அரசியல் அதிகாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது: அது எங்கிருந்து வருகிறது?

அரசியல் சக்தியையும் அதன் பிரதான அளவுகளையும் தகர்த்தல்

அரசாங்கம், வரலாறு, சமுதாயம் ஆகியவற்றின் ஆய்வில் அரசியல் வல்லமை மிக அதிக அஸ்திவாரமான கருத்துகளில் ஒன்றாக இருக்கிறது.

A B வேறுபடுத்த முடியாத ஒன்றை செய்ய A- யை பெறக்கூடிய அளவுக்கு ஒரு சக்தியுடையது. இந்த எளிய வடிவமைப்பு, சக்தியின் மதிப்பைக் கணிக்கிறது. எனினும், இந்த புரிந்துகொள்ளுதலை அதிக விரிவுபடுத்தியிருக்கிறது. ஸ்டீவன்ஸ்டான் லூக்காஸ், தன் கணிணியில் [FT: : recurny] , சக்தி [FT: machannal: and and imand and and and images [FT: : and imand and imers, and and and imers, and and imers and and and and and and on on on on on ithi an an an an imis an an imu and an imis an ithithu an an i an an an an an an an an e f

எந்த அரசியல் சக்தியிலிருந்து வரும் அதிகாரம், அரசியல், அரசியல், அல்லது அரசியல், அல்லது அரசாட்சிகளை ஆராயும் எவருக்கும் அவசியம்.

அரசியல் அதிகாரத்தின் முக்கிய ஊற்றுமூலங்கள்

அரசியல் வல்லமை ஒரு தற்செயலிலிருந்து தோன்றுவதில்லை.

அதிகாரப்பூர்வ அஸ்திவாரமாக செயல்படுங்கள்

அரசராக, அரசாங்கம் அல்லது நிறுவனத்தில் அதிகாரம் செலுத்த உரிமை உள்ளவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

பாரம்பரிய அதிகாரங்கள், பழமைப்பூர்வமான சம்பிரதாயங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களின் புனிதமான நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் நிற்கின்றன. வரலாற்றின் எடையில் இருந்து கல்நிலையை பெறுகிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, பழமையான அதிகாரங்கள், ஒரு தலைவரின் தனிநபர், மற்றும் ஹீரோஷியா. தற்செயலான தெய்வம், புரட்சிவாதிகள், மற்றும் நம்பிக்கை. இறைமையியல் விதிகள் மற்றும் இறைச்சியின் அடிப்படையில் இறைமையியல் விதிகள் இறைச்சியின் அடிப்படையில் செயல்படுகின்றன. இறையியல் சட்டங்களின் சட்டங்களின் அடிப்படையில், இறைமையியல் விதிகள் மற்றும் அரசமைப்பு முறைகள். இறைமையியல் விதிகள், மற்றும் அரசியல் முறைகள், சட்டத்தின் அடிப்படையில் அல்ல. ஏனெனில், இறைமையியல் மற்றும் அரசியல் முறைகள், அரசியல் முறைகள், அரசியல் மற்றும் அரசியல் முறைகள்.

ஆகவே, அதிகாரம் எவ்வாறு காத்துவரப்படுகிறது அல்லது இழக்கப்படுகிறது என்பதை புரிந்துகொள்வது மிக முக்கியம்.

கோர்ட் மற்றும் சக்தியின் உபயோகம்

இது, கீழ்ப்படிதலை வற்புறுத்துவதற்கு சக்தியின் அச்சுறுத்தலை அல்லது உண்மையில் பயன்படுத்துவதை உட்படுத்துகிறது.

இது தொடர்ந்து கண்காணித்து, செயல்படுத்தி, தீங்கை விளைவிப்பதற்கு மனமுள்ளவராக இருப்பதையும் தேவைப்படுத்துகிறது.

செல்வாக்கும் தூண்டுதலும்

செல்வாக்கு என்பது பலம் அல்லது அதிகாரத்தின் மீது சார்ந்தில்லை. செல்வாக்கு என்பது மற்றவரின் நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள், மற்றும் செயல்முறைகள், நம்பிக்கைகள், விவாதம், அல்லது முன்மாதிரி மூலம் வடிவமைக்கும் திறமை. இந்த விதமான சக்தி மின்சாரம் செய்தி அமைப்புகள், அறிவாளிகள், மதவாதிகள், சமூக இயக்கங்கள். இந்த வகை, ஜோசஃப் நி. மென்மையான சக்திகள் உருவாக்கப்பட்டது. இது, இந்தத் திறமையை ஈர்க்கிறது. அதற்கு பதிலாக, சமுதாயத்தின் மதிப்பைக் கவர்ந்து, மற்றும் வேறுபட்ட கொள்கைகளை சார்ந்தது. அது, அரசியல் மற்றும் பிற நாடுகளின் அடிப்படையில், மற்றும் கொள்கைகள் போன்றவற்றை சார்ந்தது.

