Вступ: Потужність трьох слів

фраза ]«Ми люди»» стоїть як перші три слова преамблеї Конституції США, і вона охопила американську історію більш ніж двох століть. Більше того, ніж заслуга відкриття, ця компактна декларація закріплює всю конституційну систему в принципі, що політичні органи пливуть від звичайних громадян, а не від монарха, уповноваженого класу, або божественного мандату. Розуміння значення за цими трьома словами вимагає вивчення інтелектуальних струмів, які формують їх, компроміси, які їх визначали, і поточна боротьба над тим, хто вважає »[[[F3:3:][F3:3:][F2[F3:][F3:][F3:][F3:][F2[F2[F3:][FLT][F2[F2[F2[F2[F2:][F2:][F2:][F2][F2]

Коли кадри зібралися в Філадельфії 1787 року, вони видали для створення уряду, який може виправити слабкі сторони статті конфедерації, а також поважання свобод перемогти в Революційній війні. фраза "Ми люди"] не просто реторичний флаєр, а й був сміливим затвердженням Популярний суверенітет]], ідея, що легітимність уряду рештиться на згоді регулюється. Щоб зрозуміти його повну значущість, необхідно вивчити історичний момент, філософський підрив, який його включився, і еволюція, що виявила, і що еволюції, і що еволюційні бджільни.

Історичний контекст: Конституційна конвенція 1787

У Конституції було прокладено між травня і Вересень 1787 у Філадельфії, спекотний літо, який видобуває місяці інтенсивних дебатів. Делегати представляли дванадцяти з найпрестижніших держав ( Острів Рогод відхилено брати участь). Вони розуміли, що новий національний уряд повинен бути більшим, ніж один, створений Статті конфедерації, але вони також бояться зосередженої влади. " був навмисним вильотом з мови статті, що почалася "Тоб все, кому ці походи прийдуть, ми підкреслені делегати держав" — в цілому уряд не сказав,

Зрушення з " ми приписали делегати країн" до "We the People]] сигналізували фундаментальну зміну структури Союзу. Нова Конституція дасть змогу порушувати свою владу безпосередньо з американського народу, а не з державних легалеатюр. Ця зміна не була випадковою; це центральний аргумент Федеральних, які вважали, що національна влада з прямими зв’язками громадянам може краще закріпити лібертет, правосуддя, а також замовити. Gouverneur Morris, делегат, який проголосував кінцеву мову усього Пребло, який відкрив би відкрити документ, що, що був обраний для того, що, що відкриття.

Я також записав фразу над глибокими підрозділами. Кар’єри не змогли погодитися на те, чи повинні рахуватися раби або майно, чи має федеративний уряд влади скасувати работоргівля, або як балансувати представництва між великими та малими державами. "We the People"] обіцяно єдність, але при Конституційній конвенції багато американців були виключені з цього "we." Дебати про ратифікацію—записані в Федералістичні папір і Анти-Federalist пише—reveal як дійсно фраза.

Роль преамбле в Ratification

Коли Конституція була подана державам для ратифікації 1787-1788, відкриття Преамбленої фрази стала ролінговим спереченням для обох прихильників і супротивників. Фрезеранти стверджують, що "Ми люди"] зробив Конституцію компактною всієї країни, а не лікують серед суверенних держав. Вони вказують на Преамблему як докази, що новий уряд буде приділено людям, забезпечення перевірок на владу через вибори і представлення. Антифедералісти, однак, попереджають, що ті ж права можуть бути використані для обґрунтування, що вони більш потужні [Federalists]

Цей натяг — це виважало, що вивільнилося, ідеального для популярного суверенітету та практичної потреби обмежити уряд — це сьогодні. Закон про права, доданий 1791 року, був частково відповіддю на страх, який "Ми люди"]] може бути перекручений, щоб служити інтересам потужних. Перші десять змін явно захищають індивідуальні права від федерального загартування, посилаючи, що люди зберігають владу навіть над урядом, вони створюють.

