government-structures-and-functions
อะไร ทํา ให้ รัฐบาล เป็น ผู้ ปกครอง?
Table of Contents
รากฐาน ของ การ เป็น คน ชอบ ธรรม ทาง การ เมือง
การ เป็น ผู้ ปกครอง ที่ มี อํานาจ สูง สุด เป็น เรื่อง ที่ รัฐบาล ของ พระเจ้า ยอม รับ และ ยอม รับ อํานาจ ปกครอง ของ รัฐบาล นี้ แม้ แต่ รัฐ ที่ มี อํานาจ มาก ที่ สุด ก็ ยัง มี ข้อ บกพร่อง ใน การ ต่อ ต้าน การ กบฏ นัก ปรัชญา จาก เพล โต ถึง รอ ลส์ ก็ ยัง มี แนว คิด แบบ นี้ แต่ คํา ถาม สําคัญ ที่ ยัง คง มี อยู่ คือ อะไร คือ มี การ เปลี่ยน แปลง อํานาจ?
การ ปฏิเสธ กฎหมาย ของ รัฐบาล
การ ยอม รับ ว่า รัฐบาล มี สิทธิ์ ปกครอง โดย อาศัย สิทธิ นี้ ต้อง มา จาก สอง ทิศ คือ พลเมือง ที่ อยู่ ภาย ใน พรม แดน และ ชุมชน ระหว่าง ประเทศ นัก สังคมศาสตร์ ชาว เยอรมัน [FLT: 0] มา กซ์ เวเบอร์ (FLT: 1) ได้ จัด วาง โครง สร้าง ที่ ยั่งยืน ที่ สุด อย่าง หนึ่ง ให้ แก่ ผู้ คน เขา อธิบาย ว่า ความ เชื่อ ใน ความ ถูก ต้อง ของ ระบบ อํานาจ และ เขา ระบุ ว่า มี อํานาจ ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย สาม ประเภท:
- [FLT: 0] อํานาจการปกครอง (FLT:1) – อาศัยประเพณีที่จัดตั้งขึ้นและอํานาจสืบทอดมา (อี.จี., การปกครองแบบประชาธิปไตย).
- [FLT: 0] อํานาจการสืบพันธุ์ - อาศัยคุณสมบัติส่วนบุคคลที่พิเศษของผู้นํา (เช่น ตัวเลขปฏิวัติ).
- [FLT: 0] อํานาจการบริหารของเลกัล – อาศัยระบบระเบียบและกระบวนการต่างๆ ที่ไม่ซ้ําใครและระบบ (เช่น ระบบราชการสมัยใหม่).
รัฐบาล ร่วม สมัย ส่วน ใหญ่ ผสม ผสาน ส่วน ประกอบ ทั้ง หมด ของ สาม กลุ่ม แต่ มี การ จัด ระเบียบ ตาม กฎหมาย ใน ระบอบ ประชาธิปไตย สมัย ใหม่ ปัญหา คือ คํา จํากัด ความ ของ เวเบอร์ มุ่ง ไป ที่ ความ เชื่อ — ถ้า ผู้ คน เชื่อ ว่า รัฐบาล เป็น สิ่ง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย แล้ว ก็ เป็น อย่าง นั้น จริง ๆ ไม่ ว่า จะ มี รากฐาน ทาง จริยธรรม แท้ ๆ ของ รัฐบาล นี้ จะ เป็น อย่าง ไร ก็ ตาม นี่ ทํา ให้ เกิด คํา ถาม ที่ ลึก ซึ้ง ขึ้น ว่า การ มี สิทธิ ที่ จะ เป็น เพียง เรื่อง ของ การ เข้าใจ หรือ ว่า จะ ต้อง อาศัย หลัก ศีล ธรรม ที่ ถูก ต้อง?
