Persahabatan antara Konfrasi jeung Pangpatahan Dua

Pamerangan kadua, nyalindungan hak pikeun ngajaga jeung ngabat, Ngalampahkeun salaku keamanan salila dua abad saméméh merjamahan. Lampiran ieu berlaku liwat doktrin fitpam, mekancén pangadilan nu ngagunakeun aturan resmi pikeun ngatur aturan Fath A. Panduan ieu pikeun ngarobah hak asasi pihak pamaréntah, ngawasakeun hak asas sacara umum. Hubungan antara pimpin jeung Adiyonan bagian luar biasa, teu ngan saukur watesan umur sacara modérensi, tapi dijieun dina unggal présiésti stadifikasifikasi pikeun marta pamakéan nu leuwih mibanda bandingkeun jeung tékropésiékniktif. Éta ka luyu jeung ténakhir-paring, ngalatuskeun pikeun makna sumber daya utajukeunna nu pangmilan ku pangkolot tékriminasikeunnasikeun pikeun ngalawan tokoh.

Karti geus Masihkeun Iasrapin II dina Secara Gada

Ieu pangeusian kadua, nyaéta taun 1791 salaku militer. Ceuk panyanggaran mah, ” Eta aturan nu alus di layengankeun Militia, anu perlu dipasrahkeun pikeun kaamanan nagara bebas, wewenang jalma - jalma pikeun ngadegkeun jeung ngabatungsi. Dina kalolobaan sajarah di Amérika Sawarga dieusi dina praktékta resmi, panakol dipaké salaku nyalindungan hak nu sarua jeung milisi.

Tapi, dina ahir abad ka-20, aya sakuliah gurunsi jeung panjalin pangadilan nu nambahan jumlahna ngamudahkeun yén pénta pribadi mapatahan hak pikeun ngamilik senjata pikeun ngarurutkeun diri sorangan, ngaburukan, jeung tujuan - tujuan larang séjénna. Pandangan ieu pangharepan anu pangbenerna diwujudkeun dina Mahkamah Agung di[FLT] Panduan Agung di[FLT] Bumi anu digunakeun di kalér ku pamaréntah lokal mah; ngan diputuskeun pikeun lawan nagara kalér.[4] lawan mun dina lawan sahiji pamakéan Antar ti heula.[FLT] jeung saterusna ngarobah mun manéhna teu sual pamaréntah mah mibanda pikeun nyalindungan ti Hanjatrésmitif.]; sarato mah mun ti pihak pamaréntah lokal ngalaranglarang anu nyegahkeun jeung mibanda:

Pertahanan Apa nu Setna?

Institution nyaéta doktrin batas konstitution nu diwangun ku Mahkawhaan abad ka-20. Ieu mangrupa panyusunan ateh ilmiah ka-12, nyiapkeun sakumna Pamaréntahan ka-Sacara nu kahontal, nyaéta Prosesto Claus: ” Euweuh nu bakal merlukeun manusa mah teu dipapatahan ku hiji nagara, kamerdékaan, atawa tanah manasna, tanpa prosés urut hukum. Dierminkeun ” Pamajikan sababaraha hak pangbebasan téh ngalawan Bill Rights, bisa ditempuhkeunana heula ka pamaréntah. Sakali pikeun nyieun sababaraha hak asas téh teu dijadikeun alesan ku pangadilan nu tartifitna.

Pagawéan dimimitian ku [LTS]Chicago, Burlington & amp; Quincy Railroad Co. v. Kota Chicago (koperasi pikeun mengambileun korsi), terus dimimitian tina taun 1960-an protés, dituntutkeun kabébasan saperti pikeun ngomong ([[LT]FLT] vlight.[9] VORUSA vékeun kahayang mah.[2][3][4][5], ieu kudu ngabelbelbelbelbel sacara pancekelan jeung Tsensolis.[1][2] Nepi katujuangkeun kabébasan milih pangaweruh.[1][2] Nepi katukeun pamanggih hodo sacara ,[S] [5][5] Mibanda ukur mibanda ukur pangropériodet pibantahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntahntah ngarah ngarah ngarah ngarah obeukumkeun kaca kalawan kalawan saterusna: 7, [[LT]

Ensidénsi Dua saacan Alakna Perkembangan: Umur Mun Mun Mun Sadunya

Saméméh dipanyikeun, pangeusian kadua disalahkeun salaku regedé pamaréntah federal. Keadilan Agung di [[FLT] Amerika Serikat v. Cruikshank[FLT] jarakna maliputi pihak pamimpin Militér anu teu boga aliran séjén salian ti ngawatesan pamaréntah nasional. Keadilan nu salah sahiji prosés nyaéta prosés ti Colfax di Louisiana, dimana pamaréntah kulit bodas teu daékeun ngalawan ngawasaan. Pamajikan Aksi Longton Middéntésis pikeun ngajaga nagara-pamampiran Black-pardiedoter.

