Pakélan nasib dina Konstitusi Amerika Serikat ngalambangkeun salah sahiji mekansi anu panghébatna dina demokrasi Amerika Serikat. Ngahartikeun carana kabutusan konsting konsting dumasar kana pandangan dasar mibanda sumber utaman penting ngeunaan carana bangsa urang bisa diturunkeun salila tetep stabil jeung akur. Ieu kacukupan kalawan kortifikasi pikeun ngatur rékoménsi hukum, sarta mariksa fungsi alam nu penting ieu pikeun diusuguhkeun.

Dina Artikel V: Pundaran parobahan Konstinsi

Aturan pikeun ngalanggar Batang Amerika Serikat dibabarkeun tina Artikulo V tina Pasarangan Hukum. Sakumna ieu ngadegkeun saimbang nu sengaja dina ngarobah luyu jeung papakon, sangkan Hukum bisa ngarobah kaayaan nu guligah atawa condeukeutan ku kabudayaan panyicingan jeung urut dasar kartahan nagri.

James Madison dina buku Federalist No. 43 ngajelaskeun yén rési opat Endéprési "pakaeuh anu sarua jeung kajadianna sacara usum-perangan nu bakal ngarobah Hukum jeung ngarobah ékstrimna. Ieu kasulitan hésé pisan pikeun nguatkeun kasalahan nu kapanggih .

Ayat Artikel Vohirilsi nyadiakeun dasar sampurna pikeun pangeusian konsting. Ieu ngayakeun dua cara nu béda - béda pikeun prosés ngakusi jeung dua cara pikeun ngumbar panjang nu bisa ngarobah luyu jeung konstitusi. Ieu téh ngarancang pikeun miboga aturan aturan sangkan bérésan jeung pamaréntah federal ogé bisa miboga reformasi nu perlu.

Dua Cara Ngawula Pangatur Konstitusion

Artikel V ngadegkeun dua cara nu béda pikeun ngarobah Laksumen bisa dipangaruhan. Unggal métode ieu méja ngagambarkeun béda - béda aspek federalisme Amerika jeung nyadiakeun anggapan dina rési kalembagaan sorangan.

Palayanan Kongres: Cara Traditional

Métode nu kahiji melukeun pandiksi hukum nalika ngarélakeun bandingan ngan diropéakeun ku pangkondiran hukum ku dua-ter katirisan nu hadir—kupaskeun kahadiran 1.50.000 anggotana, tapi teu kudu di Pilih sakumna kelas unggal mibanda nganeusi. Layayaran supermador ieu propiah nu dijieun tina panakol pulitik.

Ieu saukur cara parésif nu geus dipaké. Pangangton geus ngagunakeun prosedur Artikulo V pikeun ngalaporkeun tilu pasal konstitusi linkrési saprak Hukum ngasakna, némbongkeun yén cara ieu téh teu kahontal jeung praktis.

Pagawéan kongres biasana dimimitian waktu saurang anggota Kongrés ngayakeun resépsi sendihén. Resolusi ieu dimimitian ka panitia nu cocog, nu bisa dideukeutan, dimodekeun, atawa ditolak. Lamun panitia éta kamanah, bakal dibuka, mangka katelah ka kamar lowongan pikeun padebat jeung ngadebat.

Kongres ngusulkeun panopé dina bentuk resolusi nu barengan. Ku sabab Presiden teu boga peran dina rési kabalikan dasar dasar mah, resolusi nu barengan teu ngadatangan ka Gedung White pikeun sanyalahan atawa sehawarkeun. Hal ieu kompilasi involsi jiga mibanda aya gunana énsi hukum nu teu ngandelkeun présidénsikeun dirinasi mah teu ngabedakeun présidénsiordensi pikeun Kongressi jeung nagara-nagara.

Dina Hollingsworth v. Virginia (1798), Mahkamah Agung ngakukeun yén teu perlu ngabahayakeun pangkondiksén taunan pangadilan pikeun pangizin atawa lingkuhan. Prinsip ieu miboga papakon penting nu ngaorganisasi proses karendahkeun leuwih ti dua abad.

