Naon Governel téh?

Governuman nya éta sistim ngatur sangkan masarakat, nagara, atawa nagara dibéré hukum, ngagawékeun jeung dipaksakeun sumber daya umum, nyumponan layanan sakuliah pamaréntah, jeung ngajalankeun pénta.

Tipe Government nu Mayor

Ahli politik nu ngatur pamaréntah dumasar kana kawasa, sarta sadekah warga nagara milu ieu kaasup karajaan, demokrasi, oligari, diktator, teokrasia, jeung anarkia. Unggal jalma boga sipat - sipat nu béda, conto - conto sajarah, sarta rupa - rupana budaya jeung pulitik.

Papanting

Pamaréntahan mangrupa pamaréntahan nu nyaéta pamaréntahan pikeun hiji jalma, ari keur hiji jalma, boga kawasa pikeun hirup atawa nepi ka dijadikeun hakim.

Papanting

Dina karajaanana mutlak, raja miboga kawasa pikeun ngarebut pamaréntahan pamaréntah jeung jalma - jalma. Kiwari, teu aya deui aturan larangan larangan, sarta raja & #8217; kekecapanana enya - enya. Contona, Louis XIV ti Prancis, nu dirajahan dina raja muta gaduh luhur absolut, sarta pangawas modérn Rusia di bawah pangawasa Rum nu agung. Kiwari, ngan hiji indung bapa kapir ékstrali, saperti Arabia Saudi, Oman, jeung Emirarat Arabah Agung, sanajan éta masih diarpitali jeung Eméktif ékrési.

Papantingan Konstitusi

Dina éstitutan méhéntér, raja ’ kakawasaan dideukeuh jeung diwatesan ku dongdar hukum atawa . Raja bisa jadi salaku réstoran padahal wewenangna dijadikeun pajabat. Ieu bagian penting kaasup Karajaan Uniweng, Jepang, Sweden, jeung Spanyol. Pamakéan réstivaltoritas biasana nyadiakeun kaamanan jeung kabeunghar luhur sarta waktu ngaijér dii aturan tradisional salaku lebu.

Demokrasi

Demokrasi, tina kecap Yunani demos[LT][selling] jeung [LTF] URANGKAS.[1][2] , rujukan nu mingpin di kaki lima jalma. Ieu dumasar kana prinsip - prinsip pameget, umumna aturan, sarta panyalindungan hak minorias. Demokrasi aya dua bentuk utamana, ieu mangrupa réfigurasi resépsi jeung demokrasia.

Diokratis

Dina demokrasies langsung, wargana ngadaptar dina program kabijakan, hukum, jeung putusan penting teu aya dina perantaraan. Ieu mangrupa conto historan pangésteran pangékuna, nu diudag di antarana pikeun demokrasi modérn jarang dideung sarta terus dilakonan dina unsur-pénsi, saperti devisionasi béja, invisi platér, sarta kongrés di Swiss jeung sababaraha nagara.

Wakil Demokrasi

Remokrasian, nu disebut ogé republik, ngahasilkeun wargana nu milih pajabat pikeun ngabéla putusan keur maranéhna. Ieu téh miboga praktéknik pikeun nagara-nagara nu leuwih gedé jeung loba pendudukna nepi ka teu bisa mèlu - mèlu. Nu pangpentingna mah nyaéta demokrasi, kaasup Amerika Serikat, India, jeung Brasil, operasi salaku wakil demokrasi. Média téh mangrupakeun pilihan umum, panyi 10:ékrésif, atawa pamimpin pulitik, ngabédakeun pasukan pulitik, sarta pangroban hukum pikeun hak - hak asas.

Liberal vs. Illiberal Democracy

Para ahli pulitik ngabédakeun antara demokrasi nu lian, nu nyalindungan kabébasan sipil jeung aturan hukum, jeung intiribel demokrasi, nu ngawatesan kabébasan, ngaleungitkeun kabébasan pangadilan, jeung ngaganggu tentangan.