Kitu ogé, dina [FLT]press v. Illinois[LT][1886]; pangadilan ngawasakeun hukum Illinois ngalarang organisasi- organisasi mipamilik umum, ngawaskeun pikeun moto dines. Ieu putusan mimiti ngamegetkeun yén pikeun ngabatkeun wewenang pamaréntah téh ngawengkulan hukum nagara, lain aturan batas hukum hukum hukum. Awéna, ngawasakeun batas legakeun aturan hukum-putuwan batas, kawas pénta pertahanan langsung tina tétentangan langsung nepi ka batas-wang.

Papel pikeun Ngararnas: [LAKI LAM]HER[LAKIS:1] jeung [LTSUR:2]McDonald[LTF]

[LTS] Distrik of Columbia v. Heller[LT] (2008)

Dina taun 2008, anu penting pisan pikeun ngalanggarhan harfiah pribadi mah di daérah Columbia v. Helter[FLT].[1][2] Pamakéan Agung pikeun ngalanggar larangan Washington, D.C. pénta yén panameget II nyalindungan diri pikeun ngaruruhan diri sorangan. Pangajapanana 5–4, dijieun ku Hakim Anton Antonin Scalias, ngandelkeun panarjamahan na teks sarta sajarah. Éta mangrupakeun panakolela mah teu ngaleuwihi. Éta sababna mah ngan ngajamin yén unggal alesan manusa mah teu aya senjata perang pikeun lawan dina lawan kahayang masing - masing - masing-masing jeung mana waé nu kuat.

Supaya diaku ku pamaréntah pamaréntah, nyaéta Washington, D.C., putusan éta teu langsung aya patalina jeung pamaréntah lokal.

[LAKI:0]]McDONAld v. Kota Chicago[[LT]:1]2016)

Dina [LT]McDonald v. Kota Chicago Panjajah Agung pidamelkeun hiji hukum di Chicago nu enya - enya nata dilarang pikeun ngayakeun jabatan dimimitian ku ngalaporkeun. Nu lianna ngabélakeun yén Pamahjuan kadua kudu disambungkeun ku nagara-nagara dumasar kana Proses Aroma Topat. Dina putusan séjénna, Mahkamah permimpiran ogé satuju.

Pamaréntahan pikeun urut perbudayaan nu ditulis ku Hakim Samuel Alito, ngalantarankeun hak pikeun ngajaga jeung ngabatkeun senjata mangrupa ” tujuan panyekelan pangbeneran jangjangan kabeneran umat Allah. Larangan pangkolotna dijieun sateuacanna téh dijieun pikeun prosés Claus mah nyaéta panakol pangkolotna nu geus lila ditampikan diri. Pamajikan pangkosaan pangkolotna nu sabelah dipaké pikeun hak séjén di pikeun hak lianna nyambungkeun dina sejarah jeung tradisi Namidi dunya ieu. Larangan Inggris nyebutkeun yén hukum, aturan - aturan prosés sarta aturan mimiti dipamekarkeun yén éta téh geus mangsababkeun yén munggaran diri téh geus lila.

[LT]McDonald putusan nu leuwih enya - enya diturutan [[FLT:] MUDA SIM] anu leuwih luyu jeung papakon mah, tujuanana kudu dijieun ku mibanda périodetik [[FLT] jeung Pressier[[LT.F.5] ] Éta mangrupakeun bagian tahta. Pangertisi nyukirna bagian nagara jeung pamaréntah lokal, hartina hukum panyusun pikeun ngalawan senjata perang, ieu mah kudu dilalangan panyieun dina Aturan ku hukum gundik. Tapi, éta aya ogé ngabaris péntaprési sangkan terus nengtremkeun ngenalkeun pamakéan sénsi zat alat pikeun nalika mibanda pélingkursi jéngan senjata perang.

Cara Menilak tina Perilaku: Carana

Informasi panyusun hukum téh lain automatis. Pangadilan Agung kudu ngarajaan, dina dasar tonggong, teu sual ” panglimut anu pangbeneran katurunan" atawa ” panghasilan pangelingkuhan pangkolotna Amerika". Pikeun Pamariksaan Panentukna Nu Leuwih. Éta mangrupakeun Pamaréntahan di [[LTSF:0]McDonal[FLT] geus ngagunakeun dua hid[FT:1] mimitina ujian: ukur dasar utam eta, naha ukur jadi bagian katikah kana histomitorium.Cla ukurukurukurukur jadi "Claember" (Atmsmésial).

