社會合約理論是什麼?

社會合約理論是西方政治哲學中最有影響力的一個思想。它涉及人類社會的兩個最根本問題:為什麼我們屈服於權威,而政府又有何權力統治我們? 理論提出政治合約理論的理論源自於個人間對組成集体社會的含蓄一致。為了換取社會秩序、保護和合作的利益,人們會自愿放棄一些个人自由。這篇文章解開了社會合約理論背后的核心思想,追蹤了它的发展,追溯了歷史的XX8217;以及最有名的思想家,探讨它為什麼會繼續塑造現代世界的權利、公義和治理的爭議。

中心思想:同意是社會的基礎

社會合約論論認為, 社會的道德與政治責任, 依據於构成社會的人們的協議或協議, 這不一定是歷史中某一時刻簽署的成文文件。 而是一個概念性工具, 用以解釋人們為什麼選擇留下假設的 QQ8220; 自然的 QQ8221; QQ8212; 一個沒有政府或法律的條件 QQ8212; 以及 共同權力下组建一個有組織的社群。

該理論基于同意的原則。 不管是通过宣誓明示,還是通过在某州內的继续居住默示表示同意; 边界,同意是把集合的個人變成合法政治机构的原因。 公民一旦同意成立,就接受某些义务的#####8212;例如遵守法律和缴纳稅金; 以只有有組織的社會才能提供的利益為交换,包括安全、基础设施、争端解决和财产保护。

社會將缺乏穩定與公道所必要的道德根基。

歷史起源: 理論的造型學家

古希臘和羅馬文中都出現了合同思想元素,但啟蒙時期,社會合同理論卻出現了一個系统性框架。 三位思想家是其首要建築者:托馬斯·霍布斯、約翰·洛克和让-雅克·盧梭。 每個人都提出了一個鲜明的觀點,即自然狀態、合同条款以及合同所謂的政府。

托馬斯·霍布斯和利維坦

托馬斯·霍布斯在英國內戰的陰影下寫道, 1651年 列維亞坦[ 出版, 這部作品仍然是社會合約傳統中最挑戰性的宣稱之一。 霍布斯從人類的天性開始, 嚴酷的評估。 他認為, 在自然狀態下, 沒有政府、法律、 也無權實施協議。 如此條件的生活是戰爭的永久狀態。 QQ8220; 每個人對每個人。 @Q8221; 資源稀缺, 信任不存在, 武力最強者生存。

霍布斯著名的描述是: ‘######################################################################################################################################################################################################################################################

John Locke和自然權保障

John Locke 提出了對人性與自然狀態的更乐观的看法。在他的第二政見[(1689)中,Locke 認為,自然状态下的个人生而有固有的自然權利[ ⁇ 8212;具体而言,生命、自由和财产权在任何政府之前就已存在,而任何統治者都不授予。自然狀態對Locke來說不是戰爭狀態。它受自然法的支配,它迫使所有人在生命、健康或財產方面不傷害他人。

問題就在于沒有公正的法官來解決爭議, 也沒有既定的法典來定義懲罰。 不便和衝突威脅自然權利的享受。 若要补救, 個人同意成立公民社會, 成立主要目的是保護這些權利的政府。 嚴格的是, 洛克政府本身受社會約定的约束。 如果政府侵犯自然權利或暴虐行為,人民就有權反抗和取代它。

洛克-8217; 斯理為有限政府、宪政主義、合法權威來自受政權的認同的理念打下了基础。 他的想法直接影響了美國獨立宣言和美國憲法。

尚·雅克·盧梭和威爾將軍

Jean-Jacques Rousseau在《社會合約》中把這項傳統帶入了更激进的方向。在《社會合約》[ (1762)中,他認為,從自然狀態向公民社会的过渡不只是保護现存的權利,而是改造人本身。盧梭相信,在自然狀態下,人是獨立的,但从根本上是好處的。他称之为“####8220;名聲名狼藉的野蠻人。######8221;腐敗了人類的私人財產和社会不平等。

對於盧梭來說,社會契约不是向君主投降自由,而是向更高自由形式投降的手段。 共同和服從一般意志 8212; 整体社群的集体利益 8212; 每個人都成為管理自己政治體體的一部分。 盧梭認為,在遵守一般意志中,每個人都在服從自己更好的部分。 真正的自由不是在做任何想做的事,而是在参与制定平等适用于所有人的法律。

盧梭的8217; 社會合約的版本是深深民主的, 它把極端權威放在人民手中, 作為集体, 并堅持法律必須反映共同利益而不是私人利益。 他的理念影響了法國大革命和後來民主主義和社會主義運動。

定義理論的核心原理

社會合約理論的多種版本,

相互同意

這種同意可能很明顯, 例如一個人宣誓效忠憲法, 或是默默地宣誓, 以及一個人選擇留在某州內享受其利益。 政府缺乏道德威信, 卻沒有同意。

权利的转让或限制

每個版本的社會契约都要求個人放棄一部分自然自由。 哲学家們對所交出的事物的確切規定不同。 霍布斯要求幾乎完全屈服。 洛克允許大量保留權。 盧梭只要求屈服于一般意志。 在所有情況下, 交易都是相同的:某些自由是為安全、秩序和合作社會的利益而交换的。

合法机构

政府從被統治者的同意中獲得了統治權。 管理權不是神權、世袭繼承或原始權力的功能。它是社會契约本身的建立。 打破契约條款的政府失去其合法性。

共同的好

社會協定不只是個人与国家之間的協定, 而是為社會所有成員的利益而設計的協定。 協定旨在公道、穩定、以及人民能繁榮的條件。 政府只為一個狭隘的精英服務,就違背協定的精神。