Oligarchy

Manéhna bakal ngudag kawasa pikeun ngabédakeun sélér nu kacida luhurna, nyaéta hubungan kulawarga jeung kulawargana, kakawasaan militér, teu siga ka diktator nu minat kana hiji pamingpin, atawa kakawasaan oligarsi mah. Oligarchies biasana protémés berkembang tina sistim séjén: demokrasi bisa jadi émokrasia lamun aya bangsa nu beunghar dibobodokeun ku prosés pulitik, jeung réngsékeun jadi raja nu alus.

Contona, di antarana kaom Katolik Sparta kuna, Republik Venetia ’ sastra jangjang, jeung Uni Soviet’ di antaranya raya modérn. Pariksaan modérn mendebat naha Rusia téh perjuangan, miboga pangaruh ngan saeutik sastra miliaran taun kana kadokteran nagara. Sawatara analis ogé ngagambarkeun parasaan delingkuhan ékstradoli, nyaétawan pangabogana pulitik sarta anu jualan dina praktéktuang.

Diajar ti Allah

Dipijatan mangrupa kawasa mutlak di lahan saurang pamingpin atawa kelompok leutik, biasana diékstrasikeun ku teterusan patempuran, simpanan, jeung nomboran jangjangan. Maranéhna teu kudu tanggung jawab ka masarakat ku pihak umum, atawa émosikeun pajabat pulitik sarta osok ngaleungitkeunkeun kadetan pulitik. Dua bentuk gondéwa militér, di mana hiji pihak ngabagi ngawasa.

Prasangka jangjangan teu bisa diduduaan ku Nazi Jerman di bawah Adolf Hitler, Union Soviet di bawah Joseph Stalin, Korea Kalér di bawah dinasti Kim, jeung Myanmar&8217;samping militér. Biasana mah aya dina mangsa krisis, waktu populasi teu dibéré prinsip pikeun ngaganti nagara répiutalian atawa kaamanan. Sanajan kitu, maranéhna tuluy teu stabil, sok mulurna dina revolusi, budalan, atawa karusuhan.

Teokratis

Teokratik téh pamaréntahan pikeun para pamingpin agama nu luhur kana ngaran nu dumasar kana pangajaran agama. Keur pajabat pulitik jeung wewenang rohani asalna ti basa Yunani [LT] téatésis jeung [LT]ertora][FLT].

Teokratis modérn paling kasohor nyaéta Iran, tempat Panjajah Agung Ayatollah Khamenei miboga wewenang nu pangalusna di nagara, sarta hukum Islam ngagubalkeun sistim sacara hukum. Vatican City mangrupa éstiriah mibanda karajaan nu unik, nu dikawasaan ku Paus. Sacara bersejarah, papa lianna, Puritas Massachusetts Bay Colony, jeung calips Islam mimiti kabukti mibanda fungsi salaku kosracies. Teokrasianteisme nu katelah pikeun ngadalikeun diri sarta prinsip prak aturan lianna, utamana mah bisa ngabalukarkeun kabébasan manusa mah sarta panyapaat pikeun ibadah.

Anarkél

Anarchy ngabahas yén euweuh nagara atawa pamaréntah anu jadi bagian tengahna. Dina cara ieu, ieu sok dipaéntrési jeung ka nu kurang asak. Sanajan éta téh para panaliti pulitik ti William Godwin nepi ka Noam Chomsky ngaku yén unggal organisasi sosial bisa ngamaksudkeun kondisi sukaréla, teu kudu korsibisik ku cara méré bantuan sangkan masing - masing dilibatkeun atawa henteu.

Dina kabiasaan, masyarakat anu boga arkéologi téh jarang jeung jarang ogé sacara sacara poé. Contona, antarana Zapatista motalértorium di Meksiko, Paris Comuren taun 1871, jeung daérah-waki kayaning Somalia dina taun 1990-an. Para kritikus nyarkia yén anarkia teu bisa nyadiakeun barang - barang penting di tempat umum, kaamanan, jeung masalah réssési, padahal para parokok nyideung nu nyitungkeun nagara hiarsitik téh ngabalukarkeun leuwih mbelih ti batan ngahalangan maranéhna.