பொதுச் சங்கங்களில் செல்வாக்கு செலுத்துவது பொது விவாதம், கருத்துகள், கருத்துகள் சந்தை ஆகியவை மூலமாகவும் காண்பிக்கப்படுகிறது.

மூலங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டு

இதில் செல்வம், தகவல், தொழில் நுட்பம், நிலம், நிலம் மற்றும் இராணுவ ஆற்றல் அடங்கும். பொருளாதார சக்தி நேரடியாக அரசியல் அதிகாரத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது. பணப் பொருள் நிறுவனங்கள், நிதி நிறுவனங்கள், நிதி நிறுவனங்கள், பொதுப் பேச்சுக்கள், செய்திகளின் மூலம் தகவல்கள். தகவல் தகவல்கள் டிஜிட்டல் சகாப்தத்தில் மிக முக்கியமான வளமாக உள்ளது. தகவல்கள், கணிசமான மற்றும் தகவல்கள் மற்றும் தகவல்கள் மற்றும் மேம்பாட்டுகள் அரசியல் மற்றும் தகவல்களின் முடிவுகள் மற்றும் முன்னேற்றங்களை கட்டுப்படுத்தும் சக்தியுள்ளவை.

எண்ணெய், தாதுகள், நீர் போன்ற இயற்கை வளங்களைக் கட்டுப்படுத்துவது, தேசங்கள் மற்றும் நிலப்பகுதிகளின் மீது அதிக அளவில் அரசியல் அதிகாரத்தை ஏற்படுத்தும். வளிமண்டலத்தின் நிலைகள் அடிக்கடி சர்வதேச விவகாரங்களில் ஒழுங்கற்ற செல்வாக்கை உபயோகிக்கின்றன. வள ஆதார சார்ந்த சார்ந்தது ஊழல் மற்றும் சுழற்சிகளை உருவாக்க முடியும். மக்களாட்சி இல்லாதபோதிலும் சில குழுக்கள் அல்லது தேசங்கள் ஏன் பலவற்றை காத்துவருகின்றன என்பதை புரிந்துகொள்ளுதல் உதவுகிறது.

அதிகாரம்: ஒரு கொடிய கருத்து வேறுபாடு

நிபந்தனைகள் சக்தியும் அதிகாரமும் அடிக்கடி வித்தியாசமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவை வேறுபட்ட கருத்துகளுக்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன. நடத்தையை பாதிக்கும் ஒரு பரந்த திறன். அதிகாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அதிகாரம் உரிமையாக உள்ளது. அதிகாரம் யாருக்காவது அதிகாரமுடையது என்றால், அவர்கள் அதை தீர்க்க உரிமை உள்ளவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். ஒரு போலீஸ் அதிகாரிக்கு ஒரு மின்சாரம் உள்ளனர். ஒரு துப்பாக்கிப் பணப்பை கோருவதற்கு அதிகாரம் இருக்கிறது ஆனால் அதிகாரமில்லை.

இந்த வேறுபாடு அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையை புரிந்துகொள்ளும் விஷயத்தில் குறைகாணும். அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் நிலையான இயக்கம் தேவை. அதிகாரத்தின் கட்டுமானம், அது அதிக திறமையான மற்றும் நீடித்து நிலையற்றது. அரசியல் ஆட்சியின் மிகப்பெரிய சவால், இது மூல சக்தியின் மீது சார்ந்திருக்காமல், அதிகாரத்தைக் கட்டவும், பாதுகாப்பும். இது ஏன் அரசியல் விதிகள், சட்ட விதிகள் மற்றும் மக்களுடைய விதிகள் மிக முக்கியமானவை. அவர்கள் அதிகாரத்தின் மூலம் அதிகாரத்தை அதிகாரத்தின் மூலம் மாற்றுகின்றனர்.

அரசியல் செல்வாக்குயில் சரித்திர மாற்றங்கள்

அரசியல் அதிகாரத்தின் மூலங்களும் அமைப்புகளும் மனித சரித்திரத்தின் போக்கில் திடீர் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன.

