宪法权利和社会正义的交叉

經濟不平等也塑造了政治力量。 最高法院在[公民聯合诉FEC(2010)]案 中的裁决允许公司和工会在政治競選上无限地支出,引起人们的担忧,普通公民的呼声被富有的利益所淹沒。 投票率與收入和教育密切相关,这意味着选民不能代表全國人民。 社會公正倡导者推動競選金融改革、自動的选民登记以及确保經濟地位不決定政治聲音的措施。

政治權失和选举障礙

美國是少数剥夺被判重罪的公民投票權的民主国家之一,在服完刑期后,這常常是多年甚至一生的。 这种做法使近六百萬美國人、尤其是黑人和拉美人失去选举权。 在多個州,死刑剥夺權法被明确颁布,以在內戰後壓制黑人投票。 这些法律的種族影響今天依然存在,恢复投票权的努力也面临政治反對,而政治反對往往被定義在公共安全方面,但卻是民主參與的障礙。

社會公正運動日益注重结构性改革:排名選舉、獨立的重新區劃委員會以及選舉院的取消都是旨在讓政治制度更敏捷、更公平的建议。 選舉委員會的成立是一種政治議題。 選舉委員會的成立,

以宪法宣傳方式推进社会正义的战略

推进社會公正需要法律系統内外的工作。 憲法诉讼可以建立重要的先例,但法院的勝利可以是狭隘的、脆弱的,或者被未來的法院推翻。 立法宣傳可以提供持久的法定保護,但法律可以被废除或被拆散。 基层組織建立權力并改變民意,但需要多年或几十年的持续努力。 有效的宣傳可以把所有这些工具结合起来。

法律战略和影響性诉讼

影響性诉讼-诉讼旨在确立广泛的法律原则而不是贏取个别案件 —— 一直是自Brown诉教育局 以来社会正义倡导的基石, 诸如ACLU、NAACP法律辩护基金、南方貧困法律中心和宪法權利中心等组织都提出指控歧视性法律、警察不端和侵犯宪法權利的案件,这些案件可以产生司法意见,澄清宪法保护的含义,并对侵犯制度的行为采取补救措施。

最高法院的選舉權、競選資金、墮胎和平權行動等決定都向右轉, 限制了社會公義辯護者可用的工具。 因此,法律策略必须与立法和基层方法相结合,在不可取的司法环境中实现改變。 法律策略是有效的,但法律策略是有效的。

立法和政策倡导

立法宣傳會希望通過法律, 將社會公正原理編譯成成成文法。 民權法案、投票權法案、美國殘障法案以及低廉的保育法案都是立法行動如何將憲法和社會公正价值观化為可執行的權利的范例。 政策宣傳會也在州和地方上進行,

立法程序需要建立聯盟、游说、公共教育和政治壓力。 社會公正組織參與所有這些活動,常常在跨種族公正、經濟公正、環境和公民自由團體的合夥中工作。 例如,婚姻平等運動的成功要靠法律、立法和文化各界的协调努力。

基层组织和運動建设

社會組織訓練領袖、建立網路、动员人民代表自己行事。 基层組織所建的運動 — — 民權運動、農工運動、殘疾權的抗爭 — — 已產生了只有诉讼和立法是不能实现的改變。 組織產生了政治意愿、改變了民意、讓選舉官員負責。

現代基层組織越来越多地使用數位工具。 社交媒體平台讓各運動散播訊息、协调行動、建立國家和全球網路。 黑生命體運動、#MeToo運動、以及Greta Thunberg等年輕運動家所领导的气候公義運動都用數位組織來擴大聲音和建立動力。 然而數位組織必須連結到現地關係和机构,以產生持久的改變。

聯盟建設和跨部门团结

任何單一運動都不可能單獨取得社會公義。有效的宣傳需要建立跨議題和身份的聯盟。環境公義組織和工會及公共衛生代言人結盟。种族公義組織與移民權團體及投票權組織合作。殘疾公義組織與爭取醫療及通用設計的團體合作。這些聯盟會擴大了力量,确保各運動能解決所有不公的複雜性。

