Table of Contents
Die reg om te stem is as demokrasie se mees fundamentele belofte, maar vir die meeste Amerikaanse geskiedenis, [[FTT:0] vroue is stelselmatig ontken hierdie basiese burgerskap reg[FTT:1]. Die reis van volledige disenfranchisment na die balot boks verteenwoordig een van die mees transformerende sosiale bewegings in die Amerikaanse geskiedenis,nitarna dekades-lang stryd wat nie net stemwette verander nie, maar die konsep van wat in Amerikaanse demokrasie behoort.
Begrip [[FTT: 0] hoe vroue die reg gewen het om te stem[[TOL:1] openbaar meer as geskiedkundige feite; dit toon hoe volgehoue graswortel diepgewortelde teenstand kan oorkom, hoe sosiale bewegings geëvolueer het en hulle strategieë aanpas, en waarom die stryd om stemregte vandag voortduur. Dit is nie bloot 'n storie van die vorige aksie van demokratiese deelname wat uiters relevant is nie.
Die grondslag van vroulike onenigheid
Konstitusionele Konsentrasie en vroeë Amerikaanse demokrasie
Toe die Stigters die Grondwet in 1787 opgeroep het, het die vraag van [[FTT:0] vroue stemregte [[TV:1] skaars die bespreking verdien. Die heersende filosofie van [[FTTH:2] in die openbaarmoeder[[FOLT:3] het vroue as sedelike voogde van die huis geplaas wie se vernaamste burgerlike plig behels het dat deugsame burgers grootgemaak word, en nie regstreeks aan beheer deelgeneem het nie. Hierdie ideologie, tesame met die Engelse wet van [K]: [Tuvild]: [L] se politieke ondertroue]
[[FTT:0] Wetlike eienaarskapsvereistes [[FTT:1] verdere ingewikkelde vroeë stemregte. Die meeste state het aanvanklik die stem van wit manlike eiendomseienaars oor die ouderdom van 21 beperk, en nie net vroue nie, maar ook die meerderheid van mans. Interessant genoeg, hierdie eiendomsgebaseerde stelsel het soms skuiwergate geskep. In New Jersey het die 1776 statesreg toegestaan wat toestemming verleen het dat "alle inwoners" aan eiendomsvereistes voldoen het, en vroue wat eiendomsworwen het om te stem totdat die wets verbied het wat in 1807 (R1: 177).
Die kultus van ware vrouskap
Teen die 1820s en 1830s het ' n kragtige kulturele ideologie wat as die [[TOLT:0] bekend staan,"Kult van Ware Vrouskap "[[FTT:1] of "afskeide sfereleer" gekrimineer het. Hierdie geloofstelsel het geglo dat vroue inherente sedelike voortreflikheid gehad het, maar fisies en intellektueel onbewoon was vir die ruwe wêreld van politiek. [[FTubel:2] se natuurlike sfeer[FTOLT] het glo dat die kerk glo dat hulle die werk, en die kerk se inmenging oorheers het, terwyl die openbare kerk se werk oorheers het.
Vreemd genoeg, hierdie ideologie wat vroue beperk het, het ook die aanvanklike regverdiging vir hulle openbare aktivisisme voorsien. As vroue sedelike voogde was, het die samelewing nie hulle invloed nodig gehad om korrupsie en verdorwenheid te bekamp nie?
Die geboorte van die vroue se slinkse beweging
Die byeenkoms van die Senekawaterval: ' n Vevolusionêre begin
Die [[FTT: 0]]18 [2] Seneca - waterval[[FOLT:1] het die formele begin van die georganiseerde vroueregtebeweging in Amerika gekenmerk. Georganiseer deur [[FTOL:2]] ilizabeth Cady Stanton[[FOLT:3] en [[FTT:4]Lucretia Mott[FTN5], albei ervare afskaffings wat in die Anti-labeste - konvensie in Londen se geslag uitgesluit is, het ongeveer 300 keer in hierdie geslag van die staat van Londen gelok.
