總統宣誓是美國歷史中的重要一部份,象征著和平移交權力和領袖們對憲法的承諾。 多年來,一些宣誓時刻因所言或所處环境而成名。 這篇文章探索了美國歷史中總統宣誓中值得注意的引言,把神話和事實分開,并研究了這些言論為什麼仍然會回響。

最初的誓言及其憲法意義

總統宣誓是憲法第二條、第1條、第8款的授權。 最初的用法是: 我郑重宣誓(或確認),我將忠实地執行美國總統的職位,并愿盡我所能地维护、保护和捍卫美國憲法。此誓强调了總統维护國家法律和憲法的責任。 制定者故意在行政權的一開始就提出这一要求,表示總統不高于法律,而是受法律的约束。

尤其重要的是,憲法沒有明确规定誰管理宣誓,传统上,美國大法官是如此,但也有例外。它也不需要一本聖經或一句「請幫助我上帝」。 這些傳統是後來演化的,而且他們的歷史常常被誤解。

首任總統宣誓:喬治·華盛頓(1789年)

歷史的一刻

喬治·華盛頓在1789年4月30日於紐約市聯邦大廳陽台宣誓時, 他加了一句「請求上帝保佑我」。 這是總統在宣誓時發表這些話的最早的記錄案例, 但有些歷史學家爭論華盛頓是實際上說這些話, 還是說故事在後來被傳開。 不管怎樣, 这句话成了近每一個就职典礼的主題。華盛頓在背诵誓言後也吻了聖經, 确立了許多總統所遵循的傳統。

华盛顿宣誓的個人意義再怎么强调也不过分。 他敏锐地意识到他所做的每一次行動都將為未來的總統開先例。 他的庄严的失禮和增加宗教呼吁反映了年輕共和國對神靈指引的渴望。

圖例對事實

現代報紙上沒有一份報導說「請求上帝保佑我」。 最早的報導來自1854年華盛頓·艾文(Washington Irving)出版的一本紀錄, 該記述以一位證人所記述為基礎。 然而,到林肯時代,這句話被理解為是宣誓的一部分, 弗蘭克林·D·羅斯福(Franklin D. Roosevelt)在1933年就职典礼的廣播中公開使用[ 。 今天,幾乎每個總統都使用它,尽管它在法律上仍然是可選的。

林肯(1861年):治病的言語

而不是從誓言中

林肯在第二首首發式上說,“對任何人都懷有惡意,對所有人施以慈善的心意,,不是在宣誓儀式上。原文章不正确地把這列作宣誓的一部分。然而,這段話與林肯的總統任期有如此強烈的關聯,以至于常出現在他就职的討論中。他1861年的首發式以辯論為結束。[。“神秘的記憶弦...會膨胀聯盟的歌唱,而我們天性最好的天使們將再次觸及,這段歌肯定會如此。 ”兩句都反映了他避免內戰和後治國家的絕望。

宣誓儀式本身

林肯在1861年3月4日宣誓,首席大法官羅傑·B·泰尼(Roger B. Taney)——同一位曾發表臭名昭著的]Dred Scott 決議的法官——管理了它。都城穹顶尚未完成,象征著正在建築的國家。林肯把手放在一本尚未被最高法院擁有的聖經上,而是借用了一位書記。他的第一個成立時的地址,虽然被他的第二個地址遮蔽了,但也是一部宪法推理与和解的精髓。

林肯的成立詞句更深的觀點是,

富蘭克林·D·羅斯福(1933年):恐懼本身

危机中圖示式線

美國的總統是位於美國的總統。 美國的總統是位於美國的總統, 其領袖是一位總統。 美國的總統是一位總統, 其領袖是一位總統, 其領袖是一位總統。 總統是一位總統, 其領袖是一位總統。 總統是一位總統,他和一位總統是一位總統,他和他一起在位的。 總統是一位總統,他和他一起在位的總統是一位總統。 總統是一位總統,他和他一起在位的,他和他一起在位的總統是位的。

美國民主共和黨在宣誓時使用了[ 的語言,“所以幫助我上帝 ” ,他是第一位在收音機上播出整個儀式的總統(除了威廉·霍華德·塔夫特1909年的演說,這段演說被錄制成新聞 ) 。 庄严的宣誓和激起的演說合在一起,使美國人民希望新領導者能采取果断的行動。

誓愿本身

法老用手對著傳統的家屬宣誓, 傳達到使徒保羅寫給科林斯人的信上:『 』 「如果有人在基督中, 他就是新生物, 古物就已經逝去了, 萬物就變成了新物。」 副總統約翰·南斯·加納眼中流淚。 聖經中說要復活的, 卻沒有在數百萬的聽眾中失落。

約翰·肯尼迪(1961年):一代人的挑戰

"不要"

肯尼迪總統1961年1月20日的就职演说中包含了不朽的挑戰:[ ” 問您國家能為你做什麼,請問您能為你國家做什么。 和其他人一樣,這不是宣誓的一部分,而是随后的演說。 然而,這已深深嵌入了對他就职的公開記憶中,所以這場差別常常模糊不清。肯尼迪在華盛頓的寒冷日中發表了這些話,最近暴風雪仍席卷地面。他著名的是,他沒有穿過大衣,這項決定增加了他年輕的活力。

