogé ngawatekan kasangguhan pikeun ngipon pikeun ngalanggar tanggung jawab budak atawa mayar biaya sapédiékeun leuwih loba, metot pagawé ka sakola-aluwarga.

Sipat vs. Kabudayaan Komponé

Salian ti éta, réaksi RTE ngalawan sakola swasta sangkan leuwih unggul operasi hukumna jeung période. Loba nu geus ningkatkeun kamampuh guru jeung ngapasang kamera jeung alat CCTV. Tapi, cara tététrasi tétrasi biasana nyimpangkeun tina iinditan perogolo kaséhatan . Sawatara guru ngaku yén Act leuwih jeronap (pagawéan, buku, guru) ti batan hasil (ngajar réaksi ékstratif, kritis, jeung kaparigelan hirup).

Tong gampang Kuwatkeun

Sanajan aya aturan hukum, Layaran RTE nyaéta tangtangan nu beurat sacara - cara.

Urban–Ruter jeung Masalah Kateuadilan

Di désa- désa terpencil, sakola-bisa di kota, boh nu pangbeungharna, biasana leuwih gampang panggih jeung nu pangpeukeutna ti batan désa. Di wewengkon terpencil, ngawangun sakola nu darotan jeung bahan gala gandéwa, pakéan, jeung listrik bisa mangtaun - taun pikeun nyadiakeun panyusun sumbangan jeung kamanah. Di wewengkon kalér saperti Uttar Pradesh, Bihar, sarta Rajasthan nu lalay dibalik nagara kidul kawas Kerala jeung Tamil Nadu dina mendaeri anu ngadaptar jeung mersokeun radar nométensikeun siswa.[LT][LT][200] per per per per per poé: FTS%T, ieu alatan-détwel: [2]

Saurang Guru nu cocog

Sanajan ras waktu pikeun guru, kortipis penting mangrupakeun guru di sakuliah India nu teu bisa diakualifikasi. Loba nagara nu ngajalankeun téater éta gawéan di gajih, ngurangan aturan pikeun pénderi AS. Politik Nasional Adukadukacita pikeun ngaturana ku cara nyaréngsékeun program pendidikan anu disambungkeun ku opat taun, ngan bakal réasikeun mangtaun - taun. Guru nu teu ngabagi jadi guluwargaeun, utamana di sakola huron kaisar.

Kongrés jeung Litigation Basa sakola nu Tombatan

Layayaco 25% geus dikumahakeun di pangadilan tinggi jeung Mahkamah Agung. Pas puncak pangluhurna ngawasakeun status sosial ngalegaan batas konstitusional taun 2012 (kaskoris Unidedidedérn of Rajasthan v. Union India), asosiasi sakola pribadi terus ngalawan ngalawan ngatambah témpong di jeroan jumlah korsi, ngalaporkeun bayaran nu dikonci, atawa segéka nu ngabagi budak. Sawatara waktu metiwanna pikeun nalika ngalanggar aturan luhur luhur luhur.

Weak Pamande jeung Hasil

Para pajabat jeung panitia manajelis sakola dibéré pikeun ngatur répaksi RTE, tapi biasana teu boga palatihan, data, jeung kawasa. Act teu nyedeskeun indikator alus ti batan sparkturna jeung ti keluarga. Ku kituna, loba sakola teu ngayakeun "perasaan" hukum tanpa ngajadi "agamaan". Dunungkeun période sosial, jarang ngonsumsikeun korupsi masarakat, ngabalukarkeun korupsi jeung korupsa.

Pangalaman nu Gawéa: Tempat Ngagawékeun RTE

Dina buleud di sakuliah nagri, acara RTE Act ngubah tos anu sajati. Kerala jeung Tamil Nadu geus boga sistim pendidikan nu kuat saméméh taun 2009, tapi Act méré pésti dina dasar pikeun ngajak panyusun umur sacara universal jeung ngaurangan tingkat teu pati watesan di luhurna 2.%. Partai pamaréntah Delhi di bawah Aam Aadmi — implusifeun para guru ngalatihan maénsi, nyimpen program akademisi, jeung inputan inflasi progresif dina progresi RTEdurutalisme di bidang kasuksés akademisi.

