Die inleiding tot die Verenigde State se Grondwet is een van die herkenbaarste en mees hersonante gedeeltes in die Amerikaanse politieke lewe. Die openingswoorde daarvan, [TV:0]" Ons die volk ,"[FT:1] het weerklink deur klaskamers, hofsaale en openbare pleine vir meer as twee eeue. Tog is die inleiding baie meer as 'n seremoniële inleiding. Dit is 'n sending verklaring, 'n verklaring van voorneme en 'n lewende herinnering aan die kernideale wat voortgaan om die nasie te vorm.

Die teks van die inleiding

Voordat jy in ' n ontleding duik, is dit noodsaaklik om die volledige teks van die inleiding in gedagte te hê. Gauverneur Morris van Pennsilvanië gedurende die Konstitusionele Konvensie van 1787 lui dit:

[[FTT:0] [[FTT:1]]" Ons die mense van die Verenigde State, in Orde om 'n meer volmaakte Unie te vorm, om geregtigheid te vestig, huishoudelike Tirquity, verskaf vir die gemeenskaplike verdediging, bevorder die algemene Welsyn, en beveilig die seëninge van Vryheid vir onsself en ons poseriteit, orden en vestig hierdie Grondwet vir die Verenigde State van Amerika. "[FT:2][Tub]

Hierdie enkele sin, wat uit 52 woorde bestaan, bereik 'n merkwaardige hoeveelheid. Dit identifiseer die bron van gesag ([[[FTT:0]]" Ons die mense "[FT:1]), noem ses spesifieke doelwitte en verduidelik die uiteindelike doel van die hele grondwetlike raamwerk. Elke element het diep betekenis.

Om die Phrase [[FT:0]] af te breek." Ons die mense "[[FT:1]]

Gewilde soewereiniteit in aksie

Die mees revolusionêre aspek van die inleiding is sy openingswoorde dat die regering se gesag van die volk self kom, nie van ' n monarg, ' n heersende klas of selfs die state nie. ' n Mens het gedink dat hierdie idee, wat bekend staan as [[FTT:0] gewilde soewereiniteit [[FTOL:1], radikaal is vir die 18de eeu. ' n Voor die Amerikaanse Revolusie, is die reg om in konings of parlemente te woon.

Wie was onder andere dieirjoe wat nie was nie

Die frase [[FTT:0]" Ons die mense "[[FT:1] is natuurlik nie deur moderne standaarde ingesluit nie. In 1787 is die mense wat kon stem of hou kantoor was grotendeels wit, manlike eiendomseienaars. Vroue, slawe van Afrika, Indiane, en nie-aanmatigende wit mans is uitgesluit van die politieke proses. Tog is die universeleiteit van die taal 'n magtige aspirasiestandaard geskep. Deur die eeue heen het vroue se treiter, die reg, en die volgende woorde [T] gestel: "TWOL' n nuwe].

Die ses doelwitte van die inleiding

Die inleiding meld ses doelwitte wat die Grondwet ontwerp het om te bereik. ' n Geskiedkundige konteks sowel as ' n moderne toepassing het elke doelwit. ' n Ondersoek daarvan openbaar die omvattende visie van die raam.

1. [[FT: 0]" Form a meer volmaakte Unie "[[FT:1]]]

Onder die Artikels van Confederation (178181811789) kon die state wat as 'n los verbintenis met 'n swak sentrale regering gebruik is nie die vakbond nie die belasting betaal, die handel reguleer of wette doeltreffend afdwing nie. Die uitdrukking "meer volmaakte verbintenis" het erken dat die bestaande reëling gebrekkig was en verbetering nodig gehad het. Die verstellings het probeer om 'n sterker federale regering te skep terwyl hulle nog steeds staatsoewereiniteit was. Vandag, die doelwit van 'n volmaakter verbintenis gaan voort om debatte oor federale eenheid, nasionale eenheid te inspireer, en hoe om politieke verdeeldheid te oorkom. As die regering self kon die regering self 'n volmaakter erken word. "Kulden volmaakteriteite Constitualiteite Constitualiteite van die regering"

2. [[FTT: 0]"Estabish Justice "[[FT:1]]

Geregtigheid was ' n belangrike saak ná die Revolusie. Baie koloniste het gely onder wat hulle as ' n onregverdige Britse regstelsel beskou het. ' n Prible het ' n regverdige en onpartydige regsregreg, die regering van die wet en gelyke behandeling onder die wet vereis. ' n Staatsreg wat in die Grondwet ingestel is, insluitende die Hooggeregshof en gewaarborgde regte soos habeas kolus en verhoor deur jurie. ' n Regstryd word in die 21ste eeu in verband met kriminele geregtigheid, rasseoprigting en toegang tot regsuitspraak aangemoedig.