肯尼迪的宣誓由首席大法官厄爾·沃倫管理。 總統用的是馬薩诸塞州圣約瑟夫修女會給他的一本聖經,而副总统林登·约翰逊用的是自己家族的一本聖經。 肯尼迪等人在當晚參加了一系列的就职典礼,但演讲卻遮掩了所有人。

持久影響

該線線激起了和平團隊的成立, 以及全美的志愿精神浪潮, 仍是政治史上任何人引用最多的線索之一。 約翰·肯尼迪總統圖書館[提供了地址的完整抄寫和音效。

Ronald Reagan(1981年):政府是問題所在

變形的哭聲

1981年1月20日,羅納德·里根第一次發表就职演说,其中包括了嚴格的宣示:「政府不是我們問題的解決之道;政府才是問題之所在。 ” 這條線抓住了里根革命的精神,要求放松管制、减税和降低聯邦作用。 其發布是在高通胀、高失业和民族惡感的時期。 里根的言辭深深地反射了幾百萬人,他們覺得政府變得太庞大和侵扰性。

里根在寒冷的一天宣誓, 也看到美國人質在伊朗获释, 很多人認為這是個有希望的標誌。 他用一本聖經開通, 收錄於 2 Chronicles 7: 14[[FLT: 1] , 關乎民族悔改的詩句: [[FLT: 2]] “如果我的族人被我稱為我的名字, 就會自卑, 祈禱...]

遗产和批判

里根的「政府才是問題」一詞自此就一直被爭論。 批判者認為它破壞了公众对机构的信任,而支持者卻把它看成是必要的改正。 不管如何,它界定了數十年的政治論壇。 浪漫的里根總統基金會提供了儀式和演說的细节。

其他值得注意的宣誓時刻和現代傳統

喬治·H·W·布什(1989年): 個人触摸

喬治·H·W·布什用喬治·華盛頓在第一次就职時使用的聖經宣誓,這是與國家建國的一個有力的聯系。他還加入了一句"幫助我上帝",并增加了与首席大法官威廉·雷恩奎斯特的握手。他的就职演说侧重于志愿精神和一個"更溫和、溫和的國家。"

歐巴馬(2009年):林肯聖經

歐巴馬首次用林肯聖經宣誓, 即是有意為第16任總統宣誓。 然而, 2009年1月20日, 他的第一次宣誓因誤入歧途而成名:首席大法官羅伯茨无意中改變了字序, 而歐巴馬卻不正确地重複了。 为确保不發生憲法危機, 兩人在白宮私下重复了誓詞。 2013年歐巴馬第二次就职典礼使用了同樣的聖經, 并順利地進行。 他的就职演说包括了一句"我們人民仍然忠於我們祖先的理想 ” 。 但誓言的爭議本身也引起了對精确措辞重要性的注意。

唐納德·特朗普(2017年):兩本聖經

總統川普用兩部聖經宣誓:一是母親和林肯聖經給予他的。他雙手靠著首席大法官羅伯茲來管理誓言。川普說:「請求上帝保佑我」, 後來發表了一篇包括這句線的演說,

喬·拜登(2021年):回到傳統中

喬·拜登用的是自1893年起在家中傳承的家傳聖經。 典禮因COVID-19大流行而大規模修改, 出席率有限, 面罩使用也非常普遍。 拜登增加了一句「 幫助我上帝」 , 并發表了一篇主要關注團結與愈合的就职演说。 宣誓本身由首席大法官羅伯茨管理, 繼續著長的習慣。

引文對美國文化的影響

林肯的「對無的悲傷」反映了他在动荡的時刻對團結的承諾,而肯尼迪的挑戰激勵了一代人加入公共事业。 里根的言論概括了對政府的一种批判性的看法,它與許多美國人共鸣。 即使是那些不從誓言本身裡發出的言,如FDR的「害怕自己 」, 也與就职是密不可分的,因為他們定下了新政府的基調。

學校會研究這些話, 演講中引用, 以及廣泛媒體的引用。 這些話塑造了公众对每一個總統的立場的理解。 在宣誓時所說出一個善於翻譯的語言的力量是不可夸大的:它定下了議題,並吸引了全國的注意力。

誓詞的爭論和神話

"故助我上帝"的辯論

美國的宗教主義者在1938年的《聖經》中表示, 美國的宗教主義者是宗教主義者。 华盛顿是否真的說「請幫助我上帝」是歷史學家的爭議。 證據是旁觀的,但傳統是牢固的。 某些宗教團體,如貴格會,传统上是肯定而不是宣誓的 — — 宪法特意允許肯定。 1853年,總統皮爾斯選擇肯定而不是宣誓,成為唯一一個如此做的總統。 宗教和宣誓問題仍然重要,有些總統强调他們的信仰,另一些總統则淡化了它。

宣誓管理錯誤

奧巴馬的2009年的暴風雨讓許多人重蹈覆辙。 1963年,林登·B·约翰逊用天主教的錯誤(在肯尼迪的臥室中找到)在空军一號上宣誓,因为沒有一本聖經,因此,這一刻被拍成一幅著名的照片。

結 论

美國的總統宣誓以及其就职演说中引用的名言,揭示了美國領袖的价值观、挑戰和愿望。 它們繼續鼓舞公民,提醒我們總統和憲法的持久重要性。 兩百多年來,宣誓的准确措辞一直未變,但周圍的言辭為國家提供了一個修辭和道德指南。 每位新總統在首都的步子上宣誓,世界都聽從那些將決定任期和回應歷史的名言。

美國參議院[也保持了宣誓與管理史。