引言

總統宣誓就职是美國民主的基石,是和平移交权力的公开仪式,再次肯定了新上任的領袖對憲法的承諾。 尽管儀式本身根植于憲法要求,但信仰和宗教的作用早已與程序交织在一起。 從喬治·華盛頓自發地加入「故來幫助我上帝 」 , 到現代多部聖經的選擇,宗教象征和公民义务的交集既激起了重視,也激起了爭論。 這篇文章研究了總統宣誓儀式中信仰的历史、法律和文化层面,探索了傳統、個人信仰和憲法原理如何塑造了這獨特的美國做法。

憲法基礎:世俗宣誓

《美國宪法》第二条第一款第8款對總統宣誓的准确措辞做了规定 : “ 我郑重宣誓(或確認),我將忠实地執行美國總統府,并愿盡我所能地保存、保护和捍卫美國憲法 。 ” 值得注意的是,文中並未提及上帝、聖經或任何宗教文本。 包含“重申”而不是“發誓 ” 的选项,是特意包容反對宣誓的貴格教徒和其他宗教团体。 世俗的基礎突出了框架者將職責與任何特定宗教考驗分開的意向,而第六条禁止宗教考驗的原則也加强了此意向聯邦官職的宣示。 ”

宪法並非要求總統手握聖經、援引神靈或包含任何宗教元素。 唯一的要求是宣誓,通常是由美國首席大法官所管理。 宪法文本中缺乏宗教語言,反映了啟蒙時期對理性的承諾和避免政府支持的宗教。 然而,随着儀式的演化,宗教元素已幾乎無所不在,在法律的世俗文字和其周围的宗教傳統之間造成了衝突。

宗教元素的歷史演化

聖經傳統

聖經上宣誓的行為可以追溯到幾百年前的英國普通法中,人們相信這本聖經是用上帝的判斷來對一個人的言論做出判斷。 1789年4月30日喬治·華盛頓第一次宣誓總統宣誓時,他把手放在紐約總理所持有的聖經上。 這種行為虽然不必要,但开创了一個几乎每一位後任總統都遵循的先例。 使用的聖經常常具有個人或歷史意義:華盛頓是一本梅森式聖經;哈利·S·杜魯門是一本天主教聖經(因为白宮的拷貝沒有本 ) ; 喬·拜登選擇了一本自1890年代起就一直持有的家庭聖經。 一些總統使用多部聖經的──巴拉克·歐巴馬和唐納德·特朗普都選擇了兩部,常常堆放兩部或各一手。

希奧多·羅斯福在1901年威廉·麥金萊被刺殺後, 以沒有聖經而著稱地宣誓, 因為沒有人立即可以參加。 他後來形容儀式是「只是一個簡單的宣誓 」 , 并堅持沒有聖經并不损害其總統的職位有效性。 最近, 約翰·昆西·亞當斯在一本法律書上而不是一本聖經上宣誓, 強調世俗的承諾。 然而,绝大多数總統都選擇了聖經, 聖書上手持總統的形象仍然是政府職位的持久象征。

『故助我上帝』

發言人和候選人都曾說 : “ 幫助我上帝 ” 。 , 其宗教成份在宣誓時可能最有爭議。 美國很多官方宣誓(包括法院的聯邦法官和見證人)都出現,但宪法並未將它列入總統宣誓。 總統最早使用這句詞的情況有爭議。 傳說喬治·華盛頓在背棄憲法宣誓後自發地加入。 然而,1789年的現代記述並沒有證實這一點;一位總統說出“ 幫助我上帝 ” 的第一份可靠記錄來自切斯特·阿瑟(Chester A) 的1881年就职典礼。 到20世紀,這句已成為標準做法,許多總統在首席大法官之後重述。

支持者認為這項教義是宗教的微小参考, 而非政府強制行動的一部分。 最高法院並未直接判決總統宣誓中的教義, 但下級法院一般都支持這項教義, 以歷史學習和儀式的自愿性為例。

知名的創意祈禱和參考

除了宣誓本身之外,很多總統都把宗教語言融入了就职演说。 喬治·華盛頓的首個演说多個提到「全能主宰宇宙的人」和「善良的人類之父 」 。 亞伯拉罕·林肯的第二個就职演说以神學深度著称,引用了上帝在南北內戰時的判斷。 富蘭克林·D·羅斯福的D日禱告和約翰·肯尼迪的“不要讓你國家為你做什么”的呼喚也充斥著宗教主题。 總統們最近常常在就职典礼上邀請神职人员發表啟言和發恩,进一步把信仰植入公共活動。 這些元素虽然不是憲誓的一部分,但塑造了就职典礼的整体宗教氛围。

