ఈ అధ్యాయాన్ని పరిశీలించడం ద్వారా, మనం మన ప్రభుత్వాలకు, మన ప్రభుత్వాలకు మన ప్రభుత్వాలకు రుణపడివున్నదాన్ని వివరించడానికి ప్రసంగీకులు మన అవసరాలను లేదా చర్యను ఉపయోగించారు.

క్షయంగా ఉండే సమాజానికి మధ్యవర్తిగా ఉండడంలోని శక్తి

సమాచారాన్ని అందించడానికి మరింత నిశితంగా మాట్లాడేవారు, ఇతరుల గురించి చర్చించేవారిపట్ల ప్రతికూలమైన, అసహనకరమైన, ప్రతికూలమైన భావాలను వ్యక్తంచేసే విషయంపై ఆధారపడతారు.

అదే విధంగా [FLT:] [ఫ్రాంక్ ట్యులేషన్ ట్ [FLT1] బ్రిటీష్స్టిక్స్ ను సార్వత్రిక హక్కులతో స్థాపించబడిన ఒక అంతర్జాతీయ సంస్థకు తన దర్శనమును ఉపయోగించారు. [FLT1] ఆ సంస్థ యొక్క నియంత్రిత ఫీడ్స్ ఒక స్వేట్ డేటాను స్వాహిక స్ట్రక్ట్ చేసి, “ప్రకృత్రిణ స్వాతంత్ర్యం ” ద్వారా, సంభాషణ స్వేచ్ఛను, భౌగోళిక హక్కులను, భద్రతలను తిరిగి తీసివేసుకోవడం ద్వారా. అది ఇకపైన దేశవ్యాప్త హక్కుల భద్రతను గురించి మాత్రమే మాత్రమే ప్రస్తావిస్తుంది.

ఈ వాదాల పరిశీలన కూడా సందర్భం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వెల్లడిచేస్తుంది. ఆసమావేశపు సమయంలో (సమావేశ యుద్ధం, గొప్ప ఆర్థిక మాంద్యం, పౌర హక్కులు) ఒక సమస్యకు, శాంతి సమయంలో ఇవ్వబడినదానికన్నా మరో భిన్నమైన బరువును కల్పిస్తుంది. ఆసమయపు అత్యవసర సంభాషణలు ప్రసంగీకుని మాటలను అర్థం చేసుకోవడంలో అవి మరింత ఉత్తేజకరంగా ఉంటాయి. కాబట్టి, సమగ్రమైన, నిర్దిష్ట సంభాషణలు అవసరమవుతాయి, భయాలు, వాటివల్ల కలిగే ఆశావాదాలు అర్థం చేసుకోవాల్సివస్తుంది. ఈ సందర్భాన్ని విశ్లేషిస్తూ, మరింత సమగ్రంగా, ఎంత తావిడ్కోలులు చేయబడ్డాయి, ఎలా విజయాలు సాధించబడ్డాయి, ఎలా అమోఘంగా, ఎలాశాతమైన అవగాహన కలిగివున్నాయి, కొన్నిసార్లు ఎలా విఫలమయ్యాయి, అమోహితంగా కనిపిస్తాయి.

హక్కుల గూళ్ళు: పోడియం నుండి పాఠాలు

ఈ సంభాషణలు నేడు అనుభవిస్తున్న చట్టమే కాక, అది ఏమివ్వాలో కూడా స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి.

సంభాషణ, సమావేశం

ACD యొక్క కౌమారప్రాయం నియంత్రిస్తూ ఒక వ్యక్తి తన మనస్సు మాట్లాడుకునే స్వేచ్ఛ కంటే ఎక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు. చారిత్రక సంభాషణలు రాజకీయ అణచివేత సమయాల్లో ఈ హక్కులను నిర్వహించేటప్పుడు తరచూ ఉద్భవిస్తాయి. ఉదాహరణకు, 20వ శతాబ్దపు తొలి కాలంలో, కష్టపడి పనిచేసే నాయకులు మరియు అజితేంద్రియులు తరచూ ఈ హక్కులను నిర్వహించేవిని అరెస్టు చేశారు. వారి సంభాషణలు, ఇతరులు ఈ స్వేచ్ఛా పదబంధం నుండి ప్రయోగించే సరైన ముగింపు అని నమ్మడానికి శక్తివంతమైన రెఫైర్స్ అభుజెంట్లు అయ్యాయి. ఈ జాత్యాయుగాలు లేదా ఏకతావాదం మాట్లాడటం, ఒక స్వేచ్ఛగా మాట్లాడడానికి ఒక సంస్థలోభ్యవాదం అని వాదించేవి.

