laws-and-justice
Adalet Scalia'dan Orijinalist Düşünce Tarihi
Table of Contents
Orijinalist Düşüncenin Kökenleri
Orijinalizmin entelektüel kökleri, çoğu yasal gözlemciden daha derin bir şekilde genişletilir. Adalet Antonin Scalia, Amerikan anayasa kanununun ön saflarına, felsefenin kendisi, Anglo-Amerikan hukuk geleneğinden yüzyıllardır çizdiği iddia edilen "ilkebeden",[Dönetici ve Anayasa hükümlerine uymayı yasaklayan, ABD'de yargılanan maryo’nun yargıcının on yıl önce nasıl yorumlanacağına dair iddia edilen gerekçesini kabul etti.
19. yüzyılda Amerikan mahkemeleri, anayasa sorularının çözülmesinde çerçeveleyicilerin niyetlerini rutin olarak belirttiler.Mc Culloch v. Maryland (1819), Marshall, kongre güçlerinin gerekli ve uygun bir şekilde analizini yaptı.
20. yüzyılın başlarında, yasal gerçekistler bu geleneği meydan okudular, yargıların kaçınılmaz olarak anayasa yorumuna ilişkin kişisel değerleri getirdiğini iddia ettiler. Yeni Anlaşma döneminde, Yüksek Mahkeme, ticaret şartı ve genel refah hükümleri altında genişleyen federal güç, muhafazakar hukuk akademisyenler de dahil olmak üzere, Anayasaya dayalı bir yanıt verdi.
Erken Advocates ve Modern Orijinalizmin Yükselişi
1970'lerde ve 1980'lerde modern orijinal hareket kristalize edildi, Warren ve Burger Courts'ın haklarıyla ilgili kararlarını meşru olarak keşfederek, Robert Bork) yenilenen bir ses olarak ortaya çıktı, sadece demokratik bir yönetişme için anayasal bir yorumda bulunmalı.
Adalet:0)William Rehnquist[Dönetici: 1), 1971'de Yüksek Mahkeme'ye atanan ve 1986'da Başkan Adalet'e terfi ettirilen, ayrıca dört yıllık bir değişiklikle orijinal anlayışa sahip olduklarının farkındaydı.InurFLT:2).Roe v. Wade[D[DDDDD[Döntilmiş)[Dönderin gizliliğini kabul ettiği bir başka şey, mahkemenin gizliliğini kabul etmedi.
Orijinalizmin arkasındaki siyasi ve akademik ivme 1980ler boyunca büyüdü. Reagan yönetimi açıkça yargıçlar orijinal metodolojiye adanmıştır. Avukat General Edwin Meese III, Tulane Üniversitesi'nde bir dönüm noktası verdi, “öfkeli bir niyetin yaradını” talep etti. Meese Anayasa'nın anlamının onaylanması ve bu anlamlardan ayrıldığında otoritelerini aştığını iddia etti.
Textualist Turn
1980'lerin sonlarında, orijinallik önemli bir iç gelişme geçirdi.Temizsiz Barnett) ve [[Döneticiler:2)Gary Lawson[Dönetici 3 ), orijinalliğin bireysel çerçeveleyicilerin öznel niyetleri yerine anayasaya nasıl odaklanması gerektiğini savundu: Bu hareket eden metindeki yanlış anlama yöntemleri nasıl güvenilir bir şekilde belirleyebilirdi?
Adalet Scalia ve Modern Revival
Adalet Antonin Scalia'nın 1986 yılında Yüksek Mahkemeye randevusu, orijinalist düşünce için bir dönüm noktası işaret etti. Scalia sadece anlaşılabilir bir akıl ve keskin bir yazı stili değil aynı zamanda anayasal sorularla ilgili orijinal metodolojiye tutarlı bir taahhüt de getirdi.
Scalia'nın orijinalliği birkaç şekilde ayırt edildi. İlk olarak, [FONTD:0) ISBN[Dönemli yorumda , hakimlerin Kongre tarafından çıkarılan sözcüklerin anlamını, anayasa tarihi veya yasama niyetini ifade etmesi gerektiğini savundu.
