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《日常生活第一修正案:言论自由、新闻自由和宗教》
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《日常生活第一修正案:言论自由、新闻自由和宗教》
了解你的基本自由在实际中
第一次修正案 可能是最被援引、但被误解的美国宪法部分,它保护了每天塑造美国生活的五项基本自由。 从社交媒体到工作场所对话,从新闻消费到宗教实践,从抗议到请愿,这45个字影响了数十亿日常互动。 然而调查显示只有57%的美国人能够将言论自由称为第一次修正案的权利,而不到20%的人能够确定所有五个受保护的自由。
理解第一修正案在日常生活中如何运作并不仅仅是学术性的,它对于引导现代社会至关重要。无论你在网上发布、出席抗议、实践你的信仰、阅读新闻或挑战权威,第一修正案都提供了有力的保护,也提供了重要的限制。这一全面指南探讨了这些宪法权利在日常生活中的实际运作,当它们适用时,当它们不适用时,以及为什么理解这些区别对每个公民都很重要。
文本及其五项自由
第一修正案实际上所说的
"国会不得制定任何尊重建立宗教,或禁止自由行使宗教的法律;不得放弃言论自由,或新闻自由;不得规定人民和平集会的权利,不得向政府请愿,要求纠正冤情".
这45个词保护了五个不同的自由:
- 宗教自由(设立条款和自由行使条款)
- 言论自由]
- 新闻自由]
- 集会自由]
- 请愿自由
关键细节:政府行动
第一修正案以“国会不得制定法律”为起点,而后通过第十四修正案扩展至所有政府实体。 这意味着[]第一修正案的保护只适用于政府限制[,不适用于私人行为者。 你的雇主、社交媒体平台或私营企业可以限制你的言论,而不会违反第一修正案。 这是一种引起广泛混乱的区别。
言论自由:你最明显的右派
自由言论在日常生活中的保护
日常情况下的言论自由远远超出文字范围,包括:
Verbal表达式[]:
- 批评政府官员和政策
- 表达不受欢迎或攻击性的意见
- 在公共论坛和市政厅发言
- 教学和学术讨论
- 宗教和政治改宗
连载语音[]:
- 穿戴抗议服或标志
- 焚烧旗帜(Texas诉Johnson,1989年)
- 国歌时跪下
- 显示标志和横幅
- 表演艺术和示范
数字表达式[]:
- 批评政府的社会媒体文章:
- 政治观点博客
- 网上分享有争议的意见
- 创建和分发元件
- 记录警方互动
现实世界自由言论设想
工作:政府雇员对与工作有关的言论的第一修正案保护有限,但可以作为公民就公共关注事项发言。
在学校:学生不"在学堂大门上放弃宪法权利"(Tinker诉德莫因),但学校可以限制严重扰乱教育或侵犯他人权利的言论,臭名昭著的"邦赫茨4耶稣"案显示学校可以限制提倡非法吸毒的言论.
在线[:第一修正案保护您不受政府在线审查,但并不妨碍Facebook,Twitter,或YouTube删除内容或禁止用户. 通信礼节法第230节允许平台温和内容而不会对用户帖子承担赔偿责任.
”在公共空间[ : 公园和人行道等传统公共论坛提供最大程度的第一修正案保护。 政府可以施加合理的时间、地点和方式限制,但不能基于观点进行歧视。
自由言论不能保护
尽管保护范围很广,但第一修正案对下列事项有限制:
真正的威胁和恐吓:
- 对个人的直接暴力威胁
- 跟踪和骚扰
- 恐吓意图制造恐惧
- 例子: "我要杀了你" 不受保护
煽动即将发生的无法律行动:
- 旨在立即采取非法行动的讲话
- 肯定有可能导致这种行动
- 举例说: 告诉愤怒的暴徒现在要攻击某人
诽谤:
- 虚假的事实陈述损害名誉
- 公共人物与私人人物的标准不同
- 意见和双簧管受到保护
- 实例:虚假声称某人犯罪
丑陋性[ (米勒试验):
- 要求利息调整
- 性攻击行为
- 缺乏重要的文学、艺术、政治或科学价值
- 适用社区标准
商业言论欺诈:
- 虚假广告
- 证券欺诈
- 消费者欺骗
与犯罪行为 不可分割的语句:
- 阴谋
- 煽动
- 敲诈
- 伪证
常见的自由言论误解
Myth:"自由言论意味着我可以无后果地说任何事情" 真实性[:第一修正案只保护免受政府处罚,而不是社会或经济后果.
Myth:"仇恨言论在美国是非法的" 真实性[:与许多国家不同,美国对第一修正案没有仇恨言论的例外. 仇恨言论除非像真正的威胁一样属于另一个例外,否则受到保护.
