Awtoridad: Ang Cornerbato ng Kaayusang Panlipunan

Ang awtoridad ay isang pangunahing konsepto sa lipunan ng tao. Hinuhubog nito ang lahat ng bagay mula sa mga batas na sinusunod natin at ang mga gobyernong pinili natin sa mga silid - aralan kung saan tayo natututo at ang mga pamilyang nagpapalaki sa atin. Sa pinaka - pundasyon nito, ang awtoridad ang lehitimong karapatang gumamit ng kapangyarihang mang - akit ng mga desisyon, mga utos sa isyu, at inaasahang susunod na mga desisyon. Pero ang awtoridad ay hindi lamang tungkol sa pamimilit o pagkontrol; nakasalalay ito sa pundasyon ng pagiging makatarungan, pagsang - ayon, at pagkilala.

Mahalaga rin sa mga estudyante, edukador, gumagawa ng patakaran, at mamamayan ang pagkilala sa awtoridad, gaya ng sinabi ng pilosopong si Hana Arendt, ang awtoridad ay naiiba sa kapangyarihan, karahasan, o panghihikayat.

Upang maunawaan ang awtoridad, dapat muna nating makilala ang pagkakaiba nito sa hilaw na kapangyarihan. Ang kapangyarihan ay ang kakayahan na pilitin ang pag-aasal sa pamamagitan ng puwersa o banta, habang ang autoridad ay kapangyarihan na tinatanggap bilang lehitimo.Ang sosyologong si Max Weber ay nagbigay ng klasikong balangkas para sa pag-unawa ng awtoridad, na nagpapakilala ng tatlong purong uri batay sa kanilang pinagmulan ng pagiging lehitimo.Ang mga kategoryang ito ay nananatiling lubhang maimpluwensiya sa sosyolohiya at agham pampolitika.

Ang mga tao ay nag-uugat sa mga batas, alituntunin, at pamamaraang may kaugnayan sa mga kodigo. ito ang nangingibabaw na anyo sa modernong mga burukrasya at demokratikong estado.Ang mga tao ay sumusunod hindi dahil sa mga katangiang personal ng pinuno kundi dahil tinatanggap nila ang balangkas na legal na nagbibigay ng kapangyarihang pinuno. halimbawa, ang isang autoridad na pangulo-propesyunal ay dumadaloy mula sa isang konstitusyon, hindi mula sa minanang katayuan o personal na magnetismo. Ang ganitong uri ng awtoridad ay hindi personal na hindi personal, di-na-na-panghuhula, at nakabatay sa isang sistema ng mga tanggapan at mga hurisdiksiyon.Ito ay nasa ilalim ng mga ahensiya ng pamahalaan, at ang mga pangunahing tungkulin ay ang mga tungkulin ay ang mga entidad, hindi ang mga entrance ay ang mga offan ay ang mga opisyal ay ang mga entrances.

Tradisyonal na Awtoridad

Ang tradisyonal na awtoridad ay mula sa matagal nang mga kaugalian, mga ugali, at mga paniniwala. Ito ay kadalasang nauugnay sa mga monarkiya, mga pinuno ng tribo, at mga patriarkang relihiyoso. ⁇ Ang pagiging lehitimo ay hinango mula sa kabanalan ng tradisyon ⁇ mga bagay na ginagawa sa tuwina ng mga tao ang ganitong paraan.Ang mga sumusunod dahil ang mga ito ay may paggalang sa panahong-pangalang na katayuan ng pinuno. halimbawa, ang isang namamanang monarka sa isang monarkiyang konstitusyonal ay nagpapanatili ng simbolikong autoridad batay sa mga siglong pang-uri, kahit na ang aktuwal na kapangyarihang namamahala ay limitado.Ang tradisyonal na autoridad ay maaaring magbigay ng katatagan at katuusan, ngunit ito ay maaari ring makalaban sa mga pagbabago at madaling mahahan sa mga hamon sa mga modernong sistemang pang-isipan.

