Die konsep van soewereiniteit is een van die blywendste en mees betwiste idees in politieke teorie, wet en internasionale betrekkinge. Dit beskryf die hoogste bron van gesag in 'n gegrensde gebied, die finale arbiter van die besluitneming en die fatsoen van regmatige mag. Tog bly soewereiniteit vir al sy sentrale belang baie betwis: wie werklik hierdie fundamentele mag uitoefen, en hoe het die antwoord oor eeue en politieke stelsels verskuif? Hierdie artikel bepaal die betekenis van soewereiniteit deur middel van moderne bepalings, wat vandag in verskillende mags uitoefen en wat die regering se soewereiniteit ondersoek en betwis.

Die soewereiniteit word ondermyn

Die term [[FTT: 0] sivereigty[TOL:1] kom van die Latyn [[FTT:2] Boperanus[FT:3] ooit ooit ooit wat ooit ooit ooit beteken ooit ooit [HUL:1] kome van die Latyn [[FTVT:2] antiperanus [[FT: 3] Sergius] ooit meer as ooit tevore in die wet [LOW] kon die algemene reg [in] beskryf, wat van kerklike mag [in] nie, maar die moderne konsep in die sestiende en sewentiende eeu, veral in die Franse werk van die algemene mag [ROBLY] is nie, veral in die algemene mag [RUB].

Thomas Hobbes het hierdie bevrugting verskerp in [[FTT:0] (Act[FT:1]). Vir Hobbes ontstaan soewereiniteit van 'n sosiale kontrak waarin individue hulle natuurlike regte aan 'n enkele heerser of vergadering oorgee in ruil vir sekuriteit en orde. Die soewereineens-mag is feitlik onbeperk, want enige beperking sal 'n pad terug skep na die punwar van almal teen almal. title Hierdie ablosistiese visie het 'n diepgaande invloed op Europese staatsbou.

Moderne definisies het Bodin en Hobbes geaard. Die sosioloog Max Weber het beklemtoon dat soewereiniteit hoofsaaklik handel oor die monopolie van regmatige geweld binne ' n gebied. ' n Internasionale regsgeleerde Lassa Oppenheim het dit omskryf as Sergiussupreme - gesag, ' n gesag wat onafhanklik van enige ander aardse gesag is. ' n Mens verstaan gewoonlik dat die soewereiniteit in hedendaagse politieke wetenskap twee dimensies het: [FTOLT:0] interniese soewereiniteit[FOLTHOL:1] (oor huishoudelike aangeleenthede) en [THOLTV]: buite die gesag [TOLTHOLTHAL]: [in]

  • Die krag om wette te skep, te vertolk en toe te pas.
  • Beheer oor die gebiedsiërs grens en hulpbronne.
  • Die vermoë om buitelandse betrekkinge te hê en verdrae te begin aanvaar.
  • Die vermoë om oorlog te verklaar en gewapende magte te beveel.
  • Die gesag om te belasting en ekonomiese beleid te bestuur.

Soewereiniteit is dus ' n wetlike fiksie sowel as ' n lewende werklikheid. ' n staat verleen die reg om as gelyk deur ander state erken te word, net soos dit verpligtinge onder die internasionale wet vereis.

Die regmatigheidstipes

Politieke teoretici onderskei verskeie soorte soewereiniteit, en elkeen verlig verskillende fasette van mag.

Politieke soewereiniteit

[[FTT: 0] Die Parlement is byvoorbeeld wetlik soewereine omdat geen instelling sy insettinge kan ignoreer nie. [[FTOL:2] Wetlike soewereiniteit [[FTOL:3], in die Verenigde Koninkryk, beskryf waar doeltreffende mag eintlik is, ALTA, magtige groepe, militêre of heersende party].