Die byeenkoms het die [[FTT:0] Verklaring van Sentiments[[FTT:1], 'n dokument doelbewus gemodeler op die Onafhanklikheidsverklaring. "Ons hou hierdie waarhede om selfverdeeld te wees," het dit verklaar, "dat alle mans en vroue gelyk geskep is." Die dokument het die agtien griewe teen manlike oppermag genoem, met vroue se disentranchisment op die lys. Van al die resolusies wat voorgestel is, [FTHTHTH2] se grimme [T] het bewys dat die meeste gevalle van die as gevolg het: die as gevolg van die as gevolg van die as gevolg van die as gevolg van die as gevolg van die as gevolg van die Suid-Aromsauviny].
Vroeë leiers en hulle verskillende benaderings
Die vroeë grimmige beweging het merkwaardige leiers gelok wie se verskillende agtergronde en filosofieë die saak soms verdeel het:
[[FTT:0] Susan B. Anthony[FTT:1] het organisatoriese vernuf en onvermoeide toewyding meegebring. ' n Voormalige onderwyser wat nooit getrou het nie, Anthony het haar hele volwasse lewe aan vroueregte gewy en die beweging se herkenbaarste gesig geword. ' n Ander vennootskap met Elizabeth Cady Stanton het Anthony se strategiese verstand met Stanton se kragtige retoriek gekombineer.
[[FTT:0] Sojourner Truth[FT:1], 'n vrou wat voorheen slawe was, het 'n kruisuitsig gehad wat rassisme sowel as seksisme betwis het. Haar beroemde [[FTH:2]]" Ain' n vrou?[FT:3] spraak in 185 het te staan gekom voor die beweging se neiging om te konsentreer op opgevoede, middelklas wit vroue se bekommernisse.
[[FTT: 0] Liccy Stone[FT:1] het 'n konserwatiewer benadering gehad, wat haar jeugnaam na die huwelik gehou het (na die term "Luth Stoners") terwyl sy vir staats-deur-staat veldtogte aanbeveel het eerder as federale optrede. Haar benadering het byval gevind by diegene wat Stanton en Anthony te radikaal gevind het.
[[FTT:0]Frankryks Willard[[FTT:1] het suffer aan humeurigheid gekoppel en aangevoer dat vroue die stem nodig het om huise teen alkohol se vernietigende invloed te beskerm. Hierdie strategie het die beweging se aantrekkingskrag vergroot onder konserwatiewe godsdienstige vroue wat andersins politieke aktialisme kon vermy het.
Strategieë, terugslae en die lang veldtog
Die Grondwetlike wysiging
Ná die Burgeroorlog het suffragiste aanvanklik gehoop dat die druk om rassegelykheid te bevorder gelykheid sou insluit. Die [[VT:0]VATH en Vyftiende Wysigings[FT:1], wat burgerskap en stemreg aan mense gegee het wat voorheen slawe was, het geleentheid sowel as teleurstelling gebied. Toe die Vyftiende Wysiging bepaal het dat stemregte nie op "Eintrawe, kleur of vorige toestand van knegskap" gegrond kon wees nie, het dit gevoel dat dit nie sekspobiste verraai nie.
Dit het gelei tot die eerste groot skeuring in die beweging. Die [[FTOL:0] Nasionale Vrou Seuffitêre Vereniging (NWSA) [[[FT:1]], gelei deur Susan B. Anthony en Elizabeth Cady Stanton, het 'n federale grondwetlike wysiging nagestreef en soms konfrontasiestaktiek gebruik. Die [[FTT:2] Amerikaanse vrou Suffrip Association (A)[FOLT:3], hoof van Lucy en Henry Blackwell het op veldtogte gekonsentreer en meer kons.
Die nuwe vertrek en burgerlike ongehoorsaamheid
In die 1870's het party suffragiste ' n strategie aangeneem wat die [[FTT:0] "Nuwe vertreking," [[IT:1] genoem is] wat beweer dat vroue reeds stemregte onder die Veertiende Wysiging se burgerskapssususususules besit het. Honderde vroue het in die 1872 verkiesings probeer stem. [[FT:2] Susan B. Anthony se inhegtenisname vir onwettige steming [[FTlt:3] in Rochester, New York, het die bekendste geval geword.