Sistem Hybrid jeung Paviliun

Sawatara pamaréntah mah cocog jeung hiji kategori. Sistim anu pangpentingna mah dihijikeun téh unsur - unsur sawatara jenis. Contona, Pamingpin Uni téh mangrupa ékonomén jangjang sarta sistim parlemantan nu kuat. Rusia ngayakeun pilihan sarta praktékwengkon rezim jeung répudir rezimétan atawa atawa komposisi nu mangrupakeun resékratis. Singapura dihijikeun kabeungdeungde sarua jeung kawajiban nagara anu kuat sarta euweuh watesan pulitik, anu dibagi ogé dina ékstra demokrasia#8220; ” “tali jeung diktalismalisme.

Dina katémana masih kénéh, resékrimina téh penting pikeun nalungtikan pulitik. konsep “ demokrasi.[3]#8221; ngagambarkeun loba bangsa nu katingalina jadi demokrasi dina taun 1990s. Freedom House, organisasi reséptor, nu diuweuhkeun unggal taunna , ngawaspada taunkeun jabatan luhur ieu pikeun ngawasaan hak-hasab jeung global dina praktékrasi pulitik jeung praktékwengkon lima belas taun katukang.

Sacara Sajarah: Cara Tipe pamaréntah Evolved

Pangropéan pamaréntah aya patalina jeung kajadian historis, parobahan sarta gerakan sosial.

Kuno Kuno

Pamaréntahan mimiti aya di lembah cikal saperti Sumer, Mesir, Indus Valley, jeung Tiongkok. Ieu biasana mah dijadikeun raja atawa rosracies nu ngaku pamingpinna Allah. Hammurabi’ Code di Babul ngadegkeun salah sahiji tambang hukum mimiti. Gederia kuna ngadeukeut demokrasi, padahal Républik Rum mekarkeun sistem nu kompleksk para pajabat, kongrés, sarta mariksa jeung balancen nu bakal mawa pangaruh kana Intelekterna.

Édiédiét

Keur lautan feudisme di Eropa nu ngadegkeun hiji hirarkaian, nyepeng, jeung kakawasaan raja, nu ditempuhan ku kakawasaan bangsawan jeung Garéja. Tanda magna Carta taun 1215 ngawatesan raja Inggris’ kawasa sarta nepikeun prinsip yén kabéh nu aya kaasup raja, ieu mangrupa prédatan hukum.

Kasabaran jeung Revolution

Mangtaun - abad ka-17 jeung 18 tina téaksi falsafah Cainari, nu ngajungjung mutlakkeun karajaan sarta kakawasaan nasab. Pikirna siga John Locke, Montesquieu, Rousseau, jeung Thomas Palée menterkeun pikeun hak alam sacara alam, kontras sosial, jeung papisah sababaraha nagara. Ieu prosés ngarésikeun Revolusi Amerikanina (1776) sarta Revolusi Prancis (1789), nu diwawarankeun ku republikratik mah ngawakimankeun jalma - jalma nu diatur sacara demokratik.

Dina abad ka-19 jeung ka-20, nagri kakawasaan terus - terusan ngalobaan, gerakan paripolah pulitik, morési , jeung awéwé & #8217; kampanye hak - hak. Wakil demokrasi merangan ka sakuliah Éropa, Amérika, jeung sababaraha nagara Asia. Panungtun kana Perang Dunya II sarta kamerdekaan loba bangsa anyar nu ngadegkeun hukum demokratis.

Rédiksi Nundidir

Dina abad ka-21, Rusia di bawah bantuan Vladimir Putin, Cina, Chi di bawah Xi Jinping, jeung Turki di bawah Recep Tayyip Erdoğ dirojongkeun kakuatan, tangtangan, jeung demokrasi nu katelah. Jenis-resmis Démokrasi di nagri - nagri saperti Polandia, Hungaria, jeung Brasil geus debatkeun naha ieu téh ampuh sacara lila atawa panjang geus dileungitkeun tina demokrasia.

Prakna Panggawéan Pikiran Karajaan anu Mampuh

Ngawengkungan sarupa pamaréntah mana nu “mbest” gumantung kana palaksana: stabil, perkembangan ékonomi, kabébasan pribadi, pagambangan, atawa kaamanan. Saterusna masing - masing sistim mikaya pangaweruh.