Gewilde soewereiniteit

Die leerstelling van [[FTT:0] gewilde soewereiniteit [[TOL:1] beweer dat alle regeringsgesag verkry word van die toestemming van die beheerde. Hierdie idee was die kern van die Amerikaanse en Franse Revolusies, uitdagende monargale bewerings van goddelike reg. In 'n demokrasie is die mense die hoogste soewereine, die uitoefening van mag deur verkiesings, verwysings en verteenwoordigende instellings. Maar die konsep is nie sonder spanning nie: die mense kan werklik heers of hulle regverdig die heerskappy van elite?

Intern vs. Eksterne soewereiniteit

[[FTT: 0] Internale soewereiniteit [[FTOL:1] adresse wat binne die staat regeer. [[FTH:2] Egternale soewereiniteit [FTOL:3] is verantwoordelik vir die staat [Tub] onafhanklikheid in die internasionale stelsel. ' n staat kan volle eksterne soewereiniteit hê wat deur ander state gehelp word, terwyl interne soewereiniteit betwis word (bv. gedurende ' n burgeroorlog). ' n Konsemiese stelsel kan egter inwendige beheer hê, maar buitereg (bv. ' n satelliet).

De Jaure vs De Facto Soewereiniteit

[[FTT: 0] Use juraliteit [[FTT:1] is die wetlike reg om te regeer, terwyl [[FTOL:2]de feitereg [[FTT:3] die werklike vermoë is om mag uit te oefen. ' n Regering in ballingskap kan beweer dat hy nie beheer oor ' n gebied het nie; ' n krygsheer mag de fato soewereiniteit oefen sonder wetlike erkenning. Soewerein, dan kan dit as ' n spektrum in plaas van ' n binêre ondersoek ontleed word.

Die geskiedkundige evolusie van soewereiniteit

Die idee dat 'n gedefinieerde gebied 'n enkele, hoogste gesag behoort te hê is geskiedkundig roman. Vir die grootste deel van die mensegeskiedenis was politieke gesag oorvleuel, versplinter onder feodale here, die Kerk, stadstaats en ryke. Die evolusie ten opsigte van moderne soewereiniteit het verskeie waterhoudendes ingesluit.

Die Verdrag van Wesfale (1648)

Die Vrede van Wesfale, wat die Dertigjarige Oorlog beëindig, word dikwels as die geboorte van die moderne staatstelsel aangehaal. ' n Mens het egter nie eens bepaal wat die beginsels van gebiedsintegriteit is nie, nie in huishoudelike aangeleenthede en die gelykheid van soewereine state. ' n Mens kon later die ą Weistasiaanse mite, maar volgens die verdrae het hy ' n verandering van godsdienstig wettige gesag ten opsigte van sekulêre, gebiedsoewere soewereiniteit aangedui.

Absolutisme en die maatskaplike besmetting

In die sewentiende en agtiende eeu het absolute monargieë in Frankryk, Pruise en Rusland soewereiniteit in 'n enkele heerser uitgeoefen. Filosowe soos Hobbes en Bodin het hierdie konsentrasie geregverdig. Maar die sosiale kontraktradisie het ook teen - narratives voortgebring. John Locke het aangevoer dat soewereiniteit uiteindelik by die mense berus, wat mag aan 'n regering delegeer wat ontbind kan word as dit natuurlike regte skend. Jean-Jaques Rouauthelegusususus se konsep van die pogeneliese Vereniging sal die gesamentlike soewereiniteit in die liggaam van die Kerklike burgers en die resuïeniese reg in die gemeenskap identifiseer.

Die era van revolusies

Die Amerikaanse Revolusie (1776) en die Franse Revolusie (1789) het hierdie idees in politieke werklikheid vertaal. Die Amerikaanse Onafhanklikheidsverklaring het beweer dat regerings hulle regverdige kragte verkry van die toestemming van die beheerde. Die Franse Verklaring van die Regte van die Mens en van die Burger het verklaar dat die beginsel van alle soewereiniteit wesenlik in die nasie woon.