Die Hooggeregshof het hierdie argument beslis verwerp in [[TOL:0]Minor v. Happersett (1875) [[FTOL:1], beslis dat burgerskap nie outomaties stemreg verleen nie. Hierdie beslissing het suffragiste gedwing om te erken dat slegs 'n nuwe grondwetlike wysiging of staatsoorwinnings hulle doel kon verseker.
Westerse Victorieë en Oosterse weerstand
Verbasend genoeg, die [[FTOL:0] Amerikaanse Weste het die eerste streek geword om vroue se suff grimmigheid [[[FT:1] te aanvaar. Wyoming - gebied het vroue die stem in 1869 toegestaan, gevolg deur Utah se gebied (1870), Washington - gebied (1883) en Montana Gebied (1887). Toe Wyoming in 1890 'n staat geword het, het dit daarop aangedring dat vroue se suffulterale hulle dit moet verlaat, en verklaar: "Ons sal een van die Unie bly as honderd jaar sonder die vroue kom."
Waarom het die Weste gelei? ' n Hele paar faktore het bygedra:
- [[FTT: 0]Frontier pragmatisme [[[TT:1] waardeer vroue se bydraes tot gemeenskapsbou
- [[FTT: 0] Pupulasiewanbalanse [[FTT:1] beteken gebiede wat vroue - setlaars wou lok
- [[FTT: 0] stes gereflekteerde politieke masjiene[[FT:1] toegelaat vir meer eksperimentele beleide
- [[FTT: 0]Vroue se ekonomiese deelname [[TOL:1] in Westerse gemeenskappe was sigbaarer en aanvaarbaarder
Intussen het Oosterse en Suidelike state weerstand gehandhaaf. [[FT:0] antisti-suffroue organisasies [[[T:1], dikwels gelei deur ryk vroue, het aangevoer dat stem vroue sou versuur, gesinne sou vernietig en natuurlike geslagsrolle sou verydel. Die drankbedryf het die teenstand stilweg gefinansier, omdat hulle gevrees het dat vroue stemers ' n verbod sou ondersteun.
Die nuwe eeu en die finale stap
Die opkoms van nuwe leierskap
Teen 1900 was die oorspronklike pioniers oud of het hulle gesterf. ' n Nuwe geslag het nuwe energie en taktiek gebring. [[TOL:0]Carrie Chapman Catt[FT:1], wat Susan B. Anthony as president van die Nasionale Amerikaanse Vrou Suffridervereniging (gevorm deur NWSA en AWSA in 1890 te verenig), het die [[FTTH2] - "Wning Plan[FOLT3] gevorderde strategiesveldtogte ontwikkel en het met internasionale regeringsveldtogte verbind.
[[FTTT:0] Alice Paul en Lucy Burns[TOL:1], beïnvloed deur Britse suffragette se militante taktiek, het die [[FTOL:2] Nation Woman's Party (NWP) [[[TV:3] in 1916 gestig. Hulle het konfrontasiesmetodes ingebring wat voorheen in Amerikaanse suffrivisme onsigbaar was: plaking die Wit Huis, brandende kopieë van president Wilson se toesprake en die leiding toe Paulus se opvoedings in hegtenis geneem het, het dit beteken dat die eerste politieke stelsel van die politiek moes verlaat.
Die Eerste Wêreldoorlog: Die keerpunt
[[FTT:0] Die Eerste Wêreldoorlog het die twis met vroue [[TV:1] verander. Soos mans gegaan het vir Europese slagvelde, vroue gevulde fabriekswerk, as verpleegsters gedien en oorlogsbande verkoop. Die teenstrydigheid het onaantasbaar geword: hoe kon Amerika veg om "die wêreld veilig vir demokrasie te maak" terwyl hulle die helfte van sy burgers se demokratiese deelname ontken?
Die NWP's [[FTT:0]" Silent Sentinels "[[[FT:1] het begin om die Wit Huis in Januarie 1917 te kies, om die eerste groep te word om die uitvoerende herehuis te kies. Hulle baniere het pertinente vrae gevra: "Mnr, president, Hoe lank moet vroue wag vir Vryheid?" en "Kaiser Wilson" Communisatoring die president na Duitsland se outokratiesleier. Toe die Verenigde State die oorlog binnegegaan het, het, hierdie protestog as onpatrio beskou. "Khab]
Die behandeling van gevange suffragiste het aanleiding gegee tot woede. Vroue van vooraanstaande gesinne het op 15 November 1917 wrede toestande in die Occoquan Workhouse ondervind.