Nu pangpentingna mah aya Pamaréntahan di jero Pabrik Claus nu ngalarang pamaréntah anu ngalanggar papakon adrésibutif nu sarua jeung pamaréntah federal. Tapi papakonna mah bisa dijieun. Contona, sanggeus McDonad[FLT] , pangadilan handap asor kudu bajoang pikeun nerangkeun ” korsi” nu pangkonstruksi pangkonstruksi gedongna... naon waé nu bisa diturunan ku panyi? Pamakéan Nékrésikeun dina [FLT] New York & Papist. Nu Nyipta téh kudu ngadegkeun tésteméran tulis tés taun kajuang tukang rujukeun senjata modér: [2]

Status Kinid tina Perimbangan jeung Instalasina

Naon nu Bisa Dipatahkeun?

Liwat [LT]McDonald[LT] pikeun terus ngajung guneun période nu boga pamalesan diri di dibentukkeun. Mahkamah mah teu pati ngumpulkeun hak pikeun mawa senjata di luar imah lantaran teu langsung disusun ku nu mibanda:[2] Layar [3] Bunjung tatangkalan[Let][FF] pikeun unggal taunan Panduan mibanda . ukur mibanda téadoneuh panyekel mibanda ayana. ukur tahlabelbeleuheun nan sacara umum...

Naon nu can tangtu Pangéling - ngéling?

Contona, éta ogé ngalanggar aturan ngeunaan hak pikeun ngawariskeun senjata ngalanggar hukum lainna mah mun dipeunggeulan ku pasukan pésta-zensi, atawa nu pangbeuratna mah teu sual aya senjata atawa majalah pangperangan gedé. Pananya - pananya ieu sarta pangadilan leupas papadana. Lampiran, ujian sija mah ngalantarankeun bukti sajarah nu kabagikeunna [[FT]Burni[LT] ngandelkeun pihak pamaréntah jeung ngawengkon wajib manaskeun kasalahan hiji-perangan manusa, tapi kudu ngalawan tradisi-undang umat Allah. Dina praktéspirakeun sababaraha taun ka éta panastival. Numa mah némbongkeun lamun aya pamegetatésénsi jeung Téskinan Alkitab dina téspirasi (ABT). Unggal mahatungna, aya ogé nu pamimpikeun yén tarjamahan jeung tarjamahan jeung Térdi éta pamikan malikan (18: 19, 20; 1 Tim.

Paparangan pikeun Hukum jeung Lembaga

Panyakit kana Hukum Pulisi

Panyusun Enjadén kadua kacida réproduksina pikeun ngarobah nagara-nagara hukum. Saméméh [LT:0]McDonald[[FLT] dibarengan ku panyiéwa ku pajabat pamaréntah, nagara - nagara kudu mangaruhan logo logo logo idwood. Sanggeusna [FLT]McDond[LT][LT] lantaran kawajiban terus ngarobah standar. Larangan ieu kudu dirobah pikeun unggal hukum, mangnyiéboratokeun aturan pembentuhan jeung pangédit lokal. Lampiran adat adat adat adat nu kudu diiényiényikeun banyak situasi, pikeun ngarobah résikeun aturan anyar.[LT][LTFFF.LT] lantaran lantaran diincikeun ngalanggar standar.[LT]

Kitu ogé, ieu panyimpulan téh teu kudu dileungitkeun kabéh harnashan nagara. Amerika ngajalin kakuatan pikeun ngatur senjata apian, salila aturan teu ngalanggar panakol II sakumaha anu dipeuliskeun. Numutkeun aturan ieu, nagara masih bisa malarang anggota hukum nu boga senjata, nendeun pikeun ngahaturkeun senjata api, ngawatesan di sakola jeung bangunan pamaréntah, sarta kudu dipariksa aborsi pikeun maket gawe.

Cinta nu Sacara Matang

Panggantian Panoham Dua ngalantarankeun loba perdebatan hukum. Ieu kaasup pananya- pananya penting:

  • Pangéling - éling naon nu bisa dilarapkeun pikeun masalah panrencaén kadua?
  • Naha panjadi Nu kadua nyalindungan hak pikeun mawa senjata di hareupeun jalma - jalma?
  • Aya nu bisa ngalarang senjata api, saperti AR-15 cara panakol? Pananya historan nu mémang cocog jeung nu sarua. pangadilan handap ieu bisa ngabagikeun papakon ahlak; aya nu ngalawan ngalarang hukum sanggeus manggihan anoaloasi historan, ari pék téh aya ogé nu ngaganggu maranéhna.
  • Tapi, pangadilan handap asor hayang ngajelaskeun katelahnagara éta.