Katesismotikong Awtoridad

Ang autoridad na Charismatiko ay batay sa pambihirang personal na mga katangian ng isang indibidwal na ekwasyong ekwasyong ekwasyong pang-ekonomiya, kabanalan, o pangitaing rebolusyonaryo. ang ganitong uri ng autoridad ay likas na hindi matatag at kadalasang bumabangon sa panahon ng krisis kapag ang mga matatag na kaayusan ay humihina.Ang mga lider na katulad ng Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., o Joan of Arc ay nag-ebolb sa karismatikong awtoridad upang magbigay inspirasyon sa mga tagasunod at mga kilusang peristensiyal.Ang mga lider na Charismo ay kadalasang nakikita bilang mga propeta o mga anyong pang-kalikasan[T][T][T][T] [[T] [[T] [[T] Ang mga institusyong legal ay kailangang gamitin ang alinman sa tradisyonal na [[T] [[T] [T] [[T] [T] [[T] [[T] [T] [T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[

Kamahalan

Sa kabila ng mga Weberimenics klasikong triad, ang isang ikaapat na uri ay nagiging higit na mahalaga sa modernong lipunan: ang dalubhasang awtoridad.Ito ay nagmula sa kinikilalang kaalaman, kasanayan, o kakayahan sa isang espesipikong sakop. tayo ay pumapayag sa mga doktor, siyentipiko, inhinyero, at iskolar dahil sa ating pagtitiwala sa kanilang kadalubhasaan.Ang awtoridad ng experto ay kadalasang nauugnay sa legal-rsyonal na awtoridad (gaya ng kapag ang isang lisensiyadong propesyonal ay kumikilos sa ilalim ng regulasyon ng estado), ngunit maaari rin itong umiral nang independiyente. sa mga larangan tulad ng medisina o teknolohiya, ang mga may awtoridad ay naghuhubog at ang patakarang pampubliko.

Ang bawat uri ng awtoridad ay may kani-kaniyang mga implikasyon para sa pagiging lehitimo, pagsunod, at panlipunang organisasyon. Sa pagsasagawa, ang karamihan ng mga real-world na mga istraktura ng awtoridad ay nagsasama ng mga elemento mula sa mga maramihang uri. halimbawa, ang isang modernong pamahalaan ay umaasa sa mga istrakturang legal-rational (constitutions, batas), ngunit maaari ring gumuhit sa mga tradisyonal na simbolo (pambansang mga awit, bandila) at maging ang pamumunong karismatiko sa panahon ng mga halalan o krisis.

Ang Papel ng Awtoridad sa mga Sistema ng Panghuhuhuni at Pulitika

Ang awtoridad ay hindi mabisang makabubuo ng mga batas, makaaayos, o makapaglalaan ng mga produkto sa publiko, kundi ang mga pilosopong pulitikal mula kay Plato hanggang sa Hobbes, Locke, at Rousseau ay nakipagbuno sa tanong tungkol sa lehitimong awtoridad.

Demokrasya at Konsent-Bassed Authority

Sa isang demokrasya, ang autoridad ay lehitimo sa pamamagitan ng mga malayang halalan, kinatawang institusyon, at ang pamamahala ng batas. Ang autoridad ng mga inihalal na opisyal ay pansamantala at kondisyonal; sila ay dapat humarap sa regular na halalan at kumilos sa loob ng mga limitasyong konstitusyonal. Demokratikong awtoridad ay umaasa rin sa isang masiglang lipunang sibil at malayang media upang panagutan ang mga lider. Ang isang patuloy na hamon ay ang tensiyon sa pagitan ng pamamahala ng nakararami at ng mga karapatang pang-ekonomiya.[kailangan ng sanggunian] Ang demokratikong awtoridad ay dapat isagawa sa paraang may paggalang sa mga pangunahing kalayaan, o ito ay nanganganib na mawalan ng karapatan. Ang sistemang pampulitika, na may mga tseke at balanse, pederal, at balanse, ang eksistensiyalidad, at karapatang pang-eksiyon, at karapatan sa mga eksistensiyal, at mga eksistensiyal na eksistensiyal, at mga karapatan sa mga eksistensiya.

Autokrasya at ang Pagtutuon ng Awtoridad

Sa kabaligtaran ng espesye, ang mga sistemang autokratiko ay nagtutuon ng autoridad sa isang nag-iisang pinuno o maliit na piling tao. ang Legitimasiya ay maaaring angkinin sa pamamagitan ng puwersa, namamanang karapatan, ideolohiya, o inaangking kadalubhasaan.Ang mga makasaysayang halimbawa ay kinabibilangan ng mga absolutong monarkiya (Louis XIVisensiyas France), mga diktadurang militar (Pinochet ⁇ s Chile), at modernong awtoritariang mga estado (North Korea).Ang intryal na awtoridad ay maaaring magbigay ng mabilis na desisyon-paggawa at katatagan, ngunit kadalasan sa halaga ng mga kalayaang pang-isahan, karapatang pantao, at matagal na pang-ter. Ang mga mekanismo ng mapayapang paglipat ng mga proseso ng mga proseso ng mapayapang paglipat sa mga krisis.

