Nền tảng của sự giàu có

Lời mở đầu ngắn gọn này không chỉ là một sự biểu lộ quan trọng của các nguyên tắc thống trị của quốc gia, mà còn là một sự biểu lộ quan trọng của các truyền thống dân tộc Mỹ từ thời kỳ sáng lập cho đến ngày nay.

Để hiểu vai trò của người tiền nhiệm, cần xem xét nguồn gốc, ngôn ngữ và cách thức của họ được gọi trong suốt lịch sử Hoa Kỳ.

Quá trình lịch sử của sự nổi bật

Hội nghị hiến pháp triệu tập tại Philadelphia vào tháng 5 năm 1787 với mục tiêu tái thiết các bài báo về Liên minh, nhưng rõ ràng là việc tái lập toàn bộ chính phủ quốc gia là cần thiết.

Nhiệm vụ soạn thảo bản Preamble đã rơi vào Ủy ban của phong cách, do ông Gouvereur Morris của Pennsylvania chủ trì, người được đề xuất nói ngắn gọn đơn giản: “Chúng tôi là những người của Liên Hợp Quốc Hoa Kỳ, đã mở rộng ngôn ngữ để bao gồm sáu mục đích đã trở nên thân thuộc.

Quyết định bắt đầu với “Chúng ta là những người theo đạo dân tộc, các bài viết về Liên minh đã bắt đầu với một danh sách gồm 13 quốc gia, nhấn mạnh đến quyền thống trị của mỗi quốc gia trên hôn nhân.

Trong quá trình phê chuẩn, phần lớn các cuộc tranh luận tập trung vào những quyền hạn được ban hành cho Quốc hội và tổng thống, cũng như sự thiếu vắng một dự luật về quyền lợi, lời tuyên bố của tiền tố về các mục đích rộng lớn thường được chấp nhận là biểu hiện cao quý của chính phủ mới nên nhắm vào những gì chính phủ mới cho phép đạt được, nhưng cụm từ “Chúng tôi là những người có quyền lực quan trọng, những người ủng hộ quyền lực quốc gia, những người ủng hộ quyền lực, những người ủng hộ luật pháp, những người ủng hộ quyền lực, những người ủng hộ quyền lực, những người ủng hộ quyền lực, những người ủng hộ quyền lực của chính phủ, những người ủng hộ quyền lực, những người ủng hộ quyền lực của quốc gia, những người ủng hộ luật pháp, những người ủng hộ quyền lực thật sự hướng dẫn, những người ủng hộ quyền lực của chính phủ, những người ủng hộ quyền lực của chính phủ, những người ủng hộ quyền, nhưng họ không được ban cho phép để cho phép những quyền lực của chính phủ, nhưng họ có quyền lực của chính phủ, những người ủng hộ quyền được ban cho phép để cho phép để cho phép.

Theo thời gian, bản Preamble được xem là văn bản cơ bản của hiến pháp Hoa Kỳ, được trích dẫn trong các quan điểm của Tòa án Tối cao, địa chỉ tổng thống và vô số nghi lễ công dân.

Từ khóa và ý nghĩa của chúng

Mỗi mục đích được liệt kê ở tiền đề mang ý nghĩa lịch sử và pháp lý.

“ Chúng tôi là dân tộc của Đức Chúa Trời

Ba từ mạnh mẽ nhất trong luật hiến pháp Hoa Kỳ: “Chúng tôi xác nhận rằng Hiến pháp là một hành động phổ biến của chủ quyền — chính phủ được ban hành từ công dân, chứ không phải từ bất cứ quyền thần thánh, chế độ dân chủ di truyền, hay sự kết hợp chặt chẽ giữa các quốc gia, khái niệm này là một sự tách rời triệt để khỏi các chuẩn mực chính trị Âu Châu của thế kỷ 18 và vẫn còn là một đặc điểm của nền dân chủ Hoa Kỳ.

“ Để hợp nhất với nhau một cách hoàn hảo hơn

Mục đích đầu tiên xác nhận sự bất toàn của các bài viết liên kết giữa các bài viết trong khi nói về hy vọng rằng Hiến pháp mới sẽ cải tiến họ.

“ Công lý giả dối

Mục đích thứ hai là “lập lại công lý, lập lại công lý, lập ra một hệ thống pháp lý công bằng và không thiên vị, theo các điều khoản liên bang, không có luật pháp nào, và những sự tranh chấp giữa các quốc gia, giữa các quốc gia và các quốc gia khác nhau được giải quyết một cách không nhất quán, Hiến pháp đã tạo ra tòa án liên bang, với sự bảo vệ của Tòa án tối cao, để đảm bảo sự giải thích đồng nhất về luật liên bang và đưa ra một diễn đàn để giải quyết các xung đột.