Pamaréntahan Konstinsiténsiténsior: Salian ti Disting

Métode kadua pikeun prosés ngabakarkeun pangeusian hal ieu ngamaksudkeun kongrés konstitusional nu dipaksa ku Kongress dumasar hukum. Metode kadua nu bisa dijieun pikeun ngalanggar panjalin hukum éta lamun aya rong-telah sarat pikeun mersasi Kongrés nu dibéré pascasarjat sakumna nu bakal dibabawakeun ti unggal nagara. Ayeuna, ieu kudu didukung 34 ti 50 nagara pikeun ngawaspada ngawasa sangkan disebut Artikulo Konvensi Konvensi.

Artikel V kongrés can pernah dipaké; tapi 33 pangeusian nu dijieun ku Métode nu sejen, dua-telah nu diangken di dua imah Kongres; jeung 27 di antarana téh dianggap salah sahiji ti tilu-empat. Sanajan henteu njalinana, Métode alternatif ieu tetep jadi panyalindungan hukum nu penting.

Métode kongrés téh kaasup dina Artikel V pikeun hiji tujuan anyar. Alexander Hamilton nulis dina basa Federalist No. 85, ngabéwarakeun opsi kongrés pikeun nyebarkeun stékrési jiga lembaga ka pamaréntah pikeun ngalawan pangalangan wewenang nagara. Sarta ieu sarana pénta nu mangrupakeun ampir kasabaran pikeun nyusun pagebar, hususna dina urusan Kongress nu ngalarang osok diréngsékeun atawa ka Kongress.

Dina konteks historis ieu, George Mason ngoréngsékeun yén teu cocog pikeun melaykeun ijin Legilat Unggul Nasional, lantaran maranéhna bisa ngalanggar wewenangna jeung ngalarang ékstrasikeunana. Salian ti éta disebutkeun ku Mason yén ” teu aya tormonil panyordingan anu bakal kaala ku jelema, lamun pamaréntah mah beuki kejem. ”

Aya sababaraha pananya nu teu bisa diréngsékeun ku cara kongrés. Para ahli jeung ahli hukum nu ngabéda - béda kebaktian sarta ngabahas naha ieu bisa ngan saukur kongrés atawa naha gaduh wewenang dina ngahasilkeun pamarjamahan nu sapantar. Sawatara komentar nyaténsi ngabahas sakumaha ukur program V ku cara natambaan kongrés ngeunaan hiji topik atawa kelompok. Papélingpang jeung kongrés bisa ngabahas sumber sarta tujuan rék ngawengkon dina praktékwengkon Kongrési resmi sarta nu kudu ngahontal standarnatiftiftiftif dina staditional, misalna dina kaayaan kongress.

( Ras. 14: 6 - 8) Bisa jadi sangkan jawaban maranéhna teu dijawab, sanajan loba upaya dina sapanjang sajarah Amerika tapi ngagawékeun saran ieu.

Tilu kali dina abad ka-20, para patani nu ngarojong pangeusi panarima ieu dibéré bantuan pikeun ngajamin jumlah aplikasi nu dibutuhkeun pikeun dilarapkeun dina Artikel V Konvensi. Kurangkeun éta kahontal dina période nu kudu ditémbongkeun yén maranéhna téh osok panarima.

Prosés Ratasi: Securénsi lamun Kita Upayakeun

Ieu geus diusulkeun liwat cara ieu, sangkan pangarjapan dosa mah teu pati nyaéta sacara hukum.

Tangkep Jangji

Métode sarigala umumna mah nyaéta kasebutkeun pamaréntah. Asiprosi anu diomongkeun jadi bagian tina Batang Sejarah mah nyaéta dijieun ti tempoh mangkolot sarua nu diancitkeun nepi ka tempoh.[1] Komo deui dina unggal taunna, éta mangrupakeun aturan luhurna sangkan karendahsi nasional pas dina unggal kaayaan, lainna kadar nu umum.

Pamaréntahan kabupatén geus dipaké pikeun kabéh jalma, ngan salah sahiji kalénder rondetan taun ka larangan Lalampangan. Unggal korsi leusi resmi ngabahas aturan pangeusian nu diusulkeun nurutkeun prosedurna sorangan, biasana ku dua kamar lembaga lembaga (di nagara dina bidang beéka dina lembaga atawa di Nebraska, anu boga lampiran tanpa sarat).

Mesti suara unggal nagara (nagarakeun ujian atawa nolak pancéndikeun) ogé ngabaékeun saimbang, teu sual rasrasan nagara atawa panjang di Uni. Perintah ieu sarua jeung nagara téatif pamaréntah Amerika sarta mastikeun sangkan nagara nu leutik téh boga sora nu sarua dina parobahan konstitusional.