Awtoridad sa Internasyonal na mga Ugnayan

Ang Awtoridad ay hindi limitado sa domestic governence. sa internasyonal na arena, mga institusyon tulad ng United Nations, ang World Trade Organization, at ang International Criminal Court ay humahawak ng awtoridad na hango sa mga kasunduan at mutual na pahintulot sa mga estado. Gayunpaman, ang autoridad na ito ay kadalasang mahina o contested dahil walang global na soberano.Ang makapangyarihang mga estado ay maaaring humamon sa mga internasyonal na pamantayan, habang ang mas mahinang mga estado ay lumalaban sa kung ano ang kanilang nakikita bilang neo-kolonyal na awtoridad. Ang konsepto ng ay namamahala sa mga tuntuning pinansiyal na kondisyon ay lumalaban sa pagitan ng estado at mga isyung pang-ekono-ekono.

Ang pag - unawa sa awtoridad sa pamamahala ay nagsasangkap sa mga estudyante na suriin ang pulitikal na mga sistema, suriin ang mga lider, at makibahagi bilang may - kabatirang mga mamamayan.

Awtoridad sa mga Instruksiyong Pang - edukasyon

Ang edukasyon ay isa sa mga pangunahing arena kung saan ang awtoridad ay isinasagawa, naililipat, at kung minsan ay hinahamon. Ang mga silid-aralan, paaralan, at unibersidad ay mikroskopiko ng lipunan, na sumasalamin sa mas malawak na lakas dynamics.Ang autoridad ng mga guro, administrador, at ang sistemang pang-edukasyon mismo ang humuhubog sa pagkatuto ng mga kalalabasan, pag-uugali ng mga estudyante, at mga pamantayang panlipunan.

Awtoridad ng Guro at mga Kaugnayan sa Pedagogical

Ang mga guro ay humahawak ng autoridad sa silid-aralan, ngunit ang epektibong pagtuturo ay nangangailangan ng higit pa sa pag-uutos. Ang pananaliksik sa sikolohiyang pang-edukasyon ay nagpapakita ng pagkakaiba sa pagitan awtoridad na pang-posisyon[kailangan ng sanggunian][1] (depende sa kadalubhasaan, pagiging patas, at paggalang. Ang mga estudyante ay mas malamang na magsagawa at matuto kapag ang mga guro ay nagtitimbang ng may kakayahang maka-abot.[hindi nagbibigay ng kwentidad) (hindi nagbibigay ng malinaw na mga inaasahan ng mga pag-halaga habang ang mga mag-iisip na pamamaraang pang-isip ng ganitong paraan.

Institusyong Awtoridad at Panghuhuthot sa Paaralan

Ang mga paaralan at unibersidad ay nagtatatag ng mga tuntunin at patakaran na umuugit sa mga pamantayang akademiko, pag-aasal, at pag-aaring pang-institusyunal na mga awtoridad na ito ay karaniwang legal-rational, na sinusuportahan ng mga batas ng edukasyon ng estado at mga administratibong mga katawan. Gayunpaman, ang mga hamon ay bumabangon kapag ang institusyunal na awtoridad ay salungat sa mga pagpapahalaga o karapatang pang-indibidwal. halimbawa, ang mga debate tungkol sa nilalaman ng kurikulum (hal na pang-ekonomiyang pang-ekonomiya ay humaharapan tulad ng mga isyung administratibo, mga bayad, o teoriyang malayang pangkasyon, at pang-et.

Awtoridad ng Kasamahan at mga Kaunlaran sa Lipunan

Ang mga estudyante ay nagtatatag din ng kanilang sariling mga istrakturang awtoridad sa pamamagitan ng mga grupong peer. Ang impormal na mga hiierarchies ay nakaiimpluwensiya sa pag-uugali, moda, wika, at akademikong pagsisikap.Ang awtoridad ng peeridad ay maaaring magpatibay ng mga positibong pamantayan (hal.g., pagpapahalaga sa mga gawaing-pangmanggagawa) o mga negatibo (e.g., pananakot) ay dapat na may kamalayan sa mga dynamic na ito upang lumikha ng mga kapaligirang urbano at sumusuporta sa mga kapaligirang pang-edukasyon.Ang konsepto ng EXESPLT:1] Ang mga patakarang pang-kalikasantas at mga pag-asiyang hindi na nakabatay sa mga paaralang pangkalikasantasyunan ay nagpapanatiliantas sa mga umiiral na pangkalinang pangkalikasang pangkalinang, o pangkalinang, o pangkalinang mga umiiral na pangkalinang, o pangkalinangantas, o pangkalinang pangkalinang pangkalinang, o pangkalinang mga kaayusan.