Філософські фонди: кореневих та соціальних контрактів

Ідея, яку уряд повинен базуватися на згоді, яка регулюється, не виникла з тонкого повітря. Каркас були круті в філософії освітлення, зокрема, твори Джона Локе, Жан-Жак Рассо, і Монтескіев. Локе Секон Треатез уряду (1689) сперечалися, що люди в стані природи погоджуються формувати спільну роботу, надаючи владу тільки як довіру. Якщо влада порушує довіру, люди мають право змінити або скасувати його. Ця логіка безпосередньо підіснувала[F2:]

Монтескієв Дух законів (1748) посилив важливість поділу повноважень, які Конституція пізніше інституціонізовано. Концепція Русьоса генралу]— колективний інтерес людей, які зарекомендували філософський шар до ідеї, що законний закон виникає з спільної угоди громади. Речі Попереднє слово захопило, що дух просвітлення: люди є джерелом політичного органу, і уряд, які закріплюють його лише повноваження від їх згоди.

Ця теорія соціального договору дав Конституцію унікальний моральний фонд. На відміну від британської системи, де суверенітет технічно відреставрований в коронно-причалі, американська система зробила людей остаточним суверенним. Перші три слова Преамблея представили радикальну розрив з європейської минулого. Навіть Томас Джефферсон, який був в Парижі під час конституційної конвенції, пізніше оцінив документ для його заземлення Популярний суверенітет]—Чому він також захотівся про відсутність явного захисту для окремих ліберацій.

Хто ми «Людина» 1787 р.?

Один з найбільш значущих дебатів про преамблених занепокоєння, які були включені в "Ми люди", коли Конституція була прийнята. Рамки, які керували людей як вільні, білі, об'єкти, що жили чоловіків. Жінки, рідні американці, заслужені африканськими американцями, вільні чорні люди в більшості держав, і бідні білі чоловіки без достатнього майна, були значно виключені з безпосередної участі в політичному процесі. Сама Конституція підрахувала людами як тримефати людини для цілей представництва (Article I, Секція 2, пункт 3slav) і заборонений Конгрес з від 18

фраза ]«Ми люди», таким чином, містила властиву напругу між універсальною ідеальна і вузька реальність. Каркасатори не мають наміру включати всіх; вони використовували фразу законним новим національним урядом при збереженні існуючої соціальної ієрархії. За наступні два століття змін до Конституції— Bill of Rights (1791)], Реконструкція Зміни (13th, 14th, 15th), 19-е Амендмент (1920), Закон про Вдіння 1965, а 26-е Амендмент (1971)—Сиранжети[5[Fold[Fold[5[Fold]

Три-Фіфти Компромез і преамблений контрадикт

Три‐Фіфти Компромез – це зірка прикладу того, як текст Конституції може одночасно викликати популярний суверенітет і забезпечити риціальну підсуд. Прометом підраховано фізосіб як три‐ф’єри особи для обох представлення в будинку представників і прямого оподаткування. Це дав Південні держави непропорційну політичну владу при цьому заперечуючи заслужений будь-який правовий голос. Преамбле ] не застосовували тим, хто був проведений в рабстві. Те ж саме напруга з'являється в фразі [Flesserty][Fremty[Flyerty][Flyerty[Flyerty][Flyerty[Fly][Fly][Flyerty[Fly][Flyty[Fly][Flyerty[Flyty][Fly][Fly][Fly][Flyec[Flyédédédédédédédédédédédédédérédéd

Четвертий Амендмент, який проголосував 1868 р., прагнув виправити це шляхом декларування того, що всі люди, народжені або природні в Сполучених Штатах громадяни і мають право на рівних захист за законом. Він правово розширено визначення "Людина"], щоб включати колишніх занедих людей. Так, боротьба з усвідомленням, що обіцянка - прорив руху цивільних прав, постійні борги над правами голосування, а також дебати про імміграцію та природність -демонстрації, що фраза не статична. Кожне покоління повинно перезмагатися "

Сучасні інтерпретації та правові наслідки

Сьогодні Преамбле не є незалежним джерелом правових прав; суди, як правило, не можуть використовуватися для удару статутів. Однак фраза "Ми люди"] заробляє американський закон і культуру. Верховний суд приніс преамблему як керівництво до цілей Конституції. Наприклад, в McCulloch v. Меріленд (1819), головний суддя Джон Маршалл вказував до мови Преамблея" для формування більш досконалого Союзу]