Urang Kristen nu Satékah polah dina ngahormat ka Yéhuwa

Métode pangbaktian gé mangrupakeun kongrés-nagara husus. Amerika Serikat bisa ngamaksudkeun kongrés husus husus waktu ngabahas jeung pangkopéling pangkolotna. Métode pikeun pangeusi pangopélingeun dina mangsa iklas atawa diropéa ku Kongress Amerika Serikat.

Parobahan nu digawé di korsi ieu dipaké saprak sarjana Amerika 1933 ku sarieundifikasikeun 27- 31). Pangentasan hareupeun Panerna 20-Ungsung, nu disaruakeun hasil kongrés nagara lain pangpunjulna, meureun lantaran Kongrés leuwih percaya yén kongrés bakal leuwih bener - bener némbongkeun sénsitif umum dina masalah ieu.

Métode kongrés keur aya sababaraha kaayaan, ieu acara bisa disangka hususna pikeun mariksa kandiksi, ngahasilkeun ucapan korsi umum ti batan lesténsi nagara, nu anggotana dipilih pikeun ngaréngsékeun masalah nu sésa atawa nu béda.

Dina Arsip Nasional

Sanggeus ngalalayanan kandel, Arsivist Amerika Serikat, nu mingpin Archives jeung Records Administrasi (NARA), dicaram ku Kongress nu boga tanggung jawab pikeun ngatur proses intensifikasi. Maranéhna Archivister geus ngabagikeun loba tugas sidang nu aya patalina jeung tugasna jeung Direktur Federal Register.

Waktu Otorsi register federal ogé kabukti sacara perincian yén ieu geus diturutan sajumlah dokumen jajuran, ieu ngusulkeun prosebar resmi pikeun Archivisi pikeun nyertifikasi yén panarjamahan téh sacara bener jeung geus jadi bagian tina Konstitusi. Ieu fanjataan diterjemahkeun dina Register jeung AS. Hukum anu digawé jadi kasaksian resmi ka Kongres jeung Nami Allah nu réngsénsikeun yén program dirésikeun réngsékeun.

Kasangsaraan Sajarah jeung Kagagalan: Dua puluh Tujuh Endiksi

Ti saprak Folder, Kongress geus ngagunakeun prosedur Artikulo V pikeun ngalaporkeun tambahan tilu kandiksi. Jangsa - jangsa nyuguhkeun dua puluh tujuh kandiksi ieu, nu kaasup sapuluh pangembataan nu geus dipasang salilana, dipikawanoh minangka Bill of Rights. Titik suksés nyaéta réprosés ampuhna kira - kira 82 persen pikeun ngarobahna téh teu kudu dirobah, tapi kudu ngabahayakeun jeung hina.

Bill Hak Asasi jeung Panomongan nu Lampiran

Nu kahiji, nyaéta pangarjamahan nu dipikawanoh minangka Bill of Rights, diusulkeun ku Kongress kahijina taun 1789. Ieu pangeusian téh penting pikeun ngupayakeun dukungan dina Hukum Musa ku cara nu asal, lantaran loba nagara geus ngasakna dokumen aslina kalawan paham yén aturan hak pikeun nyalindungan hak masing - masing.

Bill of Rights ngadegkeun panyalindungan dasar kaasup kabébasan ngomong, agama, jeung panyalindungan; hak pikeun ngabaturan senjata, nyalindungan ngalawan hina jeung kaksaan nu asup akal; hak sésa pikeun ngalawan hukuman nu teu lumrah. Ieu para panameget téh jadi pusat pikeun hukum Amerika jeung ngabenerkeun pamahaman bangsa Israil kana hak unggal hak .

Nu réstruksi Pageunan

Nujun panggantina téh nyaéta pangabogana tipein temam kalahiran, turunan Ka-12, nyiapkeun gelar taun dina réformasi War Sipil, anu jalir dirobahkeun ngurangan pangbudakan. Pangaruh Panentukan nu kagenepna ngadegkeun hak asas jeung panyalindungan hak warga nagara sarta panyusun nu sabentukna, sarta panjalindikeun revisi anu ka-unita jeung modérsikeun pameka-Bahbuik dijadikeun rékonstitual, ngagambarkeun sumbertorium tetep aya ogé nu bérensial sarta ngaruksak hubungan hubungan masing - masing-masing pamaréntah sarta nagara.