Myth:"私营公司侵犯我的言论自由是违宪的":现实:只有政府行为者才能违反第一修正案. 私营公司可以制定自己的言论规则.
Myth :"自由言论保护我不被开除以征求我的意见"真实性[:私人雇主一般可以解雇员工以发表言论,尽管一些州的法律和工会合同提供保护.
新闻自由:民主的观察者
新闻自由如何在每日运作
日常生活中的新闻自由影响整个社会的信息流动:
传统新闻保护:
- 调查政府腐败,而事先没有限制
- 保护机密来源(有限)
- 公布机密资料(Pentagon文件)
- 查阅公共记录和会议
- 现场审判和政府程序
现代媒体现实:
- 公民记者也有类似的保护
- 博客可以被视为新闻
- 社交媒体文章可符合新闻保护条件
- 播客和YouTubes可能拥有新闻权
- 通讯作者享有新闻自由
《每日新闻报》中的新闻自由
每次你都说:
- 阅读政府丑闻调查报告
- 观察审判和听讯的报道
- 通过FOIA请求获取政府文件
- 查看向媒体发布的警方摄像头镜头
- 阅读批评官员的意见栏目
媒体自由在政府控制媒体的许多国家并不存在,
对新闻自由的限制
新闻业没有普遍适用的法律的特殊例外:
- 无法闯入建筑物进行故事
- 必须服从法院的命令(但有少数例外)
- 诽谤罪可以起诉
- 无法发布淫秽的素材
- 发布真正机密的信息可能会面临后果
国家安全与新闻自由之间持续的紧张关系在维基解密和爱德华·斯诺登揭发等案件中显现出来.
宗教自由:信仰和实践
两种宗教条款
第一修正案宗教自由[ 包含经常处于紧张状态的两个组成部分:
条款:政府不能建立、认可或支持宗教自由行使条款:政府不能禁止宗教活动
每日情况下的宗教自由
在工作场所:
- 宗教住宿权(第七节,非私人雇主第一修正案)
- 佩戴宗教标志或服装
- 宗教仪式请假
- 免于与信仰相冲突的职责(理由范围内)
- 例如:穆斯林雇员获得祈祷假,犹太雇员星期五提前离开安息日
学校:
- 学生可以单独或集体祈祷(学生发起)
- 学校不能领导或组织祈祷
- 比较宗教可以学术教育
- 宗教俱乐部有平等的机会利用设施
- 如果没有明确的宗教意义,则允许沉默的瞬间
在保健 中:
- 某些医疗程序宗教豁免
- 保健工作者的良心保护
- 信仰保健分享部
- 宗教反对避孕覆盖率(Habib前厅)
- 基于宗教信仰的终末决定
在公共空间:
- 公共财产上的宗教展示(复杂规则)
- 街头传教和福音传教
- 公园中的宗教集会
- 宗教文献的传播
- 佩戴宗教标志
宗教自由争议
现代宗教自由辩论以与其他权利冲突为中心:
LGBTQ权利与宗教信仰:
- 婚礼供应商案(蛋糕店)
- 收养机构和寄养
- 就业歧视
- 住房歧视
公共卫生对宗教豁免:
- 疫苗任务
- COVID-19 对礼拜的限制
- 信仰愈合与儿童医疗
- 受管制物质的宗教用途
生殖权利与宗教良心:
- 避孕覆盖率
- 药剂师良心权利
- 医院的生殖护理政策
宗教自由不意味着什么
对宗教自由的共同误解:
- 不允许打破中立的,普遍适用的法律(通常)
- 不允许利用宗教伤害他人
- 也不意味着可以自由接触其他宗教
- 不允许政府赞助的宗教
- 并不是平等地保护所有真诚的信仰(必须是宗教的,而不仅仅是哲学的)
集会自由:携手共进变革
现代美洲的大会权利组织
和平集会的自由使集体行动:
传统组件]:
- 抗议和示威
- 游行和游行
- 狂欢和聚会
- 挑剔和抵制
- 住宿和职业
现代装配形式:
- 闪闪发光的暴徒
- 在线组织,导致举行体育集会
- 流行抗议
- 车队和船行
- 社会距离示威
现实世界大会设想
组织抗议:
- 可以聚集在传统的公共论坛
- 可能需要大型团体的许可证或音效放大