Staat se oomblikbou
Terwyl federale aktivisisme groot opslae in die nuus gemaak het, het staatsveldtogte belangrike oorwinnings behaal. ' n Mens het teen 1919 tot 15 state volle vroue se suff woedendheid toegestaan, terwyl baie ander vroue toegelaat het om in presidentale verkiesings of primrise te stem. [[FTH:0] elke Westerse staat behalwe Nieu - Mexiko het vroue [[T:1] gehad. ' n Kragtige politieke druk wat deur vroue uitgeoefen is, kon in sommige state vir president en Kongres stem, maar nie die stelsel se absurdheid beklemtoon nie.
Die [[FTT:0] 1916 verkiesing van Jeannette Rankin[[TH:1] van Montana as die eerste vrou in die Kongres het 'n kragtige simbool voorsien. Toe sy haar stem gewerp het teen die inwerking van die Eerste Wêreldoorlog Ek (een van 50 Huislede om dit te doen), het kritici beweer dat dit vroue se ontoegankbaarheid vir die politiek bewys het. Tog het Rankin se beginsel pacifisme met baie Amerikaners gesprenuleer van oorlog.
Die 19de Wysiging: Oorwinning en sy perke
Die Kongresstryd
President Woodrow Wilson, wat lank gekant was teen federale suffrale optrede, het uiteindelik die grondwetlike wysiging in Januarie 1918 goedgekeur, wat dit 'n "oorlogmaat" genoem het. Die Huis het die wysiging geslaag deur presies die twee-derd meerderheid vereis dat eerder eerder 'n kongreslid wat sy vrou se sterfbed verlaat het om die besluit te verwerp. Die Senaat was moeiliker, het die wysiging twee keer verwerp voordat dit uiteindelik op 4 Junie 1919 geslaag het.
Die wysiging se eenvoudige taal het sy revolusionêre impak weerspreek: [[FTT:0]" Die reg van burgers van die Verenigde State om te stem sal nie deur die Verenigde State of deur enige Staat ter wille van seks geweier of gekortborteer word nie. "[[FT:1]
Die rottedrama
Ratifikasie het goedkeuring van 36 state vereis van die 48 wat destyds in die Unie was. Binne ' n jaar het 35 state bekragtig. ' n Laaste stryd het gedurende die somer van 1920 in Tennessee plaasgevind. [[FTH:0]Anti-suffragiste en suffragiste het op Nashville[T:1] neergedaal, en die stemwerk van wetgewers het bekend geword as die " War of the Roses" Altropragiste het geelers gedra terwyl rooi teenstanders hulle hulle hulle gedra het.
Die Tennessee House stem het afgekom na [[FT:0]Harry Burn[[[FT:1], 'n 24-jarige wetgewer wat 'n rooi roos gedra het maar 'n brief van sy moeder gedra het. "Hurrah, en stem vir suffurasie!" Febb Burn het geskryf. "Ek vergeet nie om 'n goeie seun te wees en help mev. Catt het die 'rat' in rotification" gesit. Harry Burn Burn Burn het sy stem verander, breek die das gebreek. Hy het later verduidelik dat 'n goeie seun altyd moet volg. "Ek weet dat 'n goeie seun altyd die veiligste seun is."
Op [[FTT:0] Augustus 26 1920[[FT:1] het die minister van buitelandse sake, Bainbridge Colby, die 19de Wysiging se ratvorming gesertifiseer. Na 'n 72-jaar stryd het Amerikaanse vroue die grondwetlike reg om te stem gewen.