“ Bảo đảm an toàn cho gia đình

Says nổi loạn năm 1786, một cuộc nổi dậy của những nông dân mang đầy ơn ở Massachusetts, đã chứng tỏ tính bất lực của các bài báo liên minh để duy trì trật tự nội bộ.

“ Bảo vệ nền quốc phòng chung

Theo các bài báo, chính phủ quốc gia chỉ có thể yêu cầu quân đội từ các nước - một hệ thống đã tỏ ra không hiệu quả trong cuộc chiến tranh cách mạng và thời kỳ sau đó, hiến pháp đã cho Quốc hội quyền lực để xây dựng và hỗ trợ quân đội, để duy trì và tuyên bố chiến tranh.

“ Bảo vệ cho Đại tướng Welfare

Có lẽ cụm từ được tranh luận nhiều nhất trong cuốn Preable, “hãy ủng hộ Đại tướng Welfare, là đề tài của giải thích hiến pháp, một số người lập khung, như Alexander Hamilton, biện hộ cho Quốc hội có quyền chi tiêu rộng rãi cho lợi ích công cộng, vượt quá các cường quốc chính xác, như James Madison, cho rằng các điều khoản phúc lợi chung chỉ giới hạn trong hiến pháp, nhưng theo thời gian, những người giải thích của người theo đạo Hamilton đã chiếm ưu thế, đặc biệt sau thời đại mới, khi Tòa án Tối cao ủng hộ các chương trình chi tiêu như là các quyền lực xã hội và An ninh quốc gia.

“ Hãy dâng tự do cho chính mình và cho Đức Chúa Trời ân phước

Mục đích cuối cùng của thế hệ sáng lập cho thế hệ tương lai nhấn mạnh rằng Hiến pháp được thiết kế để bảo vệ sự tự do không chỉ cho những người sống vào năm 1787 mà còn cho tất cả người Mỹ, mà còn cho tất cả những người Mỹ sống sót, trong quá trình này “có khả năng cải thiện hệ thống đạo đức và có sức nặng về thiêng liêng, cho thấy sự tự do là một món quà được trân trọng và bảo vệ.

Vai trò chính yếu trong việc nhận diện nhân cách

Các chức năng trước mắt như một tín điều công dân - một tuyên bố ngắn gọn về các giá trị hợp nhất người Mỹ như một dân tộc. không giống như các quy định pháp luật có vẻ bí ẩn hoặc kỹ thuật, Preamble nói trong ngôn ngữ có thể truy cập được về khát vọng chung về công lý, hòa bình, an ninh, an ninh và tự do. Điều này giúp cho nó trở thành một công cụ mạnh mẽ cho giáo dục công dân và sự thành lập danh tính quốc gia.

Trong các trường học trên khắp đất nước, các sinh viên ghi nhớ sự tiền định như một phần của việc giới thiệu chính phủ Mỹ. hoạt động đọc kinh cho chính phủ Mỹ củng cố cảm giác thuộc về một cộng đồng chính trị với các mục tiêu chia sẻ. nghi lễ tự nhiên hóa cho công dân mới cũng bao gồm sự xuất hiện của giới công khai, biểu trưng cho việc chấp nhận những nguyên tắc này bởi những người chọn trở thành người Mỹ. những người được phỏng vấn được trích dẫn ở mỗi phiên họp của Quốc hội, và xuất hiện trên các tòa nhà công cộng, đài kỷ niệm, và tài liệu chính thức. Sự hiện thường xuyên này củng cố vai trò của nó như một văn bản nền tảng.

Ngoài những sự thiết lập chính thức, lời tuyên bố của Preamble được kêu gọi sống theo những lời hứa phổ biến, những bài diễn văn chính trị và phong trào xã hội.

Trong những cuộc khủng hoảng quốc gia như hậu quả của cuộc tấn công vào ngày 11 tháng 9 hoặc đại dịch COVID - 19, các nhà lãnh đạo đã kêu gọi lời kêu gọi “hãy ủng hộ sự biện hộ chung cho sự bảo vệ của người dân và“ ủng hộ quyền lợi chung của người dân để tập hợp hành động chung.