ทฤษฎี การ สมรส:
2557) คําสัญญาทางสังคมเสนอคําตอบที่ทรงพลังแก่คําถามนี้ นักคิดเช่น [FLT: 0] Tomas Hobes จอห์น ล็อก (FLT:3] และ Jean-Jaccess Ros [FLT: 5] โต้แย้งว่ารัฐบาลที่อ้างสิทธิมาจากรัฐบาลนี้ [FLT[FT] กรมธรรม์[FT] ควบคุมธรรมชาติ และอิสระในบางรายบุคคล แต่ยินยอมให้มอบอิสระแก่พรรคอิสระแก่พรรคธรรม หรือการวางพระราชบัญญัติหรือการให้ใช้กฎหมายเพื่อใช้สิทธิในการส่งมอบสิทธิราชการเพื่อใช้สิทธิราชการเพื่อสิทธิการปกครองตามพระราชบัญญัติ (FT) พุทธศักราช (FT: 7).
ฮ็อบบ์ กับ เลวี อาธาน
ฮ็อบส์ เห็น ว่า สภาพ ธรรมชาติ เป็น “สงคราม กับ ทุก คน ” เพื่อ จะ รอด ชีวิต“ คน จน คน เข็ญใจ น่า เกลียด คน จน คน เตี้ย ’ แต่ คน เรา ต้อง ยอม รับ อํานาจ ของ พระเจ้า องค์ เดียว สุด ยอด สําหรับ ฮิปโปร์ การ เป็น ผู้ มี สิทธิ์ ที่ จะ ได้ รับ การ สัญญา ว่า จะ ปก ป้อง คุ้มครอง จาก ความ ปลอด ภัย เมื่อ ผู้ คน เชื่อ ฟัง แล้ว ตัว อย่าง นี้ เน้น [FTL: 0] พลัง (FTL: 1) เป็น สิ่ง ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ถ้า รัฐบาล สามารถ บังคับ ให้ มี สันติภาพ โดย ไม่ คํานึง ถึง หลัก การ ของ กฎหมาย นั้น.
การ จํา คุก และ การ รักษา พยาบาล
Locks Smited Fobers access Absulations. เขาโต้แย้งว่าการยินยอมไม่เพียงครั้งเดียวที่จะถูกโอนอํานาจไปแบบต่อเนื่อง แต่เป็นข้อตกลงที่ต่อเนื่อง รัฐบาลต้องปกป้องสิทธิธรรมชาติ -- ชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน หากผู้ปกครองละเมิดสิทธิเหล่านี้ ประชาชนมีสิทธิ์ที่จะกบฏ ทฤษฎีของล็อคที่อยู่ภายใต้การแบ่งประชาธิปไตยสมัยใหม่ซึ่งเป็นการอ้างสิทธิตาม [FLT: 0] มาตรา [FTLT] [FT1 และ[FL] [FLF] [FL] [FL] [FLE] [FLEL][FLE] ทรัพย์สิน (FLELE].
รูสโซและเจเนรัลวิล
รุ ส โซ ได้ เปลี่ยน ความ คิด เห็น จาก สิทธิ ของ แต่ ละ คน ไป เป็น การ ตัดสิน ใจ ร่วม กัน ใน เรื่อง การ ตัดสิน ใจ ส่วน ตัว เขา แย้ง ว่า รัฐบาล ที่ ถูก ต้อง ต้อง ต้อง แสดง “ความ ประสงค์ ของ คน ทั่ว ไป ” — เป็น ผล ดี ที่ มี อยู่ ทั่ว ไป ของ ทั้ง ชุมชน พลเมือง ยอม รับ โดย การ มี ส่วน ร่วม ใน การ ทํา กฎหมาย โดย ตรง สําหรับ นาย พล พรรค การ ปกครอง ที่ เป็น ตัว แทน ของ รัฐบาล นั้น เป็น การ ขัด ขวาง การ ยอม ให้ ความ นับถือ ต่อ กฎหมาย แท้ เรียก ร้อง ให้ มี ประชาธิปไตย โดย ตรง ซึ่ง กฎหมาย สะท้อน ถึง ผล ประโยชน์ ของ ทุก คน
นัก ปรัชญา สาม คน นี้ แสดง ให้ เห็น ว่า การ ยอม รับ ความ เห็น ชอบ ไม่ ใช่ แนว คิด แบบ นามธรรม แต่ เป็น การ ยอม รับ จาก การ ยอม รับ อย่าง โจ่งแจ้ง ว่า มี อยู่ จริง และ มี อยู่ เสมอ มา ใน การ ตัดสิน ใจ เรื่อง การ เมือง.