跨區的團結也意味著各種運動必須考察自己的內在動力。 忽略性別或殘疾的種族公正運動可能重蹈它想要瓦解的分類。 社會公正組織越来越多地采取交叉框架,以最边缘化者的經驗為中心,认识到提升最不利者的能力可以提升所有人。

教育促进正义的变革力量

教育本身就是個社会正义的目標,也是更广泛地实现社会正义的工具。 教育不平等 — — 富裕和貧窮地区、白人和少数民族學生之间在資源、資源和成果方面的巨大差距 — — 本身就是個社会正义的危機。 但教育也有能力建立发挥作用的民主和公正的社會所必需的知情、有投入的公民。

公民教育和宪法扫盲

美國人對憲法權利的知識並非平均。 很多美國人不能指名道姓,也不能辨別受第一修正案保護的權利。 缺乏憲法素养會破壞民主參與,使人們更難要求自己權利。 社會公義教育必須包括明確的教訓,宪法保護、其擴張歷史以及為實現而正在进行的斗争。

有效的公民教育超越了記憶化。它讓學生討論爭議的憲法問題、歷史案例研究和民主過程的模擬。 象我們人民、街頭法和iCivics等方案提供教程,幫助學生理解憲法治理的原理和复杂性。當學生得知民權運動使用法庭、LGBTQQ運動爭取婚姻平等或正在进行的投票權爭議,他們就明白,憲法不是固定的文件,而是持续斗争的活框架。

教育及社會公正

教育理論家保羅·弗萊爾(Paulo Freire)認為教育從來就不是中性,教育要么是本土化的,要么是解放的。 批判性教育法把學生當做自己的學習的积极参与者,鼓励他們質疑假設,分析权力结构,並對自己所關心的問題采取行动。 社会正义教育包含了那些在傳統教程中被边际化的觀點 — — 殖民民族的歷史、女性和有色人種的貢獻、争取公理的運動的聲音。

接受社會公義教育的學校也注意自己學習的条件。 公平的資金、多元且有準備的老師、小班大小以及支持性的环境,與教程不同;是讓學習得以成長的物质条件。 教育中的社會公義意味著确保每個學生,不管种族、收入或殘疾,都能得到他們需要的資源。

青年活动和公民参与

年輕人並非等待成年人交出社會公義。 2018年佛羅里達州帕克蘭學校槍擊事件激起的學生為我們的生命而遊行,

學校可以提供學生組織、宣傳和公開宣傳的技巧, 以及保護學生的權力, 支持年輕人運動。 當學生被當做公民而不是被动的受教者,

追求更公正的社會

憲法與社會公義的交集不是一成不变的地點,而是一個活泼的戰場。 每一代人都繼承著著前幾代人所贏得的憲法保護, 並且在讓這些保護真正成為所有人的事物方面面临新的挑戰。 正如小馬丁·路德·金所言,歷史的弧線可能會向公道轉向,但這並不是自動彎腰。它需要理解自己權利、與他人一起組織、要求法律達成最高理想的人的努力。

社會公正不是目的,而是一種做法。它需要持續的警惕,以保護來之不易的成績、創意制定新策略、以及跨運動和身份的團結。憲法權利為這項工作提供了重要框架和強大的語言,但這些權利還不夠。沒有社会和经济條件行使的權利仍然很抽象。沒有法律的執行就是個廢文。沒有社群的积极参与的公正是強制性的,而不是權力的。

問題不在于憲法權利是否重要,他們是那麼做,而在于誰的權利在實際上受到保護,付出了什麼代价。 對於這個問題的答案會随着運動的建立而改變,法院會解釋和重新解釋法律,以及每代人會決定它想要建立什麼樣的社会。 社會公義的工作是使憲法的承諾對每個人都是真實的,而它永遠沒有完成。