Mugi - Umur Paraguran jeung Pangasihan Modérn

Abad ka-20 ngabahas sababaraha kandiksi penting pikeun ngarobah reformasi demokratik jeung masalah sosial. Alamnder ka-16 ngabéré ijin pajeg federal, panjamahan Seventeen ngadegkeun pamanggih langsung pilihan, panjamahan nu ka-18 nga administrasi ngadegkeun Prosipasi, sarta Handhem-panendénna ngabéré hak milih ka awéwé - awéwé.

Ka dieunakeun, pangembadian éta terus ngalobaan pikeun ngagandakeun koméntar demokratik jeung struktur pamaréntah. Kedua puluh-Second Endéster Ngantkeun dua istilah, panyusunan panyusun bakal ngabatalkan pajeg, jangka pertengahan 20-Sadional Endrimes neken umur pangkondiaan nepi ka 18. Sarta gajih ku Parendahna Kongress.

Masalah Ngahampura

Ti antarana téh tilu sapénta nu masih kénéh didatangkeun. Ieu para panarjamahan nu ngamuat waktu bapa ngabaharjakeun mangsa kaalaeun, hartina ieu téh teu ngalaporkeun sanajan nagara - nagara geus cukup.

Endiksi nu teu pati jelas kaasup pancénsi Aidup Kabeung, nu kurang deui tilu nagara sanajan rada jangjangan di wates waktu, jeung loba propési pikeun aturan saimbang kana anggaran sabaraha panakol, kaayaan kongres jeung prosés struktur. Kagagalan ieu téh dirobahan luhur pikeun parobahan konstitusi jeung hésé kahontal ku cara pandang nu penting di mana sajabana béda jeung nagara-nagara.

Waktu jeung Patah Depan Cara Panyimaran

Ayat Lima teu ngabantah waktu pikeun ngaganti alang - alang nu geus diusulkeun, tapi kalolobaan pangomongan anu geus dipasang salila 1917 ngamuat watesan pikeun iklasasi. Aprakna, ieu dimimitian ku tanggal 188 Envisi Envisi nu geus jadi papakon keur sabagian pangkolotanana.

Biasana mah tujuh taun mah, sanajan tatangga ieu geus dihontal ku Kongress. Contona, pangarjaran hak - hak AS cocog jeung tilu taun ti batan watesna tujuh taun dina watesanana, sanajan éta masih gagal pikeun ngawujudkeun tirisasi ku jumlah nagara nu dibutukeun.

Komponé iam ieu perjuangan naha masih bisa natambaan deui titiup capé najan para ahli. Sababaraha korpon rékométer masih kénéh teu bisa ngarti. Keur henteu, sualna mah nagara éta perjuangan ti mimiti. Tapi, komponés séjénna bakal ngabédakeun nagara nu leuwih unggul ti kasabaranana salila manéhna tengtemusi. Ku kituna, teu aya jawabanana.

Dinarvisi Hansip Munculan Hukum Pamilik Politik

Sanajan aturan resmi pikeun narjamahkeun Hukum téh geus jelas jelas, dina struktur politik nu mangaruhan kaburuh atawa gagalna téh konci sangkan kabéh kajadian dina praktékta ieu bisa dipikahartikeun sanajan sababaraha panarjamahan nu séjén gagal, tapi unggal taunan anu lianna mah tetep aya kadarna.

Gedong Upaya Disindeskeun

Perlu sakumaha supermajér dina tilu jajamahan jeung pépéling intensifikasi hartina pangeusian kudu ngadar sapanjang kasabaran, partéy pulitik, jeung ideolojial. Ieu hal pikeun mecekel jeung ngawatesan proses karendahkeun.

Sanajan para ahli Alkitab teu narjamahkeun, sésana perlu didukung ku persepsionana.

Kagiatan Kabiasaan Sosial

Loba pangeusian geus hasil régsisisisieun kana gerakan sosial nu nguatkeun dukungan umum mangtaun - taun atawa puluhan taun malah.

Pikeun ngagawékeun sababaraha cara, maranéhna biasana maké loba cara: nongton pependulkeun, kampanye pérjala umum, topi daya ngagawékeun pajabat pamaréntah, incupan bahan dasar hukum, jeung prosés pikeun ngarojong protés tetep maju sacara séksual. Ku cara ngalawanana éta, teu ngan gumantung kana mangkénjénna ka organisasi, tapi ogé kana kamampuh pikeun ngarojong tekanan pulitik jeung tetep lega di modes.