  • [LT]Demokrasia[LTF:1] tuluy miboga aturan sipil, nyusun pangmerangan, jeung ngahasilkeun aturan réaksi, tapi pikeun maju sacara sabar, ku cara henteu maju, jeung gampang dikadalikeun ku popupisme.
  • [LAKI:0] Sistem authoriter [LT] bisa ngajalankeun aturan leuwih gancang jeung tetep tartib, tapi maranéhna sok ngaleungitkeun pandangan nu salah, ngalanggar hak manusa, sarta sangsara ku korupsi jeung krisis siksa.
  • [LADAP:0] Lamun Umat Allah ngawakilan aturan mun dibarengan ku aturan hukum[LT] mah mangrupa tartikon hukum tur pulitik, tapi ceuk pikiranana, komo deui urang lantaran teu pati kuna atawa henteu.
  • [LT] Nulis.[1][LAKIN] LOTU pikeun hirup téh ngan watesan kabébasan jeung wewenang pribadi.
  • [LAKI:0]] Oligarchies[LTF:1] nugaskeun kakayaan jeung kawasa, ngabalukarkeun papisah jeung korsi sosial.

Panaliti risi émplikal, kaasup data tina [LT] Ekonomist Unit’s Demokrasi[FLT] jeung [FLT]F] Freedom House sacara praktis ngabuktikeun yén lembaga demokrasia téh paripolah kana rékolasiji manusa, kasugemaran, jeung kasempetan ékonomi, sanajan éta miharep lianna pikeun digawé bener- bener henteu.

Jelaskeun Mencikeun Masalah Karajaan

Pikeun murid jeung guru, maranéhna ngarti rupa-rupa tipek pamaréntah lain praktéktif akademik, tapi mangrupakeun alat pikeun nalungtik jeung nyertifikasi kajadian ieu, mariksa tuduhan pulitik, jeung ngajadi ékstrak sarta ékstra dalam kahirupan seksa.

Salian ti éta, lantaran nyaho yén pamaréntah teu éspirasi tapi lantaran terus ditempuh jeung dirévisi, kaayaan jadi leuwih ruwed dina parobahan pulitik.

Kawurukan Kundul jeung Tongjon Depan

Sababaraha kabiasaan diwangun ku organisasi pikeun ngaorganisasi organisasi sadunya. teknologi digital ngahasilkeun bentuk baruungan jeung pengawasan nu bareng. E-goverance mastur liannasi ngahasilkeun layanan jeung intripansi, padahal béjatan rezim dipaké pikeun ngabelebarkeun informasi nu béda jeung konsisten. Ubah komosi, pindahan, jeung sikolor global nguji kadar pamaréntah sangkan tarampil.

Ngawasakeun pamingpin populis di demokrasi, jadi komantum di Tiongkok jeung Rusia, sarta percobaan demokrasi nu bisa ngabédakeun demokrasi di tempat - tempat saperti Irlandia jeung Taiwan ngabuktikeun yén évolusi ti organisasi pamisés leuwih loba ti batanana. Para ilmuwan pulitik jadi leuwih fokus kana sistim mistis, karékrési demokratik, jeung rédensikeun bagian penting dina diajar.

Mikirkeun

Ti organisasi mutlak mah raja pikeun ngatur demokrasia, ti teokrasia nepi ka percobaan arkéologi, bentuk pamaréntah ngalambangkeun manusa ’s nu rupa-rupa tangtangan. Unggal ti organisasi ieu miboga berkah jeung rékrésitif, sarta masing - masing ngagambarkeun saimbang kana tartib jeung kabébasan, tradisi jeung institusial. Para siswa, paham kana kategori jeung sajarah sarta praktésa éta katelah éta kabagi jadi warga nagara. Sangkan ieu pikeun ngajar murid - unggal bagian penting, boga pikeun pagawékeun panyewenana dina unggal palajaran ngeunaan, kaadilan, tur pangaweruh, kakawasaan, jeung kakawasaan anyar.

Pikeun nyebarkeun topik ieu, gunakeun sumber daya tina [LT: 0] Ensiklopaedia Britannica’ stéprin di pamaréntah[FLT] atawa dina [LT:2] Komunitas Projek ieu nu nyadiakeun sumber daya dunya ’ studibil anu miboga struktur jeung bagian.