பூர்வ நாகரிகங்களில் சக்தி

பண்டைய எகிப்து, மெசொப்பொத்தாமியா, சீனா, மற்றும் ரோம் போன்ற பூர்வ பேரரசுகளில், கடவுளுடைய அல்லது அரை - ஆட்சி அதிகாரத்தை உரிமைபாராட்டின ஒரு அரசரின் கையில் அரசியல் அதிகாரம் முழுமையாக இருந்தது.

மா.

கத்தோலிக்கப் பேரரசு, அரசியல் மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தின் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தியது.

Prodents அதிகாரம் பிரிக்கப்பட்டு அடிக்கடி போட்டியிடப்பட்டது. நிலையான போர், மாறுதல் மற்றும் நிலையான மைய நிலைகள் இல்லாதது, அதிகாரம் அதிக உள்ளூர் மற்றும் நிலையான முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை அர்த்தப்படுத்தியது. இந்த அமைப்பு இறுதியில், அரசமைப்புகளிலும் பின்னர் பிரதிநிதி நிறுவனங்களிலும் அதிகாரம் வலுப்படுத்தியது.

அறிவொளியும் பிரபல அரசாட்சியின் பிறப்பும்

17 மற்றும் 18 நூற்றாண்டுகளின் அறிவொளி அடிப்படையில் அரசியல் அதிகாரத்தின் பாரம்பரிய மூலங்களை சவால் செய்தது. ஜான் லாக், ஜான் - ஜாக்க்க்க்ஸூ, மான்ட்வியூ போன்ற சிந்தனையாளர்கள், உரிமையான அரசியல் அதிகாரங்கள் ஆட்சியை ஆதரிக்கும் உரிமையை சார்ந்தது என்று விவாதித்தனர். பொது அரசாட்சியின் உரிமையை துரத்தியது. பொது அரசின் உரிமையை துரத்தித்தது. பொது மக்கள் பாதுகாப்புக்காகவும், பொதுநலமானத்திற்காகவும் ஆட்சி செய்தது என்று ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த அரசியல் ஒப்பந்தத்தை பற்றி ரூசோவின் கருத்து, பொது மக்கள் உருவாக்கியுள்ளனர்.

இந்த எண்ணங்கள் அமெரிக்காவிலும் பிரான்ஸிலும் மற்ற இடங்களிலும் புரட்சிகளை தூண்டுவித்தன.

நவீன கால முன்னறிவிப்புகளும் அரசமைப்புச் சக்தியும்

நவீன சகாப்தத்தில், ஆட்சிமுறைகள், சட்டங்கள், மற்றும் மின்சார இயக்கங்கள், அரசு அமைப்புகளின் ஆட்சிமுறைகள் மூலமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் நவீன அரசியல்வாதிகள்கூட சவால்களை எதிர்ப்படுகின்றனர்.

அரசியல் அதிகாரத்தைப் பற்றிய பெரிய முன்னறிவிப்பு

ஒவ்வொரு கருத்தும் பல அம்சங்களையும் அதிகாரத்தையும் விநியோகிப்பையும் சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது.

வானவியல் காட்சி

சமுதாயத்தில் அரசியல் அதிகாரம் பல பிரிவுகளுக்கு இடையே சிதறிப்போகும் என கலப்படவாதிகள் விவாதிக்கிறார்கள். எந்த ஒரு அதிகாரமும் பிரிக்கப்பட்டு, திரவம். வெவ்வேறு விஷயங்களில் பல்வேறு தொகுதிகளை பாதிக்கின்றது. இந்த நோக்குநிலையில், தேவாட்சி, வெவ்வேறு பிரிவுகளின் மீது செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு சந்தை. இந்த நோக்குநிலையில், போட்டி விளையாட்டுகள், களம், மற்றும் பொது உத்திகள். செல்வாக்கு செலுத்துவதற்காக ராபர்ட் டலாவின் ஆய்வு [F1: , LAP: ] டுடேஸ் [FT] : டுடேர்டுலியன்டு [F1] : : டுடேஸ்டுலன்ஸ் [FT] என்ற யில் [FT] : டுடேலிஸ்டிகன்ஸ் ஆராய்ச்சியின் பல வழிமுறைகளை (F1: ) : டுடேஸ்டினினினிஸ்டிவ் டுடேம் டும் டுடேஸ் என்ற டும் டும் டுப்பிஸ்டுலிஸ்டுடேஸ்டும் என்ற ஆங்கில கருத்துகளை டுப்பிக்கமாக நோக்கும் நிலைகள் (FCEFICEPRICEEEPEE) என்ற ஒரு நடுநிலை சார்ந்துடுப்பு நிலை நிலை.