İkincisi, Scalia Anayasanın yargı yorumuyla gelişebileceğini reddetti. 1997 kitabında, [Döncük” (Yeni koşullara göre) ve “yapım” (Yeni koşullara göre) arasındaki keskin bir ayrımı reddetti.
Üçüncü olarak, Scalia, bazen gözlemcileri şaşırtmış şekilde orijinal hükümlere başvurdu. [FONTD:0]Morrison v. Olson)[değiştir | kaynağı değiştir], bağımsız danışman kurallarının II. Maddenin orijinal anlayışından elde edilen yetkileri ihlal ettiğini iddia etti.InFLT:2]D[Dönetici:0|Dönetici[Döneticileri)[değiştir | kaynağı değiştirmiş ve genel olarak, bağımsız bir şekilde, ikinci değişiklikle ilgili olarak kabul edilenleri, tamamıyla doğru bir şekilde inceler.
Scalia'nın etkisi kendi görüşlerinin ötesine uzatıldı. 2016 yılında Amerikan anayasası üzerine gelen bir dizi kanun clerks eğitti, profesörler ve yasal savunucuları. Konuşmaları ve yazıları muhafazakar avukatlar ve aktivistler arasında popülerleşmiş bir şekilde yayınlandı. 2016 yılında, orijinalliği Amerikan anayasası hakkında ciddi bir şekilde yorum yapan Amerikalı anayasa düşüncesine yol açtı.
Yaşayan Anayasa Tartışması
Onure sayesinde, Scalia, 18. Yüzyılda anayasa korumalarını donduran ve mahkemenin modern adaletsizliğe hitap etmesini engelleyen bir yaklaşımla, Adalet Thurgood Marshall ve daha sonra Adalet Stephen Breyer bu görüşü savunmuştu, bu tartışmanın çoğu Anayasa korumayı 18. yüzyıldan beri kötüye kullandı ve mahkemenin iktidara gelmemesini engelledi.
Scalia'dan Sonra Orijinalizm: Roberts Court ve Öteki
Adalet Scalia'nın Şubat 2016'daki ölümü, 2018 ve Adalet Divanı'nda yapılan orijinalist düşüncenin geleceği hakkında sorular ortaya koydu.[Dönetici:0]Neil Gor such), 2017 yılında Adalet Divanı'nda her bir adalet metodolojisi ile ilgili olarak, her bir konudaki taahhüdü ifade etti.
Adalet Clarence Thomas, mevcut mahkemede en uzun süredir orijinalliği korumak, orijinalliği hırslı yönlere itti. Thomas, mahkemenin ticaret koşullarını, orijinal anlamlardan uzak durmasını, çünkü ticaret kümülatif olarak kabul etti.InTELT:0. Chicago) (2010), mahkemenin ticaret koşullarını, orijinal anlamlarını, orijinal anlamlarını ifade etmenin ötesindeki gerekçelerini gözden geçirmenin ötesinde, eski bir düşüncenin ötesindeki bir şekilde ifade etti.
Adalet Gor such, metinselliği orijinalliğe bir arkadaş olarak vurguladı. Görüşleri, bazı muhafazakar orijinal yazarların orijinal düşünce içinde gerginlikleri bulduğunu gösteriyor: statutory dilinin çerçeveleyicileri yasaklayan başlıcalara ev sahipliği yapan çoğunlukta bulunan VII.
Adalet Barrett, eski bir Scalia clerk, orijinal metodoloji üzerinde geniş bir şekilde yazılmıştı. 2017 tarihli bir yasa incelemesi makalesinde, Barrett, orijinalliğin "orijinal başvuru" ile karıştırılmaması gerektiğini savundu.
Alt Mahkemelerde Orijinallik
Orijinalist sebepler, Federal Mahkemeler'in (İngilizce) ve "The Justices" gibi federal mahkemelerde de yaşam boyu süren bir karardır.The Federalist Society, muhafazakar bir yasal ağ, Donett) Beşinci Devrenin ve [[Dyke)).
