Quyền lực và uy quyền: Ai kiểm soát được xã hội của chúng ta?

Loại quyền hành trong cộng đồng

Các nhà tâm lý xã hội học và các nhà khoa học chính trị đã nhận ra một số loại quyền lực hoạt động trong cộng đồng, mỗi loại có cơ chế và hệ quả riêng biệt cho những người sử dụng nó và những người chịu ảnh hưởng đó.

• Quyền lực tương tác: ) Hình thức này dựa trên sự sợ hãi, hình phạt hoặc sự đe dọa trừng phạt.
• Quyền từ thiện:) khả năng cung cấp động lực - tiền bạc, thăng tiến, sự chấp thuận xã hội, hoặc quyền truy cập tài nguyên. Trong trường học, giáo viên sử dụng quyền năng khen thưởng qua điểm số và lời khen. Ở nơi làm việc, tiền thưởng và sự công nhận là những công cụ thông thường. Quyền lợi có thể khuyến khích sự hợp tác nhưng cũng có thể tạo phụ thuộc.
• Quyền lực tương đối: [FLT: 1] cũng được gọi là quyền thế, điều này bắt nguồn từ vai trò hoặc chức vụ chính thức của một người trong hàng ngũ cấp bậc.
• Quyền năng từ thiện: ) dựa trên sự ngưỡng mộ, tôn trọng hoặc sự xác nhận.
• [FLT: 0] Quyền năng mở rộng: nổi lên từ kiến thức, kỹ năng, hoặc chuyên môn chuyên môn chuyên môn.
• Quyền lực định hình:) Một loại ít được công nhận nhưng ngày càng quan trọng, quyền lực thông tin đến từ việc kiểm soát dữ liệu, sự kiện hoặc câu chuyện. Trong thời đại số, những người khai thác tin tức, quản lý các thuật toán truyền thông xã hội, hoặc việc truy cập thông tin có thể định hình niềm tin và quyết định của cộng đồng.

Quyền hành trong lãnh đạo

Các hệ thống chính trị khác nhau phân phối quyền lực theo nhiều cách khác nhau, ảnh hưởng đến đời sống hàng ngày của công dân.

Hệ thống Dân chủ

Trong chính quyền dân chủ, quyền lực bắt nguồn từ sự đồng ý của người dân. quyền lực được sử dụng qua đại biểu được bầu cử, và công dân giữ quyền tham gia vào việc đưa ra quyết định bằng cách bỏ phiếu, ủng hộ và tham gia vào cuộc sống công dân.

• Những cuộc bầu cử đều đặn, tự do và công bằng đảm bảo trách nhiệm.
• Sự bảo vệ quyền cá nhân và quyền tự do công dân, thường được đặt trong hiến pháp.
• Kiểm tra và cân bằng giữa các ban hành, cơ quan lập pháp và các cơ quan tư pháp để ngăn chặn sự tập trung quyền lực.
• Tự do báo chí và một xã hội dân sự đang hoạt động theo dõi hành động của chính phủ.

Tuy nhiên, chế độ dân chủ không tránh khỏi sự mất cân bằng về quyền lực, sự bất bình đẳng về tài sản, vận động hành lang và người bỏ phiếu có thể làm suy yếu lý tưởng của sự đại diện bình đẳng.

Các chế độ độc quyền

Chủ nghĩa độc quyền tập trung quyền lực vào một lãnh tụ duy nhất hoặc một nhóm nhỏ, ngăn chặn chủ nghĩa đa nguyên và sự bất đồng quan điểm.

• Giới hạn hoặc không có cuộc bầu cử chân chính; các nhà cầm quyền thường tiếp tục nắm quyền mãi mãi.
• Sự kìm hãm các đảng đối lập, phương tiện truyền thông độc lập và các tổ chức xã hội dân sự.
• Sự tin tưởng vào lực lượng an ninh quốc gia để thi hành sự tuân thủ và trừng phạt bất đồng.
• Tuyên truyền và kiểm soát thông tin để duy trì sự tuân thủ tư tưởng.