எலிதிஸ்ட் க்ரிடிக்

“ உலகிலுள்ள எல்லா மதங்களும், ” “அநேக தேசங்களின் மதங்கள், ”“ அரசியல் மற்றும் அரசியல் மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளின் ” பாகமாயுள்ளது என்பதாக ஐ.

மார்க்ஸியா ஆய்வாளர்

மார்க்ஸிட்டிக் கொள்கை அரசியல் அதிகாரத்தை பொருளாதார அதிகாரம் ஒரு பிரதிபலிப்பாக கருதுகிறது. இந்த நோக்குநிலையில், இந்த மாநிலம், வகுப்பு ஆதிக்கத்தின் ஒரு கருவி. உற்பத்தியின் வழிமுறையை உடையது. இது, அதன் பொருளாதார வளங்களை, வேலை செய்யும் வகுப்பில் இருந்து சவால்களை நீக்கும் நிலையை பயன்படுத்துகிறது. அரசியல் அதிகாரம் நடுநிலை வகிக்காதது. இது முதலாளித்துவ அமைப்பிற்குச் சமத்துவத்தை சார்ந்தது. பொருளாதார சமத்துவத்தை அரசியல் சமத்துவத்தை மாற்றும் வழிகள் மீது கவனம் செலுத்தும் ஒரு கருவி. மற்றும் அவர்கள் சமூகத்தை மறுமலர்ச்சிக்கும் வகையில் மாற்றுகின்றனர்.

“ நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி.

“ இந்தத் தொகுதிகள், ஒரு புதிய இனத்தை உருவாக்கும் திறமையை உருவாக்கும் சக்தியின் திறனைப் பெருக்கியுள்ளது.

காலராவுக்கான நிலத்தில் அரசியல் வல்லமை

21 - ம் நூற்றாண்டு புதிய சக்திகளை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறது; அவை அரசியல் மூலங்களை மறுஅளவுபடுத்தி அரசியல் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

தொழில்நுட்பமும் பலத்தின் டிஜிட்டல் மாற்றமும்

அரசியல் அதிகாரம் எவ்வாறு கையாளப்பட்டு போட்டியிடப்படுகிறது, எப்படி அரசியல் அதிகாரம் செலுத்தப்படுகிறது என்பதை இந்தத் தகவல் தளங்கள் அடிப்படையில் மாற்றிவிட்டிருக்கின்றன.

அதே சமயத்தில், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் குடிமக்களை கட்டுப்படுத்தியிருக்கிறது. அரபு ஸ்பிரிங், ஹாங்காங்கில் உள்ள ஒலியியல் எதிர்ப்பு, மற்றும் சீதோஷ்ண நிலை போன்ற இயக்கங்களில் சமுதாயத்தின் செய்தித் துறைகள் வேகமாக முன்னேறுவதற்கு உதவி செய்கிறது. இணைய தளங்கள் தகவல்களுக்கு மாற்று மூலங்களை வழங்குகின்றன. மற்றும் மைக்ரோஸிஸ் மக்கள் உலக மக்கள் திரளானோரை சென்றெட்ட அனுமதிக்கிறது. டிஜிட்டல் வயதுகளின் சக்திகள் இன்னும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் தகவல்களின் மேல் கட்டுப்பாட்டு மற்றும் தகவல்கள் தற்போது அரசியல் அதிகாரத்தின் மையமாக இருக்கிறது.

உலகலாவியமும் பரவலான சக்தி மாறுபடுகின்றன

உலகலாவிய அமைப்புகளிலிருந்து சில அரசியல் சக்திகளை சர்வதேச நிறுவனங்கள், சர்வதேச நிறுவனங்கள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகள் போன்ற இணைய அமைப்புகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன. ஐக்கிய நாட்டு சங்கங்கள், உலக வர்த்தக நிறுவனம், சர்வதேச நிதி நிறுவனம் போன்ற சர்வதேச நிதி முதலீடுகள். சர்வதேச நிதி நிறுவனங்கள் தேசிய கொள்கைகளின் மீது குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை செலுத்துகின்றன. சர்வதேச நிதி நிறுவனங்கள் பல நாடுகளின் அதிகப்படியான அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

இந்தத் தனிச்சிறப்பு, வாய்ப்புகளையும் சவால்களையும் உண்டாக்குகிறது.