Die algehele oorwinning
Die 19de Wysiging se passasie het 'n enorme prestasie aangedui, maar [[FT:0] het regte gebly ver van universele [[FTT:1]. Die wysiging het seksuele-gebaseerde diskriminasie verbied, maar het nie die talle ander hindernisse aangespreek wat baie vroue verhinder het om te stem nie:
[[FTT:0] Afrikane Amerikaanse vroue[TOL:1] het dieselfde Jim Crow - wette gehad wat Swart mansenfunksioneerde Black Mans McAiteracy toetse, peil belasting, oupasules en gewelddadige intimidasie gedistrofeer het. Toe Swart vroue in die Suide probeer registreer het, het hulle voor ekonomiese vergelding, fisiese geweld en selfs die doodsdreigings te staan gekom. Die [[FTlt:2] Ateense Vereniging van Kleur Vroue[TOLT3], onder leiding deur Mary Terll het hierdie onregte geveg, maar later het dit later gebeur.
[[FTT:0] Amerikaanse vroue [[TOL:1] kon nie stem nie omdat hulle nie as burgers beskou is tot die Indiese Burgerskapwet van 1924 nie, en selfs dan het baie state maniere gevind om hulle deelname tot die 1960 ' s te voorkom. ' n Paar state het beweer dat Indiane wat in reservate woon nie staatsburgers was nie; ander het vereis dat hulle stamverbande verlaat.
[[FTT:0] Amerikaanse vroue[TOL:1] het voor burgerskapsbeperkings te staan gekom wat op ras gegrond is. Die Chinese eksklusiewe Wet van 1882 en daaropvolgende wette het baie Asiatiese immigrante verhinder om burgers te word, en gevolglik het hulle nie gef stem nie, ongeag hoe lank hulle in Amerika gewoon het.
[[FTT:0] Latina vroue[TT:1] het taalgrense, intimidasie en komplekse burgerskapsvrae teëgekom. In die Suidwe het baie mense voor Engelse - alleen lees - en - skryf - toetse te staan gekom wat bedoel is om Spaanse sprekers uit te sluit, ondanks party gesinne wat geslagte lank in die streek gewoon het voordat dit deel van die Verenigde State geword het.
Die voortdurende stryd om regte
Die regstelsels - era en interseksionele vooruitgang
Die [[FTT:0] gevorderde burgerregtebeweging[[FTT:1] van die 1950s en 1960s het uiteindelik baie hindernisse bespreek wat die 19de Wysiging ongeskonde gelaat het. Vroue soos [[FTT:2]Fannie Lou Hamer, Rosa Parks en Diane Nash[FT:3] het belangrike rolle gespeel om te veg vir stemregte wat alle Amerikaners sal bevoordeel, ongeag ras of geslag.
Die [[FTT: 0] Wet op Regte [[TOL:2] was transformeerbaar, en het lees - en - skryf - toetse verbied en federale toesig oor verkiesings in gebiede met geskiedenis van diskriminasie gegee. Vir die eerste keer kon baie [[FOLT:2] vroue van kleur vryelik die reg [[FTOL:3] uitoefen wat wit suffragiste 45 jaar vroeër gevier het. Tussen 1965 en 1969 het die aantal Swart vroue wat in Mississippi geregistreer is om minder as 5% bo 60% te stem.
Die Gelyke regte Wysigingskampanje
Baie suffragiste het geglo dat vroue se enfranchisment vinnig tot volle wetlike gelykheid sou lei. Toe dit nie verkry is nie, het Alice Paulus die [[FT:0] OUV) OUVO - regte Wysiging (ERA)[[[FT:1] in 1923 opgeroep en eenvoudig gesê: "Gestand van regte onder die wet sal nie deur die Verenigde State of deur enige staat weens seks ontsê of deur enige staat verbied word nie."
Die ERA - veldtog, wat in die 1970 ' s momentum gekry het voordat drie state in 1982 geval het, het getoon dat [[TOL:0] wat net regte voorgestaan het, gelykheid tussen geslag [[TVT:1] kon waarborg. Die wysiging se mislukking het voortgesette verdeeldheid oor vroue se rolle en regte in die Amerikaanse gemeenskap beklemtoon.