การ แตก ต่าง ระหว่าง การ เป็น คน ชอบ ธรรม กับ การ เป็น คน ชอบ ธรรม
ความสับสนทั่วไปคือการเพิ่มความเป็นธรรมกับกฎหมาย ระบบการปกครองสามารถมีกฎหมายที่เข้มงวด -- กฎหมายนี้ผ่านกระบวนการที่เหมาะสม -- และยังเป็นนอกกฎหมายอย่างลึกซึ้ง
ความ ตึงเครียด นี้ เป็น จุด สําคัญ ของ การ ถก เถียง กัน ใน สมัย เดียว กัน เมื่อ มี การ เข้าใจ ว่า ศาล เป็น ผู้ ลง โทษ หรือ ผู้ เลือก ตั้ง ก็ จะ กลาย เป็น ความ ผิด ทาง กฎหมาย การ ตัดสิน ลง โทษ (FLT: 0) เรียก ร้อง [FLT: 1) ความ ยุติธรรม และ การ ปฏิเสธ ความ ยุติธรรม [FLT: 3] ดัง ที่ นัก ปรัชญา เจ เยอ เกน ฮา เบอร์ มาส์ อ้าง กฎหมาย ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย นั้น อาศัย ประมวล กฎหมาย ที่ ประชาชน ทุก คน สามารถ ยอม รับ ได้ อย่าง มี เหตุ ผล.
การ ยอม รับ ไม่ เพียง เท่า นั้น: ขนาด ทาง วัฒนธรรม และ ทาง ด้าน จริยธรรม
การ ยอม รับ อํานาจ ของ รัฐบาล นี้ มี ขอบ เขต กว้าง ขวาง กว่า การ ปกครอง ของ รัฐบาล อื่น ๆ การ ยอม รับ อํานาจ นี้ ครอบ คลุม ไป ถึง วัฒนธรรม, ประวัติศาสตร์, และ จิตวิทยา ที่ ทํา ให้ ประชาชน มอง รัฐบาล ของ ตน ว่า เป็น รัฐบาล ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย รัฐบาล ที่ ส่ง เสริม ความ มั่นคง, เศรษฐกิจ, และ การ บริการ พื้น ฐาน อาจ ถูก ยอม รับ แม้ ว่า หลัก ฐาน ทาง ประชาธิปไตย ของ รัฐบาล นั้น จะ อ่อนแอ แต่ รัฐบาล ที่ ไม่ ได้ รับ การ เลือก ตั้ง ให้ อยู่ ใต้ การ ปกครอง ที่ ไม่ มี ความ เป็น ระเบียบ หรือ ไม่ ได้ รับ การ ยอม รับ จาก ผู้ ปกครอง ใน ประชาคม ก็ อาจ ไม่ มี การ ยอม รับ จาก รัฐบาล ที่ ไม่ มี ความ รับ ผิด ชอบ ใน เรื่อง การ ทุจริต
การ ยอม รับ วัฒนธรรม
ทุก ๆ สังคม มี เรื่อง เกี่ยว กับ ว่า ใคร ควร ปกครอง และ โดย วิธี ใด.