Trong những hệ thống như thế, người ta giữ uy quyền qua sự sợ hãi và ép buộc thay vì hợp pháp, mặc dù một số chế độ cố gắng làm cho chủ nghĩa quốc gia hoặc những lời hùng biện về tôn giáo là một số chế độ cố gắng để tạo ra sự đồng ý.

Hệ thống nhập cư, chế độ xã hội và chế độ lai

Ngoài nền dân chủ và chủ nghĩa độc tài, còn có những hình thức quản trị khác. các chế độ quân chủ có hiến pháp (v.g., Anh Quốc, Nhật Bản) hòa trộn quyền tượng trưng với các tổ chức dân chủ.

Các tổ chức xã hội và quyền hành

Chính phủ không phải là những thực thể duy nhất nắm quyền lực và quyền lực, các tổ chức xã hội - giáo dục, tôn giáo, gia đình, truyền thông và nền kinh tế -- chia sẻ các tiêu chuẩn, giá trị và hành vi hàng ngày.

Vai trò của sự giáo dục

Các giáo viên có quyền trên học sinh, nhưng các nhà đầu tư thường được hình thành bởi quyền lực chính trị và kinh tế.

• Chương trình giảng dạy ẩn giấu: luật lệ và giá trị không được viết ra dạy cách vâng lời, đúng giờ và cạnh tranh.
• Những hệ thống kiểm tra và theo dõi chuẩn có thể duy trì sự bất bình đẳng.
• Trường học là nơi kháng cự, nơi học sinh và giáo viên thách thức chính sách áp bức.
• Ảnh hưởng ngày càng tăng của các tập đoàn tư nhân và các công ty công nghệ giáo dục trong việc hình thành những gì được dạy.

Thí dụ, những cuộc tranh luận về thuyết chủng tộc then chốt ở trường học Hoa Kỳ nhấn mạnh quyền lực giáo dục được tranh chấp như thế nào, với những nhóm khác nhau tranh đấu để kiểm soát câu chuyện lịch sử và nhân dạng.

Các tổ chức tôn giáo

Các nhà lãnh đạo tôn giáo đưa ra sự hướng dẫn về đạo đức, dịch vụ xã hội và ý thức thuộc về tôn giáo, nhưng cũng có thể dùng quyền hành để biện hộ cho sự bất bình đẳng hoặc ngăn chặn bất đồng quan trọng:

• Các cơ cấu phân cấp: Nhà thờ Công giáo có thẩm quyền chống lại các mẫu mực của giáo hội Tin lành.
• Giao tiếp với quyền lực chính trị: Các tổ chức tôn giáo thường vận động cho luật pháp phù hợp với giáo lý của họ.
• Phong trào thảo nguyên: Thần học giải phóng ở Châu Mỹ La - tinh đã dùng quyền tôn giáo để ủng hộ công lý xã hội.
• Xu hướng thế tục hóa: Trong nhiều xã hội hiện đại, uy quyền tôn giáo đã giảm đi, nhưng vẫn còn mạnh ở một số vùng.

Quyền lực phương tiện và thông tin

Vào thế kỷ 21, các tổ chức truyền thông trở thành trung tâm của việc sử dụng quyền lực thông tin, các phương tiện truyền thông truyền thống, các nền tảng truyền thông xã hội và thuật toán quyết định những câu chuyện nào sẽ nổi bật.

• Sự thống nhất của phương tiện truyền thông: Một nhóm các tập đoàn kiểm soát những tin tức và giải trí rộng lớn, tập trung quyền lực vào các câu chuyện công cộng.
• Thông tin sai lệch và các phòng siêu âm: Thông tin sai có thể lan truyền nhanh chóng, phá hoại lòng tin nơi những nguồn hợp pháp.
• Báo chí công dân và phương tiện truyền thông thay thế: nhà cầm quyền bị tước quyền cho phép tiếng nói dân thường thách thức những câu chuyện chính thống.