Hedendaagse uitdagings en onderdrukking
Vandag, [[FT:0] vroue stem teen hoër tempo as mans[[FT:1]] Quanica omkeer van die vroeë post-suff grimmige dekades wanneer baie vroue nie hul nuwe reg geoefen het nie. In onlangse presidentale verkiesings het vroue se beurt oortref met 3-4 persentasie punte. Maar uitdagings duur voort:
[[FTT: 0]] Wette vir die Vroter ID [[FTT:1] het buite verhouding 'n uitwerking op vroue wat hulle name verander na die huwelik of egskeiding en het nie al die dokumentasie opgedateer het nie. Bejaarde vroue wat nie bestuurderslisensies het nie, kom voor spesifieke probleme te staan.
[[FTT:0] Sit sluiting [[TVT:1] in plattelandse en stedelike gebiede skep ontberinge vir vroue wat dalk nie vervoer het nie of sukkel om tyd af te staan van verantwoordelikhede wat hulle versorg.
[[FTT: 0] Fiemon disenfraksiewette [[[THT:1] raak miljoene Amerikaners, met vroue ooit vroue van kleurOOR die vinnigste groei van die gevange bevolking.
[[FTT: 0] Inheemse vroue [[TOL:1] op reservate het dikwels nie tradisionele straatadrese nodig om te stemer registrasie nie en kan ure van die naaste stemplek af lewe.
Lesse uit die geskokte beweging
Strategiese diversiteit en beweging evolusie
Die manslagbeweging het gedeeltelik geslaag omdat dit [TV:0] moutiple strategieë gelyktydig [[FTT:1] gebruik het. Hoewel sommige aktiviste grondwetlike wysigings nagestreef het, het ander op staatswetgewinge gekonsentreer. Terwyl sommige mense respek behou het, het ander militariteite aanvaar. Hierdie verskeidenheid van taktiek, hoewel dit soms interne konflik veroorsaak, het die beweging uiteindelik versterk deur hulle tot verskillende konstuensiteite te wend en druk op veelvuldige fronte te handhaaf.
Moderne sosiale bewegings kan hieruit leer [[TOL:0] antitargiese pluralisme [[[TOL:1]. In plaas van ideologiese reinheid te eis, skep suksesvolle bewegings ruimte vir verskillende benaderings terwyl hulle op die uiteindelike doel konsentreer.
Die krag van ontoegewikkelde vooruitgang
Die 72-jaar stryd vir vroue se suffer toon dat [[FTT:0] seenverdrag dikwels inkrementeel gebeur [FTOL:1]. Elke staatsoorwinning het momentum vir die volgende gebou; elke mislukte poging het waardevolle lesse geleer. Die Westerse state wat vroue vroeg in werklikheid bewys dat vroue se stem nie families vernietig of politiek veroordeel het nie, het teenstanders se vreesverwagting bevorder.
Hierdie patroon Civilgradual State-deur-staat vordering wat tot federale aksie gerig het het gekenmerk deur baie Amerikaanse sosiale bewegings, van huweliks gelykheid tot dagga wettiging. [[FTT: 0]]]Linsionele oorwinnings skep presedente[[FT:1] wat breër verandering moontlik maak.
Koalisiebou oor verskille
Die man wat die beweging van rassereg so hard hanteer het, was ingewikkeld en dikwels kommerwekkend. ' n Paar wit suffragiste het rassistiese argumente gebruik en beweer dat geleerde wit vroue net ' n paar mans van immigrante of Swart mans verdien het. ' n Paar, soos Ida B. Wells-Barnett, het vir universele suffriteit geveg terwyl hulle die beweging se rassevooroordele uitgedaag het.
Ten spyte van hierdie spanning het [[FTT:0] die aantal interaksionele samewerking [[[[TOL:1] kragtig bewys. Die ondersteuning van Frederick Douglass by Seneca - waterval, die geïntegreerde optogte wat deur Alice Paul (de teenstand van Suidelike suffragiste) georganiseer is en die parallelle organisering deur swart vroueklubs het alles tot die beweging se uiteindelike sukses bygedra.
Die belangrikheid van jeugadtisme
Die inleiding van jonger leiers soos Alice Paul herversterk 'n beweging wat heropgesetteerd het. Hierdie [[TH:0] jong aktiviste het nuwe taktieke, energie en ongeduld gebring[FT:1] met inkrementele vooruitgang. Hulle was bereid om inhegtenisnemings, hulle reputasies en hulle gesondheid vir die oorsaak te waag.