ความ ไว้ วางใจ ใน สถาบัน
การ ยอม รับ ความ เชื่อ ใน เรื่อง นี้ เป็น เรื่อง ที่ ไม่ มี ใคร เหมือน เลย เพราะ พวก เขา เชื่อ ว่า พระเจ้า มี จริง พวก เขา จึง ไม่ ยอม รับ การ ตัดสิน ของ รัฐบาล ที่ พวก เขา ไม่ เห็น ด้วย ด้วย กับ การ ตัดสิน ใจ ของ รัฐบาล ใน เรื่อง นี้ การ ไว้ วางใจ ใน สถาบัน สูง ทํา ให้ มี การ ใช้ อํานาจ อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ที่ ทํา ให้ รัฐบาล ยอม ให้ มี ความ วิกฤติ ทาง การ เมือง การ วางใจ ใน รัฐบาล ต่ํา ช่วย ให้ มี ความ เชื่อ มั่น ใน พระเจ้า และ การ ต่อ ต้าน ตัว อย่าง เช่น ศาล สูง สุด ได้ ปฏิเสธ คํา ตัดสิน ของ ศาล สูง สุด ใน ปี ค.ศ.
การ ทํา ให้ มี ความ สมดุล
ในระบบการปกครองแบบเผด็จการหรือลูกผสมหลายระบบ การอ้างสิทธินั้นไม่ได้มาจากความยินยอมหรือการมีส่วนร่วม แต่มาจากการแสดง
ปัญหา เรื่อง การ ปกครอง เป็น เรื่อง ที่ ต้อง ตัดสิน ใจ ใน ศตวรรษ ที่ 21
ไม่ มี รัฐบาล ใด ที่ มี ความ สุข กับ การ มี สิทธิ อัน ชอบ ด้วย กฎหมาย ตลอด กาล.
การ ทุจริต และ การ จับ คน แบบ เอไลต์
เมื่อนักการเมืองและข้าราชการใช้สํานักงานราชการเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว สนธิสัญญาสังคมก็ถูกทําลายลง ประชาชนรู้สึกว่าการยินยอมของพวกเขาถูกหักหลัง การทุจริตที่แพร่หลายก็กระทําต่อทั้งอํานาจทางกฎหมายและศีลธรรมของรัฐ
ลัทธิ ภูตผี ปิศาจ และ การ ปฏิเสธ สถาบัน การ ศึกษา ศาสนา แห่ง เสรีภาพ
กลยุทธ์นี้สามารถเอาชนะการเลือกตั้งได้ แต่มันยังทําลายความเป็นธรรมขององค์กรที่อยู่ภายใต้ความยินยอมขององค์กร เมื่อรัฐบาลได้เลือกโจมตีฝ่ายค้านอย่างเป็นระบบ สื่อมวลชน และคณะประชาธิปัตย์
ความผิดปกติและวิกฤตการณ์
การแพร่กระจายข้อมูลเท็จ โดยเฉพาะทางสื่อสังคม ทําให้ประชาชนต้องเห็นด้วยกับข้อเท็จจริงพื้นฐานมากขึ้น ถ้าส่วนที่สําคัญของประชากรเชื่อว่าการเลือกตั้งถูกขโมยมา
ความ ไม่ สมดุล และ การ เฟื่อง ฟู ทาง เศรษฐกิจ