Ang pag-unawa sa awtoridad sa edukasyon ay tumutulong sa mga guro na mabisang pangasiwaan ang mga silid-aralan, nagbibigay kapangyarihan sa mga mag-aaral na maglayag ng mga inaasahang institusyonal, at humihikayat sa mga paaralan na mag-ampon ng mas demokratiko at partikapiyanong mga modelo. progresibong mga kilusang pang-edukasyon, katulad ng Montessori o demokratikong mga paaralan, sadyang binabango ang mga tradisyonal na awtoridad hierarkiya upang itaguyod ang awtonomiya at sariling-gobernidad.

Awtoridad sa Lipunan at ang Epekto Nito sa Araw - araw na Buhay

Bukod sa pormal na mga institusyon, ang awtoridad ay laganap sa mga pamilya, komunidad, lugar ng trabaho, at mga lugar sa Internet, hinuhubog ng mga awtoridad sa lipunan ang ating pagkakakilanlan, mga balangkas sa moral, at pang - araw - araw na mga pasiya.

Awtoridad ng Pamilya at mga Istilo ng Magulang

Ang mga magulang at mga tagapangalaga ay humahawak ng autoridad sa mga anak, nagbibigay ng patnubay, disiplina, at mga pagpapahalaga. Ang sikologong si Diana Baumrind ay natukoy ang apat na mga estilo ng pagpapalaki batay sa sukat ng init at kontrol: may awtoridad (mataas na init, angkop na kontrol), awtoritarian (mababang init, mataas na kontrol), maluwag (mataas na init, mababang kontrol).Ang pagsasaliksik ay palaging nagpapakita na ang may awtoridad na magulang na si EXisensiya na nagsasama ng mga malinaw na tuntunin na may pangangatwiran at emosyonal na suporta ang mga kondisyong featipfosters ang pinakamabuting kinalabasan sa mga bata, kabilang ang sarili-eme, akademikong tagumpay, at panlipunan, at mahusay na makakapag-aggalang-asal.

Awtoridad sa Lugar ng Trabaho at Kultura ng Organisasyon

Sa lugar ng trabaho, ang awtoridad ay bineendorso sa mga manedyer, superbisor, at mga ehekutibo.[kailangan ng sanggunian] Ang modernong teoriya ng pangangasiwa ay higit na nagdiriin sa pakikilahok o pamamahagi ng awtoridad.Ang tradisyunal na tool-down, command-and-kontrol na modelo ay nagbibigay daan upang pamundaluyong ang mga hierarkiya, awtonomiya ng pangkat, at participibong desisyon-gawa.Ang mga autoridad na nakabatay lamang sa posisyon (title) ay hindi gaanong epektibo kaysa sa awtoridad na nakamit sa pamamagitan ng kahusayan, integridad, at ang kakayahan na magbigay-diin ang mga kapaligiran ay kadalasang bumabangon mula sa mga indibidwal na o mapang-abuso, na awtoridad, na pag-asal, na humahantong sa mataas na pag-unawa, pag-unawa, at pag-unawa ng mga empleyado.

Komunidad at Awtoridad ng Relihiyon

Ang mga lokal na komunidad at mga organisasyong relihiyoso ay may sariling mga anyo ng autoridad.Ang mga lider ng komunidad ay may mga autoridad na gaya ng mga matatanda sa angkan, mga pangulo ng samahan sa pamayanan, o mga non-profit directorsific ay maaaring kumuha ng autoridad mula sa tradisyon, kadalubhasaan, o inihalal na posisyon. Sa mga kontekstong relihiyoso, ang mga debate sa parehong-sex na kasal, aborsiyon, o mga eksistensiyal na mga o hindi pagkakasundo sa lipunan.Ang sosyol na konsepto ng[T:T] Ang mga karapatang relihiyoso ay nagresultang pampolitika (econscularization) (egrential):[1]: Ang mga sistemang relihiyoso ay nagpapahiwatig ng mga bagong sistemang relihiyoso, ngunit ang mga sistemang tradisyonal na may mga sistemang tradisyonalidad na nagreporma at ang mga sistemang relihiyoso ay nagmumungkahing tradisyonal na may mga sistemang tradisyonalidad na umiiral.