பாப்டிஸ்ட் -⁠ ன் எழுச்சியும் அதன் அதிகாரத்தை நிலைநாட்டும் சவால்ம்

போப்லூலிஸம் அநேக நாடுகளிலும் அரசியல் அதிகாரத்தை ஸ்தாபித்திருப்பதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சவாலைக் குறிக்கிறது.

ஆனால், அவர்கள் ஜனநாயக அமைப்புகளை சுரண்டி, சட்டத்தின் விதியை முறித்து, எதிர்ப்பின்மையை அரித்துவிடலாம்.

அதிகாரப்பூர்வமான அதிகாரப்பூர்வ ஏஜென்ஸிகளாக சமுதாய இயக்கங்கள்

வெற்றிகரமான இயக்கங்கள் பொது கருத்துகளை மாற்றுகின்றன, கொள்கையை மாற்றுகின்றன, சிலசமயங்களில் அதிகாரத்தின் அமைப்புகளை மாற்றுகின்றன.

கறுப்பு வாழ்வு சார்ந்த இயக்கங்கள், [FLT] ma [FLT] மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகள், தொடர்ந்து புல் தாவலின் நடவடிக்கையை காட்டுகின்றன. இந்த இயக்கங்கள், எதிர்ச்செயல், சட்ட ரீதியாக, செய்தித் தொடர்பு, மற்றும் மின்சார அமைப்புகளை தங்கள் இலக்குகளை முன்னேற்றுவிக்கும். அரசியல் அதிகாரம் சரியில்லை என்பதை அவை காண்பிக்கின்றன. அது அரசியல் சக்தி உருவாக்கப்பட்டு, சமமான முயற்சியின் மூலம் மறுஅமைவு செய்ய முடியும்.

அரசியல் அதிகாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது ஏன்

அதிகாரத்தின் ஊற்றுமூலங்கள் எங்கே இருக்கின்றன, எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை புரிந்துகொள்ளுதல் அநேக காரணங்களுக்கு இன்றியமையாதது.

அரசியல் அதிகாரத்தின் மூலங்களையும் சக்திகளையும் புரிந்து கொள்ளும் பிரபுக்கள் அரசியல் உரிமைகள் குறித்து மதிப்பிடவும், தலைவர்களை கணக்குப் பார்க்கவும், மக்களாட்சி முறைகளில் திறம்பட்ட பங்குகொள்ளவும் நன்கு தயாராக இருக்கிறார்கள்.

மக்கள் அதிகாரத்தைப் புரிந்துகொள்ளும்போது, துர்ப்பிரயோகத்தை அல்லது ஆட்சியை ஏற்றுக்கொள்ளும் சாத்தியம் குறைவாகவே இருக்கும்.

மூன்றாவது, அது எப்படி சக்தியின் அளவீடுகளை பலப்படுத்துகிறது. சக்தியின் அளவீடுகள், தாங்கள் எதிர்ப்படும் தடைகளை அடையாளம் கண்டுகொள்ள உதவுகிறது மற்றும் மாற்றத்திற்கான சூழ்ச்சிகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. அரசியல் சக்தி பூஜ்ய சக்தியின் உதவியால் உருவாக்கப்பட முடியாது. அது எப்படி அதிகாரம் செயல்படுகிறது என்பதை அறிவது எப்படி அதிகாரம் செயல்படுகிறது என்பதை அறிவது.

நான்காம், அது அதிக மேம்பட்ட ஒரு பொதுப் பேச்சைக் கூட்டுகிறது.

ஒலிமாற்றம்

அது, பூர்வ உலகின் தெய்வீக ஆட்சிகளிலிருந்து இன்றைய சிக்கலான ஜனநாயக அமைப்பிற்குத் திரளான வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.

இன்றைய உலகில் தொழில்நுட்பம், பூகோளம், பூகோளம், பாப்டிஸம், சமுதாய இயக்கங்கள் ஆகியவற்றால் அரசியல் அதிகாரம் மீண்டும் கைப்பற்றப்படுகிறது. இந்த மாற்றங்கள் இரண்டுமே அபாயங்களையும் வாய்ப்புகளையும் உருவாக்குகின்றன.