సమానత్వం, న్యాయం అనేవి సరైన హక్కు

“ ఒక వ్యక్తి తన మతాన్ని మార్చుకోవాలనుకుంటున్నట్లయితే, ఆ వ్యక్తి తన హక్కులను తన సొంత హక్కులకే అంకితం చేయలేడు ” అని ఆ వార్తాపత్రిక చెబుతోంది.

వోటేకు కుడి

“ ఏ ఒక్క నిమిషం ఆగకుండా, ఆగని కేసులను, ఆ తర్వాత ఏనుగులను, జనాదరణలను, లేదా వార్డులను, లేదా వార్డులను, లేదా హాస్యాస్పదమైన మాటలను, లేదా వాదనలను, లేదా వాదనలను, ప్రవర్తనను ఎంపిక చేసుకునే బదులు, తమ అభిప్రాయాలను ఎంపిక చేసుకునే బదులు, తమ అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేసేవారి కోసం వాదనలను ఎంపిక చేసుకునేవారి కోసం వాదనలను ఎంపిక చేసుకునేవారి కోసం, తమ అభిప్రాయాలను ఎంపిక చేసుకునేవారి కోసం వాదనలు పెట్టడం జరిగింది.

Rhython Cent: Pansy rency

హక్కులు తరచు ఒంటరితనంతో చర్చించబడతాయి కానీ చారిత్రక సంభాషణలు వాటిని సక్రమంగా ఈ బాధ్యతలతో జతచేస్తాయి.

సరదాగా, చట్టబద్ధంగా

“ ఈ కేసును ఆదా చేసేవారి కోసం ఏవైనా జాగ్రత్తలు తీసుకోవలసిందే ” అని ఆ పత్రిక వ్యాఖ్యానించింది. (g03 5 / 22)

వాయిదా వేయడానికున్న బాధ్యత

[F2] [F2] [ఎఫ్‌ - 3] [తెలియ మరియు Studivers] ప్రభుత్వాన్ని పరిశీలించే వ్యక్తి పాత్రను నొక్కి చెప్పింది.

విభిన్న దేశాల్లో గౌరవాన్ని, తదనుభూతిని చూపించడం

ఆసమయ యుద్ధం దగ్గరపడుతుండగా లింకన్‌ దగ్గరి చిరునామాను చేర్చడం జరిగింది.

ఎగ్జిక్యూటివ్‌ రిటొరిక్‌ అనే పత్రికలోని కేసు అధ్యయనాలు

నిర్దిష్టమైన ప్రసంగాలను పరిశీలించడం నిర్దిష్ట పాఠాలను నేర్పిస్తుంది.

గేట్స్బర్గ్ చిరునామా (1863)

కేవలం 272 మాటల్లో [FLT] అబ్రాహాము లింకన్‌ అమెరికా ప్రయోగాన్ని [FLT: [FT1] నిక్రమంగా పరిశీలించాడు.

నాలుగు స్వేచ్ఛలు (1941)

పర్ల్ హాప్‌పై దాడి చేయడానికి పదకొండు నెలల [FLT: డీ. ఫ్రెండ్ [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎస్‌ట్ డీ]] తన అభిప్రాయాన్ని బదిలీని నుండి ప్రక్కకు మళ్ళించేందుకు లక్ష్యం , ఆయన నాలుగు ముఖ్యమైన మానవ స్వేచ్ఛలను ఆపాదించిన ప్రపంచపు చిత్ర చిత్రాన్ని చిత్రీకరించాడు. ఈ ప్రసంగం భౌగోళిక పథకాన్ని అభివృద్ధి చేసింది ఎందుకంటే అది భౌగోళిక హక్కులను సమష్టిగా వ్యక్తం చేసింది అమెరికా యుద్ధాలను పథకంగా పరిగణన చేసిన కారణంగా అమెరికా యుద్ధాల విభ్రమణ్యతలకు నడిపించే బాధ్యతను అమరించింది. [F2] , అమెరికా] స్వాతంత్ర్యం [F2] ధృత్యజిత] ఒక క్రమాన్ని ఉద్భవం కారణంగా ఎలా ఉదాహరింభారణంభీకరించింది?