- 时间、地点和方式限制必须不带任何内容
- 未经许可无法阻断交通
- 反抗议者享有平等权利
组织工作场所:
- 公务员的权利有限
- 私人雇员需要工会保护
- 非工作时间可以进行场外组装
- 雇主的财产权通常占优先
学校和校园组装[]:
- 公立学校在课时可以限制
- 大学必须允许在指定的论坛
- 能够施加合理的限制
- 无法按角度进行区分
当大会变得非法时
遇有下列情况时,大会失去保护:
- 发生或煽动的暴力行为
- 财产被破坏
- 偷袭私人财产
- 封锁关键基础设施
- 违反合法驱散令
- 制造明确和现实的危险
在主要的社会运动中,和平抗议和非法集会之间的界限经常引起争议。
请愿自由:你与政府的直接关系
被遗忘的自由
请愿政府的权利是人们所知最少的第一修正案自由,但影响:
正式请愿:
- 投票倡议和全民投票
- 复述请愿
- 在线请愿平台 (Change.org等)
- 向各机构提出的正式投诉
- 要求政府采取行动
非正式请愿:
- 与当选代表接触
- 出席市政厅
- 在公开会议上发言
- 向公众提交对规章的评论
- 向政府提起诉讼
现代实际请愿
每次你都说:
- 给议员发邮件,问一个问题
- 签署在线请愿书
- 市议会会议上说话
- 对条例草案的评论
- 加入集体诉讼 对抗政府
你行使你的请愿权。
SLAPP 诉讼和反SLAPP 保护
反公众参与战略诉讼(SLAPP)试图通过昂贵的诉讼压制请愿者。 许多州都有反SLAPP的法律保护请愿权免遭报复。
数字时代: 在线空间的第一修正案
社会媒体与第一修正案
第一次修正在线 产生了新的复杂性:
受保护的:
- 批评政府的社会媒体
- 创建政治记忆和视频
- 组织网上抗议活动
- 分享有争议的意见
- 公职人员的录制
没有保护的:
- 违反服务条款的平台(不是政府行动)
- 网上的真正威胁
- 网络跟踪和骚扰
- 复仇色情(州法)
- 版权侵权
内容 调和与审查
私人内容节制与政府审查之间的区别变得模糊,因为:
- 政府压力平台删除内容
- 公职人员利用社交媒体从事公务
- 平台成为准公共论坛
- 政府需要内容节制
最近的案例探讨了公职人员是否可以在社交媒体上封锁公民(他们一般在使用账户进行公务时不能这样做).
监测和数字演讲
政府对网络言论的监控引起了第一修正案的关注:
- 对言论自由的冷却效应
- 匿名言论权
- 元数据收集
- 社交媒体监测
- 利用在线活动进行预测性警务
特定背景下的第一项修正案
教育设置
K-12公立学校:
- 学生保留权利,但有限制
- 限制言论扰乱教育
- 服装代码必须不带任何内容
- 校外在线演讲日益规范
- 教师的课堂发言权有限
公立大学:
- 较K-12更强的保护
- 指定在校园内举行的公共论坛
- 言论自由区有争议
- 触发警告和安全空间的辩论
- 学术自由保护
保健设置
保健方面的第一项修正案:
- 知情同意和病人的言语
- 提供商商业言论条例
- 宗教豁免程序
- 对工人的良心保护
- 公共卫生紧急情况限制
刑事司法系统
[ 刑事司法的第一修正案:
- 抗议警察行动的权利
- 公开记录警察
- 囚犯的言论权(有限)
- 禁闭令和审判公示
- 受害者影响说明
平衡权利:第一修正案自由冲突时
国内冲突
第一修正案的自由往往相互冲突:
- 自由锻炼与建立宗教
- 言论自由与和平集会(反抗议)
- 新闻自由与公平审判权
外部冲突
第一修正案的权利与其他价值观冲突:
- 言论自由与隐私
- 宗教自由与平等
- 新闻自由与国家安全
- 集会权与公共安全
- 请愿权与高效政府
《平衡法》
法院采用各种检验方法平衡竞争利益:
- 严格检查内容限制.