Digital Authority at ang Panahon ng Impormasyon

Ang internet at social media ay sumira sa mga kaayusan ng awtoridad na may awtoridad noon, ang mapananaligang impormasyon ay nanggaling sa kinikilalang mga eksperto, peryodista, at mga tagapaglathala, at sa ngayon, ang sinuman ay makapagsahimpapawid ng mga opinyon, at ang mga algorithm ay nagpapatibay ng nilalaman batay sa tipanan sa halip na sa katumpakan.Dahil dito, ang mga impluwensiya at mga personalidad sa Internet ay nagkaroon ng krisis sa awtoridad, na kadalasan nang ang pag - unawa sa mga digital na awtoridad ay para sa mga estudyanteng nagsusuri upang maging isang paligsahan sa mga bakuna at sa paggamit ng mga bagay na may kinalaman sa klima.

Mga Pilosopikal na Pangmalas sa Awtoridad

Ang mga pangunahing palaisip ay tumutulong sa atin na maunawaan ang mga bagay na may kinalaman sa awtoridad.

Thomas Hobbes: Awtoridad Bilang Leviatan

Sa kanyang akda CovAN (1651), ikinatwiran ni Hobbes na kung walang karaniwang awtoridad, ang buhay ay magiging isang "digmaan ng lahat laban sa lahat." Upang makatakas sa estadong ito ng kalikasan, dapat isuko ng mga indibiduwal ang kanilang mga karapatan sa isang ganap na soberano na maaaring magpatupad ng kapayapaan at kaayusan.Para sa mga Hobbe, ang awtoridad ay isang kinakailangang masamang resiyona na may katuwirang sumuko ng kalayaan kapalit ng seguridad. Ang pananaw na ito ay nagbibigay ng mga indibidwal na teoriya ngunit nagtatampok din ng kontratang panlipunan.

Locke, sa kaniyang [Second Treatise of Government (1689]), ay nagkaroon ng mas positibong pananaw.Ang lehitimong awtoridad ay nagmula sa pahintulot ng pinamamahalaan at umiiral upang protektahan ang natural na karapatang ⁇ iflife, kalayaan, at ari-arian.Kung ang isang pamahalaan ay lumalabag sa mga karapatang ito, ang mga tao ay may karapatang maghimagsik.Ang mga ideya ng Locke ⁇ s ay malalim na na na na na nakaimpluwensiya sa Pandaigdigang Deklarasyon ng Kasarinsiya at modernong demokrasya.

Jean-Jacques PREGASYON: Ang Pangkalahatang Kalooban

Ang The Social Contract[[T:[[[Cate][1] (1762]) ay nagmungkahi ng isang radikal na pangitaing demokratiko: ang lehitimong awtoridad ay nagmula sa pangkalahatang kalooban ng mga tao, na naglalayon sa karaniwang kabutihan.Ang Awtoridad ay hindi dapat iatas sa mga kinatawan kundi tuwirang isinasagawa ng mga mamamayan sa pagtitipon. bagaman kadalasang hindi praktikal para sa mga malalaking estado, ang mga ideyang EXOUMES ay nagbibigay inspirasyon sa mga galaw para sa direktang demokrasya at mga parlimentaryong pamamahala.

Hana Arendt: Awtoridad at ang Pagkawala ng Tradisyon

Noong ika - 20 siglo, ginalugad ni Arendt ang krisis ng awtoridad sa modernong pulitika. Sinabi niya na ang awtoridad ay karaniwan nang nakaugat sa isang pinagsamang pagpipitagan sa nakaraan (katulad ng Romano [kailangan ng panahon ng mga tunay na awtoridad na muling itayo ang mga tradisyon at pulitikal na mga lugar kung saan ang pundasyong ito ay kusang - loob na naagnas.

Ang pilosopikal na mga debateng ito ay nagbibigay - liwanag kung bakit ang awtoridad ay lubhang tinututulan: binabanggit nito ang pangunahing mga katanungan tungkol sa kalayaan, katarungan, at ang kabutihan ng lahat.

Mga Hamon at Paglitaw ng Awtoridad

Sa ika - 21 siglo, maraming tradisyonal na awtoridad ang nasa ilalim ng kagipitan, na umaakay kapuwa sa mga pagkakataon at panganib.