నేను ఒక కల (1963)

“ ఈ రెండు గుంపుల మధ్య ఉన్న తేడా ఏంటంటే, ఆ వ్యక్తి తన హక్కుల గురించి ఆలోచించి, ఆ హక్కుల గురించి మాట్లాడడానికి సమయం తీసుకోకూడదు.

నేను ఒక మహిళ కాదు? (1851)

“ నేను ఒక అమ్మాయిని కావాలనే ఒత్తిడి పెట్టుకుంది, ప్రేక్షకులు తమ భావి వివాహాన్ని సమర్థిస్తున్నారని చెప్పుకునేది.

ఆధునిక ఉపయోగాలు: డిజిటల్ సాంద్రత మరియు ప్రజాస్వామ్యత

(తెలుగు టుడే) నిఘంటుగా ఆరోజికల్ డైలీ టెక్స్‌ట్ ఫర్‌ ద రీసెర్చ్: టు ఎడ్యుకేషన్ రీసెర్చ్: టు ఎగెయిన్ టు ద డిజైన్ ఫర్‌ ఫెయిత్ ఫెయిత్ నిక్ థ్యాండ్ ని ఆ వ్యాఖ్యానం:

(తెలుగు వలె) ఆక్యుపంక్చర్ స్మెంట్ ప్రస్తావన లోని విషయాలను వివరించడానికి, ఆ తర్వాత, మీరు మీ స్నేహితులను కలుసుకుంటారు.

జవాబు: డెమోన్‌ డైలాగ్‌

“ ఈ వ్యామోహం, ” “ఆధునికంగా ” ఉండాల్సిన“ స్వాతంత్ర్యం ” అనే శీర్షిక నుండి వచ్చింది.

ఆధునిక చక్రాలకు ప్రధాన మార్గం

  • [ఎల్‌ఎట్: 0] గతంలోని విషయాన్ని అర్థంచేసుకుంది. [ఎఫ్లిటి.
  • [ఫ్లిటిల హక్కుల యొక్క విస్తీర్ణతను గుర్తించండి [ఎఫ్లిటి 1] [ఎల్‌ఎస్ కుర్రాఅవలసిన ప్రతి హక్కు ఒక బాధ్యతతో వస్తుంది. మాట్లాడడానికి హక్కు సత్యమైన ఉండాలి మరియు ఇతరులను గౌరవించే హక్కు ఉండాలి.
  • [ఫ్ల్యూట్ల సంప్రదింపు సంశ్లిష్టంగా. [ఎఫ్లిటి1] ఒక ఉచిత సమాజం ఒక సరదాగా క్రేజీ కాదు. విలక్షణమైన ఆట కాదు. వోలింగ్, స్వచ్ఛందంగా పనిచేయడం, సమాజం నియంత్రిస్తూ ఉండడం, వాటిలో పాల్గొనడం చాలా అవసరం.
  • [ఫ్లప్ల్యూషన్ ఎలక్ట్రానిక్ ఎలక్ట్రానిక్ [అప్టికల్ బిలక్షన్ల [FLT1] . [ఎదుటైన ప్రజాస్వామ్యం సంస్థలకు మద్దతునిచ్చే మరియు మీ ఎంచుకున్న అధికారుల లెక్కలను లెక్కపెట్టడానికి. జాగ్రత్తగా వినియోగదారులను జాగ్రత్తగా వినియోగిస్తూ, ఆవిష్కరణలను నిరోధించడానికి.
  • [ఫ్లిటి: 0] తదనుభూతిని తగ్గించండి. [ఎఫ్లిటి:] [ఎక్కడా 1] అది అశక్తంగా ఉన్న వ్యక్తులను ఎలా ప్రభావితం చేసేది తో ఫలితాన్ని కలిగివుంది. మీరు ఇతరులతో "ఎవరి పట్ల సానుభూతి చూపించకండి" అనే సూత్రాన్ని అన్వయించండి.

అదనపు వివాహ బంధాన్ని పెంచే పనిలో మరింత నిమగ్నమయ్యేందుకు సహాయపడే, బాధ్యతాయుతమైన, సమర్థవంతమైన పౌరునిగా మారడానికి ఇది ఒక ఆచరణాత్మకమైన మార్గదర్శకం.