Kumaha carana sangkan batur hirup leuwih hadé?

Sanajan sababaraha pangomongan mah aya nu resep ngarojongran biskusi, aya ogé nu jadi capé dina hal pulitik sapéléna. Kecepatan miboga dukungan dua perséntay di dua imah Kongres téh hartina ngahasilkeun panarjamahan nu penting dina unggal pihak ngabédakeun halangan nu séjén.

Bandingkeun Prosés Pangajaran jeung Prosés Lainna

Pamekar papakon konstitusion Amerika utamana leuwih hésé ti batan nu umumna nagara demokratik. Loba nagri ngayakeun karmen hukum dumasar kana sejarah hukum atawa mémang teu diidinan ku hal-hal sacara gampang dijalankeun. Sawatara nagri mah mangrupa rédenda constitutional ngajamin pikeun leuwih kakongisakeun atawa panyapaat husus.

Tapi, dina kaayaan pajalanan Amerika mah, mémang teu alus jeung goréng. Ieu sangkan tetep aman jeung nyingkahan parobahan nu bisa ngalanggar wewenang hukum.

Para panaliti sistim anyar ngabéwarakeun yén kepeklan pangomongan pikeun ngarobahan hukum ngabalukarkeun umur jeung hak asasi hukum hukum Amerika Serikat nyaéta hukum nasional kuna nu masih dipaké, sarta konci sangkan demokrasi Amerika. Pamakéan mah konci sangkan masalah aliran kabukti pikeun ngabakarkeun panarjamahan nu sacara hukum, ngalantarankeun masalah demokratik bisa ngaruksak hubungan.

parobahan Konstinsional

Sanajan Lampiran V nyadiakeun mekansam pikeunrjamahan konstitusi, Lalampangan Hukum ogé barobah luyu jeung cara henteu teajaiban. Ngarobah henteu ngarobah teks Hukum tapi bijaksana mangaruhan panarjamahna jeung aplikasiana.

Paparangan

Pangajaran pangadilan Agung, dipasang dina Marbury v. Madison (1803), ngamungkinkeun Madison pikeun ngajelaskeun program konstitusional sangkan maranéhna bisa ngarobah kahirupan sacara kaayaan. Putusan margul sacara cara henteu ngabahayakeun ka aborsi sangkan perkawinan séksual ogé bisa ngarobah hartina anu sarua jeung nu lianna tanpa kudu diropéajat secara luyu jeung papakon.

Ngajalin pangadilan ieu gunta - debat. Para nu ngadukung péstihan yén Hukum éta méré ijin pikeun tetep aya gunana prinsip sosial jeung pasrahna. nu nu ninggalkeun panyicingan yén éta téh bisa ngaganggu révisi pikeun nyieun putusan nu sakuduna dipaksa ku présiék démotif, atawa bisa ngabaékeun rési émosisipénta.

Palatihan pikeun Ngawula

Harti UKtés disaluyukeun ogé jadi lantaran abséhat lembaga jeung manajeung manassa hukum nu miboga aturan luhur sarta kabiasaan umum. Paréntahan administratif di bidang luar nagri, pangebaktian wewenang presiden di bidang pangkolotna, jeung pangembangeun sistim panitia ka Kongres nguruhankeun parobahan lantaran passiuntan nu kajadian tanpa independisional.

parobahan Sosia jeung Budaya

Unggal loba parobahan sosial jeung budaya mangaruhan internal konstitutional internasional. Budag pamahaman kana saimbang, kamerdekaan, jeung stadiisme mangrupakeun pangaruh ijin konstitutional basa dasar dasar Alkitab jeung cara henteu luyu jeung nu umum.

Debaten Kateung atawa Reformasi

Parobahan konstitusion mung bahan nu leuwih ruwed pikeun debat jeung nyieun paréformasi. Loba ahli, pulitik, jeung kelompok évocasi geus ngarencanakeun parobahan sangkan pagawéan éta leuwih gampang atawa leuwih demokratik.

Bahasan rék Ngabahayakeun

Aya nu kritikus nyebutkeun yén proses ieu téh hésé pisan jeung ngahalangan réformasi konstitusional nu kudu dicorési. Maranéhna nyaéta ngalanggar panarima nu dipikaresep ku pandukung kalolobaan tapi teu bisa ngawujudkeun aturan nu pas dina bandingkeun pangarti alam alam, saperti Endrimensi Sawarga atawa sapénta ngeunaan resépsi ékonomi.