Hierdie patroon herhaal deur die geskiedenis heen en deur die Student Nonredoprupative Comption Committee in die Civil Rights Movement to Sumenive climate Adtiviste. [[FTHT:0] verander binne bewegings [[FTHT:1] voorsien dikwels die finale druk wat nodig is vir oorwinning.
Die wêreldwye Konteks en internasionale invloed
Leer by internasionale bewegings
Die Amerikaanse parmantige beweging het ' n invloed op [[TTH:0] se internasionale vroueregteveldtogte [[TV:1] gehad. Amerikaanse suffragiste het Britse suffragette se militante taktiek bestudeer, internasionale konferensies bygewoon en transnasionale netwerke gebou.
Nieu - Seeland het die eerste land geword wat vroue volle stemregte in 1893 gegee het, gevolg deur Australië in 1902. ' n Paar voorbeelde het Amerikaanse suffragiste van kragtige argumente, sowel as ander demokrasieë, voorsien as vroue sonder rampe kon oorreed, waarom kon die Verenigde State nie?
Daarenteen het die Amerikaanse oorwinning in 1920 regoor die wêreld aanleiding gegee tot bewegings [TOL:0]. [TOL:0] het gesien hoe talle lande stemreg gee aan vroue [[TOL:1], deels beïnvloed deur Amerikaanse voorbeeld en aktivisisme.
Die voortdurende wêreldwye stryd
Hoewel die meeste lande nou vroue stemreg amptelik toestaan, [[TOL:0] praktiese versperrings bly wêreldwyd [[TOL:1]. In sommige lande word vroue se aandag op kulturele beperkings, geweld en wetlike vereistes deur vroue se volle politieke deelname verhinder. ' n Stryd om vroue se politieke gelykheid duur voort, met Amerikaanse suffragiste se strategieë wat nog steeds vir hedendaagse aktiviste regoor die wêreld van toepassing is.
Hedendaagse implikasies en hedendaagse hertoewendheid
Vroue se politieke deelname vandag
'n Eeu na die Nineteenste Wysiging [[FTT:0] het die politieke verlowing van die vroue die Amerikaanse demokrasie [[TOL:1] verander. Vroue stem deurgaans teen hoër tempo as mans en het 'n beslissende krag in verkiesings geword. Die "geendergaping" in stempatrone-Andronica met vroue wat oor die algemeen verskillende kandidate en kwessies ondersteun as mansinsjape veldtogstrategieë en beleidsvoorkeure.
Tog [[FT:0] vroue bly onderaangeplaas in die verkose kantoor [[[[TH:1]. Ondanks die feit dat 51% van die bevolking bestaan, hou vroue ongeveer 28% van Kongreslike sitplekke en het hulle nog nooit 'n propulsionele voorstelling in staatregistrasies of uitvoerende posisies bereik nie. Die versperrings is nie meer wettig nie, maar strukturele: fondse uitdagings, mediavooroordeel, werk-lewe balansskwessies en volgehoue stereotipes oor vroue se vermoëns.
Voteronderdrukking se geslagsmensiomens
Contemporary [[FT:0] onderdrukkingspogings het dikwels al geabseerde botsings [[[FTT:1] wat refleks geskiedkundige patrone. Beperkings op vroeë stem - en pos-in balots het veral 'n uitwerking op vroue wat dalk sukkel om meningspeilings te bereik as gevolg van versorgings verantwoordelikhede. Voter rol suiwerings beïnvloed vroue wat name na die huwelik of egskeiding verander.
Die sluiting van DMV-kantore in landelike gebiede maak dit moeiliker vir bejaarde vroue wat nie meer bestuur nie [[FT:0]Culle studente[[FT:1]] STUy - Australiese vroulike julle aandag gevestig het op die feit dat hulle stem belemmer word. Hierdie moderne versperrings vereis dieselfde waaksaamheid en aktivisisme wat die oorspronklike suffriale beweging gekenmerk het.