ความ ไม่ เสมอ ภาค ทาง เศรษฐกิจ ที่ เพิ่ม ขึ้น อาจ ทํา ให้ ความ คิด เรื่อง การ มี ส่วน ร่วม ใน การ ทํา สัญญา ทาง สังคม เสื่อม ลง เมื่อ คน ร่ํารวย มี อิทธิพล ต่อ การ เมือง มาก กว่า พลเมือง ธรรมดา การ ยอม ให้ ความ เห็น ก็ ไร้ ผล พลเมือง ที่ รู้สึก ว่า ถูก ทิ้ง อาจ ถอน ตัว จาก การ ยอม รับ ระบบ นี้ ซึ่ง ทํา ให้ พวก เขา ไม่ ยอม รับ การ ร่วม มือ กัน การ ประท้วง หรือ การ สนับสนุน ทาง เลือก อื่น ที่ ไม่ ดี แบบ นั้น ผู้ เชี่ยวชาญ คน อื่น ๆ ก็ เช่น [FLT: 0] โร เบอร์ ปุต ปุ ต ปุ ต นัม [FLT: 1] แสดง ให้ เห็น ว่า ความ ไม่ เสมอ ต้น เสมอ ต้น เสมอ ปลาย ทาง เศรษฐกิจ กับ ความ ไว้ วางใจ ที่ ลด น้อย ลง ซึ่ง ทํา ให้ การ เมือง ลด ลง
การ ศึกษา กรณี: การ ทํา ตาม กฎ ใน การ อบรม
การสํารวจตัวอย่างในโลกแห่งความจริง ช่วยอธิบายว่า การสร้างกฎหมาย , ธํารงไว้ และสูญเสียไปได้อย่างไร
สหรัฐ: การ ยินยอม ผ่าน รัฐธรรมนูญ
ระบบการลงกฎหมายของสหรัฐถูกสร้างขึ้นจากแนวคิดของล็อค เรื่องความยินยอมและสิทธิตามธรรมชาติ การเลือกตั้ง, การตรวจสอบและดุลยภาพตามรัฐธรรมนูญ ให้อํานาจรัฐบาลที่เข้มงวดในการอ้างสิทธิตามกฎหมาย แต่ประเทศนี้ยังประสบปัญหาการแบ่งเขตการปกครองตามกฎหมายอยู่
แอฟริกา ใต้: จาก ที่ ต่าง ประเทศ ไป เป็น ประชาธิปไตย
การ เปลี่ยน จาก การ แบ่ง แยก เชื้อ ชาติ มา เป็น ประชาธิปไตย ใน ปี 1994 เป็น คดี ที่ มี การ พิจารณา กัน ใน หนังสือ เกี่ยว กับ การ เปลี่ยน แปลง ความ เป็น กลาง นอก เหนือ จาก การ ปกครอง ตาม กฎหมาย ของ ประเทศ แอฟริกา ใต้ และ ส่วน ใหญ่ แล้ว การ ทุจริต และ การ ทุจริต การ ส่ง เสริม อย่าง ไม่ เป็น ธรรม การ ส่ง เสริม สิทธิ มนุษย ชน และ ระบบ ต่าง ๆ หลาย ประเภท จึง ไม่ ได้ รับ การ รับรอง ว่า จะ ได้ รับ การ ยอม รับ อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย จาก การ ตัดสิน ของ รัฐบาล แอฟริกา แต่ ใน ช่วง ไม่ กี่ ปี มา นี้ การ ทุจริต และ การ ทุจริต ที่ ได้ รับ การ ส่ง เสริม อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ก็ ไม่ ได้ เป็น ไป ตาม ที่ คาด หมาย กัน มา
สหภาพยุโรป: อุปสงค์ที่ไม่มีเดโมชั่น?
EU เป็นองค์กรการเมืองที่ไม่ซ้ํากัน ซึ่งใช้สิทธิในการใช้สนธิสัญญา การบริหารเศรษฐกิจ และใช้ค่านิยมร่วมกัน อย่างไรก็ตาม มันได้รับผลมาจาก "ความบกพร่องด้านประชาธิปไตย" -- นักการเมืองต่างโต้แย้งว่าการตัดสินใจที่สําคัญนั้นเกิดขึ้นโดยข้าราชการที่ไม่ได้รับเลือกตั้ง และประชาชนนั้นมีอิทธิพลที่ต่ําเกินไป สิ่งนี้ได้หล่อเลี้ยงอํานาจและความท้าทายขององค์กรยุโรป เช่น การแบ่งเขตการปกครองของ E.EU.