У ХХ столітті цивільні права адвокати часто занурилися «Ми люди»], щоб сперечатися, що обіцянки Конституції наносяться на всіх американців, незалежно від раси або статі. Доктор Мартін Лутер Король Jr. довідував Преамблею в його Я Мрія], закликаючи нації жити істинним сенсом її підня. фраза також з'являється в природженні, які нові громадяни одягають, щоб підтримувати і захищати Конституцію—єї», прийняти себе в цей оригінальний [F[F[F]

Політичні рухи продовжують закликати до Преамбле. Від чаї активісти занурюють для обмеженого уряду до прогресивних груп, які вимагають рівних представлення, фраза залишається на дотик. Національні архіви США відображають оригінальний пергамент з «Ми люди» помітно видно, і щороку мільйони школярів навчаються відкинути преамбле. Цей кінець використання показує, що фраза є історичним артефактом і живою ідеєю.

Попереднє повідомлення про те, що це означає: більше, ніж вступ

Повний текст прочитаних матеріалів:

Ми люди США, щоб сформувати більш досконалий союз, встановити правосуддя, забезпечити домашній транкість, забезпечити загальний захист, просування загального добробуту, і забезпечити благословення Ліберти до себе і нашої Постери, зробити ordain і встановити цю Конституцію для Сполучених Штатів Америки.

Кожне п. ] "Ми люди"] виписує цілі нового уряду: правосуддя, мир, захист, добробут і ліберати. Каркаси не передали їм в жорсткій ієрархії; а швидше, вони побачили їх як взаємопов'язані. "general Welfare"] п., наприклад, пізніше стала основою для федеральних витрат і програм, таких як соціальна безпека. " "кономічний захист" обгрунтовано створення цих воєнних заходів і президування.

фраза «до ордаїн»] також неможлива. На відміну від монархії, де правило спадкове, або закон, який накладається вищим органом, ордаїн має на увазі акт колективу. Люди не просто згодні з попередньо зростаючим наказом; вони створюють один. Ця активна, генеративна мова посилює ідею, що Конституція є компактною серед вільних громадян.

У Сєвєродській школі сьогодні

Викладання значення "Ми люди"] залишається основною складовою громадянської освіти в США. Речення вводить студентів до концепції популярного суверенітету та обов'язків, які супроводжують громадянство. Програми, такі як Національний центр Конституції Інтерактивна Конституція та iCivics допомагають студентам вивчати значення Preamble через інтерактивні уроки та ігри. Розуміння, що вони є частиною "Людина" заохочує молодих громадян брати участь у своїх громадах, голосувати, служити в громадських місцях, громадські дискурси.

Однак громадянська освіта також повинна бути захоплена зазором між ідеальною і реальністю. Учням часто використовують преамбле для обговорення історії виключення і тривалої боротьби, щоб продовжити права на всі. Дослідивши, що виїхали в 1787 році і як зміни і закони розширили франшизу, студенти дізнаються, що американський експеримент триває. - це не готовий продукт; він вимагає безперервних зусиль від кожного покоління.

Висновки: Життя-погода

Значення «Ми люди»] ніколи не було виправлено. У Конституційній конвенції було стратегічне положення, призначене для встановлення національної державної законності держави безпосередньо з поставу, обходу державного органу. Було також компроміс, що дозволило рабство продовжити і виключити жінок і людей кольору від повного громадянства. Згодом, через конституційні зміни, Верховні рішення, і соціальні рухи, визначення »] розширився—разами, іноді в суперечках змін.

Сьогодні фраза залишається найбільш впізнаваною частиною Конституції. Вона з'являється у виступах, протестах, правових аргументах і класичних залах. Вона закріплює американський ідеал, що уряд існує для обслуговування звичайних громадян, а не іншим чином навколо. Незалежно від того, як змістовний політичного моменту, ] "Ми люди"] нагадує нації, що кінцевий авторитет відпочиє не з еліти або інститутами, але з колективним органом вільних громадян. Розуміння цієї фрази, з усіма її обіцянками і усіма її протиріччями, важливо зрозуміти, що це означає бути американцем.