Die onwettige bedryf van gelyke regte
Die leiers van die parmantige beweging het aangeneem dat stemregte natuurlik tot algehele gelykheid sou lei. ' n Eeu later het daardie veronderstelling te optimisties bewys. [[TOL:0] Vroue kom nog steeds voor diskriminasie te staan[FT:1] in werk, gesondheidsorg, opvoeding en talle ander gebiede. ' n Versuim om die gelyke Regte te bekragtig het die Verenigde State sonder grondwetlike waarborg van gelykheid gelaat.
Contemporary bewegings soos #Moto en veldtogte om gelykheid te betaal, hou aan met die werksfragiste begin. Hierdie pogings herinner ons daaraan dat [[FT:0] die regte, hoewel noodsaaklik, net een komponent van volle burgerlike gelykheid [[TOL:1] verteenwoordig.
Ten slotte: Die geskiedenis van vroue se reg om in Amerika te gaan
Die geskiedenis van vroue se suffer in Amerika leer ons dat [[FTT:0]demokrasie nie ' n vaste prestasie is nie, maar ' n voortgesette projek [[FTOL:1]. die 72-jaar stryd van Senekawaterval tot die negentiende Wysiging toon dat die uitdying van demokratiese deelname volgehoue aktivisisme, strategiese denke en onwrikbare volharding ten spyte van teenstand vereis.
Die suffragiste se oorwinning was nie volledig of permanent nie. Baie vroue, veral vroue wat vroue van kleur is, het dekades lank gewag vir betekenisvolle stemtoegang. ' n Mens kan vandag se stemer onderdrukende pogings ons daaraan herinner dat [[FT:0] regs verlore kan wees [[TOL:1] sonder om voortdurend waaksaam te wees. ' n Mens se interne stryd oor ras, klas en strategie leer ons lesse oor bou - klusiewe koalisies terwyl jy jou doelwitte behou.
Die parmantige beweging bewys moontlik van die allergrootste belang dat [[FT:0] burgers buitengewone verandering [[TOL:1] kan teweegbring. Die vroue wat die stem gewen het, was nie bomenslike noudat hulle onderwysers, moeders, werkers en aktiviste was wat geweier het om tweedeklas burgerskap te aanvaar nie.
Hulle erfenis behels meer as net stemreg om ' n fundamentele verandering te insluit in hoe Amerikaners burgerskap, demokrasie en geslag verstaan. ' n Vrou stem elke keer, hardloop vir kantoor, of neem deel aan politieke toespraak, en sy oefen regte uit wat vorige geslagte van vroue desperaat geveg het om te verseker.
Terwyl ons voor hedendaagse uitdagings te staan kom om te stem regte en demokratiese deelname, bied die manslagbeweging inspirasie sowel as praktiese lesse. Dit herinner ons daaraan dat vooruitgang moontlik maar nooit onvermydelik is nie, dat regte daadwerklik verdedig moet word en dat [[FT:0]dmokrasie floreer wanneer dit alle stemme insluit [[TT:1]. Die vroue wat vir die stem geveg het, het verstaan dat demokrasie se belofte onvervuld bly solank enige burgers uitgesluit word.
Die stryd om vroue se stemregte het Amerikaanse demokrasie wesenlik verander, wat bewys dat die Grondwet se belofte van gelykheid verder kon uitbrei as sy raammakers se beperkte visie. ' n Mens het nie outomaties of maklik aan die uitbreiding van die stad behoort nie, en dit het vereis dat geslagte vroue erkenning eis, gemeenskappe organiseer, onregverdige wette betwis en deur die stryde volhard. ' n Oorwinning herinner ons dat demokrasie die sterkste is wanneer dit almal insluit en dat die werk om ' n meer bevolkte gemeenskap te bou nooit werklik voltooi is nie.
Aditionele Hulpbronne
Vir diegene wat meer oor hierdie kritieke tydperk in die Amerikaanse geskiedenis wil leer, voorsien die [[TOL:0] Nasionaal - Archives se geldtuig [[VT:1] toegang tot oorspronklike dokumente en onderrigmateriaal. Die Kongres se Biblioteek hou ook uitgebreide [TOL:2] vroue se suffrêre versamelings [[[TOL:3] wat hierdie geskiedkundige stemme deur middel van briewe, foto's en persoonlike verslae uit die beweging laat lewe.