Çağdaş Tartışmalar ve Eleştiriler
Orijinallik, akademisyenlerden ve hakimlerden birkaç kalıcı eleştiriyle karşı karşıyadır. İlk olarak, eleştirmenler orijinalizmin söz verdiği kısıtlamaları sunamayacağını iddia ediyorlar.Genellikle, Anayasa hükümlerinin orijinal anlamının çoğu zaman, tarihsel kaynakların kredi ve nasıl tartılacağına dair yorum yapmak gerekir. Adalet Breyer, kitabındaki ifade özgürlüğü).
İkincisi, bazı akademisyenler, orijinalliğin kendi kendini kınayan bir dil olduğunu iddia ediyorlar. Çerçeveliler, bu eleştiriye göre, Anayasa'nın orijinal anlamlara göre yorumlanması niyetinde değildi.Bu görüşe göre anayasayı düzeltmeye karar verdiler.
Üçüncü olarak, eleştirmenler, orijinalliğin önceki yanıtlara göz atamayacağından sorumlular: Bazı öncekiler orijinal anlamlara daha aşamalı bir yaklaşım benimsemeye karar verdi; ancak bunu yapmanın masrafları yönetildiğinde, önceki konulardan biri olan tartışmanın, orijinal teorideki en çok itiraz edilen konulardan biri olduğunu iddia etti.
Dördüncü olarak, orijinalizm, çerçevelilerin beklenenden söz edemeyeceği anayasal sorularla ilgili zorluklarla karşı karşıyadır. Elektronik gözetim, genetik test ve yapay zeka, dijital iletişimin belirli bir anlamı olmadan internete uygulanabilir.Etkinler, bu uygulamanın kaçınılmaz olarak orijinal ifadelerle uygulanmasını talep eder.
Orijinalizm'in Akademik ve Kurumsal Etkisi
Akademik manzara, orijinalliğin son üç yılda lehine önemli ölçüde değişti. Lider hukuk okulları şimdi [Dördüncü sınıf metodolojisi ve belirgin bilim insanları] [FONTD:0)Randy Barnett[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜ) tarafından yapılan ve Anayasa Politikası[Üye Olmayanlar Arası Hukuk ve Kamu Politikası[Üye Olmayanlar Arası Hukuk ve Kamu Politikası[Üye Olmayanlar Arası Hukuk Bilimleri Dergisi]
INT:0)Ulusal Anayasa Merkezi[[Dönetici:0) Philadelphia'da bulunan özel bir merkez, orijinal eğitim için bir merkez haline geldi, tartışmalar, etkileşimli kaynaklar yayınlama ve yorumlayıcı spektrumdaki akademisyenleri tebrik etti.
[FONT=0) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇
Orijinalist Düşüncenin Geleceği
Orijinalizmin yörüngesi birkaç faktöre bağlı olacaktır. İlk olarak, Yüksek Mahkemenin bileşimi, orijinal ilkelerin nasıl gerçek kararlara tercüme edileceği konusunda kendilerini şekillendirecektir.En az dört adaletli, orijinalleri tanımlayan, Mahkeme önemli durumlarda orijinal tartışmalarla devam edecek.
İkincisi, orijinallik içindeki bilimsel tartışmalar, orijinalliğin gelişimini etkileyecektir. “Yeni orijinallik” hareketi, anayasa doktrini ve inşaat arasındaki ayrımı benimsemiştir, orijinalizmin anayasal metin anlamını belirlediğini iddia eder, ancak orijinalliğin bu anlamda doksansı gelişmenin bir geleneği olmadığını iddia etmiştir.
Üçüncü, kamu ve orijinallik ile siyasi ilişki, orijinalizmin kamu tartışma konusu olmasını sağlayacaktır, ancak orijinalliği ciddi bir analiz yöntemine karşı koymak yerine partili bir slogana karşı da risk alıyor.