Propinyik dibaékeun kaasup ngaurangan kaayaan penting pikeun sapérangan atawa intensitif, ngakoordinasi nagara kana kandiran konstilasi batas konstilasi, atawa ngadegkeun watesan waktu nu kudu disebut kongrés dina mangsa Kongrés waktuna digunakeun ku nagara. Proponensi ngabédakeun pénta ieu bakal ngabantu pikeun leuwih renjamahan nu dipikaintitif atawa luyu jeung katrangan hukum.

Panakol pikeun Diasihkeun Ku kituna

Para pangjungséa sistim anyar ngaleuleuwihi lamun masalah pangopéaan téh penting, lain bug. Maranéhna nu ngaku yén léktronik luhur pikeun parobahan batas konstitutional, ngahalangan putusan nu geuwat dideukeut, jeung kudu aya ékstrasi heula saacan diganti hukum nu dasar mah luyu.

Para pangomong ieu sadar yén upaya ngabakarkeun rémaksikeun mangsa leuwih ti dua abad kalawan suksés ngahasilkeun watesan kalénder leuwih ti dua abad, némbongkeun yén éta téh anu kudu dipaksa tapi teu mustahil.

Kongrés Masarakat Amerika Serikat

Salila sababaraha taun, kuring jadi leuwih berminat deui dina carana ngaropéa kasalahan kongrés. Kelompok nu keur mangaruhan pasukan militér sangkan sangkan komander pikeun mariksa ka terhadap masalah, saperti aturan percepatan, aturan peruangan nu saimbang, atawa watesan dina kawasa federal.

Para pandukung protés ieu ngabantu ngabéla pandangan sarta ngamungkinkeun nagara pikeun nunjukkeun reformasi lamun Kongres teu bakal datang. Para kritik ngeunaan potensi pikeun " kongrés terlepas" nu bisa ngalaporkeun endipéntakeun perubahan nu teu kahontal tina urut dasar, nu bisa ngaruksak panyalindungan hukum nu luyu jeung luyu jeung strukturna.

Cépéling Paranci Kasoméaan

Para ahli nu getol pikeun ngabahayakeun édit hukum kudu paham kana hal - hal alus alusna pikeun ngaréngsékeun masalahna.

ngawangun Kondi

Para panarjamahan nu suksés kudu dukungan ti rupa - rupa peuhanan. Pamakéan para panarjamahan kudu ngawangun sampulna nu na jangkarkeun daérah, pa partéy pulitik, jeung kelompok minat. Pangpaat pangpaatna ieu kudu dipakukeun, ngabahas tujuan anu saémbangkeun rék nasibna, pikeun ngabédakeun masalah umum, jeung némbongkeun dukungan béak - réa.

Dina Senjata Harita jeung Masalah Politik

Mangpaat pangbahargaan pulitik dumasar kana panarima. Pangadihaman bisa ngabalukarkeun masalah nu umum dipaké, waktu aya rasa enya - enya dina gerakan sosial nu béda, atawa waktu manéhna ngalambangkeun gerakan sosial.

Maranéhna percaya jeung teu maké gé Alkitab

Masalah pangropéa anu hade kudu dilarapkeun. Iaban ogé kudu dipangaruhan sangkan tujuanana beuki jelas dina ngarobah putusanana. Kekecapan ieu kudu cukup pikeun dibingbing jeung dilarapkeun sangkan bisa ngalarapkeunana kalawan bijaksana.

Tétravasi

Para eusi saribur kudu miboga cara pikeun nalungtik nagara, nyaho lamun béda - béda kabudayaan pulitik, prioritas, jeung prosedur. Kasangsaraan butuh paham kana unggal katékwenang lembaga nasional, nyaéta kalah ka tukang nyieun putusan, jeung nyalahgunakeun patés pikeun mikirkeun kahariwanganana.

Maranéhna bakal ngarobah putusanana

Lantaran masyarakat Amerika terus berkembang, masalah ngeunaan/dikeusi konstitusi bakal tetep asup akal.

Parobahan nu dijieun bakal terus nyanghareupan kaayaan anu genah mah perlu ngarasa luyu jeung kaayaan anyar. Maranéhna kudu seimbang jeung rélatuwan prinsip dasar tetep aya dina parobahan, sarta bisa mastikeun sangkan hak - hak demokratik jeung teu aya deui.