Pos- Comonial soewereiniteit

In die twintigste eeu het decolonisering die uitgebreide soewereiniteit van voormalige kolonies regoor Asië, Afrika en die Karibiese Eilande. Die beginsel van self-deminasie het egter 'n sentrale punt van die Verenigde Nasies se Handves geword. Die spanning tussen [TV:0] se nuwe onafhanklike state het koloniale grense geërf wat nie ooreenstem met pre- bestaande politieke gemeenskappe, wat tot swak interne soewereiniteit en herhaalde konflikte gelei het nie. Die spanning tussen [Tlt:] jude[FOLTHOL:1] erkenning en [T] feite [TOLT]: [TOLTOL] is steeds ernstig: [TOLTOLOM3]

Hedendaagse uitdagings om soewereiniteit te soewereiniteit

As die twintigste eeu die wêreldwye uitbreiding van soewereiniteit gesien het, het die eerste en twintigste eeu sy erosie van veelvuldige rigtings gesien.

Globalisasie

Die kruis-orde vloei van goedere, kapitaal, mense en inligting het drasties verminder stateOORbeheer oor hulle eie ekonomieë en kulture. Multinasionale korporasies maak beleggingsbesluite wat nasionale beleide kan oorheers. Finansiële markte reageer onmiddellik op regeringsaksies, beperk fiscal en monetêre Constitusie. Die internet, terwyl die kommunikasie belemmer, stel ook buitelandse invloedbedrywighede en uitdagings staat op Home vermoë om inhoud te reguleer.

Internasionale wette en instellings

Verdrae en tradisionele internasionale wet stel verpligtinge op wat die alleenbeskortiewe onderskeidingsvermoë beperk. Die Genocide - Konvensie, die Internasionale Verbond oor Burgerlike en Politieke Regte en die Romeinse Wetgewer van die Internasionale Strafhof vereis almal bindende standaarde. ' n Lidstate moet hulle markte oopmaak en bindende geskilresolusie aanvaar. ' n Wetlike Handves [[TWELT:0] self erken dat die soewereinee van state saamspane met toegewydheid om internasionale vrede en veiligheid te handhaaf en Versoeningsby te verseker dat die Raad die regering die Wet teen die staat moet steun.

Menseregte en Humanitêre ingryping

Die na-1945 menseregte-regstelsel daag die kern van Wesfale se soewereiniteit op. As 'n regering sy eie mense doodmaak, beweer die internasionale gemeenskap dat soewereiniteit 'n verantwoordelikheid het om bevolkings teen massa gruweldade te beskerm. Wanneer 'n staat versuim om dit te doen, hou die beginsel die internasionale gemeenskap stap in. Hierdie leerstelling bly uiters omstrede, soos dit gebruik kan word om militêre optrede te regverdig.

Supranasionale steun

Geen instelling lig die verandering van soewereiniteit duideliker toe nie as die Europese Unie. ' n EU - lidstate het soewereiniteit in sleutelgebiede verenig: hulle aanvaar die Europese wet wat voorkeur geniet bo nasionale wette, hulle onderwerp aan die jurisdiksie van die Europese Hof van Justisie en deel geldelike beleid in die eurozone. ' n Lidstate het formele soewereiniteit behou, maar hulle praktiese onafhanklikheid is baie bekwaam.

Kuberoewereiniteit

Namate digitale netwerke uitbrei, het ' n nuwe grens van soewereiniteit ontstaan. ' n Onlangse aantal lande soos China en Rusland het gevorderde leerstellings van Öinternet - soewereiniteit, naamlik dat regerings die reg het om die digitale ruimte binne hulle grense te beheer. ' n Voormalige voorstander van ' n gratis en oop internet is die vraag oor data lokomotief, inhoud matigheid en kuberveiligheid. ' n Mens kan die kwessie van die grootste mag in die kuberruimte nie met sekerheid vervul nie.

Wie beklee Soewereine krag?

Die antwoord verskil grootliks oor politieke stelsels. Soewereiniteit is nooit net π daar buite, ooit in 'n spesifieke aktor of stel instellings gedeflekteer nie.