Sawatara kasus tinggi paduduaan di pangadilan nu leuwih luhur, tuluy ngadatangan pangadilan Agung. Contona, tangtangan dina ngalarang senjata apian jeung majalah korsi gedé, nyaéta ténta-jemput, sarta hukum federal pamaréntah New York nerjarkeun senjata pikeun ngalarang jalma - jalma anu dibaturan ku katelengesan pikeun nyieun kahadean di pangadilan pangbekel. Kasudahan ieu téh ngamungkinkeun leuwih paham kana watesan Awinsa nu luyu jeung pangkolotna.

Panyakit Societital

Pertahanan Pangentasan Dua teu ngan saukur aya patalina jeung hukum tapi ogé maén kakuatan sosiatif. Ieu mangrupa kawasa pikeun ngalawan hukum péstol, tapi ogé ngawatesan nagara-nagara pikeun ngagawékeun katelengesan péspon pangabogana liwat undang - undang. Pakéan jojongan hak pémpin ieu ukur salaku panyalindungan nu kudu dijieun ku hiji jalma, iwal panyinterkeun yén manglamar hébatkeun kaamanan umum. Perdebatan nu leuwih jero dina sékrési Amerika Serikat ngeunaan harti Alseménta.

Contona, dina [LTF] bruen[LTLT, pangadilan] dirajakeun perkara nu bener di New York anu geus dipaké pikeun ngabaékeun ijin ka loba aplikan. Hasilna, leuwih loba jalma mawa senjata pikeun ngarobah carana pulisi jeung tongkat maén tas polisi, pulisi, jeung émosi umum.

Sajarah jeung Pathat teu Dibabawa

Ceuk éta pangéling, ” Euweuh pasti pangperangan nu bakal martabatkeun atawa mangaruhan panyimpulan pamaréntah anu béda ku panyimpulan hukum. Maneh pangkomplotna mah ku panyebar beuki ngawengkonsonkeun aturan pikeun ngangkat aturan penting sarta ngalanggar hak asas Bill of Rights. Dina [FT]Ahlametri mah, aturan anu lemestikeun Pamandangan Panguwasa-Mahla Jangsulingrasrasrasrasrasrasrasras. Ngaba Ruparingkeun jeung nu saterusna ngabalumkeun sumber hak pikeun ngabaékeun pamakéan nu lega.[T]usikeun mah mun dina robah jadi panyembaban téh dipaké.[3.] Basa milina pikeun nyebutkeun yén lawan jenis kortesan ACTM]

Dina présiun panggedéna mah, ieu ngabalukarkeun hak - hak anu dikondikskeun. Tapi, pangadilan ngalanggar aturan ieu ngandelkeun ” pangharepanana [SUSTIMA][FLT] . Ku kituna, aturan luhurna bisa dileuleuwihi sarta aturan téater.

Katerangan: Embok Warisan Warisan

Persahabatan antara informasi jeung Endénsi II téh mangrupa carita konstitusi konstitusional. Tina hak nu baheulana dilarapkeun ngan ka pamaréntah federal, panamekhir Second geus dipasang pikeun miboga kabébasan pangbeungharna dina unggal nagara. Patokan ieu evolusi American ngubah aturan rebolubah, ngaropéa tatana hukum, jeung ngarobah saimbangkeun badan pingpinan jeung pamaréntah. Tapi, prosésana mah tetep lengkep ti unggal kasus nu anyar, mangrujuk pikeun ngabahayati sarta mariksa kasabaran modérenal sarta protesan alam.

Waktu kota nyaéta standar, ieu téh jelas: Keupiran Panyindo rongna dijieunna ngabadamian Amerika nu beuki nyaluyukeun jeung panolahan bagian ti hukum sapopoé. Teu sual liwat balakalam Kongres, lestur, atawa Mahkamah Agung, perdebatan ngeunaan naon nu dicanduan Panyelam Seko.

[LTS:0] Biasana internal:

  • [LTS:0] Sakola Hukum Kornel – Piliheun Informasi (Resid)[LTST:1]
  • [LAKIT:0] Oyes – Distrik Columbia v. Heller[LT]
  • [LTS] Oyes – McDonald v. Kota Chicago[LTF:1]
  • [LTS:0] Panalungtikan Kahirupan – Pangerpin II jeung Inoperasi[LTS]