- 对内容中立限制的中间审查
- 一些条例的合理依据
- 强制利息测试
- 限制性最小的
全球视角:美国在自由表达中的例外主义
美国第一修正案的差异如何
国际言论自由比较:
保护性比大多数国家:
- 没有仇恨言论例外(不同于欧洲)
- 加强对新闻界的保护
- 扩大宗教自由
- 有限诽谤责任
- 强有力的政治言论保护
[其他国家可提供更多保护的地方]:
- 隐私权
- 被遗忘的权利
- 保护免受网上骚扰
- 举报人保护
- 工会组织权
文化影响
美国第一修正案文化影响全球关于以下议题的辩论:
- 社交媒体内容节制
- 宗教自由与世俗价值观
- 新闻自由与民主
- 抗议权利和策略
- 在线表达规范
实用指南:行使你的第一项修正权利
了解你的权利
行使第一修正案规定自由:
- 了解什么是保护的什么是没有的
- 了解政府限制和私人限制之间的区别
- 研究地方法令和条例
- 记录政府的任何干预
- 寻求法律咨询意见以应对复杂情况
保护你的权利
如果你认为你的第一修正案权利受到了侵犯:
- 记录一切(照片、录像、证人)
- 向有关机构提出申诉
- 与公民自由组织(ACLU、FIRE等)联系
- 与专门从事宪法法律的律师协商
- 考虑提起1983年民事权利诉讼
负责的演习
伴随着权利,责任是:
- 考虑对他人的影响
- 区分法律与道德
- 了解潜在后果
- 尊重他人的平等权利
- 进行真诚对话
共同设想和解决办法
"我能不能被开除 我的Facebook帖子?"
分析[:如果您为私人雇主工作,第一修正案并不保护您。但是:
- 检查州法律以提供额外保护
- 酌情审查工会合同
- 考虑对举报非法活动的举报人提供保护
- 了解关于工作条件的讨论的《新劳资关系法》保护条款
"我的学校能惩罚我 校外社交媒体?"
分析[:如果严重扰乱学校,则分析越来越对。
- 对学生或工作人员使用威胁语言
- 欺凌或骚扰
- 与学校活动的联系
- 校园影响的可预见性
"城市能关闭我们的抗议吗?"
分析[:取决于若干因素:
- 和平吗?
- 你在公共论坛吗?
- 您是否需要许可?
- 限制内容是否中立?
- 是否有清楚和现实的危险?
"我的雇主必须适应我的宗教习俗吗?"
分析[:私人雇主必须提供第七章规定的合理便利,除非造成不必要的困难。
- 宗教信仰的真诚
- 住宿费用和困难
- 对工作场所安全的影响
- 对其他雇员权利的影响
第一次修正权利的未来
新出现的挑战
技术和第一修正案未来:
- 人工智能和言论自由
- 深层假象和虚假信息
- 增加的现实抗议
- 对组件的生物测距监测
- 算法内容校正
演变中的解释
法院继续重新界定第一修正案的界限:
- 社会媒体作为公共论坛
- 商业数据作为语音
- 代码作为受保护的表达式
- 以爱莫吉和符号作为演说
- 虚拟装配权
正在进行的辩论
目前关于第一修正案的争议:
- 校园言论自由与包容性
- 公司发言权
- 社会媒体的政府
- 宗教豁免范围
- 抗议策略和扰乱
结论: 享有《第一修正案》规定的自由
日常生活中的第一修正案触及美国社会的几乎所有方面——从早上的新闻消费到晚间社交媒体的滚动、从工作场所的对话到周末的崇拜、网上购物评论到离线的政治抗议。 这些自由在1791年被采纳时革命性地按照当今全球标准仍然激进。 许多国家将美国人的言论视为理所当然的言论,禁止美国人自由锻炼的宗教习俗,并禁止美国人例行组织集会。
理解这些权利实际上如何发挥作用 — — 不仅仅是在最高法院的案件中,而且在日常情况下 — — 公民们都有权有效地行使和尊重这些自由。 第一修正案保护你批评这一条款、分享不受欢迎的意见、组织其他不同意这一条款的人、信奉拒绝其前提的宗教、向政府请愿以改变它所讨论的法律的权利。 但这并不保护你免受社会后果、私人平台的温和或其他公民的反言论。
也许最重要的是,第一修正案要求公民的积极参与必须保持有意义的意义。 权利未利用的萎缩。自由没有受到挑战。保护没有被强制消失。 每一代人都必须重新决定这些自由是否足够重要,以捍卫,即使——特别是当——他们保护我们所憎恨的言论、我们所不遵循的宗教、我们所不信任的宗教、我们所反对的集会和我们所拒绝的请愿。
第一修正案并没有承诺达成舒适的共识或和平协议。 它保证相反的:一个思想市场,通过表达而不是压制来引导冲突,坏思想被更好的思想所打败,而不是审查,宗教多样性通过中立而不是建立而繁荣,公民可以通过组织而不是暴力挑战权力。
在你的日常生活中,你是第一修正案的监护人和受益人。每当你说话、阅读各种新闻、实践你的信仰、与他人联手或接触官员时,你都会行使全世界数十亿人民所缺乏的自由。明智地利用这些自由,大力捍卫这些自由,并将这些自由完整地传给后代。
关于第一修正案权利和当前案例的更多信息,请访问FIRE(个人权利和表达基金会)[或第一修正案中心。