เวเนซุเอลา: การ ลด ลง ของ การ เป็น คน ละ เล็ก ที ละ น้อย
ฮิว โก้ ชา เวซ เริ่ม มี การ เลือก ตั้ง และ มี ความ ชอบ ธรรม ที่ มี พลัง แต่ รัฐบาล ของ เขา ก็ ค่อย ๆ ถอน อํานาจ ของ ประชาธิปไตย ออก จาก รัฐ และ ทํา ให้ เศรษฐกิจ ตก ต่ํา ลง หลัง จาก ที่ เขา เสีย ชีวิต แล้ว นิ โค ลาส มา รู โร ผู้ สืบ ตําแหน่ง ของ เขา ก็ เป็น ตัวการ ที่ ทํา ให้ เกิด ความ หายนะ ทาง มนุษยธรรม รัฐบาล ของ ประเทศ ต่าง ๆ ไม่ ยอม รับ ว่า เป็น รัฐบาล ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย และ มี อํานาจ ใน การ ปกครอง ของ รัฐ เวเนซุเอลา แสดง ว่า แม้ แต่ รัฐบาล ที่ เคย ถูก กดขี่ ข่มเหง ก็ ยัง ถูก กดขี่ ข่มเหง ข่มเหง และ ล้ม เหลว
การ มี มาตรฐาน ใน ยุค ดิจิตอล
สื่อมวลชน และ สังคม ได้ เปลี่ยน วิธี ที่ มี การ ยินยอม และ ยอม รับ กัน รัฐบาล ต่าง ๆ สามารถ สื่อ กับ ประชาชน โดย ตรง โดย ไม่ ต้อง ใช้ สื่อ ดั้งเดิม แต่ นัก เทศน์ และ นัก แสดง ต่าง ชาติ ก็ สามารถ ต่อ สู้ กับ การ ทํา ร้าย ทาง เพศ โดย การ รณรงค์ ของ ไวรัส, การ รั่ว, และ การ ประสาน งาน กับ การ ไม่ ยอม รับ กัน ผล คือ มี การ แตก แยก และ การ ต่อ สู้ กับ สิ่ง แวด ล้อม ที่ ชอบ ด้วย กฎหมาย มาก ขึ้น รัฐบาล ที่ ต้องการ รักษา ความ เป็น ธรรม ต้อง เข้า ร่วม กับ ประชาชน แบบ ดิจิตอล อย่าง ลับ ๆ ปก ป้อง ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง ของ ผู้ เลือก ตั้ง จาก การ ใช้ อินเทอร์เน็ต และ การ พูด คุย ทาง อินเทอร์เน็ต ไม่ ได้ เป็น การ ต่อ ต้าน การ ใช้ อาวุธ หรือ การ ปกครอง แบบ ไม่ เป็น ไป ตาม กฎหมาย
อนาคต ของ การ เป็น คน มี คุณธรรม
การ เปลี่ยน แปลง ทาง ภูมิ อากาศ การ เปลี่ยน แปลง ของ ปัญญาประดิษฐ์ และ การ ระบาด ทั่ว โลก เป็น ปัญหา ที่ ต้อง ทํา เพื่อ ให้ รัฐบาล ของ แต่ ละ ประเทศ มี ความ สามารถ มาก ขึ้น ประชาชน อาจ ต้องการ การ มี ส่วน ร่วม มาก ขึ้น เช่น การ ประชุม ใหญ่ หรือ การ อ้าง ถึง เรื่อง อื่น ๆ ใน ดิจิตอล ใน เวลา เดียว กัน การ ใช้ อํานาจ ของ รัฐบาล แบบ ที่ ชอบ ด้วย กฎหมาย — โดย อาศัย การ แสดง ความ รัก ชาติ, หรือ การ สนับสนุน จาก รัฐบาล ของ พระเจ้า — อาจ ทํา ให้ สังคม ที่ เหนื่อย ล้า อ่อน ได้ ง่าย ขึ้น
การ ที่ ผู้ คน ไม่ ยอม รับ ความ จริง เรื่อง พระเจ้า เป็น เรื่อง ที่ ไม่ มี ใคร รู้ จัก และ ไม่ มี ใคร จะ ทํา ได้
อ่านเพิ่มเติม
- [FLT: 0]. สืบค้นเมื่อ Stanford Encyclopedia: Fortation Leagical
- [FLT: 0] Brititica: Leagues in การเมืองวิทยาศาสตร์
- [FLT: 0] ทบทวนวิทยาศาสตร์การเมือง: อุปนิสัยในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
- [FLT: 0] JSTOR: Max Weber on Leagiatric Author