總統宣誓的案例研究

喬治·華盛頓的第一誓約(1789年)

喬治·華盛頓的就职典礼為之後的人們定下了模擬。他把手放在了紐約聖約翰梅森尼克旅館第1號的聖經上。 總統羅伯特·利文斯頓掌管了宣誓。在背诵憲法的話語之后,華盛頓据称增加了「請上帝助我」并吻了聖經。 是否真的發生了這場事件,但這場事件已經成為美國民俗的一部分。 典禮中使用的梅森尼克聖經后来被其他多位總統使用,其中包括德懷特·D·艾森豪威尔、吉米·卡特和喬治·H·W·布什。

希奧多·羅斯福的無字跡宣誓書(1901年)

總統麥金萊遇刺後, 西奥多·羅斯福急忙前往紐約州布法羅宣誓就职。 儀式是在私人家中舉行,沒有聖經。 法官約翰·R·海瑟掌管憲法宣誓, 罗斯福沒有使用聖經或任何宗教語言。 這事件表明宗教元素是傳統的, 不是强制性的。 羅斯福後來在白宮用聖經做了第二次更正式的宣誓, 但他的最初宣誓在憲法下是無疑有效的。

富蘭克林·D·羅斯福的四個名詞(1933-1945)

富蘭克林·D·羅斯福四次宣誓,每次使用聖經,并在就职演说中加入宗教教義。他1933年的首次就职典礼在儀式前舉行了祈禱,他著名的宣示了“我們唯一需要害怕的就是害怕自己 ” 。 1945年,他第四次宣誓,在白宮的公園而不是在首都,因為二戰,FDR用的是一本來自他家族歷史的荷蘭聖經。他的例子说明了總統如何在保持基本世俗框架的同时,使宣誓個人化。

約翰·肯尼迪的天主教信仰(1961年)

約翰·肯尼迪当选为首位天主教總統,這引起了對他忠誠的担忧。 在他就职時,他用一本天主教聖經,并出名地說:「不要問贵国能為你做什么,請問贵国能為你做什麼。 ”他也避免在宣誓中使用「請幫助我上帝 」 , 尽管他把宗教提法也纳入其地址。 肯尼迪的態度是精心設計的,以安心地相信他的信仰不會干涉他的憲法职责。

歐巴馬的兩部聖經(2009年,2013年)

巴拉克·歐巴馬第一次宣誓時使用了兩部聖經:一部是屬於亞伯拉罕·林肯(Lincoln Bible)的,另一部是小馬丁·路德·金的。 他的選擇具有很強的象征性,他和美國人所說的统一和民權故事的核心人物有聯繫。2013年,他只使用了林肯聖經。歐巴馬還加入了「請求上帝保佑我」的提法,在朗讀時,首席大法官羅伯茨也加了這一句。這句語子在羅伯茨誤判這句時,令歐巴馬停了下來,這句子事件凸显了宗教增益的根如何。

唐納德·川普的兩本聖經(2017年)

唐納德·特朗普用的是兩本聖經:他從小就用過的聖經和林肯聖經,延续了歐巴馬所創用林肯聖經的傳統。特朗普也有妻子梅拉尼亞的聖經。 他用大聲的說法完成了誓言。 使用多本聖經已成為現代潮流,總統可以發出忠誠的訊號 — — 個人信仰和歷史的连续性。

喬·拜登的家庭聖經(2021年)

喬·拜登用過一本在家族中已存在了一個多世紀的聖經,他從愛爾蘭移民時,先是由曾祖父携带的。聖經是大而皮的,里面有他的家族歷史。拜登也用過另外一本天主教的密書。他用手放在聖經上發表誓言,并加上了「請求上帝助我 」 。 拜登的選擇强调了他的愛爾蘭天主教傳統和家人的故事,使儀式個人化,同时尊重傳統。

法律和宪法辩论

教會与国家的分立

總統宣誓中包含宗教元素被以第一修正案的理由提出質疑。 成立条款禁止政府制定任何法律來「尊重宗教的建立 」 。 批判者認為, 首席大法官(一位政府官员)發起包含「助我上帝」的宣誓, 或者說, 聖經中包含的宗教就是政府認定。 維護者反驳說, 儀式是百年的傳統,不是強制性的,而且宪法特意允許對反對者加以肯定。 辯論涉及宗教在公共生活中的作用以及歷史实践可以推翻憲法文本的程度等更广泛的問題。