Những người lãnh đạo cộng đồng và hoạt động

Quyền lực và quyền lực không chỉ là hiện tượng có tính chất cao nhất, mà còn là những nhà lãnh đạo và nhà hoạt động xã hội thường xuất hiện từ những người dân thường đến thách thức những công trình đã được thiết lập. những cá nhân này có quyền lực từ niềm tin đạo đức, kinh nghiệm sống và sự hỗ trợ của những người đồng lứa, bao gồm:

• Tập thể hành động để thay đổi xã hội thông qua những cuộc biểu tình, tẩy chay và ủng hộ.
• Làm cho giọng nói bị cách ly bị loại khỏi các cấu trúc năng lượng chính.
• Xây dựng những tổ chức khác, chẳng hạn như các vùng đất cộng đồng ủy thác, các doanh nghiệp hợp tác, hoặc mạng lưới viện trợ chung.
• Thương lượng với chính quyền để đảm bảo quyền hạn hoặc thay đổi chính sách.

Những phong trào hiện đại như Black Lives Matter, cuộc tấn công khí hậu toàn cầu do giới trẻ lãnh đạo, và các chiến dịch tranh cử về quyền lợi quốc gia có thể đối đầu với tình trạng và quyền lực tập đoàn như thế nào.

Nghiên cứu về quyền hành và uy quyền

Xem xét các cuộc nghiên cứu lịch sử cho thấy rõ những động lực được miêu tả ở trên: Những thí dụ sau đây cho thấy quyền lực và uy quyền được xây dựng, thách thức và biến đổi như thế nào.

Phong trào Dân Quyền ( tiểu bang, 1950s–1960s)

Phong trào Quyền lợi dân sự vẫn là một trong những ví dụ được nghiên cứu nhiều nhất về sự kháng cự phi bạo lực đối với các cơ quan quyền lực người Mỹ và đồng minh của họ thách thức một hệ thống phân chia pháp lý được hỗ trợ bởi quyền lực quốc gia những nhân vật then chốt bao gồm:

• Martin Luther King Jr. – Thuyết phục cho bất tuân dân sự phi bạo lực, vẽ lên thần học Cơ Đốc và triết lý Gandhi.
• Risa Parks ) – việc cô ấy từ chối không chịu nhường chỗ trên xe buýt Montgomery đã châm ngòi cho cuộc tẩy chay dài 311 ngày.
• Malcolm X ) – đại diện cho một cách tiếp cận khác, nhấn mạnh đến việc tự vệ và quyền lực đen.

Phong trào này đã đạt được những thắng lợi pháp lý nổi bật, bao gồm Đạo luật Quyền Dân chủ năm 1964 và Đạo luật Quyền bầu cử năm 1965, nhưng nó cũng tiết lộ sự chia cắt sâu sắc của các cấu trúc quyền lực chủng tộc và cuộc đấu tranh để có được sự bình đẳng thật sự.

Phong trào phụ nữ (thế kỷ 20) (19th–20)

Cuộc chiến tranh giành quyền bầu cử cho thấy quyền lợi và quyền lực của phụ nữ là hợp pháp, trong nhiều thế kỷ, phụ nữ bị luật pháp và phong tục từ chối.

• Những người lãnh đạo như Susan B. Anthony và ) ) [Fizabeth Cady Stanton ] đã tổ chức hội nghị, cầu xin và sách mỏng.
• Chiến thuật gồm có những cuộc phản kháng, đánh đập đói kém (ở Anh Quốc) và sự bất tuân dân sự.
• Phong trào này giao nhau với những nguyên nhân khác của công lý xã hội, kể cả quyền bãi bỏ và nhân quyền, nhưng cũng phải đối mặt với sự chia rẽ nội bộ về chủng tộc và giai cấp.