3. [[FT: 0]"Insure mak Tranquility "[[FT:1]]]]

Die 1780's is gekenmerk deur onrus, waaronder Sjays se opstand (1786 Margaryan87), ' n gewapende opstand van skuldboere in Massachusetts. ' n Openbare regering onder die Artikels kon nie ' n leër in die weg bring om die opstand te onderdruk nie, wat baie leiers daarvan oortuig het dat ' n sterker nasionale regering nodig was. "' n Gesinlike kalmeermiddel" het interne vrede en orde beteken, maar ook die vermoë om chaos te voorkom.

4. [[FT: 0]" Vergesette vir die gemeenskaplike verdediging "[[T:1]

In die laat 18de eeu het die Verenigde State voor eksterne bedreigings van Europese magte en Indianenasies te staan gekom. ' n Verenigde leër is as noodsaaklik vir oorlewing beskou. ' n Konstitusie het die Kongres die mag gegee om leërs te verhoog, ' n vloot te bou en oorlog te verklaar. "' n Regidie het geïmpliseer" dat die hele nasie die las van veiligheid sou deel, eerder as om dit aan individuele state oor te laat.

5. [[FT: 0]"Prote die algemene Welsyn "[[T:1]]

Hierdie frase is aan intense interpretasie onderworpe. Sommige voer aan dat die federale regering toelaat om breë maatskaplike en ekonomiese beleide na te streef; ander lees dit nou as 'n beperking op federale mag. 'n Geskiedkundige, die algemene welsynssususule is gebruik om programme soos Maatskaplike Veiligheid, Medidiare en infrastruktuur wat bestee word te regverdig. James Madison het in [[FT:0] Die Federale Federale No. 41 [FTOLTH1] geskryf dat "die algemene welsyn" die gemeenskaplike goeie van die hele nasie beteken, nie die belange van enige spesifieke groep nie. Die politieke belang is om die openbare gesondheidsrespekte te bevorder en die politieke rol te bevorder.

6. [[FT: 0]" Sit die seëninge van Vryheid vir onsself en ons Posteriteit "[[FT:1]]

Die finale doel is persoonlike sowel as geslaglike redes. "Blessings of Liberty" verwys na die regte en vryhede wat die Grondwet beskerm, soos vryheid van spraak, godsdiens en die nodige proses. Die insluiting van "ons poseriteit" toon dat die raamaars bo hulle eie tyd gedink het. Hulle het bedoel dat die Grondwet vir toekomstige geslagte moet bestaan.

Die boodskap van eenheid

Eenheid word dwarsdeur die Preble se taal en struktuur geweef. ' n Mens se blote daad om "Ons, die volk," te verklaar eerder as "Ons die State" het ' n enkele nasionale identiteit beklemtoon. ' n Mens se ses doelwitte is almal saam: hulle praat met wat die nasie as ' n geheel moet bereik, nie wat enige individu of feitelike begeertes is nie.

Eenheid beteken nie eenvormigheid nie. Die inleiding erken dat 'n verbintenis van uiteenlopende state en mense nog steeds gemeenskaplike oogmerke kan nastreef. Deur die Amerikaanse geskiedenis heen is die idee van eenheid deur burgeroorlog, maatskaplike bewegings en politieke polarisering getoets. Tog bly die Preble 'n toetssteen. Toe president Abraham Lincoln die Grondwet in sy Gettysburg - adres in opstand gebring het, het hy die Presock se oproep om 'n verenigde nasie in Vryheid te laat geld. "In die 20ste eeu, het Martin Luther King Jr. 'n beroep gedoen op die Presemging van geregtigheid en die reg: "Titant"

Die boodskap van hoop

Die uitdrukking "'n volmaakter Unie" dui daarop dat hoewel die Unie nie volmaak is nie, dit kan verbeter. "Seissie die seëninge van Vryheid vir onsself en ons positeit" spreek vertroue uit dat vryheid bewaar en oorgedra kan word.

Hierdie voorsiende hoop het Amerikaners gedurende donker oomblikke onderskraag. ' n Verslag van die Eerste Kerk het gedurende die Groot Depressie, president Franklin D. Roosevelt, op die Preble se taal in sy Nuwe Komiese programme gebaseer en aangevoer dat die algemene welsyn van regering ' n poging vereis het om lyding te verlig. ' n Voorloop van 11 aanvalle het die eerste keer aangehaal om burgers aan die volk se aanpasbaarheid en deelname te herinner. ' n Toestand bied die Preble aan ' n beter toekoms wat Amerikaners saam kan sien.