Ảnh hưởng đến truyền thống đạo đức Mỹ

Tiền đề đã ảnh hưởng trực tiếp đến nhiều phong trào và thực hành công dân trong suốt lịch sử nước Mỹ.

Phong trào bãi bỏ chủ nghĩa tư tưởng của thế kỷ 19 đã đưa ra bằng chứng cho thấy chế độ nô lệ được công nhận là không phù hợp với mục đích của hiến pháp nhằm bảo vệ sự tự do, nhưng lời tuyên bố của Preamble về đạo đức và hiến pháp của ông Frederick Douglass và William Lloyd đã chỉ ra lý tưởng của công lý và tự do như bằng chứng cho thấy hiến pháp, được hiểu đúng, đã bị kết án, bị kết án, và bị chính những kẻ lập luận về chế độ nô lệ đã thỏa hiệp để bảo vệ con tin, đồng nghĩa với lời hứa của chế độ nô lệ, và sự bảo đảm bảo về sự bảo của chế độ nô lệ, sự bảo sẽ được bảo sẽ được bảo là sẽ được bảo đảm là sẽ được bảo là sẽ được bảo bằng, và tiếp tục bầu cử.

Phong trào đầy khích lệ của phụ nữ cũng gọi đó là “Sự tái thiết của Tu chính sách thứ 19 ” (Eady Stanton) và Susan B. Anthony biện luận rằng lời mở đầu của Hiến Pháp là“ chúng ta, gồm cả những người nữ, dù họ không được bầu cử, nhưng cuộc chiến đấu cho Tu chính sách thứ 19 đã được dàn dựng để làm lời hứa của Preamble về “một hôn nhân hoàn hảo hơn nữa và những ân phước của sự tự do mà dân chúng ta có được hưởng, nhưng sự kết hợp của sự sửa đổi vào năm 1920 không chỉ dành cho phụ nữ mà còn cho những nguyên tắc hiến pháp được diễn đạt trong tiền hôn.

Phong trào lao động vào đầu thế kỷ 20 đã kháng án “làm sáng tỏ sự ủng hộ chính đáng cho quyền lợi chung của nhân viên, kể cả tiền lương tối thiểu, giờ tối đa và điều kiện làm việc an toàn.

Những người lãnh đạo như Martin Luther King Jr. và các tổ chức như lãnh đạo thuộc lãnh đạo giáo dục [FL: 1] (1954), trong đó có những cơ sở giáo dục không được công nhận.

Gần đây hơn, lời mở đầu của sách Preamble đã được đưa ra để tranh luận về chính sách nhập cư, cải cách y tế, bảo vệ môi trường và vận động tài chính.

Sự tương xứng và tranh chấp được giải thích ngày nay

Trong những trường hợp liên quan đến quyền lực liên bang, ngôn ngữ của Preamble về sự phòng thủ và phúc lợi chung đã được dùng để hỗ trợ việc đọc sách của chính quyền Quốc hội.

Một số người biện luận về một cách giải thích ngắn gọn về quyền lực liên bang giới hạn quyền lực liên bang cho những lời tường thuật cụ thể trong hiến pháp, xem lời tiền định chỉ là những lời cầu nguyện, một số khác ủng hộ việc đọc chính xác hơn để biết cách giải thích trước về hiến pháp, nhất là khi văn bản bị bóp méo.

Trong thời đại của việc phân cực chính trị, các nhà giáo dục đang tìm cách để phát triển một ý thức chung về công dân.

Trong các buổi họp mặt và nghi lễ hóa tự do, các diễn giả đã trình bày trên các tòa nhà công cộng và các ấn phẩm của chính phủ.

Dù được nhiều người chấp nhận, nhưng lời phê bình này không phải là điều dễ dàng mà chỉ rõ rằng “Chúng ta là những người dân tộc của nước Mỹ, thổ dân, hay phụ nữ, không bao gồm những người nô lệ, và không phải ngay lập tức được mọi người chấp nhận, mà là những người chỉ trích nhấn mạnh sự thiếu sót giữa các lý tưởng của người tiền phương và thực tại lịch sử Hoa Kỳ, nhưng chính sự hiện hữu của người tiền phong cung cấp một tiêu chuẩn mà chính quốc gia có thể đo lường.

Vì thế, vai trò của Preamble trong truyền thống công dân Hoa Kỳ là hai khía cạnh: nó là một tuyên bố sáng lập về mục đích quốc gia, và nó cung cấp một khuôn khổ cho sự phê bình và cải cách.