Demokratiese stelsels

In demokrasieë word soewereiniteit teoreties in die mense gedeëspireer. Hulle oefen dit deur periodieke verkiesings, waarin hulle verteenwoordigers kies. ' n Konstikus verdeel en beperk gewoonlik mag om tirannie te voorkom. ' n Mens moet egter die werklike uitoefening van soewereine mag in die media gebruik: gekose amptenare, regters, burokrate en belangstellings alle invloedgroepe beïnvloed. ' n Mens kan in beginsel die reg wees, maar in die praktyk regeer net onderling en indirek. ' n Britse grondwetis, A.Vice het aangevoer dat die Parlement wetlik die regering, maar die politieke soewereiniteit, wat uiteindelik die regering kan verwerp.

Outeuritêre Regimes

In outoritêre stelsels is soewereiniteit gekonsentreer in ' n enkele heerser, ' n koninklike gesin of ' n oorheersende party. ' n Mens kan byvoorbeeld Noord - Korea, waar die Kim - gesin absolute mag uitoefen, en Saoedi - Arabië, waar die monargie heers onder ' n vermenging van stam - en godsdiensverbintenis. ' n Mens word nie deur die volk beïnvloed nie, maar deur geweld en deur onderdrukking aangevoer.

Federale Stelsels

Federalisme bemoeilik soewereiniteit deur dit tussen nasionale en streeksregerings te verdeel. In die Verenigde State skep die Grondwet ' n tweeledige soewereiniteit: die federale regering het magte opgenoem, terwyl state hersidêre soewereiniteit behou. ' n Mens se beleid tussen die Tiende Wysigingsreservate (of die mense) word voortdurend deur howe en politiek bepaal, en soewereiniteit word nie aan die federale regering toegeskryf nie.

Gefaalde States en Konseptegimiteit

In party streke bestaan soewereiniteit op papier, maar nie in die praktyk nie. ' n ijnieerde staateeegie soos Somalië het jare lank nie ' n doeltreffende sentrale regering gehad nie. ' n Feitelike soewereiniteit is deur stamleiers, krygshere en later deur streekadministrasies uitgeoefen. ' n Ingeëgige gebiede soos Oos - Oekraïne, Nagorno-Karabak, of Palestina, beweer dat verskeie akteurs soewereiniteit en internasionale erkenning verdeeld is. ' n Mens kan nie die volle mag hê nie?

Die rol van internasionale organisasies

Internasionale organisasies het kritieke arenas geword waar soewereiniteit uitgeoefen, beperk en weer onderhandel word.

Die Verenigde Volke

Die VN is gegrond op die beginsel van soewereine gelykheid (Artikus 2UNHCR1) van die Handves), maar sy Veiligheidsraad kan medesame maatreëls, met inbegrip van militêre mag, waarborg dat dit vrede bedreig. ' n Aanneming van vrede is die Konsilie Atan's permanent lede (die US, VK, Frankryk, Rusland, China) wat mag het, ' n voorreg wat die soewereiniteit weerspieël en verdraai. ' n Mens se vredessendingswerk werk dikwels met die toestemming van gasheerstate, maar hulle vorm ook maknding in gebiede soos policing, verkiesings en menseregte.

Die Europese Unie

Soos gemeld is, is die EU die mees verreikende eksperiment in die bading soewereiniteit. Lidstate het gesag oorgedra in gebiede wat wissel van kompetisie beleid na omgewingsvoorskrifte. Die Europese Kommissie stel wetgewing voor, die Europese Parlement se co-decides en die Europese Hof van Justisie verseker dat die eenvormige uitleggings plaasvind. 'n Nasionale voor wat die grense van die omgewing betref, is in baie gebiede vervang deur gekwalifiseerde meerderheid stem. Die resultaat is 'n komplekse stelsel van multivlakbeheer waarin soewereiniteit nie meer in 'n enkele sentrum geleë is nie. Vir meer hierdie [TOLTHOB] verduideliking: die TWOWHONTHONS]: die TWYSALONTHALONTHALONTHONTHONTHONTHON::: Die TWYS]: ": Die TWYSALONTHUBHALONTHUBHUBYS: [LJONTHUB]: [LJONTHUB]: ": [LJALS]: "K]: [L]: [L]: [L]: [L]: UNTHUB