Die hoop wat in die inleiding ingebring word, is nie naïef nie. 'n Realistiese ondersoek is gegrond op die opvatting dat selfregering kan werk. Die raammakers was deeglik bewus van die mens se feilbaarheid, en hulle het 'n stelsel van tjeks en balanse ontwerp presies omdat hulle geweet het mag kan misbruik word. Tog het hulle geglo dat deur geregtigheid tot stand te bring, huisstiltheid te verseker en die algemene welsyn te bevorder, Amerikaners 'n gemeenskap te skep wat vryheid en geleentheid om mense te laat voortgaan om die wêreld te ondersoek wat as 'n model beskou.

Geskiedkundige betekenis: Die inleiding in konteks

Die Konstitusionele Konvensie van 1787

Toe afgevaardigdes in die somer van 1787 in Philadelphia bymekaargekom het, het hulle voor ontsaglike uitdagings te staan gekom. ' n Paar artikels van Confederation het misluk, die ekonomie was in verwarring en interstaatkonflikte het die stabiliteit van die eenheid bedreig. ' n Voorteken is deur die Komitee van Styl opgestel, onder leiding van Gauverneur Morris, naby die einde van die byeenkoms. ' n Gemande woordemi het die afgevaardigdes se breë bedoelings in ' n enkele, kragtige sin saamgepers het in die inleiding nie sonder om te debatteer nie, want dit het ' n groot aandeel aan die afgevaardigdes verleen.

Verandering en die Federale Papiere

Gedurende die ratvormingsstryde het ondersteuners van die Grondwet (Federalis) dikwels die inleiding aangehaal om vir 'n sterker nasionale regering te stry. In [[FT:0] het die Federaleist No. 1[[FOLT:1] het Alexander Hamilton Amerikaners aangespoor om te besluit "of gemeenskappe van mense werklik bekwaam is of nie om 'n goeie regering te stig van bepeinsing en keuse." Die Pritus het daardie gees van bepeinsing en keuse ingesluit. Teenstanders (Anti-Fediste) was bekommerd dat die regeringsmag wat gebruik kon word om die gesag te aanvaar.

Die inleiding in die Hooggeregshof se jeugsondigheid

Hoewel die inleiding self nie die mag verleen of regte laat skep nie, het die Hooggeregshof lank geglo dat dit nie 'n bron van substantiewe gesag, naamlik diarit, is dikwels aangehaal om die Grondwet se voornemens te verlig nie. In [[FTT:0] [[FTOL:1] het John verwys na die Preble wat bedoel is om die Grondwet te verduur. Maryland[FTTT:2] [Tlt:3]]]] het die regeringsowerheid eweneens die volgende woorde [KLOWROW].). Die regering se regeringsowerheid het die volgende woorde [TWTWTWITS].

Volhard in verval: Die inleiding in die Amerikaanse lewe

Die inleiding se invloed strek ver verder as die hofsaal. Dit verskyn in tallose burgerlike rituele: skoolkinders sê dit op, natuurlike seremonies en verkiesde amptenare haal dit in in in intreeadrese aan. Die frase [FTT:0]" Ons die mense [[FTOL:1] het 'n saamtrekroep vir sosiale bewegings geword. Die [TOLT:2] [FTVT:3] [Tu] ons is die People[FTHTHOB: 4]: [F]: [T]: [Tult] gebruik die kampanje vir sosiale bewegings] van die [Tu] van die reeks van die VN se kultuur en die VN se beleid om die VN se beleid te volg ook die nuwe natuur se beleid om die nuwe natuur se beleide [in].

Die inleiding se grootste mag lê moontlik in sy aanpasbaarheid. ' n Mens kan eerder ' n spesifieke beleid voorskryf of ' n spesifieke ideologie regstel. ' n Wet wat die eerste keer bestaan, is dat die eerste een wat die meeste mense leer om te stry oor wat ' n volmaakter verbintenis lyk en hoe om die seëninge van vryheid te verseker.

Ten slotte: Eenheid en hoop vir vandag

Die inleiding se boodskap van eenheid en hoop bly dringend relevant. 'n Tyd van diepe politieke verdeeldheid, die woorde [[FT:0]" Ons die mense "[FT:1] herinner Amerikaners daaraan dat hulle deel 'n gemeenskaplike burgerskap en 'n gemeenskaplike lotsbestemming. Die ses doelwitte, geregtigheid, kalmeer, verdediging, welsyn, vryheidsverstand bied 'n bloudruk vir die aanspreek van hedendaagse uitdagings, van ekonomiese ongelykheid tot nasionale veiligheid tot rassereg. Die Preble belowe nie volmaaktheid nie, maar dit maak die moontlikheid van elke geslag uit.