Teu sual aya pangkolot atawa evolusi, Hukum jeung hukum bakal terus muka pikeun ngarobah kaayaanana. Ngartirti kana upaya ampiran, mekanik, jeung dina téknologis, ieu téh penting keur jalma nu rék paham kana demokrasi Amerika nu diluyukeun jeung praktéknsi.

Ku cara Luarna Sanajan Laksana Nuntu

  • Parobahan butuh bantuan nu luar biasa, ku dukungan ti dua-3 kalieun dina pépéling jeung tilu kaapat pikeun iklas
  • Aya dua cara pikeun ngahaturkeun kankersi: Papéling Kongrés (diubutkeun 33 fasiapkeun) jeung kongrés konstitusi (eunggeulan geus dipaké)
  • Dua cara, ieu mah pikeun jurusajian: lembaga taun 26 diusungkeun pamadegan nagara jeung kongrés nagara (hanyaeun dipaké pikeun taun 27 Enjat Ulun nu penting)
  • Presiden teu boga peran dina tindakan ampiran, sarta ngalapéakeun rék dipimilik ku pajabat pamaréntah
  • 27: 11) Ti saprak taun 1789, panggantian batas mah geus ditambahan ku 200.000 Endésifikasi. Ieu kajadian sanajan hésé, parobahan dina konstitusion téh bisa dirobah
  • Lampiran luhur pikeun ngarobah papakon ngabakarkeun papakon ahlakna nu beuki kuat, jadi luyu jeung prinsip Alkitab
  • Debatun di organisasi terus ngabahas naha résipési/napikeun parobahan dina papakon leuwih gampang atawa leuwih demokratik
  • Parobahan nu suksés biasana butuh gerakan sosial, sarupa kitu, jeung sistem pulitik nu hadé

Sumber Kebijaksanaan tambahan pikeun Pangarti Hansip Konstitutional Enditsisten

Pikeun umat nu minat kana résipédi leutik, loba sumber daya nu aya. Arsip Nasional[[FLT, analisis, jeung praktékrin fisipénta ngeunaan résiéksi modérn jeung sajarah anu geus diproduksi sarta dituntut. Pandiksi Pusat Panyusunan Nasional[[FLT] nyadiakeun sumber daya pikeun nalungtik, nalungtik, jeung nalungtik hal eksték sarta ngalateratkeun informasi nu malindatar sacara legtérifikasi jeung interversimentasi.

[Luka] Pangropéa Antiwas[LT] nu diterbitkeun ku pustaka Pirsi Kongres, nyadiakeun katerangan nu rinci ngeunaan unggal program konstitusion, kaasup ngabahas rési rési urut panarendah jeung keterangan kasus. Majalah Katelitian hukum nu rutin didiksi pikeun ngabahas artikel-artikel para panandeta nu ngabahas rupa - rupa hal konstingsi konstival, longsékeun leuwih jero ronciénsi dina ésial jeung dina unggal masalah modérmentan.

Parobahan konsting téh luyu jeung révisi konstitusi nu penting pikeun nalungtik demokrasi Amerika sorangan. Prési ieu praktéktif ngalatih para juru paduli nu saék saémbara: keamanan jeung pagaréngan, dasar pangmekatan sarta kawasa, aturan masarakat sarta ngan saeutik. Sanajan proses ieu téh maksa jeung sakapeung réssikeun tur keuheul keur nu néangan reformasi, éta téh alus keur bangsa éta nepi ka leuwih ti dua abad, lantaran ijin Atuh diturunkeun ku Konstitusional sanajan masih tetep ngajaga karakter jeung wewenangna nu datunggal.

Salaku wargana, lamun ngarti kana prakték luhur, hukum pangmecaban bisa ngarobah ngabantu urang pikeun leuwih tarampil dina debate demokratik ngeunaan harti batas sarta reformasi. Sanajan saurang jalma kudu ngupayakeun pikeun ngajaga larangan ieu batasti sakumaha nu ditulis, pikeun ngabagikeunana dina tartib dina tarjamahan niat mangsa kahareup, atawa ogé mapatahan pikeun tangtangan, nyaho kana kadar praktéksional pangkonci. Ieu kaasupkeun pikeun kaamanan jeung kasanggupan pikeun ngarobah sabarahana.