Ang Pag - abuso sa Kapangyarihan at Kasamaan

Ang autoridad ay maaaring mapasama kapag ang mga nasa kapangyarihan ay gumagamit nito para sa personal na pakinabang o upang apihin ang iba. ang mga makasaysayang halimbawa ay mula sa Inkisisyon hanggang sa Stalinisons ay nag-aalis ng iskandalong Watergate. pinangangalagaan ng institusyunal ang mga tulad ng mga independiyenteng hudiciary, malayang pamamahayag, at mga tseke at balanseng feature na dinisenyo upang maiwasan ang pang-aabuso, ngunit hindi sila nai-execasure. Kapag ang awtoridad ay itinuturing na di-al o self-serving, ito ay nagbubunga ng pag-diaksiyon at paglaban.[FLT:FL1] Ang [[1] ay kadalasang na kinasasangkutan ng dibersence, o pag-maksiyon.

Pagtutol at Pagsuway ng mga Tao

Ang mga estadistikang gaya nina Rosa Parks, Gandhi, at ng mga lider ng Arab Spring ay nagpapakita na ang di - marahas na paglaban ay maaaring sumira sa di - makatarungang mga rehimen. Pero kung hindi maglalagay ng legal na pagsuway at ng ilegal na paglaban sa mga ito, mahalaga rin ang pag - unawa sa mga aspekto ng di - pagkakaunawaan sa etika at etika para sa mga estudyanteng gustong magbago ng lipunan.

Ang Pag - unlad ng Pagtitiwala sa mga Institusyon

Sa nakalipas na mga dekada, ang pagtitiwala sa mga gobyerno, media, siyensiya, at iba pang mapananaligang institusyon ay lubhang humina sa maraming bansa.

Awtoridad at Pagkakakilanlan: Pagtatangi

Ang autoridad ay hindi kumikilos nang pare - pareho; ito'y nakikipag - ugnayan sa lahi, kasarian, klase, at iba pang pagkakakilanlan sa lipunan. Halimbawa, ang mga babae at mga taong may kulay ay kadalasang nakaharap sa isang [[FLT] Ang mga phronia ay kailangang gumawa nang puspusan upang makita na sila'y may awtoridad.

Ang Kinabukasan ng Awtoridad

Habang ang lipunan ay nag - aanyo, gayundin ang mga anyo at pagiging marapat ng awtoridad, ilang kausuhan ang humuhubog sa kinabukasan nito:

  • [Networked Authority: Ang mga Decralized na teknolohiya tulad ng blockchain ay pumapayag sa mga sistemang walang tiwala kung saan ang awtoridad ay ipinamamahagi sa mga gumagamit.Ito ay maaaring humamon sa mga tradisyonal na sentralisadong anyo ng awtoridad sa pananalapi, pamamahala, at impormasyon.
  • Ang Uldebal Governance: Ang mga transnasyonal na hamon (climate champion, aginations, AI regulasyon) ay nangangailangan ng mga bagong anyo ng pandaigdigang autoridad na gumagalang sa soberanya habang pinangyayari ang sama-samang pagkilos.
  • [[Partipisyal na Pagpasiya-paggawa: Ang mga Mamamayan] ay higit at higit na humihiling ng isang tinig sa mga desisyon na nakakaapekto sa kanila, maging sa pamamagitan ng participatory budgeting, mga mamamayangific assembly, o mga online deliberation platform.
  • [[[Talaksan: Habang ang awtoridad ng dalubhasa ay nasa ilalim ng pag-atake, nagkakaroon din ng lumalaking pagkilala sa pangangailangan ng ebidensiya-based na patakaran.Ang hamon ay ang pakikipag-usap ng kadalubhasaan sa mga paraang malinaw, mapagpakumbaba, at hindi pantay.

Sa wakas, ang awtoridad ay nananatiling isang dinamiko at mahalagang ideya.Ito ay maaaring maging isang puwersa para sa kaayusan at pagsulong o isang kasangkapan para sa pang - aapi, depende sa kung paano ito binubuo at isinasagawa. Sa pamamagitan ng pag - aaral ng awtoridad mula sa maraming anggulo na may kinalaman sa pagkakaroon ng mga pilosopo, sosyolohikal, pulitikal, at edukasyonal na mga tagaplano at mga edukador ay mas mahusay na makasasagip sa mga kasalimuutan ng kapangyarihan sa kanilang sariling buhay.