紐多在2005年的Newdow诉布什案 中,无神論運動家Michael Newdow對聯邦法院宣誓和總統宣誓中使用的「請幫助我上帝」這個詞提出了質疑。第九巡回上诉法院裁定,紐多缺乏挑战總統宣誓的资格,因为他不能表明布什总统使用這句詞會傷害他。其他案件也以相似的理由或無聊的理由被撤销。 至今,沒有法院做出具有约束力的裁定,說這句詞违反了憲法。

確認而不是發誓的選擇

宪法明确允許總統「肯定」而不是「宣誓」。 该条款的成立是為了包容宗教反對者,如貴格會,他們相信誓言可以引發神判,因此受到經文禁止。 雖然總統從來沒有選擇要宣佈,但這選擇仍然存在。 理论上,未來的總統可以沒有聖經和任何宗教語言而宣誓,而不是宣誓。 這完全符合宪法,不需要任何儀式的改變。 選擇可能會激起公共辯論,但在法律上是不可抗拒的。

公共觀察和包容性

宗教教義的標準

總統宣誓中宗教元素的公眾意見隨時而變, 據皮尤研究中心2021年的一项調查, 約64%的美國人認為總統在宣誓時使用聖經是可以接受的, 而24%的人說這不重要或他們沒有意見。 支持「請上帝助我」的言辭更是高高, 72%的成年人說他們對此很滿足。 然而, 这些数字掩盖了深刻的分歧:非宗教的美國人強烈反對宗教元素, 而宗教上守教的美國人則強烈支持這些元素。 年輕的世代在政府儀式中對宗教象征主義的意識越来越不滿。 這些趋势表明,傳統可能在未来面临日益嚴格的審查。

非宗教视角

對於無神論者、不可知識者和其他非宗教公民而言,聖經和上帝的語言在宣誓中的存在會感到被排斥。 批評者認為,儀式應該是世俗的,以反映國家的宗教多元性,并遵守不做宗教考驗的宪法原則。 有些人提出了其他方案,比如用憲法的拷貝而不是聖經,或者省略“請上帝助我 ” 。 總統們有時會想方設法包容:例如,巴拉克·歐巴馬在就职典礼上包括了一批不同的信仰領袖,但仍使用聖經。 傳統和獨立主義之間的衝突不可能很快得到解决。

现代趋势和替代方案

世俗宣誓和申述

近些年,多位州和聯邦官员選擇了沒有宗教元素的宣誓。 例如,一些國會議員用宪法或非宗教書的拷貝來宣佈而不是宣誓。 儘管總統尚未如此,但這是個選擇。 未來的總統可以選擇宣示,使用他們自己選的書,或者根本不用書,而省略了「請求上帝助我」的短语。 這種行動是史上前所未有的,但在法律上是明智的。

國際上,許多國家都向世俗宣誓迈进。 例如,在加拿大,總理可以選擇在聖經上宣誓或庄严的表達。在法國,總統宣誓中并沒有宗教參考。 因此,美國在最高公民儀式上仍然在依赖宗教象征性方面保持了一定的独特性。 現代的政教多元主义趋势可能加速改變。

宗教间和包容性做法

總統們日益希望使就职典礼更加包容。 例如,最近的就职典礼包括了不同信仰的祈禱,如基督教、猶太教、穆斯林、印度教等。 喬治·布什在就职典礼上朗讀了《古兰经》。 巴拉克·歐巴馬2009年的就职典礼中,有里克·沃倫牧師的祝福和約瑟夫·下利牧師的引用,也有阿雷莎·富蘭克林的音樂表演。喬·拜登的就职典礼包括天主教神父的祈禱和犹太拉比的祝福。 這些手勢反映了對國家宗教多元化的日益了解,以及平衡傳統和包容的行為。

結論:平衡傳統和多元主義

總統的宣誓是连续性和宪政治理的有力象征。 宗教和宗教在儀式中的作用仍然是一個复杂而演化的問題。 憲法有意地制定了不需要宗教肯定的世俗宣誓,但几乎每個總統都選擇了加入宗教元素 — — 一本聖經、一份禱告,或者一句「請求上帝助我 ” 。 這些傳統反映了國家歷史根源和領袖的个人信仰,但也提出了教會和國家的分離以及包容非宗教公民的重要問題。

美國社會越來越多,越來越世俗,宣誓中宗教象征主義的爭論可能越來越激烈。 有些人認為傳統應被保留為國家遺產的体现。 其他人會要求嚴格的世俗儀式,以体现憲法文本,尊重所有美國人的信仰。 選舉最终要靠每位總統,他可以決定是遵循俗規,還是走新的道路。 仍然持續的就是誓言的核心:维护憲法和國內最高法律的庄严承諾。

进一步讀作:] 宪法注解: 宣誓就任[] ⁇ 研究:宗教象征在inaugularation[] ⁇ 國家档案:憲法文獻]