社会合同的种类:三种不同模式

何布斯、洛克、盧梭之間的差異如此重要, 使學者們常提到三种不同的社會合同,

霍布斯模式:安全高于一切

霍布斯合同的推動是恐懼。 人們幾乎把全部權力都交予一個絕對的君主, 以换取最基本的利益:生存。 這個模式可以建立強大、集中的權力, 并往往把秩序放在重於自由之上。 它在國家安全、緊急權力和在危機時抑制異議的爭議中反响很大。

洛克安模式:以權力為本的有限政府

洛克恩合同的推动者是想要保護原有的自然權利。 個人只放棄私人實施這些權利的權利。政府是受法律限制的。如果它越過界限,反抗是有理由的。這個模式是宪法民主、制衡制度以及公民自由保护的根據。

盧梭模式:集体自治

盧梭的約定是希望通过參與大意志而取得真正的自由。 政府不是人民之上的獨立实体,而是集体自治的工具。 這個模式强调公民品德、直接民主以及平等。 它贯穿了参与性民主、共產主義和一些現代社會主義的理論。

社會契约論論式現代治理方式

社會契约論不僅是歷史上的好奇心,

美國憲法的起源是QQ8220;We The People,QQ8221;直接引用政治權力來自公民的理念。 《獨立宣言》明确引用了洛克語,強調政府出自QQ8220;其公正權力来自于被統治的QQ8221;人民有權改變或废除一個變得破壞自身權利的政府。

現代國際法也反映了約法思想。 聯合國等組織的約法、約法和建設章程都建立在如下原理之上:各国自愿同意受共同規則的约束,以换取合作与和平的利益。人權框架尤其呼應了洛克-8217;坚持任何政府都不得侵犯的固有、不可分割的權利。

現代政治爭論中,社會契约的語言常被引用於討論社会福利、保健、教育和公益[。 公民交稅和遵守法律以換取服務和保护的說法是直接适用契约主義的理論。 相类似,移民和公民的爭論也常轉而引申於同意問題:移民对国家负有什么义务,而国家對他們又负有什么义务? 這些是社會契约問題。

禮貌與限制:為什麼理論面貌觀察

社會合約論論有巨大的影響力,

歷史虛構的罪名

最常见的反對是, 從來沒有真正的社會協定。 歷史紀錄沒有記錄表明, 人們聚集在一起, 有意同意政治協議的條件。 自然狀態和原始協定的全部機構都是假設的建構。 象大衛·休姆這樣的批評者認為, 這讓理論成為政治責任的不可靠基礎。 如果協定沒有發生, 為何任何人都會覺得受約定的束缚?

理論的支持者們回答說, 社會契约不是一個字面的歷史事件。 這是一個规范性的設備。 這是一個思考政治權威的規定。問題不是契约是否發生, 而是它背后的推理是否提供了我們為何要遵守法律的有力解釋。

排斥和歷史上的不公正

更令人痛心的批評來自指出社會契约實際上常常排斥了大部分人口。 女性、有色人種、原住民、貧民和沒有財產的人通常被排斥在建立現代國家的原始協議之外。 在许多情况下,社會契约是被選舉的白人男子的協定。

女性主義者,例如Carole Pateman[,在她的著作性合同[中, 認為傳統的社会合同掩盖了 {8220;性合同}}{8221; 使女性從属于男性。 相类似,[Charles W. Mills[,在种族合同中, 認為,社会合同真的是 {8220; 种族合同}{8221; 建立和维持白人至上地位。這些批評不一定完全否定社会合同的想法,但他們堅持要修改這個理論,以對歷史排斥和目前的不平等做個解釋。

实际同意的問題

即便我們接受同意是政治權力的基础,問題仍然是: 人們是否真正同意? 很少有人明确同意社會協定的条款。 同意(tacit encept) {}}}}}}}}}}} 同意(tacit encept) ; 同意(access inception) 或接受福利(access )}}}}}}}}}}}}}}} ; ; ) ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ) ; ; ; ; ) ; ; ; ; ; ; ; ) ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ) ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ) ) ; ; ; ; ; ; ;

現代相关性: 理論仍然重要的原因

社會契约理論是目前最有力的工具之一, 以思考公理、權力、個人與國家之間的關係。 它提供了一個詞汇,用以挑战非法權力,要求政府向政府所管的人解釋其行為。

21 世紀時, 社會合同的語言常被引見於對公司責任、數位隱私和技术平台的責任的爭論。當使用者同意服務條件時, 他們會與私人公司簽約。 當政府收集公民數據時, 便會質疑監控是否違反了國家與人民之間的隱含約。 理論也為對 气候公理的討論提供了資訊。 : 現代人對未來人负有什麼責任? 社會合同能否延長到一個時間?

菲律賓人像 約翰·羅爾斯在20世紀用公理的理論來恢復社會合約傳統。 羅爾斯問道,如果人們不知道自己的社会地位、才華或情境,自由理性的公理會選擇什么。 他稱為#####8220; 原則##8221; 背後的##8220; 愚昧的Veil。 他的作品顯示,合同式方法仍然是当代政治哲學的一個沃土。

結論:簡單思想的持久力量

社會合約理論根本上是簡單而深刻的想法:合法的政治權力靠被統治者的同意。 問一問理性个体從零開始會接受什麼,這理論提供了一個評估現實世界体制的標準。 它提醒我們,政府不是自然事實,而是人造物,必須靠為共同利益而獲得權力。

社會協定傳統為了解政治世界提供了丰富的資源。 也讓我們難以問問合同中包括誰、同意是否真實、以及我們需要什麼公義。 這些問題今天和十七世紀一樣急迫,

欲了解基本文本的更進一步,請參考Hobbes ⁇ 8217;s[]LeviathanProject Gutenberg[和洛克 ⁇ 8217的全文;s[政府第二次治 ,载于自由在线图书馆。