Di pahumaan Rajasthan jeung Madhya Pradesh, organisasi-pajak masarakat ngagunakeun Act pikeun ngaluarkeun budak larut sakola-sawarga—tektek garéja jeung awéwé- budak awéwé ku cara biasa mah. Di Klastik nalika di kelas resmi, jumlahna 25% kudu dihontal ku untung swasta swasta swasta mibanda rébuan budak ti nu kurilingkulasi pendidikan Inggris-medium, sering kalimedar kasukseslawan pakéan nu sarua diajar jeung nu tékluséplok.

Dilaksanakeun jeung Reformasi

Acts RTE teu étrési. Urang bisa rutin ngarobah standarna, sarta sarat National Educational Policy 2020 (NEP 2020) miluan loba prinsip RTE dina pikeun reformasi nu leuwih luhur.

Panyieunan jeung Politik Panalitian Nasional 2020

NEP 2020 ngalobaan kana kolumsa RTE ku cara nambahan pendidikan gratis jeung wajib pikeun umur 18 taun (Grade 12) sarta ku pademén bahan bacaan jeung umur, pendidikan voka, sarta multilis basa. NÉP ogé dituntut pikeun aksara pangkonstruksi leuwih loba, program acara mibanda kuliah dasar usumpéling dina pépéling anyar di awal—tingali nu bener - bener ngabakarkeun pajabat anak rTE. Sanajan NÉP 2020 taun, ieu teu kudu dibarungkeun siga RTE, manglarus pikeun ngabarisasikeun aturan anyar atawa keteupérjamahan.

Perhatikeun Lenyepan

Sababaraha nagara geus ngamimitian fungsi pikeun nyepeng hasil sakola pikeun ngagawékeun hasil anu paling hadé, lain ngan saukur input. Laporan ASER jeung Tékaran Nasional Nékselensi Survey (NAS) nyadiakeun data nu bisa ngabingbing sumber daya jeung tanggung jawab.

Nékstra Pangwawaran Sakola

Koméstival sakola (SMCs) miboga status standar tina status di bawah RTE, tapi loba nu tetep teu bisa ditingkatkeun. Energikeun SMCs maké kawasa pikeun nyieun putusan, ngalatih, jeung sababaraha untung leutik bisa ngarobahana jadi mobil amerik komunitas. Lapangan digital saperti portasi RTE di sababaraha nagara menerjemahkeun kolot pikeun ngabaékkeun koméntar pikeun teu komplesi, ngalebelkeun sistim jadi leuwih alus.

Salila Dédisi pikeun Barudak nu Kahampuhan

The RTE Act ngagambarkeun "grup anu kurang capé" pikeun ngalibetkeun barudak nu capéling, tapi loba sakola kurang stap, bahan bésil, jeung guru husus. Kabébasan manusa anu boga répix Act of Divisi Dét 2016 nu cocog pikeun résinéfsirsitif 2016. Landrés landasan jeung fatiftiftifitasna dijieun sarta pasrahna ditandeskeun.

Mikirkeun

Lanjutna mah kuliah ieu nicehkeun jangjangan ti batan tujuan arang kamanteran. ENGlokeun anu leuwih total, leuwih loba fasilitas fitnah, jeung leuwih utuh sésa sosial. Sanajan éta jangji pikeun pendidikan luhur masih teu kawujud ku jutaan—teung utamana di wewengkon durih, miskin, dan konflik-pénta gelut di antara wewengkon. Éta téh kawujudan tujuan alam dunya ku lantaran panggeulan jeung struktur alam dunya, lumangsungsung jeung kamungkinan. Ku kituna ogé kudu hasil tina campuran nu leuwih gampang dijalanan, ku urang-ada malah leuwih gampang di komodepan pangkonsumsikeun dina nagara-na. Ku cara praktéatif ngalawan pangajiakeun nagara-na, ulah nepi ka pikeun nalika datang ka-nagara India ku cara praktéktujual muslim. Éta mangrupakeun Actrinetosi nu panganggakeunna.