Internasionale finansiële instellings

Die Internasionale Monetêre Fonds en Wêreldbank oefen groot invloed uit oor leenstate. Deur voorwaardelike uitlening vereis hulle strukturele veranderinge, fiscal hervormings en regulerende veranderinge. ' n Mens se soewereiniteit is in werklikheid kleiner as die geval van die woord emdiadiavinties vir ontwikkelende lande met beperkte alternatiewe.

Streekorganisasies

Die Afrika - Unie, die Organisasie van Amerikaanse State, ASEAN en ander streekliggame het ook die heersende soewereiniteit. Hulle mag ingrypings (bv., UI sendings in Somalië, OAS - optrede in Haïti) magtig en standaarde soos demokratiese beheer of menseregte bevorder.

Hedendaagse debate oor soewereiniteit

Die betekenis van soewereiniteit word steeds in verskeie dringende kontekste betwis.

Soewereiniteit en die omgewing

Klimaatsverandering respekteer nie grense nie. ' n Staatsediate wat vrygestel word, beïnvloed die hele planeet; sy besoedelingsgrense. ' n Verdraings wat soos die Paryse ooreenkoms voorkom, vereis dat state die vrystellings van die vrystellings bepaal en rapporteer, maar die toepassing daarvan is swak. ' n Voorstand van Öenvirale soewereiniteit, vra of state ' n onafgesette reg het om hulle hulpbronne uit te buit of of of of hulle dit nou in vertroue vir die mensdom hou.

Digitale soewereiniteit

Regerings oefen al hoe meer beheer uit oor hulle digitale ruimte. China Margaryans ooitigrewald Margaryan stel buitelandse webwerwe; die Europese Unie Hammoerabis Algemene Data Beskerming Regulasie (GDPR) dwing reëls aan op enige maatskappy wat EU - burgers se Data hanteer, selfs al is die maatskappy in ander lande gebaseer. Die Verenigde State het die nodige data oorbeskawings sonder om met trustus te loop om sy te bewaar vir die tegnologies Transmittivate globale operasies. Digitale soewereiniteit raak op waarnemings, privaatheid en geopolitiese mededinging.

Ruimteoewereiniteit

Die Buiter - ruimteverdrag (1967) verklaar dat ruimte nie aan nasionale kruiing onderhewig is nie, maar state behou jurisdiksie oor voorwerpe wat hulle laat opstyg. ' n Mens kan ' n land se maanbasis as soewereine gebied eis wanneer kommersiële bedrywighede en militêre bates in ' n wentelbaan uitbrei?

@ info: whatsthis

Die grondslag van die hedendaagse politieke organisasie bly die grondslag van soewereiniteit. Dit het van absolute monargie tot volkskondisie, van Wesfalese onafhanklikheid tot onderling afhanklike samewerking, geëvolueer. ' n Konsentiteit is nog steeds ' n bevoorregte posisie as die vernaamste legus van gesag, en sy mag word voortdurend gevorm deur interne druk wat daartoe bydra dat die mag bestaan, devolusie, burgerlike konflik en deur eksterne magteismisionisionisionisionering, internasionale wet, supranasionale instellings en digitale netwerke. ' n Mens kan dus nie altyd die algehele mag aanvaar nie; dit is altyd ' n permanente reg, maar dit sal altyd die wêreld se gesag van die politieke gesag verander.

Vir verdere lees, sien die [[FTT:0]]] Setanford Encyclopedia of Philosophy inskrywing on Loire [[TV:1] en die [[FTT:2] Encyclopædia Britannica oorsig[[[FT:3]].