Dördüncü olarak, orijinalliğin çağdaş zorlukların ele alınması, dijital çağda mahremiyet hakkında sorular, ulusal güvenlik acil durumlarda yönetici gücünün kapsamı ve tüm orijinal analizleri gerektirdiği gibi, orijinal teoriler bu sorulara karşı tutarlı ve tutarlı cevaplar üretebilecektir.Eğer orijinal tartışmalar kamu beklentilerinden yaygın olarak farklı sonuçlar doğuracak veya sonuç doğuracaksa, yaklaşım güvenilirliğini kaybedebilir.
Orijinalizm ve İdari Devlet
Çağdaş orijinalistdeki en önemli gelişmelerden biri, Kongre'nin yetkilendirmesi olmadan idari kurumlara ilişkin olarak karar verme yetkisini daha fazla sorguladı. Adalet Gor such's koncurrence inFLT:2Gundy v. Amerika Birleşik Devletleri)[Döneticileri, modern düzenleyici devletin anayasa meşruiyetine karşı, hangi Kongre'nin yasama yetkisini ihlal etme yetkisini savunulabileceğini iddia etti.
Kongre'nin geniş ekonomik ve politik öneme dair ajansın eylemlerini yetkili ettiğinde açıkça konuşmasını gerektiren önemli sorular doktrini, ayrıca, Yüce Mahkeme'nin Kongre'deki kararının idari kurumlardan ziyade korunması için temel ilkelere işaret ediyor.
Sonuç: Originalism'in Enduring Legacy
Robert Bork ve William Rehnquist tarafından çağdaş Mahkemeye dönüşen onure aracılığıyla, orijinalist Amerikan anayasasını yeniden şekillendirdi. Felsefenin metinsel sadakat, tarihsel bağlamı vurguladığı ve yargısal kısıtlamalara ilişkin güçlü bir alternatif sağladı.
Orijinallik için kalıcı zorluk, modern anayasa yönetiminin karmaşıklığını ele alırken temel taahhütlerine sadık kalmaktır. Orijinalistler metodolojilerini incelemeye devam etmeli, dürüstçe kanıtlarla dürüstçe hareket etmeli ve orijinal anlam ve yerleşik bir önceki arasındaki gerginlikle uğraşmalıdır.
Adalet Scalia genellikle orijinalizmin anayasal yorumda "daha az kötülük" olduğunu, mahkemeye oturamayan alternatiflerden daha meşru olmadığını söyledi. Bu pragmatik baskı ve yorumlayıcı anlaşmazlığın karşı karşıya kalması, bir demokraside, Anayasanın anlamının, onu onaylayanların tespit etmesi gerektiğinin bir hatırlatma.
- Orijinalizm'in kökleri Amerikan anayasası ve 19. yüzyıl yargıcı
- Robert Bork ve William Rehnquist'in modern orijinalist düşünceye katkıları
- Adalet Scalia'nın metinsel metodolojisi ve Yüksek Mahkeme Yargıcı üzerindeki etkisi
- Orijinalizm Roberts Court ve Clarence Thomas'ın etkisi, Neil Gor such ve Amy Coney Barrett
- Kamusal anlamlar üzerinde iç tartışmalar, orijinal beklenen uygulama ve önceki rolü.
- Orijinalizm'in idari devletle olan ilgisi ve hayır delegasyon doktrini
- Kurumsal ve akademik altyapı orijinal burs ve litigation destekleyerek
[Üye Tarihi: 0,0) Daha fazla okuma için, Adalet Scalia'nın [Dönetici Üniversitesi Basını, 1997) [Prens University Press, Randy Barnett'in [Döneticileri İçin Adalete Karşı][Düzüğün Üste Çıkarması[Düzüğün Adı: 11) ve Anayasaya Dayanılanın Kabul Edilmesi[Dönemli)[Üye Olmayanlar Arası Anayasaya Girişi[Üye Olmayanlar Arası Anayasaya Bağlı Anayasaya Girişi[Üye Olmayanlar Arası)[Üye Olmayanlar[Üye Olmayanlar İçindekiler Arası Hukuk Tartışmalar[değiştir | kaynağı değiştir]